Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

LeseansichtReading view

Ohne Speichern gilt die Auswahl nur für diese Seite. Gemerkte Einstellungen enthalten keine Texte oder Kontodaten. Die Fokusansicht ändert weder Quelle noch Bewertung.Without saving, settings apply to this page only. Remembered preferences contain no texts or account data. Focus view does not change the source or grading.

Bücher dieser SammlungBooks in this collection 49

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Das Buch über die ReinigungThe Book on Purificationكتاب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم148 AhadithHadiths 2Das Buch über das Salāt (Gebet)The Book on Salat (Prayer)كتاب الصلاة304 AhadithHadiths 3Das Buch über Al-WitrThe Book on Al-Witrأَبْوَابُ الْوِتْرِ35 AhadithHadiths 4Das Buch über den FreitagThe Book on the Day of Fridayكِتَاب الْجُمُعَةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ42 AhadithHadiths 5Das Buch über die beiden FesttageThe Book on the Two Eidsأَبْوَابُ الْعِيدَيْنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ14 AhadithHadiths 6Das Buch über das ReisenThe Book on Travelingأَبْوَابُ السَّفَرِ73 AhadithHadiths 7Das Buch über die ZakāhThe Book on Zakatكتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم65 AhadithHadiths 8Das Buch über das FastenThe Book on Fastingكتاب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم127 AhadithHadiths 9Das Buch über den HadschThe Book on Hajjكتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم158 AhadithHadiths 10Das Buch über Janaʾiz (Bestattungen)The Book on Jana''iz (Funerals)كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم115 AhadithHadiths 11Das Buch über die EheThe Book on Marriageكتاب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم67 AhadithHadiths 12Das Buch über das StillenThe Book on Sucklingكتاب الرضاع29 AhadithHadiths 13Das Buch über die Scheidung und den LiʿānThe Book on Divorce and Li'anكتاب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم31 AhadithHadiths 14Das Buch über GeschäftsangelegenheitenThe Book on Businessكتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم125 AhadithHadiths 15Die Kapitel über die Urteile des Gesandten AllahsThe Chapters On Judgements From The Messenger of Allahكتاب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم66 AhadithHadiths 16Das Buch über das BlutgeldThe Book on Blood Moneyكتاب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم39 AhadithHadiths 17Das Buch über die gesetzlichen Strafen (Al-Hudud)The Book on Legal Punishments (Al-Hudud)كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم47 AhadithHadiths 18Das Buch über die JagdThe Book on Huntingكتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم36 AhadithHadiths 19Das Buch über die SchlachtopferThe Book on Sacrificesكتاب الأضاحى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم36 AhadithHadiths 20Das Buch über Gelübde und EideThe Book on Vows and Oathsكتاب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم26 AhadithHadiths 21Das Buch über die MilitärexpeditionenThe Book on Military Expeditionsكتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم83 AhadithHadiths 22Das Buch über die Vorzüge des DschihadThe Book on Virtues of Jihadكتاب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم52 AhadithHadiths 23Das Buch über den DschihadThe Book on Jihadكتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم53 AhadithHadiths 24Das Buch über KleidungThe Book on Clothingكتاب اللباس76 AhadithHadiths 25Das Buch über die SpeisenThe Book on Foodكتاب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم77 AhadithHadiths 26Das Buch über GetränkeThe Book on Drinksكتاب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم37 AhadithHadiths 27Kapitel über Rechtschaffenheit und die Pflege guter Beziehungen zu VerwandtenChapters on Righteousness And Maintaining Good Relations With Relativesكتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم141 AhadithHadiths 28Kapitel über MedizinChapters on Medicineكتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم53 AhadithHadiths 29Kapitel über das ErbrechtChapters On Inheritanceكتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم26 AhadithHadiths 30Kapitel über Wasāyā (Testamente und letztwillige Verfügungen)Chapters On Wasaya (Wills and Testament)كتاب الوصايا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم9 AhadithHadiths 31Kapitel über Walaʾ und GeschenkeChapters On Wala' And Giftsكتاب الولاء والهبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم9 AhadithHadiths 32Kapitel über al-QadarChapters On Al-Qadarكتاب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم25 AhadithHadiths 33Kapitel über die FitnaenChapters On Al-Fitanكتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم112 AhadithHadiths 34Kapitel über TräumeChapters On Dreamsكتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم25 AhadithHadiths 35Kapitel über ZeugenChapters On Witnessesكتاب الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم10 AhadithHadiths 36Kapitel über die AskeseChapters On Zuhdكتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم112 AhadithHadiths 37Kapitel über die Beschreibung des Tages des Jüngsten Gerichts, über Ar-Riqāq und Al-WaraʿChapters on the description of the Day of Judgement, Ar-Riqaq, and Al-Wara'كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله108 AhadithHadiths 38Kapitel über die Beschreibung des ParadiesesChapters on the description of Paradiseكتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم50 AhadithHadiths 39Das Buch über die Beschreibung des HöllenfeuersThe Book on the Description of Hellfireكتاب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم33 AhadithHadiths 40Das Buch über den GlaubenThe Book on Faithكتاب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم39 AhadithHadiths 41Kapitel über das WissenChapters on Knowledgeكتاب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم43 AhadithHadiths 42Kapitel über das Bitten um ErlaubnisChapters on Seeking Permissionكتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم48 AhadithHadiths 43Kapitel über UmgangsformenChapters on Mannersكتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم135 AhadithHadiths 44Kapitel über GleichnisseChapters on Parablesكتاب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم17 AhadithHadiths 45Kapitel über die Vorzüge des QurʾānChapters on The Virtues of the Qur'anكتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم52 AhadithHadiths 46Kapitel über die RezitationChapters on Recitationكتاب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم23 AhadithHadiths 47Kapitel über TafsīrChapters on Tafsirكتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم421 AhadithHadiths 48Kapitel über BittgebeteChapters on Supplicationكتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم244 AhadithHadiths 49Kapitel über die VorzügeChapters on Virtuesكتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم356 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Was über die Beschreibung des Geschlechtsverkehrs für die Bewohner des Paradieses überliefert wurdeWhat Has Been Related Concerning the Description of Intercourse for the People of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ جِمَاعِ أَهْلِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْجِمَاعِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ‏.‏
Anas überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

„Dem Gläubigen wird im Paradies eine solche und solche Kraft beim Geschlechtsverkehr gegeben.“ Es wurde gesagt: „O Gesandter Allahs! Wird er dazu in der Lage sein?“ Er sagte: „Ihm wird die Kraft von hundert gegeben.“
Anas narrated that the Prophet ﷺ said:
"The believer shall be given in paradise such and such strength in intercourse ." it was said: "O Messenger of Allah! And will he able to do that?" He said: "He will be given the strength of a hundred."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Beschreibung der Bewohner des Paradieses überliefert wurdeWhat Has Been Related Concerning the Description of the People of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ أَهْلِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّةَ صُورَتُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لاَ يَبْصُقُونَ فِيهَا وَلاَ يَمْتَخِطُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ آنِيَتُهُمْ فِيهَا الذَّهَبُ وَأَمْشَاطُهُمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَمَجَامِرُهُمْ مِنَ الأَلُوَّةِ وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ مِنَ الْحُسْنِ لاَ اخْتِلاَفَ بَيْنَهُمْ وَلاَ تَبَاغُضَ قُلُوبُهُمْ قَلْبُ رَجُلٍ وَاحِدٍ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالأَلُوَّةُ هُوَ الْعُودُ ‏.‏
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:

„Die erste Gruppe, die das Paradies betritt, wird dem Vollmond gleichen. Sie spucken nicht, ihre Nasen laufen nicht, und sie verrichten keinen Stuhlgang. Ihre Gefäße sind aus Gold, ihre Kämme aus Silber und Gold, ihr Parfüm ist Aluwwah, und ihr Schweiß ist Moschus. Jeder von ihnen hat zwei Ehefrauen, die so schön sind, dass man das Mark ihrer Schienbeine durch das Fleisch hindurch sehen kann. Zwischen ihnen gibt es weder Uneinigkeit noch gegenseitigen Hass, ihre Herzen sind wie das Herz eines einzigen Menschen, und sie preisen Allah morgens und abends.“
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"The first batch to enter Paradise will appear like the moon of a night that it is full, they do not spit, nor do their noses run, nor do they defecate. Their vessels are of gold, their combs are of silver and gold, their perfume is of Aluwwah, and their sweat is musk. Each one of them has two wives, so beautiful that the marrow of their shins can be seen through the flesh. There is no differing among them nor mutual hatred, and their hearts are like the heart of one man, and they glorify Allah morning and evening."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Beschreibung der Bewohner des Paradieses überliefert wurdeWhat Has Been Related Concerning the Description of the People of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ أَهْلِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لَوْ أَنَّ مَا يُقِلُّ ظُفُرٌ مِمَّا فِي الْجَنَّةِ بَدَا لَتَزَخْرَفَتْ لَهُ مَا بَيْنَ خَوَافِقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَ فَبَدَا أَسَاوِرُهُ لَطَمَسَ ضَوْءَ الشَّمْسِ كَمَا تَطْمِسُ الشَّمْسُ ضَوْءَ النُّجُومِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَقَالَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏
Dāwūd ibn ʿĀmir ibn Saʿd ibn Abī Waqqāṣ überlieferte von seinem Vater, dieser von seinem Großvater, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

„Wenn auch nur so viel von dem, was im Paradies ist, wie auf einen Fingernagel gelegt werden kann, sichtbar würde, hätte es alle entlegensten Winkel der Himmel und der Erde verschönert. Und wenn ein Mann aus den Bewohnern des Paradieses erschiene und seine Armreifen sichtbar würden, würden sie das Licht der Sonne auslöschen, so wie die Sonne das Licht der Sterne auslöscht.“
Dawud bin Amir bin Sa'd bin Abi Waqqas narrated from his father, from his grandfather that the Prophet ﷺ said:
"If as little as what can be placed on a fingernail of what is in Paradise were to become apparent, it would have beautified all the far corners of the heavens and the earth. And if a man among the people of Paradise were to appear and his bracelets were to become apparent, it would have blotted out the light of the sun, as the sun blots out the light of the stars."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Beschreibung der Gewänder der Bewohner des Paradieses überliefert wurdeWhat Has Been Related Concerning the Description of the Garments of the People of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ ثِيَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَهْلُ الْجَنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ كُحْلٌ لاَ يَفْنَى شَبَابُهُمْ وَلاَ تَبْلَى ثِيَابُهُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏
Abu Huraira überlieferte vom Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), dass er sagte:

„Die Bewohner des Paradieses sind ohne Körperbehaarung, ihre Augenlider sind kohlgeschwärzt, ihre Jugend endet nicht und ihre Kleidung nutzt sich nicht ab.“
Abu Hurairah narrated from the Messenger of Allah ﷺ that he said:
"The people of Paradise are without body hair, Murd, with Kuhl(on their eyelids), their youth does not come to an end, and their clothes do not wear out."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Beschreibung der Gewänder der Bewohner des Paradieses überliefert wurdeWhat Has Been Related Concerning the Description of the Garments of the People of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ ثِيَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ‏:‏ ‏Qur’an 56:34(‏وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ‏)‏ قَالَ ‏"‏ ارْتِفَاعُهَا لَكَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ مَسِيرَةَ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ إِنَّ مَعْنَاهُ الْفُرُشَ فِي الدَّرَجَاتِ وَبَيْنَ الدَّرَجَاتِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ‏.‏
Abū Saʿīd überlieferte hinsichtlich Seiner (Allahs) Aussage: „Und erhöhte Liegen …“ (Al-Wāqiʿa 56:34), dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

„Ihre Erhöhung entspricht wahrlich der Entfernung zwischen den Himmeln und der Erde – eine Entfernung von fünfhundert Jahren.“
Abu Sa'eed narrated concerning His (Allah's) statement "And couches, elevated ..." (Al Wa'qiah 56:34) that the Prophet ﷺ said:
"Their elevation is indeed like what is between the heavens and the earth, a distance of five-hundred years."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Beschreibung der Früchte des Paradieses überliefert wurdeWhat Has Been Related Concerning the Description of the Fruits of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ ثِمَارِ أَهْلِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ وَذُكِرَ لَهُ سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى قَالَ ‏"‏ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّ الْفَنَنِ مِنْهَا مِائَةَ سَنَةٍ أَوْ يَسْتَظِلُّ بِظِلِّهَا مِائَةُ رَاكِبٍ شَكَّ يَحْيَى فِيهَا فَرَاشُ الذَّهَبِ كَأَنَّ ثَمَرَهَا الْقِلاَلُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏
Asmāʾ bint Abī Bakr überlieferte:

„Ich hörte den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), als er den Lotosbaum der äußersten Grenze erwähnte und sagte: ‚Ein Reiter wird hundert Jahre lang im Schatten eines seiner Zweige reisen‘ oder ‚hundert Reiter werden versuchen, sich mit seinem Schatten zu beschatten‘ – einer der Überlieferer, Yaḥyā, war sich unsicher –, ‚an ihm befinden sich Schmetterlinge aus Gold, und seine Früchte sind, als wären sie Qilāl.‘“
Asma' bint Abi Bakr narrated:
"I heard the Messenger of Allah ﷺ while mentioning the Lote-Tree of the Utmost Boundary, saying: 'A rider will travel in the shade of one of its branches for a hundred years,' or 'a hundred riders will seek to shade themselves with its shade'-(lne of the narrators) Yahya' was in doubt- 'in it are butterflies of gold, it is as if its fruits are Qilal."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Beschreibung der Vögel im Paradies überliefert wurdeWhat Has Been Related Concerning the Description of the Birds of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ طَيْرِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا الْكَوْثَرُ قَالَ ‏"‏ ذَاكَ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ اللَّهُ يَعْنِي فِي الْجَنَّةِ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ فِيهَا طَيْرٌ أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ الْجُزُرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُمَرُ إِنَّ هَذِهِ لَنَاعِمَةٌ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَكَلَتُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ هُوَ ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ قَدْ رَوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏.‏
Anas ibn Mālik überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gefragt wurde: „Was ist al-Kawthar?“ Er sagte:

„Das ist ein Fluss, den Allah mir gegeben hat“ – also im Paradies –, „weißer als Milch und süßer als Honig. Darin befinden sich Vögel, deren Hälse den Hälsen von Kamelen gleichen.“

ʿUmar sagte: „Dann ist dies wahrlich wohlgenährt und luxuriös.“ Da sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Diejenigen, die davon essen, sind noch wohlgenährter als er.“
Anas bin Malik narrated that the Messenger of Allah ﷺ was asked: "What is Al-Kawthar?" He said:
"That is a river that Allah has given me"- that is, in Paradise- 'whiter than milk and sweeter than honey. In it are birds whose necks are like the necks of camels." 'Umar said: "Indeed this is plump and luxurious then." So the Messenger of Allah ﷺ said, "Those who consume it are more plumb than it."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Beschreibung der Pferde des Paradieses überliefert wurdeWhat Has Been Related Concerning the Description of the Horses of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ خَيْلِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ خَيْلٍ قَالَ ‏"‏ إِنِ اللَّهُ أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ فَلاَ تَشَاءُ أَنْ تُحْمَلَ فِيهَا عَلَى فَرَسٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ يَطِيرُ بِكَ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شِئْتَ إِلاَّ فَعَلْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ إِبِلٍ قَالَ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِصَاحِبِهِ قَالَ ‏"‏ إِنْ يُدْخِلْكَ اللَّهُ الْجَنَّةَ يَكُنْ لَكَ فِيهَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَ ‏"‏ ‏.‏
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ ‏.‏
Sulaiman bin Buraidah überlieferte von seinem Vater, dass ein Mann den Propheten (ﷺ) fragte:

„O Gesandter Allahs, gibt es im Paradies Pferde?“ Er sagte: „Wenn Allah dich ins Paradies eintreten lässt, wirst du dir nicht wünschen, auf einem Pferd aus Rubinen getragen zu werden, das mit dir dorthin fliegt, wohin du im Paradies möchtest, ohne dass du dies erhältst.“

