Der Vorzug des Rezitierens von „Sprich: Er ist Allah, der Eine“The virtue of reciting "Say: He is Allah, (the) One"باب الْفَضْلِ فِي قِرَاءَةِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، مَوْلَى آلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
ﷺ فَسَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُ
Qur’an 112:1–4{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " وَجَبَتْ " . فَسَأَلْتُهُ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْجَنَّةُ " .
Es wurde überliefert, dass Ubaid bin Hunain, der freigelassene Sklave der Familie von Zaib bin Al-Khattab, sagte:
„Ich hörte Abu Huraira sagen: ‚Ich kehrte mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) von einer Reise zurück, und er hörte einen Mann rezitieren: „Sprich: Er ist Allah, der Eine. Allah, der Absolute. Er zeugt nicht und ist nicht gezeugt worden, und niemand ist Ihm ebenbürtig.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist zugesichert.“ Wir fragten ihn: „Was, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Das Paradies.“‘“
It was narrated that Ubaid bin Hunain, the freed slave of the family of Zaib bin Al-Khattab, said:
"I heard Abu Hurairah say: 'I came back (from a journey) with the Messenger of Allah (ﷺ) and he heard a man reciting 'Say: He is Allah, (the) One, Allah-us-Samad (the Self-Sufficient Master). He begets not, nor was He begotten. And there is none equal or comparable unto Him.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'It is guaranteed.' We asked him: 'What, O Messenger of Allah?' He said: 'Paradise.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug des Rezitierens von „Sprich: Er ist Allah, der Eine“The virtue of reciting "Say: He is Allah, (the) One"باب الْفَضْلِ فِي قِرَاءَةِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، سَمِعَ رَجُلاً، يَقْرَأُ
Qur’an 112:1{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ
ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ " .
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass:
Ein Mann einen anderen Mann hörte, der „Sprich: Er ist Allah, der Eine“ rezitierte und dies wiederholte. Als der Morgen anbrach, ging er zum Gesandten Allahs (ﷺ) und berichtete ihm davon. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bei Demjenigen, in Dessen Hand meine Seele liegt: Dies entspricht einem Drittel des Qurans.“
It was narrated from Abu Sa'eed Al Khudri that:
A man heard another man reciting "Say: He is Allah, (the) One" and repeating it. When morning came he went to the Messenger of Allah (ﷺ) and told him about that. The Messenger of Allah (ﷺ) said: "By the One in Whose Hand is my soul, it is equal to one-third of the Quran."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Vorzug des Rezitierens von „Sprich: Er ist Allah, der Eine“The virtue of reciting "Say: He is Allah, (the) One"باب الْفَضْلِ فِي قِرَاءَةِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ امْرَأَةٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ قَالَ "
Qur’an 112:1{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ثُلُثُ الْقُرْآنِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَعْرِفُ إِسْنَادًا أَطْوَلَ مِنْ هَذَا .
