Was über das Erbrecht des Großvaters überliefert wurdeWhat has been Related About The Inheritance For The Grandfatherباب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْجَدِّ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قال حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ إِنَّ ابْنِي مَاتَ فَمَا لِي فِي مِيرَاثِهِ قَالَ " لَكَ السُّدُسُ " . فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ " لَكَ سُدُسٌ آخَرُ " . فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ قَالَ " إِنَّ السُّدُسَ الآخَرَ طُعْمَةٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ .
ʿImrān ibn Husain überlieferte:
„Ein Mann kam zum Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und sagte: ‚Mein Sohn ist gestorben. Was erbe ich von ihm?‘ Er sagte: ‚Dir steht ein Sechstel zu.‘ Als der Mann sich zum Gehen wandte, rief er ihn und sagte: ‚Dir steht noch ein weiteres Sechstel zu.‘ Als er sich erneut zum Gehen wandte, rief er ihn und sagte: ‚Das letzte Sechstel darfst du verbrauchen.‘“
'Imran bin Husain narrated:
"A man came to the Prophet ﷺ and said" 'My son died, so what do I inherit from him?' He said: 'For you is a sixth.' When he turned to leave,he called him and said: 'For you is another sixth.' So when he turned to leave , he called him saying: 'The last sixth is consumable for you.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Erbrecht der Großmutter überliefert wurdeWhat has been Related About The Inheritance For The Grandmotherباب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْجَدَّةِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قال حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قال حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ مَرَّةً قَالَ قَبِيصَةُ وَقَالَ مَرَّةً رَجُلٌ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ جَاءَتِ الْجَدَّةُ أُمُّ الأُمِّ أَوْ أُمُّ الأَبِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَ ابْنِي أَوِ ابْنَ بِنْتِي مَاتَ وَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّ لِي فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقًّا . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا أَجِدُ لَكِ فِي الْكِتَابِ مِنْ حَقٍّ وَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى لَكِ بِشَيْءٍ وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ . قَالَ فَسَأَلَ فَشَهِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَاهَا السُّدُسَ . قَالَ وَمَنْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ . قَالَ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الأُخْرَى الَّتِي تُخَالِفُهَا إِلَى عُمَرَ . قَالَ سُفْيَانُ وَزَادَنِي فِيهِ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ أَحْفَظْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَلَكِنْ حَفِظْتُهُ مِنْ مَعْمَرٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَ إِنِ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ لَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا انْفَرَدَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا .
Qabīsah ibn Dhhu’aib sagte:
„Eine Großmutter – die Mutter der Mutter oder die Mutter des Vaters – kam zu Abū Bakr und sagte: ‚Der Sohn meines Sohnes‘ – oder: ‚der Sohn meiner Tochter‘ – ist gestorben, und mir wurde mitgeteilt, dass mir im Buch ein Anspruch auf das Vermögen zusteht.‘ Da sagte Abū Bakr: ‚Ich finde im Buch keinen Anspruch für dich, und ich habe nicht gehört, dass der Gesandte Allahs dir etwas zugesprochen hätte. Ich werde die Menschen fragen.‘
Da bezeugte al-Mughīrah ibn Schuʿbah, dass der Gesandte Allahs ihr einen Sechstel zugesprochen hatte. Er sagte: ‚Und wer hat das zusammen mit dir gehört?‘ Er sagte: ‚Muhammad ibn Maslamah.‘“
Er sagte: „Da gab er ihr ein Sechstel. Dann kam die andere zurückgebliebene Großmutter zu ʿUmar.“
Sufyān sagte: „Und Maʿmar fügte mir von az-Zuhrī hinzu – wobei ich mich nicht daran erinnere, dass es von az-Zuhrī stammte; vielmehr erinnere ich mich daran, dass es von Maʿmar stammte –, dass ʿUmar sagte: ‚Wenn ihr beide zusammen anwesend seid, steht es euch beiden zu; und wenn eine von euch allein damit ist – mit dem Sechstel –, dann steht es ihr allein zu.‘“
Qabisah bin Dhuw'aib said:
"A grandmother - the mother of a mother, or the mother of a father - came to Abu Bakr and she said: 'a son of my son' - or, 'a son of my daughter died, and I have been informed that there is a right ( from the wealth) for me in the Book.' So Abu Bakr said: 'I do not find that there is a right for you in the Book, and I have not heard that the Messenger of Allahﷺ judged anything for you. I shall ask the people.' So, Al-Mughirah bin Shu'bah testified that the Messenger of Allahﷺ gave her (case) a sixth. He said: 'And who heard that along with you?' He said: 'Muhammad bin Maslamah.'" He said: "So he gave her a sixth. Then the other grandmother who was left behind came to 'Umar." Sufyan said: "And Ma'mar said to me in addition, from Az-Zuhri - and I do not remember it to be from Az-Zuhri, rather I remember it to be from Ma'mar - that 'Umar said: 'If the two of you are together then it is for both of you, and whichever of you is alone with it (the sixth), then it is for her.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Erbrecht der Großmutter überliefert wurdeWhat has been Related About The Inheritance For The Grandmotherباب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْجَدَّةِ
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قال حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، قَالَ جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا . قَالَ فَقَالَ لَهَا مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَيْءٌ فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ . فَسَأَلَ النَّاسَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ . قَالَ ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الأُخْرَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَلَكِنْ هُوَ ذَاكَ السُّدُسُ فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ . وَهَذَا أَحْسَنُ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ .
Qabīṣah ibn Dhhuʾaib sagte:
„Eine Großmutter kam zu Abū Bakr und fragte ihn nach ihrem Erbanteil. Er sagte zu ihr: ‚Im Buch Allahs steht für dich nichts, und in der Sunna des Gesandten Allahs steht für dich nichts. Geh also zurück, bis ich die Menschen frage.‘ Daraufhin fragte er die Menschen, und al-Mughīrah ibn Shuʿbah sagte: ‚Ich war dabei, als der Gesandte Allahs ihr einen Sechstel zusprach.‘ Da sagte er: ‚War noch jemand bei dir?‘ Muḥammad ibn Maslamah stand auf und bezeugte dasselbe, was al-Mughīrah ibn Shuʿbah gesagt hatte. Daraufhin sprach Abū Bakr ihr diesen Anteil zu.“
Dann kam die andere Großmutter zu ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb und fragte ihn nach ihrem Erbanteil. Er sagte: „Im Buch Allahs steht für dich nichts, doch es gibt diesen Sechstel. Wenn ihr beide zusammen seid, steht er euch beiden zu; und wenn eine von euch beiden übrig bleibt, dann steht er ihr zu.“
Qabisah bin Dhuw'aib said:
"A grandmother came to Abu Bakr to ask him about her inheritance. He said to her, 'There is noting for you in the Book of Allah and there is nothing for you in the Sunnah of the Messenger of Allahﷺ. So ,return until I ask the people. So he asked the people and Al-Mughirah bin Shu'bah said: 'I was present when the Messenger of Allahﷺ gave her (case) a sixth.' So he said: 'Was anyone else with you?' Muhammad bin Maslamah stood to say the same as what Al-Mughirah bin Shu'bah said. So Abu Bakr implemented that for her." Then the other grandmother came to 'Umar bin Al-Khattab to ask him about her inheritance. He said: 'There is nothing in the Book of Allah for you, but there is that sixth. So if the two of you are together then it is for both of you, and whichever of you remains), then it is for her.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Erbrecht der Großmutter zusammen mit ihrer Tochter überliefert wurdeWhat has been Related About The Inheritance For The Grandmother Along With Her Daughterباب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْجَدَّةِ مَعَ ابْنِهَا
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قال حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ فِي الْجَدَّةِ مَعَ ابْنِهَا إِنَّهَا أَوَّلُ جَدَّةٍ أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سُدُسًا مَعَ ابْنِهَا وَابْنُهَا حَىٌّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . - وَقَدْ وَرَّثَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا وَلَمْ يُوَرِّثْهَا بَعْضُهُمْ .
