Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

SO LIEST DU AM LIEBSTENMAKE YOURSELF COMFORTABLE

Deine LeseansichtYour reading view

Jede Sprache in deiner Größe. Die Vorschau passt sich direkt an.Your preferred size for every language. Preview changes instantly.

نَصٌّ عَرَبِيٌّ لِلْقِرَاءَةِ

Gut lesbar. In deinem Tempo.

Clear text. Your own pace.

Nur Anzeigeeinstellungen auf diesem Gerät. Hadithtexte, Quellen und Kontodaten bleiben unverändert.Only display preferences on this device. Hadith texts, sources and account data stay unchanged.
Sammlungen direkt öffnenOpen collections directly
Filter löschenClear filters

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih Muslim 1380

Medina ist davor geschützt, dass die Pest und der Daddschāl in sie eindringen.Al-Madinah is protected against the plague and the Dajjal entering itباب صِيَانَةِ الْمَدِينَةِ مِنْ دُخُولِ الطَّاعُونِ وَالدَّجَّالِ إِلَيْهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ هِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ثُمَّ تَصْرِفُ الْمَلاَئِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allah möge mit ihm zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Daddschāl wird von der östlichen Seite kommen, mit der Absicht, Medina anzugreifen, bis er hinter Uhud absteigen wird. Dann werden die Engel sein Gesicht in Richtung Syrien wenden, und dort wird er zugrunde gehen.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Dajjal will come from the eastern side with the intention of attacking Medina until he will get down behind Uhud. Then the angels will turn his face towards Syria and there he will perish.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1381

Al-Madīnao entfernt ihren Unrat, und sie wird auch Ṭāba und Ṭaiyiba genanntAl-Madinah eliminates its Dross and it is also called Tabah, and Taibahباب الْمَدِينَةِ تَنْفِي شِرَارَهَا ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَدْعُو الرَّجُلُ ابْنَ عَمِّهِ وَقَرِيبَهُ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ هَلُمَّ إِلَى الرَّخَاءِ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يَخْرُجُ مِنْهُمْ أَحَدٌ رَغْبَةً عَنْهَا إِلاَّ أَخْلَفَ اللَّهُ فِيهَا خَيْرًا مِنْهُ أَلاَ إِنَّ الْمَدِينَةَ كَالْكِيرِ تُخْرِجُ الْخَبِيثَ ‏.‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْفِيَ الْمَدِينَةُ شِرَارَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Für die Menschen von Medina wird eine Zeit kommen, in der ein Mann seinen Cousin und jeden anderen nahen Verwandten einladen und sagen wird: „Kommt und lasst euch an einem Ort nieder, an dem das Leben günstig ist; kommt dorthin, wo es Überfluss gibt.“ Doch Medina wird besser für sie sein – wenn sie es nur wüssten! Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist: Keiner von ihnen wird die Stadt aus Abneigung gegen sie verlassen, ohne dass Allah ihm darin jemanden zum Nachfolger geben wird, der besser ist als er. Wahrlich, Medina ist wie ein Schmelzofen, der die Unreinheiten aus ihr entfernt. Und die Letzte Stunde wird nicht eintreten, bevor Medina seine Übel nicht vertreibt, so wie ein Schmelzofen die Unreinheiten des Eisens entfernt.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A time will come for the people (of Medina) when a man will invite his cousin and any other near relation: Come (and settle) at (a place) where living is cheap, come to where there is plenty, but Medina will be better for them; would they know it! By Him in Whose Hand is my life, none amongst them would go out (of the city) with a dislike for it, but Allah would make his successor in it someone better than be. Behold. Medina is like furnace which eliminates from it the impurities. And the Last Hour will not come until Medina banishes its evils just as a furnace eliminates the impurities of iron.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1382 a

Al-Madīnao entfernt ihren Unrat, und sie wird auch Ṭāba und Ṭaiyiba genanntAl-Madinah eliminates its Dross and it is also called Tabah, and Taibahباب الْمَدِينَةِ تَنْفِي شِرَارَهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، - فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ - عَنْ يَحْيَى بْنِ، سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحُبَابِ، سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أُمِرْتُ بِقَرْيَةٍ تَأْكُلُ الْقُرَى يَقُولُونَ يَثْرِبَ وَهْىَ الْمَدِينَةُ تَنْفِي النَّاسَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

„Mir wurde befohlen, in eine Stadt auszuwandern, die andere Städte überwältigen wird. Sie nennen sie Yathrib; ihr richtiger Name ist jedoch Medina. Sie scheidet die schlechten Menschen aus, so wie ein Schmelzofen die Schlacke des Eisens entfernt.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (way peace be upon him) as saying: I have been commanded (to migrate) to a town (Medina) which would overpower other towns. They (the people) call it Yathrib; its correct name is (in fact) Medina. It eliminates (bad) people just as a furnace removes the alloy of iron.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1382 b

Al-Madīnao entfernt ihren Unrat, und sie wird auch Ṭāba und Ṭaiyiba genanntAl-Madinah eliminates its Dross and it is also called Tabah, and Taibahباب الْمَدِينَةِ تَنْفِي شِرَارَهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالاَ ‏"‏ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ الْخَبَثَ "‏ ‏.‏ لَمْ يَذْكُرَا الْحَدِيدَ .
Dieser Hadith ist von Yaḥyā ibn Saʿīd mit derselben Überliefererkette überliefert worden, und zwar mit den Worten: „So wie ein Schmelzofen Unreinheit entfernt“, ohne dass Eisen erwähnt wird.
This hadith has been narrated by Yabya b. Sa'id with the same chain of transmitters (and the words are):" Just as a furance removes impurity," but no mention is made of iron.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1383

Al-Madīnao entfernt ihren Unrat, und sie wird auch Ṭāba und Ṭaiyiba genanntAl-Madinah eliminates its Dross and it is also called Tabah, and Taibahباب الْمَدِينَةِ تَنْفِي شِرَارَهَا ‏‏

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَصَابَ الأَعْرَابِيَّ وَعَكٌ بِالْمَدِينَةِ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَقِلْنِي بَيْعَتِي ‏.‏ فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي ‏.‏ فَأَبَى ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي ‏.‏ فَأَبَى فَخَرَجَ الأَعْرَابِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا ‏"‏ ‏.‏
Jābir ibn ʿAbdullah (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete, dass ein Wüstenaraber dem Gesandten Allahs ﷺ den Treueid leistete. Er erlitt in Medina ein schweres Fieber und kam daher zum Gesandten Allahs ﷺ und sagte: „Muhammad, löse meinen Treueid auf.“ Doch der Gesandte Allahs ﷺ lehnte dies ab. Er kam erneut und sagte: „Löse meinen Treueid auf.“ Doch er (der edle Prophet) lehnte dies ab. Er kam abermals zu ihm und sagte: „Löse meinen Treueid auf“, doch er lehnte es ab. Der Wüstenaraber ging jedoch fort (und löste den Treueid selbst auf). Daraufhin sagte der Gesandte Allahs ﷺ: „Medina ist wie ein Schmelzofen, der seine Unreinheit vertreibt und das Gute läutert.“
Jabir b. `Abdullah (Allah be pleased with them) reported that a desert Arab swore allegiance to Allah's Messenger (ﷺ). He suffered from a severe fever in Medina (and) so he came to Allah's Messenger (ﷺ) saying: Muhammad, cancel my oath of allegiance. But Allah's Messenger (ﷺ) refused it. He again came and said: Cancel my oath of allegiance. But he (the Holy Prophet) refused it. He again came to him and said: Cancel my oath of allegiance, but he refused. The desert Arab, however, went away (cancelling the allegiance himself). Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Medina is like a furnace which drives away its impurity and purifies what is good.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1384