Es wurde von Abū Ayyūb überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „‚Sprich: Er ist Allah, der Eine‘ entspricht einem Drittel des Qurʾān.“
It was narrated from Abu Ayyub that:
The Prophet (ﷺ) said: "Say: He is Allah, (the) One" is one-third of the Quran."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren von „Preise den Namen deines Herrn, des Allerhöchsten“ im ʿIschāʾ-GebetReciting: "Glorify the Name of your Lord, the Most High" in Isha'باب الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ الآخِرَةِ بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى }
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَامَ مُعَاذٌ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ فَطَوَّلَ فَقَالَ النَّبِيُّ
ﷺ " أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ أَيْنَ كُنْتَ عَنْ
Qur’an 87:1{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَالضُّحَى وَ
Qur’an 82:1{ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ } " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte:
„Muʿādh stand auf und verrichtete das ʿIschāʾ-Gebet und zog es in die Länge. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Willst du den Menschen etwa Schwierigkeiten bereiten, o Muʿādh? Willst du den Menschen etwa Schwierigkeiten bereiten, o Muʿādh? Warum hast du nicht „Preise den Namen deines höchsten Herrn“ oder ad-Duḥā oder „Wenn der Himmel sich spaltet“ rezitiert?‘“
It was narrated that Jabir said:
"Muadh stood up and prayed Isha', and made it lengthy. The Prophet (ﷺ) said: 'Do you want to cause hardship to the people, O Mu'adh; do you want to cause hardship to the people O Mu'adh? Why didn't you recite 'Glorify the Name of your Lord Most High' or Ad-Duha or; 'When the heaven is cleft asunder?"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren von „Bei der Sonne und ihrer Helligkeit“ im ʿIschāʾ-GebetReciting: "By the sun and its brightness" in Isha'باب الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ الآخِرَةِ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ صَلَّى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ لأَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا فَأُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّهُ مُنَافِقٌ . فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ
ﷺ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ مُعَاذٌ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ
ﷺ " أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ فَاقْرَأْ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَ
Qur’an 87:1{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى } وَ
Qur’an 92:1{ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى } وَ
Qur’an 96:1{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ } " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte:
„Muʿādh ibn Dschabal leitete seine Gefährten beim ʿIschāʾ-Gebet und verrichtete es lang. Ein Mann verließ das Gebet, und Muʿādh wurde davon berichtet. Da sagte er: ‚Er ist ein Heuchler.‘ Als diese Aussage den Mann erreichte, ging er zum Propheten (ﷺ) und berichtete ihm, was Muʿādh gesagt hatte. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: ‚Willst du etwa eine Ursache für Bedrängnis sein, o Muʿādh? Wenn du die Menschen im Gebet leitest, dann rezitiere: „Bei der Sonne und ihrer Morgenhelle“, „Preise den Namen deines Herrn, des Allerhöchsten“, „Bei der Nacht, wenn sie hereinbricht“ und „Lies im Namen deines Herrn!“‘“
It was narrated that Jabir said:
"Mu'adh bin Jabal led his companions in praying Isha' and he made it lengthy. A man left, and Mu'adh was told about that, and he said: 'He is a hypocrite.' When news of that reached the man, he went to the Prophet (ﷺ) and told him what Mu'adh had said. The Prophet (ﷺ) said to him: 'Do you want to be a cause of hardship, O Mu'adh? When you lead the people in prayer, recite 'By the sun and its brightness' and 'Glorify the Name of your Lord, the Most High' and 'By the night as it envelops'and 'Read! In the Name of your Lord.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren von „Bei der Sonne und ihrer Helligkeit“ im ʿIschāʾ-GebetReciting: "By the sun and its brightness" in Isha'باب الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ الآخِرَةِ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَأَشْبَاهِهَا مِنَ السُّوَرِ .
Es wurde von ʿAbdullah bin Buraida überliefert, von seinem Vater, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) im ʿIschāʾ-Gebet „Bei der Sonne und ihrer Helligkeit“ sowie ähnliche Suren zu rezitieren pflegte.
It was narrated from Abdullah bin Buraidah, from his father, that:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite 'By the sun and its brightness' and similar surahs in Isha'.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren von „Bei der Feige und der Olive“ im ʿIschāʾ-GebetReciting "By the fig and the olive" in Isha'باب الْقِرَاءَةِ فِيهَا بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ فِيهَا بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ .
Es wurde überliefert, dass Al-Barāʾ ibn ʿĀzib sagte:
„Ich verrichtete das ʿAtama-Gebet (das ʿIschāʾ-Gebet) mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er rezitierte darin: ‚Bei der Feige und der Olive.‘“
It was narrated that Al-Bara' bin Azib said:
"I prayed Al-'Atamah (Isha') with the Messenger of Allah (ﷺ) and he recited 'By the gif and the olive' in it.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation in der ersten Rakʿa des ʿIschāʾ-GebetsRecitation in the first rak'ah of Isha'باب الْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مَنْ صَلاَةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ .
Es wurde überliefert, dass Al-Barāʾ ibn ʿĀzib sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) befand sich auf einer Reise und rezitierte in der ersten Rakʿah des ʿIschāʾ-Gebets: ‚Bei der Feige und der Olive.‘“
It was narrated that Al-Bara' bin Azib said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) was on a journey and he recited: 'By the fig and the olive' in the first rak'ah of isha'. "
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sich Zeit in den ersten beiden Rakʿahs lassenTaking one's time in the first two rak'ahsباب الرُّكُودِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَوْنٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ قَدْ شَكَاكَ النَّاسُ فِي كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى فِي الصَّلاَةِ . فَقَالَ سَعْدٌ أَتَّئِدُ فِي الأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ وَمَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ .
Abū ʿAun sagte:
„Ich hörte, wie Dschābir ibn Samura sagte: ‚ʿUmar sagte zu Saʿd: „Die Menschen beklagen sich über alles, was dich betrifft, sogar über dein Gebet.“ Saʿd sagte: „Bei den ersten beiden Rakʿahs lasse ich mir Zeit und die beiden anderen verrichte ich kürzer. Ich bemühe mich nach Kräften, dem Vorbild des Gesandten Allahs (ﷺ) im Gebet zu folgen.“ ʿUmar sagte: „Das war auch meine Meinung über dich.“‘“
Abu 'Awn said:
"I heard Jabir bin Samurah say: 'Umar said to Sa'eed': "The people are complaining about everything about you, even about your prayer." Sa'd said: "I take my time in the first two rak'ahs and I make the other two shorter. I do my best to follow the example of the Messenger of Allah (ﷺ) in prayer." 'Umar said: 'That is what I thought about you.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sich Zeit in den ersten beiden Rakʿahs lassenTaking one's time in the first two rak'ahsباب الرُّكُودِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ
أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ أَبُو الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ وَقَعَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فِي سَعْدٍ عِنْدَ عُمَرَ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا يُحْسِنُ الصَّلاَةَ . فَقَالَ أَمَّا أَنَا فَأُصَلِّي بِهِمْ صَلاَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لاَ أَخْرِمُ عَنْهَا أَرْكُدُ فِي الأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ . قَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn Samura sagte:
„Einige Bewohner von al-Kūfa beklagten sich bei ʿUmar über Saʿd. Sie sagten: ‚Bei Allah, er verrichtet das Gebet nicht richtig.‘ Er sagte: ‚Ich leite sie im Gebet so, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) es tat, und weiche davon nicht ab. In den ersten beiden Rakʿahs nehme ich mir Zeit und die beiden anderen verrichte ich kürzer.‘ Er (ʿUmar) sagte: ‚Das ist auch, was ich von dir dachte.‘“
It was narrated that Jabir bin Samurah said:
"Some of the peole of Al-Khufah complained about Sa'd to 'Umar. They said: 'By Allah, he does not pray properly.' He said: 'I lead them in prayer as the Messenger of Allah (ﷺ) did, and I do not deviate from that. I take my time in the first two rak'ahs and make the other two shorter.' He (Umar) said: 'That is what I thought about you.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren zweier Suren in einer RakʿaReciting two surahs in one rak'ahباب قِرَاءَةِ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنِّي لأَعْرِفُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ يَقْرَأُ بِهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِشْرِينَ سُورَةً فِي عَشْرِ رَكَعَاتٍ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلْقَمَةَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا عَلْقَمَةُ فَسَأَلْنَاهُ فَأَخْبَرَنَا بِهِنَّ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte:
„Ich kenne die ähnlichen Suren, die der Gesandte Allahs (ﷺ) zu rezitieren pflegte: zwanzig Suren in zehn Rakʿahs.“ Dann nahm er ʿAlqamahs Hand und ging hinein. Anschließend kam ʿAlqamah heraus, und wir fragten ihn, woraufhin er uns sagte, welche es waren.
It was narrated that 'Abdullah said:
I know the similar surahs that the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite, twenty surahs in ten rak'ahs." Then he took 'Alqamah's hand and went in, then 'Alqamah came out and we asked him and he told us what they were.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren zweier Suren in einer RakʿaReciting two surahs in one rak'ahباب قِرَاءَةِ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ . قَالَ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ . فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ سُورَتَيْنِ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn Murra sagte:
„Ich hörte Abū Wāʾil sagen: Ein Mann sagte in Gegenwart von ʿAbdullāh: ‚Ich habe Al-Mufaṣṣal in einer Rakʿa rezitiert.‘ Er sagte: ‚Das ist wie das Rezitieren von Gedichten. Ich kenne die ähnlichen Suren, die der Gesandte Allahs ﷺ gewöhnlich zusammen rezitierte.‘ Und er erwähnte zwanzig Suren aus Al-Mufaṣṣal, jeweils zwei in jeder Rakʿa.“
It was narrated that 'Amr bin Murrah said:
"I heard Abu Wa'il say: "A man said in the presence of Abdullah: 'I recited Al-Mufassal in one rak'ah.' He said: 'That is like reciting poetry. I know the similar surahs that the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite together.' And he mentioned twenty surahs from Al-Mufassal, two by two in each rak'ah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren zweier Suren in einer RakʿaReciting two surahs in one rak'ahباب قِرَاءَةِ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَتَاهُ، رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي قَرَأْتُ اللَّيْلَةَ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ . فَقَالَ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ لَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ النَّظَائِرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ مِنْ آلِ حم .
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass:
Ein Mann zu ihm kam und sagte: „Letzte Nacht rezitierte ich Al-Mufassal in einer Rakʿah.“ Er sagte: „Das ist wie das Rezitieren von Gedichten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte jedoch ähnliche Suren zu rezitieren – zwanzig Suren aus Al-Mufassal, darunter diejenigen, die mit Ḥā-Mīm beginnen.“
It was narrated from 'Abdullah that:
A man came to him and said: "Last night I recited Al-Mufassal in one rak'ah." He said: "That is like reciting poetry. But the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite similar surahs, twenty surahs from Al-Mufassal, those that start with Ha-Mim."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren eines Teils einer SureReciting part of a surahباب قِرَاءَةِ بَعْضِ السُّورَةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى ابْنِ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ فَصَلَّى فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى أَوْ عِيسَى - عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ - أَخَذَتْهُ سَعْلَةٌ فَرَكَعَ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah bin as-Sāʾib sagte:
„Ich war am Tag der Eroberung von Mekka mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zusammen. Er betete vor der Kaaba. Er zog seine Schuhe aus, legte sie zu seiner Linken und begann, die Sura al-Muʾminūn zu rezitieren. Als er die Stelle erreichte, in der Musa und ʿIsa – Friede sei mit ihnen beiden – erwähnt werden, begann er zu husten und verbeugte sich dann.“
It was narrated that Abdullah bin As-Sa'ib said:
"I was with the Messenger of Allah (ﷺ) on the day of the Conquest (of Makkah). He prayed in front of the Ka'bah. He took off his shoes and placed them to his left, and he started to recite Surat Al-Mu'minun. When he reached the passage that mentions Musa and 'Eisa, peace be upon them both, he started coughing, then he bowed."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Rezitator sucht Zuflucht bei Allah, wenn er einen Vers rezitiert, in dem die Strafe erwähnt wirdReciter seeking refuge with Allah if he recites a verse that mentions punishmentباب تَعَوُّذِ الْقَارِئِ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ صَلَّى إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً فَقَرَأَ فَكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ وَقَفَ وَتَعَوَّذَ وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ وَقَفَ فَدَعَا وَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " . وَفِي سُجُودِهِ " سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى " .
Es wurde von Hudhaifah überliefert, dass er sagte:
Er betete eines Nachts neben dem Propheten (ﷺ). Dieser rezitierte; wenn er zu einem Vers kam, in dem die Bestrafung erwähnt wurde, hielt er inne und suchte Zuflucht bei Allah. Wenn er zu einem Vers kam, in dem die Barmherzigkeit erwähnt wurde, hielt er inne und bat um Barmherzigkeit. In seiner Verbeugung sagte er: „Subḥāna Rabbiyal-ʿAẓīm (Preis sei meinem gewaltigen Herrn)“, und in seiner Niederwerfung sagte er: „Subḥāna Rabbiyal-Aʿlā (Preis sei meinem Allerhöchsten Herrn).“
It was narrated from Hudhaifah that:
He prayed beside the Prophet (ﷺ) one night. He recited, and when he came to a verse that mentioned punishment, he would pause and seek refuge with Allah; if he came to a verse that mentioned mercy, he would pause for mercy. In his bowing he would say: 'Subhana Rabbil-Azim (Glory be to my Lord Almighty)' and in his prostration he would say: 'Subhan Rabbil-A'la (Glory be to my Lord the Most High).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Rezitator bittet Allah, wenn er einen Vers erreicht, in dem die Barmherzigkeit erwähnt wirdReciter asking Allah when he reaches a verse mentioning mercyباب مَسْأَلَةِ الْقَارِئِ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ وَالنِّسَاءَ فِي رَكْعَةٍ لاَ يَمُرُّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إِلاَّ سَأَلَ وَلاَ بِآيَةِ عَذَابٍ إِلاَّ اسْتَجَارَ .
Es wurde von Hudhaifah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) die Suren al-Baqara, Āl ʿImrān und an-Nisāʾ in einer Rakʿa rezitierte. Er kam zu keinem Vers, in dem von Barmherzigkeit die Rede war, ohne Allah darum zu bitten, und zu keinem Vers, in dem von Strafe die Rede war, ohne Allah um Schutz davor zu bitten.
It was narrated from Hudhaifah that:
The Prophet (ﷺ) recited Surat Al-Baqarah, Al 'Imran and An-Nisa' in one rak'ah, and he did not reach any verse that spoke of mercy but he asked Allah for it, nor any verse that spoke of punishment but he asked Allah for protection therefrom.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wiederholung eines VersesRepeating a verseباب تَرْدِيدِ الآيَةِ
أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَتْنِي جَسْرَةُ بِنْتُ دَجَاجَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يَقُولُ قَامَ النَّبِيُّ
ﷺ حَتَّى أَصْبَحَ بِآيَةٍ وَالآيَةُ
Qur’an 5:118{ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } .
Jasrah bint Dijājah sagte:
„Ich hörte Abū Dharr sagen: ‚Der Prophet (ﷺ) blieb die ganze Nacht wach und wiederholte einen einzigen Vers. Der Vers lautete: „Wenn Du sie bestrafst, so sind sie Deine Diener; und wenn Du ihnen vergibst, so bist Du wahrlich Du allein der Allmächtige, der Allweise.“‘“
Jasrah bint Dijajah said:
"I heard Abu Dharr say: 'The Prophet (ﷺ) stayed up all night repeating one verse. The verse was: 'If You punish them, they are Your slaves, and if You forgive them, verily, You, only You, are the All-Mighty, the All-Wise.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Wort Allahs, des Erhabenen und Hocherhabenen: „Und verrichte dein Ṣalāh-Gebet weder laut“The saying of Allah, the Mighty and Sublime: "And offer your salah (prayer) neither alouباب قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا }
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ - وَهُوَ ابْنُ إِيَاسٍ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 17:110{ وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا } قَالَ نَزَلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ
ﷺ مُخْتَفٍ بِمَكَّةَ فَكَانَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ - وَقَالَ ابْنُ مَنِيعٍ يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ - وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ إِذَا سَمِعُوا صَوْتَهُ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ
ﷺ
Qur’an 17:110{ وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ } أَىْ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعُ الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ
Qur’an 17:110{ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا } عَنْ أَصْحَابِكَ فَلاَ يَسْمَعُوا
Qur’an 17:110{ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً } .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
In Bezug auf die Aussage Allahs, des Erhabenen: „Und verrichte dein Gebet weder laut vernehmbar noch in gedämpfter Stimme“ – dies wurde offenbart, als der Gesandte Allahs ﷺ in Makka noch heimlich predigte. Wenn er seine Gefährten im Gebet leitete, erhob er seine Stimme – einer der Überlieferer, Ibn Manīʿ, sagte: Er rezitierte den Qurʾān laut –; und wenn die Götzendiener seine Stimme hörten, beschimpften sie den Qurʾān, Denjenigen, der ihn offenbart hatte, und denjenigen, der ihn überbracht hatte. Da sagte Allah, der Erhabene, zu Seinem Propheten ﷺ: „Und verrichte dein Gebet weder laut vernehmbar“ – das heißt so, dass die Götzendiener deine Rezitation hören und den Qurʾān beschimpfen können –, „noch in gedämpfter Stimme“, sodass deine Gefährten dich nicht hören können; sondern beschreite einen Mittelweg.
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
Concerning the saying of Allah, the Mighty and Sublime: "And offer your salah (prayer) neither aloud nor in a low voice"- It was revealed when the Messenger of Allah (ﷺ) was still (preaching) in secret in Makkah. When he led his companions in prayer, he would raise his voice" -(One of the narrators) Ibn Mani' said: He would recite the Quran out loud"- "And when the idolators heard his voice they would insult the Quran, and the One Who revealed it, and the one who brought it. So Allah, the Mighty and Sublime, said to His Prophet (ﷺ): And offer your salah (prayer) neither aloud that is, such that the idolators can hear your recitation and insult the Quran; nor in a low voice, so that your companions cannot hear; but follow a way between."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Wort Allahs, des Erhabenen und Hocherhabenen: „Und verrichte dein Ṣalāh-Gebet weder laut“The saying of Allah, the Mighty and Sublime: "And offer your salah (prayer) neither alouباب قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا }
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ
ﷺ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ إِذَا سَمِعُوا صَوْتَهُ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَكَانَ النَّبِيُّ
ﷺ يَخْفِضُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ مَا كَانَ يَسْمَعُهُ أَصْحَابُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 17:110{ وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً } " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Der Prophet (ﷺ) pflegte beim Rezitieren des Qurʾān seine Stimme zu erheben. Wenn die Götzendiener seine Stimme hörten, beleidigten sie den Qurʾān und denjenigen, der ihn gebracht hatte. Daraufhin begann der Prophet (ﷺ), seine Stimme so weit zu senken, dass seine Gefährten ihn nicht hören konnten. Da offenbarte Allah (SWT), der Erhabene und Allmächtige: ‚Verrichte dein Gebet weder laut noch mit gedämpfter Stimme, sondern beschreite einen Weg dazwischen.‘“
It was narrated that Ibn Abbas said:
"The Prophet (ﷺ) used to raise his voice when reciting Quran, and when the idolaters heard his voice they would insult the Quran and the one who had brought it. So the Prophet (ﷺ) began to lower his voice such that his companions would not hear him. Then Allah (SWT), the Mighty and Sublime, revealed: 'And offer your salah (prayer) neither aloud nor in a low voice, but follow a way between.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rezitieren des Korans mit lauter StimmeReciting Quran in a loud voiceباب رَفْعِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي .
Umm Hāni sagte:
„Ich pflegte den Propheten (ﷺ) den Qurʾān rezitieren zu hören, wenn ich mich auf meinem Dach befand.“
Umm Hani said:
"I used to listen to the Prophet (ﷺ) reciting Quran when I was on my roof."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