Er sagte: „Und ein Mann fragte ihn: ‚O Gesandter Allahs, gibt es im Paradies Kamele?‘“ Er sagte: „Da sagte er (ﷺ) nicht zu ihm, was er zu seinem Gefährten gesagt hatte, sondern er (ﷺ) sagte: ‚Wenn Allah dich ins Paradies eintreten lässt, wirst du darin alles haben, was deine Seele begehrt und was dein Auge erfreut.‘“

Eine weitere Überliefererkette berichtet eine ähnliche Überlieferung.
Sulaiman bin Buraidah narrated from his father that a man asked the Prophet (ﷺ):
"O Messenger of Allah, are there horses in Paradise?" He said, "If Allah admits you into Paradise, you will not wish to be carried, on a horse of rubies that will fly with you wherever you want in Paradise except that you will do so." He said: "And a man asked him: 'O Messenger of Allah, are there camels in Paradise?'" He said: "So he (ﷺ) did not say what he said to his companion, rather, he (ﷺ) said: 'If Allah admits you into Paradise, you will have in it whatever is desired by your soul and pleasing to your eye.'"

Another chain reports a similar narration.

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Beschreibung der Pferde des Paradieses überliefert wurdeWhat Has Been Related Concerning the Description of the Horses of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ خَيْلِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الأَحْمَسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ وَاصِلٍ، هُوَ ابْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِي سَوْرَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ الْخَيْلَ أَفِي الْجَنَّةِ خَيْلٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنْ أُدْخِلْتَ الْجَنَّةَ أُتِيتَ بِفَرَسٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ لَهُ جَنَاحَانِ فَحُمِلْتَ عَلَيْهِ ثُمَّ طَارَ بِكَ حَيْثُ شِئْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَلاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَأَبُو سَوْرَةَ هُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي أَيُّوبَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ جِدًّا قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ أَبُو سَوْرَةَ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ يَرْوِي مَنَاكِيرَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ لاَ يُتَابَعُ عَلَيْهَا ‏.‏
Abu Ayyub überlieferte, dass ein Beduine zum Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) kam und sagte:

„O Gesandter Allahs, ich liebe Pferde wahrlich. Gibt es im Paradies Pferde?“

Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

„Wenn du ins Paradies aufgenommen wirst, wird dir ein Pferd aus Rubinen mit zwei Flügeln gebracht werden. Dann wirst du auf ihm getragen werden, und es wird mit dir dorthin fliegen, wohin du möchtest.“
Abu Ayyub narrated that a Bedouin came to the Prophet ﷺ and said:
"O Messenger of Allah, indeed, I love horses. Are there horses in Paradise?" The Messenger of Allah ﷺ said: "If you are admitted into Paradise, you shall be brought a horse of rubies with two wings, then you shall be carried on it, then it will fly with you wherever you want."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Alter der Bewohner des Paradieses überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Age of the People of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي سِنِّ أَهْلِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلاَثِينَ أَوْ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ رَوَوْا هَذَا عَنْ قَتَادَةَ مُرْسَلاً وَلَمْ يُسْنِدُوهُ ‏.‏
Muʿādh ibn Jabal überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

„Die Bewohner des Paradieses werden das Paradies betreten, ohne Körperbehaarung, bartlos, mit Kuhl an ihren Augen, im Alter von dreißig oder dreiunddreißig Jahren.“
Mu'adh bin Jabal narrated that the Prophet ﷺ said:
"The people of Paradise shall enter Paradise without body hair, Murd, with Kuhl on their eyes, thirty years of age or thirty-three years."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Anzahl der Reihen der Paradiesbewohner überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Number of Rows of the People of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي صَفِّ أَهْلِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الطَّحَّانُ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْهَا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلاً وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ وَحَدِيثُ أَبِي سِنَانٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ حَسَنٌ ‏.‏ وَأَبُو سِنَانٍ اسْمُهُ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ وَأَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَهُوَ بَصْرِيٌّ وَأَبُو سِنَانٍ الشَّامِيُّ اسْمُهُ عِيسَى بْنُ سِنَانٍ هُوَ الْقَسْمَلِيُّ ‏.‏
Ibn Buraidah überlieferte von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:

„Die Bewohner des Paradieses werden in einhundertzwanzig Reihen sein; achtzig davon werden aus dieser Gemeinschaft stammen und vierzig aus den übrigen Gemeinschaften.“
Ibn Buraidah narrated from his father that the Messenger of Allah ﷺsaid:
"The people of Paradise are a hundred and twenty rows, eighty of them are from this nation, and forty are from the rest of the nations."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Anzahl der Reihen der Paradiesbewohner überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Number of Rows of the People of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي صَفِّ أَهْلِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي قُبَّةٍ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ الْجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ مَا أَنْتُمْ فِي الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَحْمَرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏.‏
ʿAbdullah ibn Masʿūd überlieferte:

„Wir befanden uns mit dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) in einem Zelt, etwa vierzig von uns, als der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu uns sagte: ‚Würdet ihr euch darüber freuen, ein Viertel der Bewohner des Paradieses zu sein?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Würdet ihr euch darüber freuen, ein Drittel der Bewohner des Paradieses zu sein?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Würdet ihr euch darüber freuen, die Hälfte der Bewohner des Paradieses zu sein? Wahrlich, niemand wird das Paradies betreten außer einer muslimischen Seele. Und ihr seid im Verhältnis zum Schirk nur wie die weißen Haare auf dem Fell eines schwarzen Stieres oder wie die schwarzen Haare auf dem Fell eines roten Stieres.“

Andere Überlieferungswege berichten ähnliche Überlieferungen.
'Abdullah bin Mas'ud narrated:
"We were in a tent with the Messenger of Allah ﷺ, about forty of us when the Messenger of Allah ﷺ said to us: 'Would you be pleased to be a quarter of the people of Paradise?' They said:'Yes.' He said: 'Would you be pleased to be a third of the people of Paradise?' They said: 'Yes.' He said: 'Would you be pleased to be one half of the people of Paradise? Verily none shall enter Paradise except a Muslim soul. And you are not with relation to Shirk except like the white hair on the hide of a black bull or like the black hair on the hide of a red bull."