Al-Madīnao entfernt ihren Unrat, und sie wird auch Ṭāba und Ṭaiyiba genanntAl-Madinah eliminates its Dross and it is also called Tabah, and Taibahباب الْمَدِينَةِ تَنْفِي شِرَارَهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، - وَهُوَ الْعَنْبَرِيُّ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، - وَهُوَ ابْنُ ثَابِتٍ - سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّهَا طَيْبَةُ - يَعْنِي الْمَدِينَةَ - وَإِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ‏"‏ ‏.‏
Zaid ibn Thābit berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sie ist Ṭāba“ – damit meinte er Medina. „Sie vertreibt die Unreinheit, so wie das Feuer die Unreinheit des Silbers entfernt.“
Zaid b. Thabit reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: It is Taiba, thereby meaning Medina. It drives away impurity just as fire removes the impurity of silver.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1385

Al-Madīnao entfernt ihren Unrat, und sie wird auch Ṭāba und Ṭaiyiba genanntAl-Madinah eliminates its Dross and it is also called Tabah, and Taibahباب الْمَدِينَةِ تَنْفِي شِرَارَهَا ‏‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَمَّى الْمَدِينَةَ طَابَةَ ‏"‏ ‏.‏
Jābir ibn Samura (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Allah nannte Medina Ṭāba.“
Jabir b. Samura (Allah be pleased with him) reported that he heard Allah's Messenger (ﷺ) say: Allah named Medina as Tabba.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1386 a

Das Verbot, den Bewohnern von al-Madīnah Übles zu wünschen, und dass derjenige, der ihnen Übles wünscht, von Allah zum Schmelzen gebracht wirdThe prohibition of wishing ill towards the people of Al-Madinah, and that the one who wishes them ill will be caused to melt by Allahباب مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ ‏‏

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ يُحَنِّسَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظِ، أَنَّهُ قَالَ أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ ‏"‏ مَنْ أَرَادَ أَهْلَ هَذِهِ الْبَلْدَةِ بِسُوءٍ - يَعْنِي الْمَدِينَةَ - أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass Abul-Qasim (Muhammad, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

„Wer beabsichtigt, den Bewohnern dieser Stadt – das heißt Medina – Schaden zuzufügen, den wird Allah auslöschen, wie Salz sich in Wasser auflöst.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Abul-Qasim (Muhammad, may peace be upon him) said: He who intends to do harm to the people of this city (that is, Medina), Allah would efface him as salt is dissolved in water.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1386 b

Das Verbot, den Bewohnern von al-Madīnah Übles zu wünschen, und dass derjenige, der ihnen Übles wünscht, von Allah zum Schmelzen gebracht wirdThe prohibition of wishing ill towards the people of Al-Madinah, and that the one who wishes them ill will be caused to melt by Allahباب مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ ‏‏

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، ح وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ، بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَرَّاظَ، - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ - يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ أَرَادَ أَهْلَهَا بِسُوءٍ - يُرِيدُ الْمَدِينَةَ - أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ فِي حَدِيثِ ابْنِ يُحَنِّسَ بَدَلَ قَوْلِهِ بِسُوءٍ شَرًّا‏.‏
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer beabsichtigt, seinen Bewohnern – damit meinte er Medina – Schaden zuzufügen, den wird Allah auslöschen, wie Salz sich in Wasser auflöst.“ Ibn Hatim, einer der Überlieferer, verwendete anstelle des Wortes „Schaden“ das Wort „Verderben“.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who intends to do harm to its people (he meant Medina), Allah would efface him as salt is dissolved in water. Ibn Hatim (one of the narrators) substituted the word" harm" for" mischief".

