Was über das Verbot des Essens und Trinkens mit der linken Hand überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Prohibition Of Eating And Drinking With The Left Handباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الأَكْلِ، وَالشُّرْبِ، بِالشِّمَالِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلاَ يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَحَفْصَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَكَذَا رَوَى مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعُقَيْلٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَرِوَايَةُ مَالِكٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ أَصَحُّ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll mit seiner linken Hand essen oder mit seiner linken Hand trinken, denn wahrlich, der Satan isst mit seiner linken Hand und trinkt mit seiner linken Hand.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Dschābir, ʿUmar ibn Abī Salamah, Salamah ibn al-Akwaʿ, Anas ibn Mālik und Hafsah.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih. So überlieferten ihn Mālik und Ibn ʿUyainah von az-Zuhrī, von Abū Bakr ibn ʿUbaidullah, von Ibn ʿUmar. Maʿmar und ʿUqail überlieferten ihn von az-Zuhrī, von Sālim, von Ibn ʿUmar. Die Überlieferung von Mālik und Ibn ʿUyainah ist jedoch korrekter.
Narrated 'Abdullah bin 'Umar:
That the Prophet (ﷺ) said: "Let none of you wat with his left hand nor drink with his left hand, for indeed Ash-Shaitan eats with his left hand and drinks with his left hand."
He said: There are narrations on this topic from Jabir, 'Umar bin Abi Salamah, Salamah bin Al-Akwa', Anas bin Malik, and Hafsah.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. This is how Malik and Ibn 'Uyainah reported it from Az-Zuhri, from Abu Bakr bin 'Ubaidullah, from Ibn 'Umar. Ma'mar and 'Uqail reported it from Az-Zuhri, from Salim, from Ibn 'Umar. And the narration of Malik and Ibn 'Uyainah is more correct.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Verbot des Essens und Trinkens mit der linken Hand überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Prohibition Of Eating And Drinking With The Left Handباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الأَكْلِ، وَالشُّرْبِ، بِالشِّمَالِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ " .
Überliefert von Az-Zuhri:
Von Salim, von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch isst, dann soll er mit seiner rechten Hand essen, und er soll mit seiner rechten Hand trinken, denn wahrlich, der Satan isst mit seiner linken Hand und trinkt mit seiner linken Hand.“
Narrated Az-Zuhri:
From Salim, from his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "When one of you eats, then let him eat with his right hand, and let him drink with his right hand, for indeed Ash-Shaitan eats with his left hand, and he drinks with his left hand."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Ablecken der Finger (nach dem Essen) überliefert wurdeWhat Has Been Related About Licking The Fingers (After The Meal)باب مَا جَاءَ فِي لَعْقِ الأَصَابِعِ بَعْدَ الأَكْلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ . وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلٍ . وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنَ الْمُخْتَلِفِ لاَ يُعْرَفُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch isst, soll er seine Finger ablecken, denn wahrlich, er weiß nicht, in welchem von ihnen der Segen liegt.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Jābir, Kaʿb ibn Mālik und Anas.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan gharīb. Wir kennen ihn nur über diesen Überlieferungsweg als eine Überlieferung von Suhail. Ich fragte Muhammad nach diesem Hadith, und er sagte: „Dies gehört zu den verschiedenen Überlieferungen von ʿAbd al-ʿAzīz; wir kennen ihn nur aus seiner Überlieferung.“
Narrated Abu Hurairah:
That Messenger of Allah (ﷺ) said: "When one of you eats, then let him lick his fingers, for indeed he does not know in which of them is the blessing."
He said: There are narrations on this topic from Jabir, Ka'b bin Malik, and Anas.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib, we do not know of it except from this route, as a narration of Suhail. I asked Muhammad about this Hadith, so he said: "This is among the diverse narrations of 'Abdul-'Aziz, we do not know of it except from his narration."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den heruntergefallenen Bissen überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Fallen Morselباب مَا جَاءَ فِي اللُّقْمَةِ تَسْقُطُ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَسَقَطَتْ لُقْمَةٌ فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لْيَطْعَمْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ .
Überliefert von Dschābir:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch Nahrung isst und ihm ein Stück davon herunterfällt, dann soll er alles Verdächtige daran entfernen und es essen. Er soll es nicht für den Satan liegen lassen.“
Er sagte: Dazu gibt es eine Überlieferung von Anas.