ʿAbdullah ibn Masʿūd sagte über die Großmutter zusammen mit ihrer Tochter:
„Der Gesandte Allahs ﷺ sprach der ersten Großmutter zusammen mit ihrer Tochter ein Sechstel zu, das sie beide verbrauchen sollten, solange ihre Tochter lebte.“
'Abdullah bin Mas'ud said, about the grandmother along with her daughter:
"The Messenger of Allahﷺ gave the first grandmother, along with her son, a sixth for them to consume while her son was living."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Erbrecht des mütterlichen Onkels überliefert wurdeWhat has been Related About The Inheritance For The Maternal Uncleباب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْخَالِ
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " اللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلَى مَنْ لاَ مَوْلَى لَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abū Umāmah ibn Sahl ibn Ḥunai̱f sagte:
„ʿUmar ibn al-Chattāb schickte mich mit einem Schreiben zu Abū ʿUbaidah, in dem stand, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) gesagt habe: ‚Allah und Sein Gesandter sind für denjenigen verantwortlich, der keinen Schutzherrn hat. Und der mütterliche Onkel erbt von demjenigen, der keine Erben hat.‘“
Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif said:
"'Umar bin Al-Khattab sent me with a letter to Abu'Ubaidah (saying) that The Messenger of Allahﷺ said : 'Allah and His Messenger are responsible for the one who has no patron. And the maternal uncle inherits from the one who has no heirs.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Erbrecht des mütterlichen Onkels überliefert wurdeWhat has been Related About The Inheritance For The Maternal Uncleباب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْخَالِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ " . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ أَرْسَلَهُ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ . - وَاخْتَلَفَ فِيهِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ فَوَرَّثَ بَعْضُهُمُ الْخَالَ وَالْخَالَةَ وَالْعَمَّةَ وَإِلَى هَذَا الْحَدِيثِ ذَهَبَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَوْرِيثِ ذَوِي الأَرْحَامِ وَأَمَّا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَلَمْ يُوَرِّثْهُمْ وَجَعَلَ الْمِيرَاثَ فِي بَيْتِ الْمَالِ .
ʿĀ’ischa überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Der Onkel mütterlicherseits erbt von demjenigen, der keine Erben hat.“
Aishah narrated that the Messenger of Allahﷺ said:
"The maternal uncle inherits from the one who has no heirs."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über denjenigen überliefert wurde, der stirbt und keine Erben hatWhat has been Related About The One Who Dies And Has No Heirsباب مَا جَاءَ فِي الَّذِي يَمُوتُ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قال: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَهُوَ ابْنُ وَرْدَانَ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ مَوْلًى، لِلنَّبِيِّ ﷺ وَقَعَ مِنْ عِذْقِ نَخْلَةٍ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ وَارِثٍ " . قَالُوا لاَ . قَالَ " فَادْفَعُوهُ إِلَى بَعْضِ أَهْلِ الْقَرْيَةِ " . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ʿĀʾischa überlieferte, dass ein freigelassener Sklave des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) von den Blättern einer Dattelpalme fiel und starb. Da sagte der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Seht nach, ob er Erben hat.“ Sie sagten: „Nein.“ Er sagte: „Gebt es jemandem unter den Bewohnern der Stadt.“
Aishah narrated that a freed slave of the Prophet ﷺ fell from foliage on a date-palm and died. So the Prophet ﷺ said:
"See if he has any heirs." They said: "No." He said: 'Pay it to someone among the people of the town."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Erbrecht der Großmutter überliefert wurdeWhat has been Related About The Inheritance For The Grandmotherباب فِي مِيرَاثِ الْمَوْلَى الأَسْفَلِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، مَاتَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا إِلاَّ عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ ﷺ مِيرَاثَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ وَلَمْ يَتْرُكْ عَصَبَةً أَنَّ مِيرَاثَهُ يُجْعَلُ فِي بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ .
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass ein Mann zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ starb und keine Erben außer einem Sklaven hinterließ, den er freigelassen hatte. Da gab der Prophet (ﷺ) diesem sein Erbe.
Ibn 'Abbas narrated that :
a man died during the time of the Messenger of Allahﷺ ,and he did not leave any heirs except for a slave that he had freed. So the Prophet (ﷺ) gave him his inheritance
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Ausschluss des Erbrechts zwischen dem Muslim und dem Ungläubigen überliefert wurdeWhat has been Related About Invalidating The Inheritance Between The Muslin And The Disbelieverباب مَا جَاءَ فِي إِبْطَالِ الْمِيرَاثِ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ " . حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ هَذَا . وَرَوَى مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ وَحَدِيثُ مَالِكٍ وَهَمٌ وَهِمَ فِيهِ مَالِكٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ مَالِكٍ قَالُوا عَنْ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ هُوَ مَشْهُورٌ مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ وَلاَ يُعْرَفُ عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مِيرَاثِ الْمُرْتَدِّ فَجَعَلَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصَحْابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمُ الْمَالَ لِوَرَثَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ يَرِثُهُ وَرَثَتُهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ " لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ " . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ .
Usāmah ibn Zaid überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Der Muslim erbt nicht vom Ungläubigen, und der Ungläubige erbt nicht vom Muslim.“
Eine weitere Überliefererkette berichtet eine ähnliche Überlieferung.
Usamah bin Zaid narrated that the Messenger of Allahﷺ said:
"The Muslim does not inherit from the disbeliever, nor the disbeliever from the Muslim."
Another chain reports a similar narration.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Angehörige zweier Religionen erben nicht voneinanderThe People Of Two Religions Do Not Inherit From Each Otherباب لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قال: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى .
Jābir überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Die Angehörigen zweier verschiedener Religionen erben nicht voneinander.“
Jabir narrated that the Prophetﷺ said:
"The people of two religions do not inherit from each other."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Aufhebung des Erbrechts des Mörders überliefert wurdeWhat has been Related About Invalidating The Inheritance Of The Murdererباب مَا جَاءَ فِي إِبْطَالِ مِيرَاثِ الْقَاتِلِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْقَاتِلُ لاَ يَرِثُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ يَصِحُّ وَلاَ يُعْرَفُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ قَدْ تَرَكَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْقَاتِلَ لاَ يَرِثُ كَانَ الْقَتْلُ عَمْدًا أَوْ خَطَأً . وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الْقَتْلُ خَطَأً فَإِنَّهُ يَرِثُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Der Mörder wird nicht erben.“
Abu Hurairah narrated that the Prophetﷺ said:
"The murderer will not inherit."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Erbrecht des mütterlichen Onkels überliefert wurdeWhat has been Related About The Inheritance For The Maternal Uncleباب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الْمَرْأَةِ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ قَالَ عُمَرُ الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ وَلاَ تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا . فَأَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلاَبِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ وَرِّثِ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Saʿīd ibn al-Musayyab sagte: „ʿUmar sagte: ‚Die Blutsühne obliegt der ʿAqilah, und die Ehefrau erbt nichts von der Blutsühne ihres Ehemannes.‘ Da informierte ihn ad-Daḥḥāk ibn Sufyān al-Kilābī darüber, dass der Gesandte Allahs ihm geschrieben hatte, er solle der Ehefrau von Aschyam ad-Dabābī ihren Erbanteil aus der Blutsühne ihres Ehemannes geben.“
Sa'eed bin Al-Musayyab said: "'Umar said: 'The blood-money is upon the 'Aqilah, and the wife does not inherit anything from the blood-money of her husband.' So Ad-Dahhak bin Sufyan Al-Kilabi informed him that the Messenger of Allahﷺ wrote to him, (saying) to give the wife of Ashyam Ad-Dababi the inheritance from her husband's blood-money.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde: „Das Erbe steht dem Erben zu, und die Blutracheentschädigung ist von der ʿAṣaba (den Verwandten väterlicherseits) zu leisten“What has been Related About 'The Inheritance Is For The Heir And The 'Aql (Blood-Money) Is Due From The 'Asabah (Relatives From The Fathers Side')باب مَا جَاءَ أَنَّ الأَمْوَالَ لِلْوَرَثَةِ وَالْعَقْلَ عَلَى الْعَصَبَةِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قُضِيَ عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا وَأَنَّ عَقْلَهَا عَلَى عَصَبَتِهَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى يُونُسُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ وَرَوَاهُ مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَمَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلٌ .
Abu Huraira überlieferte:
Der Gesandte Allahs ﷺ entschied im Fall des Fötus einer Frau aus den Banū Liḥyān, die eine Fehlgeburt erlitten hatte, dass eine Gurra – ein männlicher oder weiblicher Sklave – zu entrichten sei. Daraufhin starb die Frau, der die Entrichtung der Gurra auferlegt worden war. Da entschied der Gesandte Allahs ﷺ, dass ihr Erbe ihren Kindern und ihrem Ehemann zukommen solle und dass ihr Blutgeld von ihrer ʿAṣaba zu entrichten sei.
Abu Hurairah narrated that :
the Messenger of Allahﷺ judged the payment of a Gurrah male or female slave in the case of a woman's fetus from Banu Libyan which miscarried. Then the woman who was required to give the Gurrah died, so the Messenger of Allahﷺ judged that her inheritance be given to her children and her husband, and that her blood-money be paid by her 'Asabah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Erbe des Mannes überliefert wurde, der durch einen anderen Mann den Islam annahmWhat has been Related About(The Inheritance of) The Man Who Accepted Islam At The Hand Of Another Manباب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الَّذِي يُسْلِمُ عَلَى يَدَىِ الرَّجُلِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، وَقَالَ، بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَىْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ وَيُقَالُ ابْنُ مَوْهَبٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ . وَقَدْ أَدْخَلَ بَعْضُهُمْ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ وَبَيْنَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ وَلاَ يَصِحُّ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ وَزَادَ فِيهِ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ وَهُوَ عِنْدِي لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُجْعَلُ مِيرَاثُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ " أَنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ " .
ʿAbdullah ibn Mawhab – einige von ihnen sagten: ʿAbdullah ibn Wahb – überlieferte von Tamīm ad-Dārī, der sagte: „Ich fragte den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): Was ist die Sunna in Bezug auf einen Mann aus dem Kreis der Götzendiener, der durch die Hand eines Mannes aus dem Kreis der Muslime den Islam annimmt?“ Da sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm):
„Er steht ihm zu Lebzeiten und nach seinem Tod von allen Menschen am nächsten.“
Abudullah bin Mawhab - and some of them said- 'Abdullah bin Wahb, narrated from Tamim Ad-Dari who said: 'I asked the Messenger of Allahﷺ: What is the Sunnah regarding a man among the people of the Shirk who accepts Islam at the hand of a man among the Muslims?' So the Messenger of Allahﷺ said:
"He is the closet of the people to him in his life and in his death.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Ausschluss vom Erbe für das Kind der Zinā (illegitime sexuelle Beziehungen) überliefert wurdeWhat has been Related About Invalidating Inheritance For the Child Of Zina (illegitimate Sexual Relations)باب مَا جَاءَ فِي إِبْطَالِ مِيرَاثِ وَلَدِ الزِّنَا
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ عَاهَرَ بِحُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ فَالْوَلَدُ وَلَدُ زِنَا لاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ لَهِيعَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ وَلَدَ الزِّنَا لاَ يَرِثُ مِنْ أَبِيهِ.
ʿAmr ibn Schuʿaib überlieferte von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Jeder Mann, der mit einer freien Frau oder einer Sklavin Unzucht begeht, dessen aus Zinā geborenes Kind erbt nicht, und von ihm wird auch nicht geerbt.“
Amr bin Shu'aib narrated from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allahﷺ said:
"Any man who fornicates with a free woman, or a slave woman, then the child born from Zina does not inherit, nor is it inherited from."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über denjenigen überliefert wurde, der das Wala erbtWhat has been Related About Who Inherits The Walaباب مَا جَاءَ فِيمَنْ يَرِثُ الْوَلاَءَ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " يَرِثُ الْوَلاَءَ مَنْ يَرِثُ الْمَالَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ .
ʿAmr ibn Shuʿaib überlieferte von seinem Vater, dieser von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Derjenige, der die Wala erbt, ist derjenige, der das Vermögen erbt.“
Amr bin Shu'aib narrated from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allahﷺ said:
"The one who inherits the Wala is the one who inherits the wealth."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, was Frauen vom Wālā erbenWhat has been Related About What Women Inherits From Walaباب مَا جَاءَ مَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلاَءِ
حَدَّثَنَا هَارُونُ أَبُو مُوسَى الْمُسْتَمْلِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي بُسْرٍ النَّصْرِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلاَثَةَ مَوَارِيثَ عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لاَعَنَتْ عَلَيْهِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ يُعْرَفُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ .
Wāthila ibn al-Asqaʿ überlieferte, dass der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – sagte:
„Die Frau erbt in drei Fällen: von demjenigen, den sie freigelassen hat, von demjenigen, den sie gefunden hat, und von dem Kind, mit dem sie den Liʿān vollzogen hat.“
Wathilah bin Al-Asqa' narrated that the Messenger of Allahﷺ said:
"The woman collects three inheritance: Whomever she freed, whomever she found, and the child for which she made Li'an."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Vererbung eines Drittels überliefert wurdeWhat has been Related About Willing One Thirdباب مَا جَاءَ فِي الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرِضْتُ عَامَ الْفَتْحِ مَرَضًا أَشْفَيْتُ مِنْهُ عَلَى الْمَوْتِ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالاً كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَتِي أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ " لاَ " . قُلْتُ فَثُلُثَىْ مَالِي قَالَ " لاَ " . قُلْتُ فَالشَّطْرُ قَالَ " لاَ " . قُلْتُ فَالثُّلُثُ قَالَ " الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ إِنْ تَدَعْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلاَّ أُجِرْتَ فِيهَا حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ " . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي قَالَ " إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي فَتَعْمَلَ عَمَلاً تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ ازْدَدْتَ بِهِ رِفْعَةً وَدَرَجَةً وَلَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ اللَّهُمَّ أَمْضِ لأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ وَلاَ تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْنُ خَوْلَةَ يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَيْسَ لِلرَّجُلِ أَنْ يُوصِيَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَقَدِ اسْتَحَبَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَنْقُصَ مِنَ الثُّلُثِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ " وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ " .
ʿĀmir bin Saʿd bin Abī Waqqāṣ überlieferte von seinem Vater, der sagte:
„Ich war im Jahr der Eroberung von Makka an einer Krankheit erkrankt, die mich an den Rand des Todes brachte. Da kam der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), um mich zu besuchen, und ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich besitze wahrlich ein großes Vermögen und habe außer meiner Tochter keine Erben. Soll ich also mein gesamtes Vermögen vermachen?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich sagte: ‚Dann zwei Drittel meines Vermögens?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich sagte: ‚Dann die Hälfte?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich sagte: ‚Dann ein Drittel?‘ Er sagte: ‚Nein. Ein Drittel, und ein Drittel ist viel. Wenn du deine Erben ohne Bedürftigkeit zurücklässt, ist das besser, als sie in Armut zurückzulassen, sodass sie die Menschen um etwas bitten müssen. Wahrlich, du gibst keine Ausgabe für deine Familie aus, ohne dafür belohnt zu werden, sogar für den Bissen Nahrung, den du zum Mund deiner Frau führst.‘“
Er sagte: „Ich sagte: ‚Werde ich nach meiner Auswanderung zurückgelassen?‘ Er sagte: ‚Du wirst nach mir nicht zurückgelassen werden. Was auch immer du an rechtschaffenen Taten verrichtest und dadurch Allahs Wohlgefallen anstrebst, wird deine Rangstufe nur erhöhen. Vielleicht wirst du noch so lange leben, dass manche Menschen durch dich Nutzen haben und andere durch dich Schaden erleiden. O Allah! Vollende die Auswanderung meiner Gefährten und lass sie nicht auf ihren Fersen umkehren. Doch der Fall von Saʿd bin Khawla ist traurig.‘“ Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) bedauerte, dass er in Makka starb.
