Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1542 f

Das Verbot, frische Datteln gegen getrocknete Datteln zu verkaufen, außer im Fall von ʿArāyāThe prohibition of selling fresh dates in exchange for dry dates except in the case of 'Arayaباب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ فِي الْعَرَايَا ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde von Ayyūb überliefert.
A hadith like this has been transmitted on the authority of Ayyub.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1542 g

Das Verbot, frische Datteln gegen getrocknete Datteln zu verkaufen, außer im Fall von ʿArāyāThe prohibition of selling fresh dates in exchange for dry dates except in the case of 'Arayaباب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ فِي الْعَرَايَا ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُزَابَنَةِ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَتْ نَخْلاً بِتَمْرٍ كَيْلاً وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلاً وَإِنْ كَانَ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ ‏.‏ نَهَى عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ أَوْ كَانَ زَرْعًا.
ʿAbdullah (ibn ʿUmar) (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verkauf von Muzābana verboten habe. Damit ist gemeint, dass man die frischen Früchte seines Obstgartens gegen getrocknete Früchte verkauft – oder, wenn es sich um frische Datteln handelt, gegen getrocknete Datteln nach einem Maß; oder, wenn es sich um Trauben handelt, gegen Rosinen; oder, wenn es sich um Getreide auf dem Feld handelt, gegen trockenes Getreide nach einem Maß. Er (der Prophet) verbot tatsächlich all diese Geschäfte. Qutaiba überlieferte dies mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
Abdullah (b. Umar) (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) having forbidden Mazabana, and it implies that one should sell the fresh fruits of his orchard (for dry fruits) or, if it is fresh dates, for dry dates with a measure, or if it is grapes for raisins or if it is corn in the field for dry corn with a measure He (the Holy Prophet) in fact forbade all such transactions. Qutaiba has narrated it with a slight variation of words.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1542 h

Das Verbot, frische Datteln gegen getrocknete Datteln zu verkaufen, außer im Fall von ʿArāyāThe prohibition of selling fresh dates in exchange for dry dates except in the case of 'Arayaباب تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلاَّ فِي الْعَرَايَا ‏‏

وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنِي الضَّحَّاكُ، ح وَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ.
Dieser Hadith wurde über Nāfiʿ mit einer anderen Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Nafi with another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1543 a

Jemand, der Dattelpalmen verkauft, an denen sich Datteln befindenOne who sells date palms on which there are datesباب مَنْ بَاعَ نَخْلاً عَلَيْهَا ثَمَرٌ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَنْ بَاعَ نَخْلاً قَدْ أُبِّرَتْ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ‏".
Ibn Umar (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand Palmen kauft, nachdem sie bestäubt worden sind, gehört die Frucht dem Verkäufer, es sei denn, der Käufer stellt eine entsprechende Bedingung.
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: If anyone buys palm-trees after they have been fecundated the fruit belongs to the seller unless the buyer makes a proviso.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1543 b

Jemand, der Dattelpalmen verkauft, an denen sich Datteln befindenOne who sells date palms on which there are datesباب مَنْ بَاعَ نَخْلاً عَلَيْهَا ثَمَرٌ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَيُّمَا نَخْلٍ اشْتُرِيَ أُصُولُهَا وَقَدْ أُبِّرَتْ فَإِنَّ ثَمَرَهَا لِلَّذِي أَبَّرَهَا إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الَّذِي اشْتَرَاهَا‏"‏ ‏.‏
Nāfiʿ überlieferte von Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Welcher Baum auch immer mit seinen Wurzeln gekauft wird: Wenn er befruchtet wurde, gehören seine Früchte demjenigen, der ihn veredelt hat, außer wenn der Käufer eine entsprechende Bedingung festgelegt hat.“
Nafi reported on the authority of Ibn Umar (Allah be pleased with them) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: Whichever tree is bought with its roots, and if it is fecundatedits fruit would belong to one who has grafted it except when the provision is laid down by the buyer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1543 c

Jemand, der Dattelpalmen verkauft, an denen sich Datteln befindenOne who sells date palms on which there are datesباب مَنْ بَاعَ نَخْلاً عَلَيْهَا ثَمَرٌ ‏‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلاً ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ‏"‏ ‏.‏
Ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer einen Baum veredelt und ihn anschließend mit seinen Wurzeln verkauft, dessen Früchte gehören demjenigen, der ihn veredelt hat, es sei denn, der Käufer hat dies zur Bedingung gemacht.
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Whosoever grafts the tree and then sells its roots, its fruit will belong to one who grafts it except when provision is laid down by the buyer.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1543 d

Jemand, der Dattelpalmen verkauft, an denen sich Datteln befindenOne who sells date palms on which there are datesباب مَنْ بَاعَ نَخْلاً عَلَيْهَا ثَمَرٌ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏
Dieser Hadith wurde über Nāfiʿ mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Nafi, with the same chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1543 e

Jemand, der Dattelpalmen verkauft, an denen sich Datteln befindenOne who sells date palms on which there are datesباب مَنْ بَاعَ نَخْلاً عَلَيْهَا ثَمَرٌ ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ، سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَنِ ابْتَاعَ نَخْلاً بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلَّذِي بَاعَهَا إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنِ ابْتَاعَ عَبْدًا فَمَالُهُ لِلَّذِي بَاعَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullāh ibn ʿUmar (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Wer einen Baum kauft, nachdem er befruchtet worden ist, dessen Früchte gehören dem Verkäufer, es sei denn, der Käufer hat zur Bedingung gemacht, dass sie ihm gehören. Und wer einen Sklaven kauft, dessen Besitz gehört demjenigen, der ihn verkauft, es sei denn, der Käufer hat zur Bedingung gemacht, dass der Besitz zusammen mit dem Sklaven auf ihn übergeht.
Abdullah b. Umar (Allah be pleased with them) reported Allah's Massenger (ﷺ) as saying: He who buys a tree after it has been fecundated, its fruit belongs to one who sells it except when the provision has been laid down by the buyer (that it will belong to him), and he who buys a slave, his property belongs to one who sells him except when a provision has been laid down by the buyer (that it will be transferred to him with the slave).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1543 f

Jemand, der Dattelpalmen verkauft, an denen sich Datteln befindenOne who sells date palms on which there are datesباب مَنْ بَاعَ نَخْلاً عَلَيْهَا ثَمَرٌ ‏‏

وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser ist auf Autorität von al-Zuhrī überliefert worden.
A hadith like this has been narrated on the authority of al Zuhri.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1543 g

Jemand, der Dattelpalmen verkauft, an denen sich Datteln befindenOne who sells date palms on which there are datesباب مَنْ بَاعَ نَخْلاً عَلَيْهَا ثَمَرٌ ‏‏

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Ibn Umar überlieferte dies von seinem Vater, der berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies sagte.
Ibn Umar reported on the authority of his father as Allah's Messenger (ﷺ) saying so.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1536 c

Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهُ وَلاَ يُبَاعُ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلاَّ الْعَرَايَا ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Muḥāqala, Muzābana und Mukhabara sowie den Verkauf von Früchten verboten hatte, bis ihre gute Beschaffenheit deutlich geworden ist. Außerdem ordnete er an, dass Waren nur gegen Dinar und Dirham verkauft werden dürfen, außer im Fall der ʿArāyā.
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) had forbidden Muhaqala. and Muzabana, Mukhibara and the sale of fruits until their good condition becomes clear, and (he commanded) that (commodities) should not be sold but for the dinar and dirham except in case of araya.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1536 d

Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي، الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا سَمِعَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Dschābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die zuvor beschriebenen Arten von Verkäufen verbot.
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the types of sales as described before.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1536 e

Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ، جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُخَابَرَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُطْعِمَ وَلاَ تُبَاعُ إِلاَّ بِالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ إِلاَّ الْعَرَايَا ‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ فَسَّرَ لَنَا جَابِرٌ قَالَ أَمَّا الْمُخَابَرَةُ فَالأَرْضُ الْبَيْضَاءُ يَدْفَعُهَا الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فَيُنْفِقُ فِيهَا ثُمَّ يَأْخُذُ مِنَ الثَّمَرِ ‏.‏ وَزَعَمَ أَنَّ الْمُزَابَنَةَ بَيْعُ الرُّطَبِ فِي النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلاً ‏.‏ وَالْمُحَاقَلَةُ فِي الزَّرْعِ عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ يَبِيعُ الزَّرْعَ الْقَائِمَ بِالْحَبِّ كَيْلاً ‏.‏
Ǧābir ibn ʿAbdullāh (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Mukhābara, Muhāqala und Muzābana sowie den Verkauf von Früchten verbot, bevor sie zum Verzehr geeignet sind, ebenso ihren Verkauf gegen etwas anderes als Dirham und Dinar. Eine Ausnahme bildet der Verkauf von ʿArāyā. ʿAtāʾ sagte: Ǧābir erklärte uns diese Begriffe. Was die Mukhābara betrifft, so besteht sie darin, dass jemand einem anderen unbebautes Land überlässt, dieser darin Arbeit und Mittel investiert und anschließend einen Anteil am Ertrag erhält. Nach Ǧābir bedeutet Muzābana, frische Datteln am Baum gegen getrocknete Datteln nach einem Maß zu verkaufen; und Muhāqala in der Landwirtschaft bedeutet, dass man die stehende Ernte gegen Getreide nach einem Maß verkauft.
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade Mukhabara and Muhaqala, and Muzabana, and the sale of the fruit until it is fit for eating, and its sale but with dirham and dinar. Exception is made in case of 'araya. Ata' said: Jabir explained (these terms) for us. As for Mukhabara it is this that a wasteland is given by a person to another and he makes an investment in it and then gets a share in the produce. According to him (Jabir), Muzabana is the sell of fresh dates on the tree for dry dates with a measure, and Muhaqala in agriculture implies that one should sell the standing crop for grains with a measure.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1536 f

Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، كِلاَهُمَا عَنْ زَكَرِيَّاءَ، قَالَ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ، وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدَ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَأَنْ تُشْتَرَى النَّخْلُ حَتَّى تُشْقِهَ - وَالإِشْقَاهُ أَنْ يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ أَوْ يُؤْكَلَ مِنْهُ شَىْءٌ - وَالْمُحَاقَلَةُ أَنْ يُبَاعَ الْحَقْلُ بِكَيْلٍ مِنَ الطَّعَامِ مَعْلُومٍ وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يُبَاعَ النَّخْلُ بِأَوْسَاقٍ مِنَ التَّمْرِ وَالْمُخَابَرَةُ الثُّلُثُ وَالرُّبُعُ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ زَيْدٌ قُلْتُ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ نَعَمْ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Muḥāqala, Muzābana und Mukhābara sowie den Verkauf von Dattelpalmen verbot, bevor ihre Früchte reif geworden sind (Reife bedeutet, dass ihre Farbe rot oder gelb wird oder dass sie zum Verzehr geeignet sind). Muḥāqala bedeutet, dass die Feldfrüchte gegen Getreide nach einem üblichen Maß verkauft werden. Muzābana bedeutet, dass Datteln am Baum gegen getrocknete Datteln verkauft werden, indem man sie nach Wasaq abmisst. Al-Mukhābara ist (ein Anteil), etwa ein Drittel oder ein Viertel (der Ernte) oder etwas Ähnliches. Zaid, einer der Überlieferer, sagte zu ʿAtāʾ ibn Abī Rabāḥ, dem anderen Überlieferer: „Hast du Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) erwähnen hören, dass er dies direkt vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hat?“ Er sagte: „Ja.“
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) forbidding Muhaqala, and Muzabana, and Mukhabara, and the buying of date-palm until its fruit is ripened (ripening means that its colour becomes red or yellow, or it is fit for being eaten). And Muhaqala implies that crops in the field are bought for grains according to a customary measure. Muzabana implies that date-palm should be sold for dry dates by measuring them with wisqs, and al-Mukhabara is (a share), maybe one-third or one-fourth (in produce) or something like it. Zaid (one of the narrators) said to Ata' b. Abu Rabah (the other narrator): Did You bear Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) making a mention of it that he had heard it directly from Allah's Messenger (ﷺ)? He said: Yes.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1536 g

Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ، مِينَاءَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى تُشْقِحَ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لِسَعِيدٍ مَا تُشْقِحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah sei mit ihnen beiden zufrieden) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Muzābana, Muhāqala und Mukhābara sowie den Verkauf von Früchten verbot, bevor sie reif sind. Ich – der Überlieferer – fragte Saʿīd – den anderen Überlieferer –: „Was bedeutet das Reifen?“ Er sagte: „Es bedeutet, dass sie rot oder gelb werden und zum Essen geeignet sind.“
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) forbidding Muzabana and Muhaqala, and Mukhabara, and the sale of fruits until they are ripe. I (the narrator) said to Sa'id (the other narrator): What does ripening imply? He said: It meant that they become red or become yellow and are fit for eating.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1536 h

Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ وَالْمُخَابَرَةِ - قَالَ أَحَدُهُمَا بَيْعُ السِّنِينَ هِيَ الْمُعَاوَمَةُ - وَعَنِ الثُّنْيَا وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Muḥāqala, Muzābana, Muʿāwama und Mukhabara verbot. Einer der Überlieferer sagte: „Der Verkauf für mehrere Jahre im Voraus ist Muʿāwama.“ Und er machte eine Ausnahme für die ʿArāyā.
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) forbidding Muhaqala and Muzabana and Mu'awama and Mukhabara. (One of the narrators) 'said: Sale years ahead is Mu'awama, and making exceptional but he made an exemption of araya.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1536 i

Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَذْكُرُ بَيْعُ السِّنِينَ هِيَ الْمُعَاوَمَةُ ‏.‏
Ein Hadith wie dieser wurde von Jābir (Allah möge mit ihm zufrieden sein) nach dem Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert; er erwähnte jedoch keine Geschäfte über mehrere Jahre hinweg, womit Muʿāwama gemeint ist.
A hadith like this has been narrated on the authority of Jabir (Allah be pleased with him) from Allah's Messenger (ﷺ). but he made no mention of transactions years (ahead) implying Mu'awama.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1536 j

Das Verbot von Muḥāqalah, Muzābanah und Mukhabarah sowie des Verkaufs von Erzeugnissen, bevor ihre Güte erkennbar ist, und von Muʿāwamah, dem Verkauf mehrere Jahre im VorausThe prohibition of Muhaqalah and Muzabanah and Mukhabarah: and selling produce before its goodness appears, and Mu'awamah: which is selling years in advanceباب النَّهْيِ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَعَنِ الْمُخَابَرَةِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ بُدُوِّ صَلاَحِهَا وَعَنْ بَيْعِ الْمُعَاوَمَةِ وَهُوَ بَيْعُ السِّنِينَ

وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ، أَبِي مَعْرُوفٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ وَعَنْ بَيْعِهَا السِّنِينَ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge an ihnen beiden Wohlgefallen haben) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Verpachtung von Land, den Verkauf auf mehrere Jahre im Voraus und den Verkauf von Früchten verbot, bevor sie reif geworden sind.
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade leasing of land, and selling ahead for years and selling of fruits before they become ripe.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1536 k

Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ ‏‏

وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Verpachtung von Land verboten hat.
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) having forbidden the renting of land.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1536 l

Kira (Pachtland)Kira (leasing Land)باب كِرَاءِ الأَرْضِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، - لَقَبُهُ عَارِمٌ وَهُوَ أَبُو النُّعْمَانِ السَّدُوسِيُّ - حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ لَمْ يَزْرَعْهَا فَلْيُزْرِعْهَا أَخَاهُ ‏"‏ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer Land besitzt, soll es selbst bewirtschaften. Wenn er es jedoch nicht selbst bewirtschaftet, soll er es seinen Bruder bewirtschaften lassen.“
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who has land should cultivate it himself, but if he does not cultivate it himself, then he should let his brother cultivate it.

Sahih (Sunnah.com)