Narrated Jabir:
That the Prophet (ﷺ) said: "When one of you eats food, and he drops a pieces of it, then let him remove anything suspicious from it and eat it. Do not leave it for Ash-Shaitan."
He said: There is something about this from Anas.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den heruntergefallenen Bissen überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Fallen Morselباب مَا جَاءَ فِي اللُّقْمَةِ تَسْقُطُ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا مَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلاَثَ وَقَالَ " إِذَا مَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ " . وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الصَّحْفَةَ وَقَالَ " إِنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ فِي أَىِّ طَعَامِكُمُ الْبَرَكَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Anas:
„Wenn der Prophet (ﷺ) gegessen hatte, leckte er seine drei Finger ab, und er sagte: ‚Wenn einem von euch ein Bissen hinunterfällt, soll er den Schmutz davon entfernen und ihn essen und ihn nicht für den Satan liegen lassen.‘ Und er pflegte uns anzuweisen, den Teller vollständig sauber zu machen. Und er sagte: ‚Wahrlich, ihr wisst nicht, in welchem Teil eures Essens der Segen liegt.‘
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan, gharīb und sahīh.
Narrated Anas:
"When the Prophet (ﷺ) ate, he would lick his three fingers, and he said: 'If one of you drops a piece (of food) then let him remove any harm (dirt) from it and eat it, and do not leave it for Ash-Shaitan.' And he would order us to finish (clean) the dish. And he said: 'Indeed you do not know in which part of your food is the blessing.'
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den heruntergefallenen Bissen überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Fallen Morselباب مَا جَاءَ فِي اللُّقْمَةِ تَسْقُطُ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ، وَكَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ، لِسِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ وَنَحْنُ نَأْكُلُ فِي قَصْعَةٍ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ ثُمَّ لَحِسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ . وَقَدْ رَوَى يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ رَاشِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ .
Überliefert von al-Muʿallā ibn Rāschid:
„Meine Großmutter Umm ʿĀsim – sie war die Sklavin von Sinān ibn Salamah – erzählte mir: ‚Nubaishah al-Chair kam zu uns, während wir aus einer großen Schüssel aßen. Er berichtete uns, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Wer aus einer Qasʿah isst und sie danach ableckt, für den wird die Qasʿah um Vergebung bitten.“‘
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist gharīb. Wir kennen ihn nur durch die Überlieferung von al-Muʿallā ibn Rāschid. Yazīd ibn Hārūn und andere unter den Imamen überlieferten diesen Hadith von al-Muʿallā ibn Rāschid.
Narrated Al-Mu'alla bin Rashid:
"My grandmother, Umm 'Asim narrated to me - and she was the slave woman of Sinan bin Salamah - she said: 'Nubaishah Al-Khair entered upon us while we were eating from a large bowl. He narrated to us that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever eats from A Qas'ah, then licks it, the Qas'ah will seek forgiveness for him."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Gharib, we do not know of it except through the narration of Al-Mu'alla bin Rashid. And Yazid bin Harun and others among the A'immah reported this Hadith from Al-Mu'alla bin Rashid.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es missbilligt wird, aus der Mitte der Speise zu essenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Eat From The Middle Of The Foodباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الأَكْلِ مِنْ وَسَطِ الطَّعَامِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ إِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ . وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrlich, der Segen kommt auf die Mitte der Speise herab. Esst daher von ihren Rändern und esst nicht aus ihrer Mitte.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih. Er ist nur durch die Überlieferung von ʿAṭāʾ ibn as-Sāʾib bekannt. Schuʿba und ath-Thawrī überlieferten von ʿAṭāʾ ibn as-Sāʾib.
Zu diesem Thema gibt es auch eine Überlieferung von Ibn ʿUmar.
Narrated Ibn 'Abbas:
That the Prophet (ﷺ) said: "Indeed the blessing descends to the middle of the food, so eat from its edges, and do not eat from its middle."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. It is only known through the narration of 'Ata' bin As-Sa'ib. Shu'bah and Ath-Thawri reported from 'Ata' bin As-Sa'ib.
There is something about this topic from Ibn 'Umar.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es verpönt ist, Knoblauch und Zwiebeln zu essenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Eat Garlic And Onionباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَكْلِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ - قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ الثُّومِ ثُمَّ قَالَ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلاَ يَقْرَبْنَا فِي مَسَاجِدِنَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَقُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ الْمُزَنِيِّ وَابْنِ عُمَرَ .
Überliefert von Dschābir:
Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer von diesen isst – beim ersten Mal sagte er Knoblauch, dann sagte er Knoblauch, Zwiebeln und Lauch –, der soll sich unserer Moschee nicht nähern.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿUmar, Abū Ayyūb, Abū Huraira, Abū Saʿīd, Dschābir ibn Samura, Qurra [ibn Iyās al-Muzanī] und Ibn ʿUmar.
Narrated Jabir:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever eats from these - the first time, he said garlic, then he said - garlic, onion, and leek, then let him not approach our Masjid."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
He said: There are narrations on this topic from 'Umar, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Abu Sa'eed, Jabir bin Samurah, Qurrah [bin Iyas Al-Muzani] and Ibn 'Umar.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es verpönt ist, Knoblauch und Zwiebeln zu essenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Eat Garlic And Onionباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَكْلِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى أَبِي أَيُّوبَ وَكَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا بَعَثَ إِلَيْهِ بِفَضْلِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَوْمًا بِطَعَامٍ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمَّا أَتَى أَبُو أَيُّوبَ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " فِيهِ ثُومٌ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ " لاَ وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Dschābir bin Samurah:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt sich bei Abū Ayyūb auf. Wenn er etwas gegessen hatte, schickte er ihm das, was übrig geblieben war. Eines Tages schickte er ihm etwas zu essen, aber der Prophet (ﷺ) aß nichts davon. Daraufhin ging Abū Ayyūb zum Propheten (ﷺ) und erwähnte dies ihm gegenüber. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Es enthielt Knoblauch.‘ Da sagte er: ‚O Gesandter Allahs, ist er verboten?‘ Er sagte: ‚Nein, aber ich verabscheue ihn wegen seines Geruchs.‘“
Er sagte: Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Jabir bin Samurah:
"The Messenger of Allah (ﷺ) was staying with Abu Ayyub. When he ate some food, he would send what was left to him. So one day he sent him some food but the Prophet (ﷺ) did not eat from it. So Abu Ayyub went to the Prophet (ﷺ) and mentioned that to him. The Prophet (ﷺ) said: 'It contained garlic.' So he said: 'O Messenger of Allah! Is it unlawful?' He said: 'No, I dislike it because of its odor.'"
He said: This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Erlaubnis zum Verzehr von gekochtem Knoblauch überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Permission To Eat Cooked Garlicباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الثُّومِ مَطْبُوخًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّويَهْ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، وَالِدُ، وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ، إِلاَّ مَطْبُوخًا .
Überliefert von Scharīk ibn Hanbal:
ʿAlī sagte: „Das Essen von Knoblauch war verboten, außer wenn er gekocht war.“
Narrated Sharik bin Hanbal:
That 'Ali said: "Eating garlic was prohibited except when cooked."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Erlaubnis zum Verzehr von gekochtem Knoblauch überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Permission To Eat Cooked Garlicباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الثُّومِ مَطْبُوخًا
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لاَ يَصْلُحُ أَكْلُ الثُّومِ إِلاَّ مَطْبُوخًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ قَوْلَهُ وَرُوِيَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلاً . قَالَ مُحَمَّدٌ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ صَدُوقٌ وَالْجَرَّاحُ بْنُ الضَّحَّاكِ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ .
Überliefert von Scharīk ibn Hanbal:
Dass ʿAlī sagte: „Knoblauch zu essen ist nicht gut, außer wenn er gekocht wurde.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Die Überliefererkette dieses Hadiths ist nicht stark. Er wurde als Aussage von ʿAlī überliefert, und er wurde von Scharīk ibn Hanbal in mursal-Form vom Propheten (ﷺ) überliefert. Muhammad sagte: „Al-Dscharrāḥ ibn Malīḥ (einer der Überlieferer) ist wahrhaftig, und Al-Dscharrāḥ ibn ad-Daḥḥāk ist hinsichtlich der Hadithe muqārib (mittelmäßig).“
Narrated Sharik bin Hanbal:
That 'Ali said: "Eating garlic is no good, except when cooked."
[Abu 'Eisa said:] This chain of this Hadith is not strong. It has been reported as a saying of 'Ali and it has been reported from Sharik bin Hanbal from the Prophet (ﷺ) in Mursal form. Muhammad said: "Al-Jarrah bin Malih (one of the narratos) is truthful, and Al-Jarrah bin Ad-Dahhak is Muqarib (average) in Hadith.
Was über die Erlaubnis zum Verzehr von gekochtem Knoblauch überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Permission To Eat Cooked Garlicباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الثُّومِ مَطْبُوخًا
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أُمَّ أَيُّوبَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَزَلَ عَلَيْهِمْ فَتَكَلَّفُوا لَهُ طَعَامًا فِيهِ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الْبُقُولِ فَكَرِهَ أَكْلَهُ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ " كُلُوهُ فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَأُمُّ أَيُّوبَ هِيَ امْرَأَةُ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ .
Überliefert von ʿUbaidullah ibn Abī Burda:
Von seinem Vater, dass Umm Ayyūb ihm berichtete, dass der Prophet (ﷺ) bei ihnen gewohnt hatte und sie für ihn eine Speise zubereiteten, die etwas von diesem Gemüse enthielt. Doch er aß es nicht gern. Daher sagte er zu seinen Gefährten: „Esst davon, denn ich bin nicht wie ihr; ich fürchte, dass ich meinem Gefährten Unannehmlichkeiten bereiten könnte.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan, sahih und gharīb. Umm Ayyūb ist die Ehefrau von Abū Ayyūb al-Ansārī.
Narrated 'Ubaidullah bin Abi Burdah:
From his father that Umm Ayyub informed him that the Prophet (ﷺ) had stayed with them, and they prepared some food for him containing some of these vegetables. But he disliked eating it, so he said to his Companions: "Eat it, for I am not like you are, I fear that I will offend my companion."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih Gharib. Umm Ayyub is the wife of Abu Ayyub Al-Ansari.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Erlaubnis zum Verzehr von gekochtem Knoblauch überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Permission To Eat Cooked Garlicباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي الثُّومِ مَطْبُوخًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ الثُّومُ مِنْ طَيِّبَاتِ الرِّزْقِ . وَأَبُو خَلْدَةَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ أَدْرَكَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَسَمِعَ مِنْهُ وَأَبُو الْعَالِيَةِ اسْمُهُ رُفَيْعٌ هُوَ الرِّيَاحِيُّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ كَانَ أَبُو خَلْدَةَ خِيَارًا مُسْلِمًا .
Überliefert von Abū Chālidah:
Abū al-ʿĀliyah sagte: „Knoblauch gehört zu den guten Lebensmitteln.“
Der Name von Abū Chālidah ist Chālid ibn Dīnār, und nach Ansicht der Hadith-Gelehrten ist er vertrauenswürdig. Er sah Anas ibn Mālik und hörte Überlieferungen von ihm. Der Name von Abū al-ʿĀliyah ist Rufaiʿ, und er gehörte zu ar-Riyāḥī. ʿAbd ar-Raḥmān ibn Mahdī sagte: „Abū Chālidah war vorzüglich und zuverlässig.“
Narrated Abu Khaldah:
That Abu Al-'Aliyah said: "garlic is among the good provisions." Abu Khaldah's name is Khalid bin Dinar, and he is trustworthy according to the people of Hadith. He saw Anas bin Malik and heard narrations from him. Abu Al-'Aliyah's name is Rufai' and he is Ar-Riyahi. 'Abdur-Rahman bin Mahdi said: "Abu Khaldah was preferable, reliable."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Abdecken der Gefäße sowie über das Löschen der Lampen und Feuer vor dem Schlafengehen überliefert wurdeWhat Has Been Related About Covering The Vessels, And Extinguishing The Torches And Fires Prior To Sleepingباب مَا جَاءَ فِي تَخْمِيرِ الإِنَاءِ وَإِطْفَاءِ السِّرَاجِ وَالنَّارِ عِنْدَ الْمَنَامِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ وَأَكْفِئُوا الإِنَاءَ أَوْ خَمِّرُوا الإِنَاءَ وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ غُلُقًا وَلاَ يَحِلُّ وِكَاءً وَلاَ يَكْشِفُ آنِيَةً وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بَيْتَهُمْ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ .
Überliefert von Dschābir:
Der Prophet ﷺ sagte: „Schließt die Tür, bindet den Wasserschlauch zu, stellt das Gefäß um oder bedeckt das Gefäß und löscht die Fackel. Wahrlich, der Satan öffnet nichts, was verschlossen ist, löst nichts, was festgebunden ist, und deckt kein Gefäß auf. Doch kleine Schädlinge können in den Häusern der Menschen einen Brand verursachen.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Ibn ʿUmar, Abū Huraira und Ibn ʿAbbās.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih; er wurde auch über andere Überlieferungswege von Dschābir berichtet.
Narrated Jabir:
That the Prophet (ﷺ) said: "Close the door, tie the water-skin, turn over the vessel, or cover the vessel, and extinguish the torch. Indeed Ash-Shaitan does not open what is closed, nor undo what is fastened, nor uncover a vessel, but the small vermin may cause a fire in people's houses."
He said: There are narrations on this topic from Ibn 'Umar, Abu Hurairah, and Ibn 'Abbas.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih, and it has been reported through other routes from Jabir.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Abdecken der Gefäße sowie über das Löschen der Lampen und Feuer vor dem Schlafengehen überliefert wurdeWhat Has Been Related About Covering The Vessels, And Extinguishing The Torches And Fires Prior To Sleepingباب مَا جَاءَ فِي تَخْمِيرِ الإِنَاءِ وَإِطْفَاءِ السِّرَاجِ وَالنَّارِ عِنْدَ الْمَنَامِ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Sālim:
Von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Lasst das Feuer nicht brennend in euren Häusern zurück, wenn ihr schlaft.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Salim:
From his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Do not leave the fire (burning) in your houses when you sleep."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es verpönt ist, zwei Datteln auf einmal zu nehmenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Take Two Dates At Onceباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْقِرَانِ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَقْرِنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ صَاحِبَهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ibn ʿUmar überlieferte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, zwei Datteln auf einmal zu nehmen, bevor man die Erlaubnis seines Gefährten eingeholt hat.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es eine Überlieferung von Saʿd, dem freigelassenen Sklaven von Abū Bakr.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Ibn 'Umar:
"The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited taking two dates at a time until seeking permission from one's companion."
He said: There is something on this topic from Sa'd the freed slave of Abu Bakr.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Empfehlen von Datteln überliefert wurdeWhat Has Been Related About Recommending Datesباب مَا جَاءَ فِي اسْتِحْبَابِ التَّمْرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبَغْدَادِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلْمَى امْرَأَةِ أَبِي رَافِعٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ وَسَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Haus ohne Datteln – seine Bewohner werden hungrig sein.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Salmā, der Ehefrau von Abū Rāfiʿ.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist über diesen Überlieferungsweg hasan gharīb. Wir kennen ihn nicht als eine Überlieferung von Hischām ibn ʿUrwa, außer über diesen Überlieferungsweg. Er sagte: Ich fragte al-Buchārī nach diesem Hadith, und er sagte: „Ich kenne niemanden, der ihn überliefert hat, außer Yaḥyā ibn Ḥassān.“
Narrated 'Aishah:
That the Prophet (ﷺ) said: "A house without dates, its inhabitants will be hungry."
He said: There are narrations on this topic from Salma the wife of Abu Rafi'.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib from this route. We do not know of it to be a narration of Hisham bin 'Urwah except through this route. He said: I asked Al-Bukhari about this Hadith and he said: "I do not know of anyone who reported it other than Yahya bin Hassan."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Lob Allahs nach dem Beenden des Essens überliefert wurdeWhat Has Been Related About Praising Allah For The Food When One Is Finished Eating From Itباب مَا جَاءَ فِي الْحَمْدِ عَلَى الطَّعَامِ إِذَا فُرِغَ مِنْهُ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ نَحْوَهُ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah ist wahrlich mit dem Diener zufrieden, der Ihn dafür lobpreist, wenn er seine Speise isst oder sein Getränk trinkt.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿUqbah ibn ʿĀmir, Abū Saʿīd, ʿĀʾischah, Abū Ayyūb und Abū Hurairah.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan. Mehr als ein Überlieferer hat ihn in ähnlicher Weise von Zakariyyā ibn Abī Zāʾidah überliefert, und wir kennen ihn nur durch die Überlieferung von Zakariyyā ibn Abī Zāʾidah.
Narrated Anas bin Malik:
That the Prophet (ﷺ) said: "Indeed Allah is pleased with the slave who, upon eating his food or drinking his drink, he praises Him for it."
He said: There are narrations on this topic from 'Uqbah bin 'Amir, Abu Sa'eed, 'Aishah, Abu Ayyub, and Abu Hurairah.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan. More than one narrator has reported it from Zakariyya bin Abi Za'idah similarly, and we do not know of it except through the narration of Zakariyya bin Abi Za'idah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Essen mit einem Leprakranken überliefert wurdeWhat Has Been Related About Eating With A Leperباب مَا جَاءَ فِي الأَكْلِ مَعَ الْمَجْذُومِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَشْقَرُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالاَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ ثُمَّ قَالَ " كُلْ بِسْمِ اللَّهِ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلاً عَلَيْهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ . وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ شَيْخٌ آخَرُ مِصْرِيٌّ أَوْثَقُ مِنْ هَذَا وَأَشْهَرُ . وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ وَحَدِيثُ شُعْبَةَ أَثْبَتُ عِنْدِي وَأَصَحُّ .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
„Der Gesandte Allahs ﷺ nahm die Hand eines Aussätzigen und legte sie in die Qasʿah. Dann sagte er: ‚Iss im Namen Allahs, im Vertrauen auf Allah und indem du dich auf Ihn verlässt.‘“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dies ist ein gharīb-Hadith. Wir kennen ihn nur über die Überlieferung von Yūnus ibn Muhammad, von al-Mufaḍḍal ibn Faḍālah, einem Scheich aus al-Basrah. Es gibt noch einen anderen Scheich aus al-Basrah namens al-Mufaḍḍal ibn Faḍālah, der zuverlässiger und bekannter ist als dieser. Schuʿbah überlieferte diesen Hadith von Ḥabīb ibn asch-Schahīd, von Ibn Buraydah: „Dass Ibn ʿUmar die Hand eines Aussätzigen nahm.“ Die Überlieferung von Schuʿbah ist mir angemessener und richtiger.
Narrated Jabir bin ‘Abdullah :
"The Messenger of Allah (ﷺ) took the hand of a leper and put it in the Qas'ah. Then he said: 'Eat in Allah's Name, trusting in Allah and relying upon Him.'"
[Abu 'Eisa said:] This is a Gharib Hadith, we do not know of it except through the report of Yunus bin Muhammad, from Al-Mufaddal bin Fadalah, a Shaikh from Al-Basrah. There is another Shaikh from Al-Basrah named Al-Mufaddal bin Fadalah, who is more reliable han this one and more popular. Shu'bah reported this Hadith from Habib bin Ash-Shahid, from Ibn Buraidah: "That Ibn 'Umar took the hand of a leper" and the narration of Shu'bah is more appropriate to me and more correct.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde über: Der Gläubige isst mit einem Darm [und der Ungläubige isst mit sieben Därmen]What Has Been Related About: The Believer Eats With One Intestine [And The Disbeliever Eats With Seven Intestines]باب مَا جَاءَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ وَأَبِي مُوسَى وَجَهْجَاهٍ الْغِفَارِيِّ وَمَيْمُونَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .
Ibn ʿUmar überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Ungläubige isst mit sieben Därmen, und der Gläubige isst mit einem Darm.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Abū Huraira, Abū Saʿīd, Abū Basra al-Ghifārī, Abū Mūsā, Dschahdschāh al-Ghifārī, Maimūna und ʿAbdullāh ibn ʿAmr.
Narrated Ibn 'Umar:
That the Prophet (ﷺ) said: "The disbeliever eats with seven intestines and the believer eats with one intestine."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
He said: There are narrations on this topic from Abu Hurairah, Abu Sa'eed, Abu Basrah Al-Ghifari, Abu Musa, Jahjah Al-Ghifari, Maimunah, and 'Abdullah bin 'Amr.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