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1386 c

Das Verbot, den Bewohnern von al-Madīnah Übles zu wünschen, und dass derjenige, der ihnen Übles wünscht, von Allah zum Schmelzen gebracht wirdThe prohibition of wishing ill towards the people of Al-Madinah, and that the one who wishes them ill will be caused to melt by Allahباب مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ ‏‏

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، مُوسَى بْنِ أَبِي عِيسَى ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، جَمِيعًا سَمِعَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، الْقَرَّاظَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏
Dieser Hadith wird über eine andere Überliefererkette auf Abu Huraira zurückgeführt.
This hadith is narrated on the authority of Abu Huraira by another chain of transmitters.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1387 a

Das Verbot, den Bewohnern von al-Madīnah Übles zu wünschen, und dass derjenige, der ihnen Übles wünscht, von Allah zum Schmelzen gebracht wirdThe prohibition of wishing ill towards the people of Al-Madinah, and that the one who wishes them ill will be caused to melt by Allahباب مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ عُمَرَ بْنِ نُبَيْهٍ، أَخْبَرَنِي دِينَارٌ الْقَرَّاظُ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏
Saʿd ibn Abī Waqqāṣ berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer beabsichtigt, den Menschen von Medina Schaden zuzufügen, den wird Allah auslöschen, so wie Wasser Salz auflöst.“
Sa'd b. Abu Waqqas reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who intends to do harm to the people of Medina, Allah would efface him just as water dissolves salt.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1387 b

Das Verbot, den Bewohnern von al-Madīnah Übles zu wünschen, und dass derjenige, der ihnen Übles wünscht, von Allah zum Schmelzen gebracht wirdThe prohibition of wishing ill towards the people of Al-Madinah, and that the one who wishes them ill will be caused to melt by Allahباب مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ ‏‏

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ عُمَرَ بْنِ نُبَيْهٍ، الْكَعْبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ بِدَهْمٍ أَوْ بِسُوءٍ ‏"‏ ‏.‏
Saʿd ibn Mālik hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) dies sagen, mit der Ausnahme, dass er sagte: „Ein plötzlicher Angriff oder Schaden.“
Sa'd b. Malik heard Allah's Messenger (ﷺ) saying like this except (this variation) that he said:" Sudden attack or harm."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1387 c

Das Verbot, den Bewohnern von al-Madīnah Übles zu wünschen, und dass derjenige, der ihnen Übles wünscht, von Allah zum Schmelzen gebracht wirdThe prohibition of wishing ill towards the people of Al-Madinah, and that the one who wishes them ill will be caused to melt by Allahباب مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ ‏‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظِ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَسَعْدًا، يَقُولاَنِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي مُدِّهِمْ ‏"‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ ‏"‏ مَنْ أَرَادَ أَهْلَهَا بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira und Saʿd überlieferten, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „O Allah, segne die Bewohner Medinas in ihrem Mudd.“ Der übrige Hadith ist derselbe. Darin wird außerdem erwähnt: „Wer beabsichtigt, ihren Bewohnern Schaden zuzufügen, den wird Allah auslöschen, so wie sich Salz in Wasser auflöst.“
Abu Huraira and Sa'd reported Allah's Messenger (way peace be upon him) as saying: O Allah, bless the people of Medina in their mudd, the rest of the hadith being the same, and in It (this is also mentioned):" He wo intends to do harm to its people, Allah would efface him just as salt it dissolved in water."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1388 a

Die Menschen dazu ermutigen, in Al-Madīnah zu bleiben, wenn die Regionen erobert wurdenEncouraging people to stay in Al-Madinah when the regions were conqueredباب التَّرْغِيبِ فِي الْمَدِينَةِ عِنْدَ فَتْحِ الأَمْصَارِ ‏‏

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يُفْتَحُ الشَّامُ فَيَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ قَوْمٌ بِأَهْلِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ثُمَّ يُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ قَوْمٌ بِأَهْلِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ثُمَّ يُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ قَوْمٌ بِأَهْلِيهِمْ يَبُسُّونَ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ‏"‏ ‏.‏
Sufyan ibn ʿAbd Zuhair berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Syrien wird erobert werden, und einige Menschen werden Medina mit ihren Familien verlassen und ihre Kamele antreiben. Dabei ist Medina besser für sie, wenn sie es nur wüssten. Dann wird der Jemen erobert werden, und einige Menschen werden Medina mit ihren Familien verlassen und ihre Kamele antreiben. Dabei ist Medina besser für sie, wenn sie es nur wüssten. Dann wird der Irak erobert werden, und einige Menschen werden es mit ihren Familien verlassen und ihre Kamele antreiben. Dabei ist Medina besser für sie, wenn sie es nur wüssten.
Sufyan b. Abd Zuhair reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Syria will be conquered and some people will go out of Medina along with their families driving their camels. and Medina is better for them if they were to know it. Then Yemen will be conquered and some people will go out of Medina along with their families driving their camels, and Medina is better for them if they were to know it. Then Iraq will be conquered and some people will go out of it along with their families driving their camels, and Medina is better for them if they were to know it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1388 b

Die Menschen dazu ermutigen, in Al-Madīnah zu bleiben, wenn die Regionen erobert wurdenEncouraging people to stay in Al-Madinah when the regions were conqueredباب التَّرْغِيبِ فِي الْمَدِينَةِ عِنْدَ فَتْحِ الأَمْصَارِ ‏‏

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ، بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ يُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ثُمَّ يُفْتَحُ الشَّامُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ثُمَّ يُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ‏"‏ ‏.‏
Sufyān ibn Abū Zuhayr hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen:

Der Jemen wird erobert werden, und einige Menschen werden dorthin fortziehen, indem sie ihre Kamele antreiben und ihre Familien sowie diejenigen, die unter ihrer Autorität stehen, auf ihnen mitführen, während Medina besser für sie wäre, wenn sie es nur wüssten. Dann wird Syrien erobert werden, und einige Menschen werden dorthin fortziehen, indem sie ihre Kamele mit sich führen und ihre Familien sowie diejenigen, die unter ihrer Autorität stehen, mit sich nehmen, während Medina besser für sie wäre, wenn sie es nur wüssten. Dann wird der Irak erobert werden, und einige Menschen werden dorthin fortziehen, indem sie ihre Kamele antreiben und ihre Familien sowie diejenigen, die unter ihrer Autorität stehen, mit sich führen, während Medina besser für sie wäre, wenn sie es nur wüssten.
Sufyan b. Abu Zuhair heard Allah's Messenger (ﷺ) say: Yemen will be conquered and some people will go away (to that country) driving their camels and carrying their families on them and those who are under their authority, while Medina is better for them if they were to know it. Then Syria will be conquered and some people will go away driving their camels along with them and carrying their families with them and those who are under their authority, while Medina is better for theni if they were to know it. Thtn lraq will be conquered and some people will go away (to that country) driving their camels and carrying their families with them and those who are under their authority. while Medina is better for them if they were to know it.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1389 a

Der Prophet (ﷺ) sagte voraus, dass die Menschen Medina verlassen werden, wenn es in seinem besten Zustand sein wird.The Prophet (ﷺ) saws foretold that the people will abandon Al-Madinah when it is the best it ever wasباب فِي الْمَدِينَةِ حِينَ يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا ‏‏

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، ح وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ، بْنُ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ، الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْمَدِينَةِ ‏"‏ لَيَتْرُكَنَّهَا أَهْلُهَا عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ مُذَلَّلَةً لِلْعَوَافِي ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي السِّبَاعَ وَالطَّيْرَ ‏.‏ قَالَ مُسْلِمٌ أَبُو صَفْوَانَ هَذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ يَتِيمُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَشْرَ سِنِينَ كَانَ فِي حَجْرِهِ ‏.‏
Saʿīd ibn al-Musayyib hörte Abū Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über Medina sagte: „Seine Bewohner werden es verlassen, obwohl es besser für sie ist, und es wird zum Aufenthaltsort von Wildtieren und Vögeln werden.“ (Imam Muslim sagte, dass Abū Safwān, einer der Überlieferer, dessen Name ʿAbdullāh ibn ʿAbd al-Malik war, ein Waisenkind war und Ibn Dschuraidsch ihn zehn Jahre lang unter seine Obhut nahm.)
Salid b. Musayyib heard Abu Huraira (Allah be pleased with him) say that 'Allah's Messenger (ﷺ) said about Medina: Its inhabitants will abandon it, whereas it is good for them and it will become the haunt of beasts and birds. (Imam Muslim said that Abu Safwan, one of the narrators whose name was 'Abdullah b. 'Abd al-Malik, was an orphan and I bn juraij took him under his care for ten years.)

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1389 b

Der Prophet (ﷺ) sagte voraus, dass die Menschen Medina verlassen werden, wenn es in seinem besten Zustand sein wird.The Prophet (ﷺ) saws foretold that the people will abandon Al-Madinah when it is the best it ever wasباب فِي الْمَدِينَةِ حِينَ يَتْرُكُهَا أَهْلُهَا ‏‏

وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ، خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ يَتْرُكُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ لاَ يَغْشَاهَا إِلاَّ الْعَوَافِي - يُرِيدُ عَوَافِيَ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ - ثُمَّ يَخْرُجُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Die Bewohner Medinas werden Medina verlassen, obwohl es gut für sie ist, und es wird von wilden Tieren und Vögeln bevölkert werden. Zwei Hirten werden aus Muzaina aufbrechen, in Richtung Medina gehen und ihre Herde hüten; dort werden sie nichts außer Ödland vorfinden. Wenn sie schließlich den Bergpass von Wadā erreichen, werden sie auf ihr Angesicht niederfallen.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) heard Allah's Messenger (ﷺ) say: They (the residents of) Medina will abandon Medina whereas it is good for them and it will be haunted by beasts and birds, and two shepherds will come out from Muzainah intending (to go) towards Medina and tending their herd, and will find nothing but wilderness there until when they will reach the mountain path of Wada, they will fall down on their faces.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1390 a

Die Vorzüglichkeit des Bereichs zwischen dem Grab des Propheten und seiner Kanzel sowie die Vorzüglichkeit des Ortes, an dem sich seine Kanzel befindetThe virtue of the area between the prophet's grave and his Minbar, and the virtue of the spot where his minbar isباب مَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ‏‏

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي، بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْمَازِنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Zaid al-Māzinī (Allah sei mit ihm zufrieden) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Bereich zwischen meinem Haus und meiner Kanzel ist ein Garten aus den Gärten des Paradieses.“
AbduUah b. Zaid al-Mazini (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: That which is between my house" and my pulpit is a garden from the gardens of Paradise.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1390 b

Die Vorzüglichkeit des Bereichs zwischen dem Grab des Propheten und seiner Kanzel sowie die Vorzüglichkeit des Ortes, an dem sich seine Kanzel befindetThe virtue of the area between the prophet's grave and his Minbar, and the virtue of the spot where his minbar isباب مَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ‏‏

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ‏"‏ مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَبَيْتِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Zaid al-Ansari hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Was sich zwischen meiner Kanzel und meinem Haus befindet, ist ein Garten von den Gärten des Paradieses.
Abdullah b. Zaid al-Ansari heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: That which exists between my pulpit and my house is a garden from the gardens of Paradise.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1391

Die Vorzüglichkeit des Bereichs zwischen dem Grab des Propheten und seiner Kanzel sowie die Vorzüglichkeit des Ortes, an dem sich seine Kanzel befindetThe virtue of the area between the prophet's grave and his Minbar, and the virtue of the spot where his minbar isباب مَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ‏‏

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ، اللَّهِ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ، بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was sich zwischen meinem Haus und meiner Kanzel befindet, ist ein Garten von den Gärten des Paradieses, und meine Kanzel steht an meinem Wasserbecken.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: That which exists between my house and my pulpit is a garden from the gardens of Paradise, and my pulpit is upon my cistern.

Sahih (Sunnah.com)