Amir bin Sa'd bin Abi Waqqas narrated from his father, who said:
"I was ill during the year of the Conquest (of Makkah) with an illness bringing me to the brink of death. So The Messenger of Allah ﷺ came to visit me, and I said: 'O Messenger of Allah ﷺ! Indeed I have a great deal of wealth and I do not have any heirs except my daughter, so should I will all of my wealth?' He said: 'No.' I said: 'Then two-thirds of my wealth?' He said: 'No.' I said: 'Then half?' He said: 'No.' I said: 'Then a third' He said: 'No.' A third and a third is too much. If you leave your heirs without need it is better than to leave them in poverty begging from the people. Indeed you do not do any spending (on your family) except that you are rewarded for it, even the morsel of food you raise to your wife's mouth.'" He said: "I said: 'Will I be left behind from my emigration?' He said: 'You will not be left behind after me,and do righteous deeds intending Allah's Face, except that it will add to your elevation in rank. Perhaps you will remain until some people benefit from you and others will be harmed by you. O Allah! Complete the emigration of my companions and do not turn them on their heels. But the case of Sa'd bin Khawlah is sad.'" the Messenger of Allah ﷺ felt sorry for him dying in Makkah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Zufügen von Schaden mit dem Willen überliefert wurdeWhat has been Related About Causing Harm With The Willباب مَا جَاءَ فِي الضِّرَارِ فِي الْوَصِيَّةِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَهُوَ جَدُّ هَذَا النَّصْرِ حَدَّثَنَا الأَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ قَالَ " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةُ بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ فَتَجِبُ لَهُمَا النَّارُ " . ثُمَّ قَرَأَ عَلَىَّ أَبُو هُرَيْرَةَْ :
Qur’an 4:12(مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ ) إِلَى قَوْلِهِ :
Qur’an 4:13( ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الَّذِي رَوَى عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ جَابِرٍ هُوَ جَدُّ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Wahrlich, ein Mann und eine Frau verrichten sechzig Jahre lang Werke im Gehorsam gegenüber Allah. Dann tritt der Tod an sie heran, und sie fügen im Testament einen solchen Schaden zu, dass ihnen das Höllenfeuer zusteht.“
Dann rezitierte er: „Nachdem die Vermächtnisse, die er oder sie hinterlassen hat, oder die Schulden beglichen worden sind, ohne jemandem Schaden zuzufügen. Das ist eine Anweisung von Allah“ – bis zu Seiner Aussage: „Das ist der großartige Erfolg.“
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Indeed a man, and a woman, perform deeds in obedience to Allah for sixty years, then death presents itself to them, and they cause such harm in the will that the Fire becomes warranted for them."Then he recited: After payment of legacies he (or she) may have bequeathed or debts, without causing harm. This is a Commandment from Allah. up to His saying: That is the magnificent success.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Ermutigen zur Abfassung eines Testaments überliefert wurdeWhat has been Related About Encouraging (To Make) The Willباب مَا جَاءَ فِي الْحَثِّ عَلَى الْوَصِيَّةِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ مَا يُوصِي فِيهِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوُهُ .
Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Es steht einem Muslim nicht zu, zwei Nächte zu verbringen, während er etwas besitzt, worüber er verfügen möchte, ohne dass sein Testament bei ihm niedergeschrieben ist.“
Ibn 'Umar narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"It is not right for a Muslim man to spend two nights, having what he would will, without having his will written with him."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