Other chains report similar narrations.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Beschreibung der Tore des Paradieses überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Description of the Gates of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ بَابُ أُمَّتِي الَّذِي يَدْخُلُونَ مِنْهُ الْجَنَّةَ عَرْضُهُ مَسِيرَةُ الرَّاكِبِ الْجَوَادَ ثَلاَثًا ثُمَّ إِنَّهُمْ لَيُضْغَطُونَ عَلَيْهِ حَتَّى تَكَادُ مَنَاكِبُهُمْ تَزُولُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏.‏ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَقَالَ لِخَالِدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ مَنَاكِيرُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏
Sālim ibn ʿAbdullāh überlieferte von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

„Die Breite des Tores, durch das meine Umma ins Paradies eintreten wird, entspricht der Entfernung, die ein guter Reiter in drei zurücklegt – gemeint sind drei Nächte oder drei Jahre, wobei Letzteres offensichtlicher ist. Trotzdem werden sie darin so eingeengt sein, dass ihre Schultern beinahe vollständig zerquetscht werden.“
Salim bin 'Abdullah narrated from his father that the Messenger of Allah ﷺ said:
"The breadth of the gate through which my Ummah shall enter Paradise is the distance that a good rider covers in three. (meaning three nights or three years and, and that [the latter] is more obvious) Despite that, they shall be constrained by it until their shoulders are almost crushed completely."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über den Markt des Paradieses überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Market of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ لَقِيَ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَ، بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ ‏.‏ فَقَالَ سَعِيدٌ أَفِيهَا سُوقٌ قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِيهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ ثُمَّ يُؤْذَنُ فِي مِقْدَارِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا فَيَزُورُونَ رَبَّهُمْ وَيُبْرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ وَيَتَبَدَّى لَهُمْ فِي رَوْضَةٍ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَتُوضَعُ لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ وَمَنَابِرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَمَنَابِرُ مِنْ يَاقُوتٍ وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَمَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ وَمَنَابِرُ مِنْ فِضَّةٍ وَيَجْلِسُ أَدْنَاهُمْ وَمَا فِيهِمْ مِنْ دَنِيٍّ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ وَالْكَافُورِ وَمَا يُرَوْنَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَرَاسِيِّ بِأَفْضَلَ مِنْهُمْ مَجْلِسًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ نَرَى رَبَّنَا قَالَ ‏"‏ نَعَمْ قَالَ هَلْ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَذَلِكَ لاَ تَتَمَارَوْنَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ وَلاَ يَبْقَى فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ رَجُلٌ إِلاَّ حَاضَرَهُ اللَّهُ مُحَاضَرَةً حَتَّى يَقُولَ لِلرَّجُلِ مِنْهُمْ يَا فُلاَنُ ابْنَ فُلاَنٍ أَتَذْكُرُ يَوْمَ قُلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيُذَكِّرُهُ بِبَعْضِ غَدَرَاتِهِ فِي الدُّنْيَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَفَلَمْ تَغْفِرْ لِي فَيَقُولُ بَلَى فَبِسِعَةِ مَغْفِرَتِي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَكَ هَذِهِ ‏.‏ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ غَشِيَتْهُمْ سَحَابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ فَأَمْطَرَتْ عَلَيْهِمْ طِيبًا لَمْ يَجِدُوا مِثْلَ رِيحِهِ شَيْئًا قَطُّ وَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُومُوا إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لَكُمْ مِنَ الْكَرَامَةِ فَخُذُوا مَا اشْتَهَيْتُمْ ‏.‏ قَالَ فَنَأْتِي سُوقًا قَدْ حَفَّتْ بِهِ الْمَلاَئِكَةُ فِيهِ مَا لَمْ تَنْظُرِ الْعُيُونُ إِلَى مِثْلِهِ وَلَمْ تَسْمَعِ الآذَانُ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى الْقُلُوبِ فَيُحْمَلُ لَنَا مَا اشْتَهَيْنَا لَيْسَ يُبَاعُ فِيهَا وَلاَ يُشْتَرَى وَفِي ذَلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أَهْلُ الْجَنَّةِ بَعْضُهُمْ بَعْضًا قَالَ فَيُقْبِلُ الرَّجُلُ ذُو الْمَنْزِلَةِ الْمُرْتَفِعَةِ فَيَلْقَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَمَا فِيهِمْ دَنِيٌّ فَيَرُوعُهُ مَا يَرَى عَلَيْهِ مِنَ اللِّبَاسِ فَمَا يَنْقَضِي آخِرُ حَدِيثِهِ حَتَّى يَتَخَيَّلَ إِلَيْهِ مَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ وَذَلِكَ أَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَحْزَنَ فِيهَا ثُمَّ نَنْصَرِفُ إِلَى مَنَازِلِنَا فَتَتَلَقَّانَا أَزْوَاجُنَا فَيَقُلْنَ مَرْحَبًا وَأَهْلاً لَقَدْ جِئْتَ وَإِنَّ بِكَ مِنَ الْجَمَالِ أَفْضَلَ مِمَّا فَارَقْتَنَا عَلَيْهِ ‏.‏ فَنَقُولُ إِنَّا جَالَسْنَا الْيَوْمَ رَبَّنَا الْجَبَّارَ وَيَحِقُّنَا أَنْ نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ مَا انْقَلَبْنَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو عَنِ الأَوْزَاعِيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏
Ḥasan ibn ʿAtiyya überlieferte von Saʿīd ibn al-Musayyab, dass dieser Abū Huraira begegnete und Abū Huraira sagte:

„Ich bitte Allah darum, dass Er dich und mich auf dem Markt des Paradieses zusammenführt.“

Da sagte Saʿīd: „Gibt es darin einen Markt?“

Er sagte: „Ja. Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) teilte mir mit: ‚Wenn die Bewohner des Paradieses in dieses eintreten, werden sie entsprechend der Vorzüglichkeit ihrer Taten ihre Plätze einnehmen. Dann wird ihnen die Erlaubnis erteilt, ihren Herrn zu besuchen – für die Dauer eines Freitags aus den Tagen dieser Welt. Er wird ihnen Seinen Thron zeigen und die Gärten des Paradieses werden ihnen offenbart. Dann werden für sie erhöhte Sitze aus Licht errichtet, erhöhte Sitze aus Perlen, erhöhte Sitze aus Korund, erhöhte Sitze aus Chrysopras, erhöhte Sitze aus Gold und erhöhte Sitze aus Silber. Der Niedrigste unter ihnen – und es gibt unter ihnen keinen Niedrigen – wird auf einer Düne aus Moschus und Kampfer sitzen, und sie werden nicht meinen, dass diejenigen auf den Stühlen einen besseren Sitzplatz haben als sie.‘“

Abū Huraira sagte: „Ich fragte: ‚O Gesandter Allahs, werden wir unseren Herrn sehen?‘“

Er (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Ja. Zweifelt ihr etwa daran, die Sonne oder den Mond in einer Nacht zu sehen, in der er voll ist?“

Wir sagten: „Nein.“

Er sagte: „Ebenso werdet ihr keinen Zweifel daran haben, euren Herrn zu sehen. Und in dieser Versammlung wird kein Mensch verbleiben, ohne dass Allah ihm eine Ansprache hält, bis Er zu einem Mann unter ihnen sagt: ‚O du, Sohn des soundso, erinnerst du dich an den Tag, an dem du dies und jenes gesagt hast?‘ Und Er wird ihn an einige seiner Verrätereien in der Welt erinnern. Da wird er sagen: ‚O mein Herr, hast Du mir nicht vergeben?‘

Er wird sagen: ‚Doch! Durch die Weite Meiner Vergebung hast du diese deine Stellung erreicht.‘

Während sie damit beschäftigt sind, wird sie eine Wolke überschatten, die auf sie einen Duft herabregnen lässt, dessengleichen sie niemals zuvor gerochen haben. Und unser Herr – gesegnet und erhaben ist Er – wird sagen: ‚Erhebt euch zu dem, was Ich an Großzügigkeit für euch vorbereitet habe, und nehmt, was immer ihr begehrt.‘

Dann werden wir zu einem Markt kommen, den die Engel bereits umgeben haben. Darin wird es Dinge geben, derengleichen kein Auge je gesehen, kein Ohr je gehört hat und die keinem Menschenherzen je in den Sinn gekommen sind. Uns wird alles gebracht werden, was wir begehren. In diesem Markt wird nichts verkauft und nichts gekauft; und auf diesem Markt werden die Bewohner des Paradieses einander begegnen.“

Er sagte: „Dann wird der Ranghohe kommen und denjenigen treffen, der einen niedrigeren Rang hat – und es gibt unter ihnen keinen Niedrigen. Er wird von den Kleidern beeindruckt sein, die er an ihm sieht. Ihr Gespräch wird nicht enden, bevor er sich nicht vorstellt, dass er selbst etwas Schöneres trage als diese; und das deshalb, weil es dort niemandem angemessen ist, Bedauern zu empfinden.

Dann werden wir zu unseren Plätzen zurückkehren, und unsere Ehefrauen werden uns begegnen und sagen: ‚Willkommen und Grüße! Ihr seid gekommen, und ihr seid schöner, als ihr wart, als ihr uns verlassen habt.‘

Da werden wir sagen: ‚Wahrlich, wir saßen heute bei unserem Herrn, dem Mächtigen, und es ist angemessen, dass wir mit dem zurückkehren, womit wir zurückgekehrt sind.‘“

(Schwach)
Hasan bin 'Atiyyah narrated from Sa'eed bin Al-Musayyab, that he met Abu Hurairah, and Abu Hurairah said:
"I supplicate Allah to bring you and I together in the market of Paradise." So Sa'eed said: "Is there a market in it?" He said: "Yes, the messenger of Allah ﷺ informed me that: 'When the people of Paradise enter it, they shall take their places according to the virtue of their deeds. Then permission shall be granted to them to visit their Lord, for the length of a Friday from the days of the world. He shall present for them His Throne and He shall manifest the gardens of Paradise. Then lofty seats of light shall be erected for them, and lofty saets of pearl, and lofty seats or corundum, and lofty seats of peridots, and lofty seats of gold, and lofty seats of silver. And the lowest of them- and there is none of them that is low- shall sit upon a dune of musk and camphor, and they shall not regard those upon the chairs as having a better sitting place than them.' Abu Hurairah said: "I said: 'O Messenger of Allah, and will we see our Lord?' He ﷺ said: 'Yes.[He said: ] Do you doubt seeing the sun, or the moon on a night when it is full?' We said: 'No.' He said: 'Likewise, you will not doubt concerning seeing your Lord. And they shall not remain in that meeting any man except Allah shall give him a lecture until he says to a man from among them: "O so-and – so son of so - and – so, do you remember the day when you said such-and-such.” And He will remind him of some of his betrayals in the world, so he will say: “O my Lord, did you not forgive me?” So He will say: “Indeed! It is by the vastness of My Forgiveness that you reached this station of yours.” So while they are engaged in this they shall be covered by a cloud that shall rain upon them a perfume, the like of whose smell they have not smelled, ever. And our Lord [Blessed and Exalted is He] shall say: “Arise to what I have prepared for you of generosity, and take whatever you desire.” Then, we will come to a market which the angels will have already surrounded. [In it] shall be what no eyes have seen the like of, nor ears have heard of, nor ever has it occurred in the hearts (of men). And there shall be carried to us whatever we desire. There shall be not be anything sold or bought in this market, and, in that market, the people of Paradise shall meet one another.' He said: 'So the person of high rank shall come and meet the one below him in rank- and there is none among them that is low- so he shall be impressed by the clothes he sees on him, their discussion shall not come to an end until he shall imagine upon himself what is more beautiful than it, and that is because it is not fitting for anyone to feel regret therein. Then we will return to our places and our wives shall meet us saying: “Welcome and greetings, you have come, and you have beauty greater than what you parted us with.” So we will say: “Indeed we sat today with our Lord, the Powerful, and it is fitting that we should return with what we have returned with.'” (Da'if)

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über den Markt des Paradieses überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Market of Paradiseباب مَا جَاءَ فِي سُوقِ الْجَنَّةِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَهَنَّادٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا مَا فِيهَا شِرَاءٌ وَلاَ بَيْعٌ إِلاَّ الصُّوَرَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَإِذَا اشْتَهَى الرَّجُلُ صُورَةً دَخَلَ فِيهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏.‏
ʿAlī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

„Wahrlich, im Paradies gibt es einen Markt, auf dem weder gekauft noch verkauft wird – außer Abbildungen von Männern und Frauen. Wenn ein Mann sich also nach einer Abbildung sehnt, betritt er sie.“
'Ali narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Indeed in Paradise there is a market in which there is no buying nor selling- except for images of men and women. So whenever a man desires an image, he enters it."

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Sehen des Herrn, des Segensreichen und Erhabenen, überliefert wurdeWhat Has Been Related About Seeing the Lord, Blessed and Exaltedباب مَا جَاءَ فِي رُؤْيَةِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّكُمْ سَتُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّكُمْ فَتَرَوْنَهُ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلاَةٍ قَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأََ‏:‏ ‏Qur’an 50:39(‏سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ‏)‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
Jarīr ibn ʿAbdullāh al-Badschalī überlieferte: „Wir saßen beim Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), als er in der Nacht des Vollmonds zum Mond blickte und sagte:

‚Ihr werdet gewiss eurem Herrn vorgeführt werden und Ihn sehen, wie ihr diesen Mond seht. Ihr werdet Ihn ohne Schwierigkeiten sehen. Wenn ihr also in der Lage seid, euch nicht vom Gebet vor dem Aufgang der Sonne und vor ihrem Untergang überwältigen zu lassen, dann tut dies.‘“

Dann rezitierte er: „Und lobpreise deinen Herrn vor dem Untergang.“
Jarir bin 'Abdullah Al-Bajali narrated: "We were seated with the Prophet ﷺ when he looked towards the moon on the night of a full moon and said:
"Indeed you shall be placed before your Lord and you shall see Him as you see this moon. You will see Him without trouble. So if you are able to keep from becoming overwhelmed from prayer before the rising of the sun and before its setting, then do so." Then he recited: And glorify the praises of your Lord before the setting."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Sehen des Herrn, des Segensreichen und Erhabenen, überliefert wurdeWhat Has Been Related About Seeing the Lord, Blessed and Exaltedباب مَا جَاءَ فِي رُؤْيَةِ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِه‏:‏ ‏Qur’an 10:26(‏لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ‏)‏ قَالَ ‏"‏ إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا ‏.‏ قَالُوا أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ قَالُوا بَلَى ‏.‏ قَالَ فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا أَسْنَدَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَرَفَعَهُ ‏.‏ وَرَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَوْلَهُ ‏.‏
Suhaib überlieferte hinsichtlich Seiner (Allahs) Aussage: „Für diejenigen, die Gutes tun, gibt es das Beste und noch mehr“ – der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

„Wenn die Bewohner des Paradieses ins Paradies eintreten, wird ein Rufer ausrufen: ‚Ihr habt wahrlich ein Versprechen bei Allah.‘ Sie werden sagen: ‚Hat Er nicht unsere Gesichter erhellt, uns vor dem Feuer bewahrt und uns ins Paradies eintreten lassen?‘ Sie werden sagen: ‚Doch.‘ Dann wird der Schleier gelüftet.“

