Das Ende der Zeit für das Nachtgebet (‘Ischā’‑Gebet)The End Of The Time For 'Isha'باب آخِرِ وَقْتِ الْعِشَاءِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ هَلِ اتَّخَذَ النَّبِيُّ ﷺ خَاتَمًا قَالَ نَعَمْ أَخَّرَ لَيْلَةً صَلاَةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ فَلَمَّا أَنْ صَلَّى أَقْبَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا " . قَالَ أَنَسٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ . فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ .
Humaid sagte: „Anas wurde gefragt: ‚Trug der Prophet (ﷺ) einen Ring?‘ Er sagte: ‚Ja. Eines Nachts verzögerte er das spätere ʿIschāʾ-Gebet, bis es beinahe Mitternacht war. Als der Prophet (ﷺ) betete, wandte er sein Gesicht uns zu und sagte: „Ihr befindet euch weiterhin im Gebet, solange ihr auf dieses wartet.“‘
Anas sagte: ‚Es ist, als könnte ich noch den Glanz seines Ringes sehen.‘
Nach der Überlieferung von ʿAlī – damit ist Ibn Hudschar gemeint – heißt es: „bis Mitternacht“.
Humaid said: "Anas was asked: 'Did the Prophet (ﷺ) use a ring?' He said: 'Yes. One night he delayed the later 'Isha' prayer, until almost halfway through the night. When he prayed the Prophet (ﷺ) turned his face toward us and said: 'You are still in a state of prayer so long as you waiting for it.'" Anas said: 'It is as if I can see the luster of his ring.' According to the narration of 'Ali - that is, Ibn Hujr - "until halfway through the night."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis, die ʿIschāʾ „al-ʿAtama“ zu nennenConcession Allowing 'Isha' To Be Called "Al-'Atamah"باب الرُّخْصَةِ فِي أَنْ يُقَالَ لِلْعِشَاءِ الْعَتَمَةُ
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ عَلِمُوا مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn die Menschen wüssten, welcher Vorzug im Gebetsruf und in der ersten Reihe liegt, und sie keinen anderen Weg fänden, dies zu erreichen [1], außer Lose zu ziehen, würden sie Lose ziehen. Wenn sie wüssten, welcher Vorzug darin liegt, früh zum Gebet zu kommen, würden sie darum wetteifern, als Erste in der Moschee zu sein. Wenn sie wüssten, welcher Vorzug im Gebet von al-ʿAtama und im Subh-Gebet liegt, würden sie zu ihnen kommen, selbst wenn sie dorthin kriechen müssten.“
[1] Dies bezieht sich auf die beiden genannten Dinge: den Gebetsruf und das Beten in der ersten Reihe.
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "If the people knew what (virtue) there was in the call to prayer and the first row, and they not find any way to get to do that [1] other than by drawing lots, they would do that. If they knew what (virtue) there was in coming early to prayer, they would compete to be first in the Masjid. If they knew what (virtue) there was in Al-'Atamah and Subh, they would come to them even if they had to crawl."
[1] Indicating the two mentioned items: that is the call to prayer and praying in the first row.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist missbilligt, das „Ischāʾ“-Gebet zu nennenIt Is Disapproved To Call 'Isha'باب الْكَرَاهِيَةِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، - هُوَ الْحَفَرِيُّ - عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عن أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ هَذِهِ فَإِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ عَلَى الإِبِلِ وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Lasst nicht zu, dass die Beduinen euch dazu bringen, den Namen dieses eures Gebets zu ändern, denn sie schieben das Gebet hinaus, bis es sehr dunkel ist, weil sie mit ihren Kamelen und dem Melken dieser beschäftigt sind. Wahrlich, es ist das ʿIschāʾ-Gebet.‘“
It was narrated that Ibn 'Umar said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not let the Bedouin make you change the name of this prayer of yours, for they delay the prayer until it is very dark because of their preoccupation with camels and milking them. Verily, it is 'Isha'.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist missbilligt, das „Ischāʾ“-Gebet zu nennenIt Is Disapproved To Call 'Isha'باب الْكَرَاهِيَةِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ " لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ أَلاَ إِنَّهَا الْعِشَاءُ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) auf dem Minbar sagen: ‚Lasst nicht zu, dass die Beduinen euch dazu bringen, den Namen eures Gebets zu ändern; wahrlich, es ist das ʿIschāʾ-Gebet.‘“
It was narrated that Ibn 'Umar said: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say on the Minbar: 'Do not let the Bedouin make you change the name of your prayer; verily, it is 'Isha'.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Beginn der Zeit für das Subh-GebetThe Beginning Of The Time For Subhباب أَوَّلِ وَقْتِ الصُّبْحِ
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصُّبْحَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ .
Jaʿfar bin Muhammad bin ʿAlī bin al-Husain überlieferte von seinem Vater, dass Jābir bin ʿAbdullāh sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Subh-Gebet, sobald er sicher war, dass die Morgendämmerung erschienen war.“
Ja'far bin Muhammad bin 'Ali bin Al-Husain narrated from his father, that Jabir bin 'Abdullah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) prayed Subh as soon as he was certain the dawn had appeared."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Beginn der Zeit für das Subh-GebetThe Beginning Of The Time For Subhباب أَوَّلِ وَقْتِ الصُّبْحِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلاَةِ الْغَدَاةِ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا مِنَ الْغَدِ أَمَرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ أَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ فَصَلَّى بِنَا فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَسْفَرَ ثُمَّ أَمَرَ فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى بِنَا ثُمَّ قَالَ " أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلاَةِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ " .
Ḥumaid überlieferte von Anas, dass ein Mann zum Propheten (ﷺ) kam und ihn nach der Zeit des Subh-Gebets fragte. Am folgenden Morgen befahl er, die Iqāmah zum Gebet zu sprechen, als die Morgendämmerung anbrach, und er leitete uns im Gebet. Am nächsten Tag, als es hell geworden war, befahl er, die Iqāmah zum Gebet zu sprechen, und er leitete uns im Gebet. Dann sagte er: „Wo ist derjenige, der nach der Gebetszeit gefragt hat? Sie liegt zwischen diesen beiden Zeiten.“
Humaid narrated from Ans that a man came to the Prophet (ﷺ) and asked him about the time of the Subh prayer. The following morning he commanded that the Iqamah for prayer be said when dawn broke, and he led us in prayer. The next day when there was light he commanded that the Iqamah for prayer be said and he led us in prayer. Then he said: "Where is the one who was asking about the time for prayer? (It is) between these two times."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
At-Taghlīs (das Fajr-Gebet verrichten, solange es noch dunkel ist) als OrtsansässigerAt-Taghlis (Praying Fajr While It Is Still Dark) While a Residentباب التَّغْلِيسِ فِي الْحَضَرِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ .
Es wurde von ʿĀischa überliefert, dass sie sagte: „Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) das Morgengebet verrichtet hatte, gingen die Frauen in ihre Umhänge gehüllt fort; wegen der Dunkelheit waren sie nicht zu erkennen.“
It was narrated that 'Aishah said: "When the Messenger of Allah (ﷺ) has prayed Subh, the women would depart, wrapped in their wrappers, unrecognizable because of the darkness."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
At-Taghlīs (das Fajr-Gebet verrichten, solange es noch dunkel ist) als OrtsansässigerAt-Taghlis (Praying Fajr While It Is Still Dark) While a Residentباب التَّغْلِيسِ فِي الْحَضَرِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّ النِّسَاءُ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الصُّبْحَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ فَيَرْجِعْنَ فَمَا يَعْرِفْهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Die Frauen pflegten das Subh-Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu verrichten, in ihre Umhänge gehüllt. Dann kehrten sie zurück, und wegen der Dunkelheit konnte niemand sie erkennen.“
It was narrated that 'Aishah said: "The women used to pray Subh with the Messenger of Allah (ﷺ), wrapped in their wrappers, then they would return, and no one would recognize them because of the darkness."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
At-Taghlīs (das Fajr-Gebet verrichten, solange es noch dunkel ist) während der ReiseAt-Taghlis (Praying Fajr While It Is Still Dark) While Travellingباب التَّغْلِيسِ فِي السَّفَرِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ صَلاَةَ الصُّبْحِ بِغَلَسