Was über den Lebensunterhalt des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence of the Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلِهِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، يُحَدِّثُ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
ʿĀʾischa überlieferte:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) aß bis zu seinem Tod nicht an zwei aufeinanderfolgenden Tagen Gerstenbrot, bis er satt war.“
'Aishah narrated:
"The Messenger of Allah ﷺ did not eat his fill of barley bread on two consecutive days until he was taken (died)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lebensunterhalt des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence of the Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَهْلُهُ ثَلاَثًا تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ الْبُرِّ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
Abū Huraira überlieferte:
„Weder der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) noch seine Familie aßen drei aufeinanderfolgende Tage lang Weizenbrot, bis er aus dieser Welt schied.“
Abu Hurairah narrated:
"Neither the Messenger of Allah ﷺ nor his family, ate their fill of wheat bread for three consecutive days until he parted the world."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lebensunterhalt des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence of the Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلِهِ
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ مَا كَانَ يَفْضُلُ عَنْ أَهْلِ، بَيْتِ النَّبِيِّ ﷺ خُبْزُ الشَّعِيرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ هَذَا كُوفِيٌّ وَأَبُو بُكَيْرٍ وَالِدُ يَحْيَى رَوَى لَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ مِصْرِيٌّ صَاحِبُ اللَّيْثِ .
Abū Umāmah überlieferte:
„Für die Bewohner des Hauses des Gesandten Allahs ﷺ gab es niemals einen Überschuss an Gerstenbrot.“
Abu Umamah narrated:
"There was never a surplus of barley bread for the inhabitants of the house of the Messenger of Allah ﷺ."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lebensunterhalt des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence of the Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلِهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَبِيتُ اللَّيَالِيَ الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا وَأَهْلُهُ لاَ يَجِدُونَ عَشَاءً وَكَانَ أَكْثَرُ خُبْزِهِمْ خُبْزَ الشَّعِيرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ibn ʿAbbās sagte:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) verbrachte viele aufeinanderfolgende Nächte, ohne dass seine Familie zu Abend aß, und meistens bestand ihr Brot aus Gerstenbrot.“
Ibn 'Abbas said:
" The Messenger of Allah ﷺ would spend many consecutive nights and his family did not have supper, and most of the time their bread was barley bread."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lebensunterhalt des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence of the Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„O Allah, mache den Lebensunterhalt der Familie Muhammads nahrhaft.“
Abu Hurairah narrated the the Messenger of Allah ﷺ said:
"O Allah! Make the sustenance of Muhammad's family nourishing."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lebensunterhalt des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence of the Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلِهِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لاَ يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغَدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلاً .
Anas überlieferte:
„Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) pflegte nichts für den nächsten Tag aufzubewahren.“
Anas narrated:
"The Prophet ﷺ would not store anything for the morrow."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lebensunterhalt des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence of the Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلِهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى خِوَانٍ وَلاَ أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ .
Anas sagte:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) aß niemals an einem Tisch, und er aß bis zu seinem Tod auch kein dünnes Brot.“
Anas said:
"The Messenger of Allah ﷺ never ate on a table, nor did he eat thin bread until he died."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lebensunterhalt des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence of the Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلِهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ قِيلَ لَهُ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّقِيَّ يَعْنِي الْحُوَّارَى فَقَالَ سَهْلٌ مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّقِيَّ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ . فَقِيلَ لَهُ هَلْ كَانَتْ لَكُمْ مَنَاخِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَا كَانَتْ لَنَا مَنَاخِلُ . قِيلَ فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ بِالشَّعِيرِ قَالَ كُنَّا نَنْفُخُهُ فَيَطِيرُ مِنْهُ مَا طَارَ ثُمَّ نُثَرِّيهِ فَنَعْجِنُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ .
Abū Ḥāzin überlieferte, dass Sahl ibn Saʿd gefragt wurde:
„Aß der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) Naqī – also raffiniertes Mehl?“
Da sagte Sahl: „Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sah Naqī nicht, bis er Allah begegnete.“
Man fragte ihn: „Hattet ihr zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) Siebe?“
Er sagte: „Wir hatten keine Siebe.“
Man fragte: „Wie habt ihr die Gerste zubereitet?“
Er sagte: „Wir bliesen darauf, sodass die Schale davonflog; anschließend fügten wir Wasser hinzu, damit wir sie kneten konnten.“
(Hasan)
Abu Hazin narrated that Sahl bin Sa'd asked:
"Did the Messenger of Allah ﷺ eat Naqi – meaning refined (flour)?” So Sahl said: “The Messenger of Allah ﷺ did not see Naqi until he met Allah.” It was said to him: “Did you have sifters during the time of the Messenger of Allah ﷺ?” He said: “There were no sifters for us.” They said: “How did you prepare the barley?”He said: “We would blow it so (the husk) would fly off of it, then we would add water so we could knead it.” (Hasan)
Was über den Lebensunterhalt der Gefährten des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence Of The Companions Of The Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، يَقُولُ إِنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ أَهْرَاقَ دَمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَإِنِّي لأَوَّلُ رَجُلٍ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَغْزُو فِي الْعِصَابَةِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ ﷺ مَا نَأْكُلُ إِلاَّ وَرَقَ الشَّجَرِ وَالْحُبُلَةِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ أَوِ الْبَعِيرُ وَأَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ يُعَزِّرُونِي فِي الدِّينِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ بَيَانٍ .
Saʿd ibn Abī Waqqāṣ sagte:
„Ich gehörte zu den ersten Männern, die um Allahs willen Blut vergossen, und ich gehörte zu den ersten Männern, die um Allahs willen einen Pfeil abschossen. Ich erlebte Schlachten mit Truppen der Gefährten Muhammads ﷺ. Wir hatten nichts zu essen außer den Blättern von Bäumen und Al-Hublah, sodass einer von uns Ausscheidungen wie die Ausscheidungen von Schafen und Kamelen hinterließ. Nun sind die Banū Asad erschienen und wollen mich in der Religion unterweisen; dann wäre ich wahrlich ein Verlierer und hätte meine Anstrengungen vergeudet.“
Sa'd Bin Abi Waqqas said:
"I was among the first men who spilled blood in Allah's cause, and I was among the first men to shoot an arrow in Allah's cause. I saw battles with troops of the Companions of Muhammad ﷺ. We had nothing to eat except leaves of trees and Al-Hublah, such that one of us would leave droppings like the droppings of sheep and camels. Now Banu Asad have appeared wanting to instruct me in religion, ( then) I would be a loser and have wasted my efforts."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lebensunterhalt der Gefährten des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence Of The Companions Of The Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ إِنِّي أَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ الْحُبُلَةَ وَهَذَا السَّمُرَ حَتَّى إِنَّ أَحَدَنَا لَيَضَعُ كَمَا تَضَعُ الشَّاةُ ثُمَّ أَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ يُعَزِّرُونِي فِي الدِّينِ لَقَدْ خِبْتُ إِذًا وَضَلَّ عَمَلِي . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ .
Saʿd ibn Mālik sagte:
„Ich war der erste Mann unter den Arabern, der auf Allahs Weg einen Pfeil abschoss. Ich sah, dass wir gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) kämpften und es für uns keine Nahrung gab außer Al-Hublā und diesem Samur, sodass einer von uns Ausscheidungen hinterließ wie die Ausscheidungen eines Schafes. Dann traten die Banū Asad auf und wollten mich in der Religion unterweisen. Ich wäre wahrlich ein Verlierer und hätte meine Anstrengungen zunichtegemacht.“
Sa'd Bin Malik said:
"I was the first man among the Arabs to shoot an arrow in Allah's cause. I saw that we battled along with the Messenger of Allahﷺ and there was no food for us but Al-Hubla and this Samur, such that one of us would leave droppings like the droppings of a sheep. Then Banu Asad appeared wanting to instruct me in religion. I would be a loser and have wasted my efforts."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lebensunterhalt der Gefährten des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence Of The Companions Of The Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ مِنْ كَتَّانٍ فَتَمَخَّطَ فِي أَحَدِهِمَا ثُمَّ قَالَ بَخٍ بَخٍ يَتَمَخَّطُ أَبُو هُرَيْرَةَ فِي الْكَتَّانِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَحُجْرَةِ عَائِشَةَ مِنَ الْجُوعِ مَغْشِيًّا عَلَىَّ فَيَجِيءُ الْجَائِي فَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِي يُرَى أَنَّ بِيَ الْجُنُونَ وَمَا بِي جُنُونٌ وَمَا هُوَ إِلاَّ الْجُوعُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
Muhammad ibn Sīrīn sagte:
„Wir waren bei Abū Hurayrah, und er trug zwei Leinengewänder, die mit rotem Ocker gefärbt waren. Er schnäuzte sich in eines davon und sagte: ‚Ausgezeichnet! Abū Hurayrah schnäuzt sich in Leinen! Ich erinnere mich an eine Zeit, in der ich zwischen dem Minbar des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und der Wohnung von ʿĀʾischah vor überwältigendem Hunger ohnmächtig wurde. Jemand kam und stellte seinen Fuß auf meinen Nacken, weil er dachte, ich sei verrückt, doch ich war nicht wahnsinnig. Es war nichts anderes als Hunger.‘“
(Ṣaḥīḥ)
Muhammad bin Sirin said:
"We were with Abu Hurarirah and he was wearing two linen garments dyed with red ochre. He blew his nose in one of them and said: 'Excellent! Abu hurairah blows his nose in linens! I saw a time when I would pass out between the mimbar of the Messenger of Allah ﷺ and the dwelling of 'Aishah from overwhelming hunger. Someone came and placed his foot on my neck thinking that I was a mad man, but I was not crazy, It was nothing but hunger." (sahih)
Was über den Lebensunterhalt der Gefährten des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence Of The Companions Of The Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ، عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ يَخِرُّ رِجَالٌ مِنْ قَامَتِهِمْ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الْخَصَاصَةِ وَهُمْ أَصْحَابُ الصُّفَّةِ حَتَّى تَقُولَ الأَعْرَابُ هَؤُلاَءِ مَجَانِينُ أَوْ مَجَانُونَ فَإِذَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ " لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ لأَحْبَبْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَاقَةً وَحَاجَةً " . قَالَ فَضَالَةُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Fadālah ibn ʿUbaid überlieferte, dass einige Männer, wenn der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) die Menschen im Gebet leitete, während des Gebets aufgrund von Hunger unter ihnen zusammenbrachen – sie gehörten zu den Leuten der Suffah –, sodass ein Beduine sagte: „Diese Leute sind verrückt“ oder: „Sie sind besessen.“
Als der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) das Gebet beendet hatte, wandte er sich ihnen zu und sagte:
„Wenn ihr wüsstet, was Allah für euch bereithält, dann würdet ihr es lieben, an Armut und Bedürftigkeit zuzunehmen.“
Fadālah sagte: „An jenem Tag war ich beim Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm).“
(Hasan)
Fadalah bin 'Ubaid narrated that when the Messenger of Allah ﷺ would lead the people in Salat some men would collapse among them during the Salat due to hunger – they were among them Ashab As-suffah – such that a Bedouin would say : 'These people are mad' or "possessed." So when the Messenger of Allah ﷺ finished the Salah, he turned to them and said:
'If you knew what was in store for you with Allah then you would love to be increased in poverty and need.'” Fadalah said: “And on that day, I was with the Messenger of Allahﷺ.” (Hasan)
Was über den Lebensunterhalt der Gefährten des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence Of The Companions Of The Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فِي سَاعَةٍ لاَ يَخْرُجُ فِيهَا وَلاَ يَلْقَاهُ فِيهَا أَحَدٌ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ " مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ " . فَقَالَ خَرَجْتُ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ وَالتَّسْلِيمَ عَلَيْهِ . فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عُمَرُ فَقَالَ " مَا جَاءَ بِكَ يَا عُمَرُ " . قَالَ الْجُوعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وَأَنَا قَدْ وَجَدْتُ بَعْضَ ذَلِكَ " . فَانْطَلَقُوا إِلَى مَنْزِلِ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ الأَنْصَارِيِّ وَكَانَ رَجُلاً كَثِيرَ النَّخْلِ وَالشَّاءِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خَدَمٌ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالُوا لاِمْرَأَتِهِ أَيْنَ صَاحِبُكِ فَقَالَتِ انْطَلَقَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا الْمَاءَ . فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ جَاءَ أَبُو الْهَيْثَمِ بِقِرْبَةٍ يَزْعَبُهَا فَوَضَعَهَا ثُمَّ جَاءَ يَلْتَزِمُ النَّبِيَّ ﷺ وَيُفَدِّيهِ بِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ثُمَّ انْطَلَقَ بِهِمْ إِلَى حَدِيقَتِهِ فَبَسَطَ لَهُمْ بِسَاطًا ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى نَخْلَةٍ فَجَاءَ بِقِنْوٍ فَوَضَعَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَفَلاَ تَنَقَّيْتَ لَنَا مِنْ رُطَبِهِ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَخْتَارُوا أَوْ قَالَ تَخَيَّرُوا مِنْ رُطَبِهِ وَبُسْرِهِ . فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَذَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ظِلٌّ بَارِدٌ وَرُطَبٌ طَيِّبٌ وَمَاءٌ بَارِدٌ " . فَانْطَلَقَ أَبُو الْهَيْثَمِ لِيَصْنَعَ لَهُمْ طَعَامًا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لاَ تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرٍّ " . قَالَ فَذَبَحَ لَهُمْ عَنَاقًا أَوْ جَدْيًا فَأَتَاهُمْ بِهَا فَأَكَلُوا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " هَلْ لَكَ خَادِمٌ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَإِذَا أَتَانَا سَبْىٌ فَائْتِنَا " . فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِرَأْسَيْنِ لَيْسَ مَعَهُمَا ثَالِثٌ فَأَتَاهُ أَبُو الْهَيْثَمِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " اخْتَرْ مِنْهُمَا " . فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ اخْتَرْ لِي . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ خُذْ هَذَا فَإِنِّي رَأَيْتُهُ يُصَلِّي وَاسْتَوْصِ بِهِ مَعْرُوفًا " . فَانْطَلَقَ أَبُو الْهَيْثَمِ إِلَى امْرَأَتِهِ فَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ مَا أَنْتَ بِبَالِغٍ مَا قَالَ فِيهِ النَّبِيُّ ﷺ إِلاَّ أَنْ تَعْتِقَهُ قَالَ فَهُوَ عَتِيقٌ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا وَلاَ خَلِيفَةً إِلاَّ وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَبِطَانَةٌ لاَ تَأْلُوهُ خَبَالاً وَمَنْ يُوقَ بِطَانَةَ السُّوءِ فَقَدْ وُقِيَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
Abu Huraira überlieferte:
„Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) ging zu einer Zeit hinaus, zu der er gewöhnlich weder hinausging noch jemanden traf. Da kam Abu Bakr zu ihm. Er sagte: ‚Was führt dich her, o Abu Bakr?‘ Er sagte: ‚Ich kam, um den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu treffen, sein Gesicht zu betrachten und mich zu vergewissern, dass es ihm gut geht.‘ Es dauerte nicht lange, da kam auch ʿUmar. Er sagte: ‚Was führt dich her, o ʿUmar?‘ Er sagte: ‚Hunger, o Gesandter Allahs!‘ Er sagte: ‚Auch ich habe etwas davon verspürt.‘
So gingen sie zum Haus von Abu al-Haitham at-Taiyyihān al-Ansari. Er war ein Mann mit vielen Dattelpalmen und Schafen, hatte jedoch keine Diener, weshalb sie ihn dort nicht vorfanden. Sie sagten zu seiner Frau: ‚Wo ist dein Gefährte?‘ Sie sagte: ‚Er ist gegangen, um uns gutes Wasser zu holen.‘ Es dauerte nicht lange, da kam Abu al-Haitham herbei und schleppte einen großen Wasserschlauch, den er abstellte. Dann kam er, um den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu umarmen, und sagte, dass sein Vater und seine Mutter für ihn geopfert sein mögen. Dann ging er zu seinem Hain und breitete für sie eine Matte aus. Danach ging er zu einer Dattelpalme und kehrte mit einer Dattelrispe zurück, die er ablegte. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: ‚Warum hast du nicht einige reife Datteln für uns ausgewählt?‘ Er sagte: ‚O Gesandter Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm)! Ich wollte, dass ihr euch sowohl von den reifen als auch von den unreifen Datteln nehmt.‘ So aßen sie und tranken von diesem Wasser.
Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: ‚Bei Dem, in dessen Hand meine Seele ist! Dies gehört zu den Gnaden, nach denen ihr am Tag des Jüngsten Gerichts gefragt werden werdet: kühler Schatten, wohlschmeckende reife Datteln und kühles Wasser.‘
Abu al-Haitham ging, um für sie Essen zuzubereiten. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: ‚Schlachte kein Tier, das Milch gibt.‘ Da schlachtete er eine junge Ziege oder einen jungen Ziegenbock und brachte sie ihnen, damit sie davon essen konnten. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: ‚Hast du Diener?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Da sagte er: ‚Wenn wir Gefangene bekommen, werden wir dir welche bringen.‘
Später kam der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) mit 2 Männern; es war kein Dritter unter ihnen, und er brachte sie zu Abu al-Haitham. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: ‚Wähle einen von ihnen aus.‘ Er sagte: ‚O Prophet Allahs! Wähle du für mich aus.‘ Da sagte der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): ‚Wahrlich, derjenige, dessen Rat eingeholt wird, ist anvertraut. Nimm diesen, denn ich habe gesehen, wie er betete, und ermutige ihn, Gutes zu tun.‘
So ging Abu al-Haitham zu seiner Frau und berichtete ihr, was der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gesagt hatte. Seine Frau sagte: ‚Du wirst das, was der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gesagt hat, nicht erfüllen, bevor du ihn freigelassen hast.‘ Da sagte er: ‚Er ist frei.‘
Da sagte der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): ‚Wahrlich, Allah hat keinen Propheten gesandt und keinen Kalifen eingesetzt, ohne dass dieser zwei Gruppen von Unterstützern hat: eine Gruppe, die ihm das Gute befiehlt und ihn vom Schlechten abhält, und eine Gruppe, die nicht aufhört, seine Angelegenheiten zu verderben. Wer also sich schützte …‘“
Abu Hurairah narrated :
"The Prophet ﷺ went out during an hour in which he would normally not go out, nor meet with anyone. Then Abu Bakr came to him. So he said:"What brought you O Abu Bakr?" He said: "I came to meet the Messenger of Allah ﷺ and to look at his face, and to make sure he was safe. It was not long before 'Umar came. He said: "What has brought you O 'Umar ?" He said: "Hunger O Messenger of Allah!"He said: "I also experienced some of that" So they went to the home of Abu Al-Haitham At-Taiyyihan Al-Ansari. He was a man with many date-palms and sheep, but he had no servants so they did not find him there. They said to his wife: "Where is your companion?" She said: "He has gone to fetch us some good water." It was not long before Abu Al-Haitham came along hauling to a large water-skin which he put down. Then he came to hug the Prophet ﷺ and uttered that his father and mother should be ransomed for him. Then he went to grove of his and he spread out a mat for them. Then he went to a date-palm and returned with a cluster of dates which he put down. The prophet ﷺ said: "Why don't you select some ripe dates for us?" He said: "O Messenger of Allahﷺ! I wanted you to select from the ripe dates and the unripe dates." So they ate and they drank from that water. The Messenger of Allahﷺ said: "By the One in Whose Hand is my soul! This is among the favors which you shall be asked about on the Day of Judgement. Cool shade, tasty ripe dates, and cool water." Abu Al-Haitham left to prepare some food for them. The Prophet ﷺ said: "Do not slaughter one with milk." So he Slaughtered a small female or male goat and brought it to them so they could eat it. The Prophet ﷺ said: "Do you have any servants?" He said: "No." So he said: "Then if we get some captives we shall bring them for you." So (later) the Prophet ﷺ came with 2 males, there was no third among them and he brought them to Abu Al-Haitham. The Prophet ﷺ said: "Choose from them." He said: "O Prophet of Allah! Choose for me." So the Prophet ﷺ said: "Indeed the one consulted is entrusted. Take this one for I have seen him praying, and encourage him to do well." So Abu Al-Haitham went to his wife and informed her of what the Messenger of Allah ﷺ said. So his wife said: "You will not fulfill what the Prophet ﷺ said until you have freed him." So he said: "He is free." So the Prophet ﷺ said: "Indeed Allah has not send a Prophet nor made a Khalifah except that he has two groups of supporters, group ordering him to do good, and prohibiting him from evil and a group that never ceases spoiling his affairs. So whoever protected."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lebensunterhalt der Gefährten des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence Of The Companions Of The Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ يَوْمًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَدِيثُ شَيْبَانَ أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَأَطْوَلُ . وَشَيْبَانُ ثِقَةٌ عِنْدَهُمْ صَاحِبُ كِتَابٍ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا .
Abu Salamah bin ʿAbdur-Rahman überlieferte, dass:
der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) eines Tages gemeinsam mit Abu Bakr und ʿUmar hinausging. Und er erwähnte sinngemäß etwas Ähnliches wie im Hadith Nr. 2369, erwähnte darin jedoch nicht „von Abu Hurairah“.
Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman narrated that:
the Messenger of Allahﷺ went out one day accompained by Abu Bakr and 'Umar. And he mentioned similar to Hadith( no 2369) in meaning, but he did not mention "from Abu Hurairah" in it.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lebensunterhalt der Gefährten des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence Of The Companions Of The Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْجُوعَ وَرَفَعْنَا عَنْ بُطُونِنَا عَنْ حَجَرٍ حَجَرٍ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ حَجَرَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
Anas ibn Mālik überlieferte von Abū Talḥah, der sagte:
„Wir beklagten uns beim Gesandten Allahs ﷺ über den Hunger und hoben unsere Gewänder von unseren Bäuchen, sodass jeder von uns einen Stein zeigte. Da hob der Gesandte Allahs ﷺ sein Gewand und zeigte zwei Steine.“
Anas bin Malik narrated from Abu Talhah who said:
"We complained to the Messenger of Allahﷺ of hunger and we raised(our garments ) from our stomachs (exposing) a stone (on each of us). So the Messenger of Allahﷺ raised (his garment exposing) two stones."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lebensunterhalt der Gefährten des Propheten (s.a.w.) und seiner Familie überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Subsistence Of The Companions Of The Prophet (s.a.w) And His Familyباب مَا جَاءَ فِي مَعِيشَةِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ أَلَسْتُمْ فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ مَا شِئْتُمْ لَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّكُمْ ﷺ وَمَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلأُ بَطْنَهُ . قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى أَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي الأَحْوَصِ . وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عُمَرَ .
Simak bin Harb sagte:
„Ich hörte An-Nuʿmān bin Baschīr sagen: ‚Habt ihr etwa nicht alles an Essen und Trinken, was ihr euch wünscht? Ich habe euren Propheten gesehen, und er hatte nicht einmal genug Daqal (getrocknete Datteln), um seinen Magen zu füllen.‘“
Simak bin Harb said:
"I heard An-Nu'man bin Bashir saying: 'Do you (people) not have what you wish of food and drink?' I have seen your Prophet and he did not have even enough daqal (dry dates) to fill his stomach.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Überliefertes zum Thema: Reichtum bedeutet, mit sich selbst zufrieden zu seinWhat Has Been Related About: Wealth Is Being Content With Oneselfباب مَا جَاءَ أَنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ قُرَيْشٍ الْيَامِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنِ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو حَصِينٍ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الأَسَدِيُّ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Reichtum besteht nicht darin, viele Besitztümer zu haben, sondern Reichtum besteht darin, mit sich selbst zufrieden zu sein.“
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Richness is not having many possessions, but richness is being content with oneself."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Nehmen von Vermögen aus dem eigenen Vermögen überliefert wurdeWhat Has Been Related About Taking Wealth Within One's Wealthباب مَا جَاءَ فِي أَخْذِ الْمَالِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، قَالَ سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، وَكَانَتْ، تَحْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ مَنْ أَصَابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيمَا شَاءَتْ بِهِ نَفْسُهُ مِنْ مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لَيْسَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ النَّارُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو الْوَلِيدِ اسْمُهُ عُبَيْدُ سَنُوطَى.
Khawlah bint Qais, die Ehefrau von Hamzah ibn ʿAbdul-Muttalib, überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Wahrlich, dieses Vermögen ist grün und süß. Wer davon erhält, was ihm zusteht, dem wird darin Segen verliehen. Und manch einer, der sich aus dem Vermögen Allahs und Seines Gesandten nimmt, was er für sich selbst begehrt, erhält am Tag des Jüngsten Gerichts nichts außer dem Feuer.“
Khawlah bint Qais, who was the wife of Hamzah bin 'Abdul-Muttalib narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Indeed this wealth is green and sweet. Whoever gets what he deserves of it then he shall be blessed in it. And many a person who deals with what he wants for himself, from the wealth of Allah and His Messenger, gets nothing on the Day of Judgment but the Fire."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Über das, was über den Sklaven des Dinars und den Sklaven des Dirhams überliefert wurdeRegarding What Has Been Related About The Slave Of The Dinar And The Slave Of The Dirhamباب
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لُعِنَ عَبْدُ الدِّينَارِ لُعِنَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَيْضًا أَتَمَّ مِنْ هَذَا وَأَطْوَلَ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
„Verflucht sei der Sklave des Dinars, verflucht sei der Sklave des Dirhams.“
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Cursed be the slave of the Dinar, cursed be the slave of the Dirham."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Der Hadith: „Zwei Wölfe unter freien Schafen“The Hadith: "Two Wolves Free Among Sheep"باب
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلاَ فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَيُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلاَ يَصِحُّ إِسْنَادُهُ .
Ibn Kaʿb ibn Mālik al-Anṣārī überlieferte von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Zwei Wölfe, die unter Schafen frei herumlaufen, richten unter ihnen nicht mehr Schaden an als die Begierde eines Menschen nach Reichtum und Ansehen an seiner Religion.“
Ibn Ka'b bin Malik Al-Ansari narrated from his father, that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Two wolves free among sheep are no more destructive to them than a man's desire for wealth and honor is to his religion."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