Er sagte: „Bei Allah, Er gewährte ihnen nichts, was ihnen lieber gewesen wäre, als Ihn anzuschauen.“
Suhaib narrated concerning His (Allah's) statement: For those who do good is the best (reward) and even more- the Prophet ﷺ said:
"When the people of Paradise enter Paradise, a caller shall call out: 'Indeed you have a promise with Allah.' They will say: 'Did he not whiten our faces, save us from the Fire, and admit us into Paradise?' They will say: 'Indeed.' Then the Veil shall be lifted." He said: "So, by Allah, He did not grant them anything more beloved to them than looking at Him."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Die Erklärung seiner, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, Aussage: „An jenem Tag werden einige Gesichter strahlend sein“The Explanation of His SAW Statement, "Some Faces That Day Shall Be Radiant"باب مِنْهُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي شَبَابَةُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ ثُوَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ إِلَى جِنَانِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَنَعِيمِهِ وَخَدَمِهِ وَسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ وَأَكْرَمَهُمْ عَلَى اللَّهِ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ‏:‏ ‏Qur’an 75:22(‏وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ‏)‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعٌ ‏.‏ وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ ‏.‏
وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏.‏
Thuwair überlieferte von Ibn Umar, dass er sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte:

„Wahrlich, derjenige unter den Bewohnern des Paradieses mit dem niedrigsten Rang ist derjenige, der seine Gärten, seine Ehefrauen, seine Gaben, seine Diener und seine Lagerstätten in einer Entfernung von tausend Jahren betrachten wird. Und der Angesehenste von ihnen bei Allah ist derjenige, der Sein Angesicht morgens und abends betrachten wird.“

Dann rezitierte der Gesandte Allahs ﷺ: „An jenem Tag werden manche Gesichter strahlen. Sie werden ihren Herrn anschauen.“
Thuwair narrated from Ibn Umar, saying: The Messenger of Allah ﷺ said:
"Indeed the least of the people of Paradise in rank is the one who shall look at his gardens, his wives, his bounties, his servants and his beds for the distance of a thousand years, and the noblest of them with Allah is the one who shall look at His Face morning and night." Then the Messenger of Allah ﷺ recited: Some faces on that day shall be radiant. They shall be looking at their Lord.

Da'if · Darussalam (Sunnah.com)

Die Erklärung seiner, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, Aussage: „An jenem Tag werden einige Gesichter strahlend sein“The Explanation of His SAW Statement, "Some Faces That Day Shall Be Radiant"باب مِنْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ الْحِمَّانِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَتُضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لاَ تُضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَهَكَذَا رَوَى يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ وَحَدِيثُ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنِ الأَعْمَشِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَحَدِيثُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَصَحُّ وَهَكَذَا رَوَاهُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ ‏.‏
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

„Drängt ihr euch etwa gegenseitig, um den Mond in der Nacht des Vollmonds zu sehen? Drängt ihr euch etwa gegenseitig, um die Sonne zu sehen?“ Sie sagten: „Nein.“ Er sagte: „So werdet ihr wahrlich euren Herrn sehen, wie ihr den Mond in der Nacht des Vollmonds seht; ihr werdet euch nicht gegenseitig drängen, um Ihn zu sehen.“

Andere Überlieferungswege berichten ähnliche Überlieferungen.
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Do you crowd one another in order to see the moon on the night of a full moon? Do you crowd one another in order to see the sun?" They said: "No." He said: "So verily, you shall see your Lord as you see the moon on the night of a full moon, you shall not crowd one another to see Him."

Other chains report similar narrations.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Das Gespräch des Herrn mit den Bewohnern des ParadiesesThe Dialogue of the Lord with the People of Paradiseباب ‏‏

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ‏.‏ فَيَقُولُونَ لَبَّيْكَ رَبَّنَا وَسَعْدَيْكَ ‏.‏ فَيَقُولُ هَلْ رَضِيتُمْ فَيَقُولُونَ مَا لَنَا لاَ نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ‏.‏ فَيَقُولُ أَنَا أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ‏.‏ قَالُوا وَأَىُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ أُحِلُّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ أَبَدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:

„Wahrlich, Allah wird zu den Bewohnern des Paradieses sagen: ‚O Bewohner des Paradieses!‘ Sie werden sagen: ‚Wir antworten Dir, o unser Herr, und wir stehen Dir zu Diensten.‘ Dann wird Er sagen: ‚Seid ihr zufrieden?‘ Sie werden sagen: ‚Warum sollten wir nicht zufrieden sein, wo Du uns doch etwas gegeben hast, das Du keinem Deiner Geschöpfe gegeben hast?‘ Da wird Er sagen: ‚Ich werde euch etwas geben, das größer ist als dies.‘ Sie werden sagen: ‚Und was ist größer als dies?‘ Er wird sagen: ‚Ich werde euch mit Meinem Wohlgefallen bedecken und niemals mehr zornig auf euch sein.‘“
Abu Sa'eed Al-Khudri narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Indeed, Allah will say to the people of Paradise: 'O people of Paradise!' They will say: 'We respond to You, O our Lord,and we are at Your service.' Then He will say: 'Are you pleased?' They will say: 'Why should we not be pleased when You have given us what you have not given anyone from Your creation.' So He will say: 'I shall give you what is greater than that.' They will say: 'And what is greater than that?' He will say: 'I shall cover you in My Pleasure and I shall not become angry with you ever."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)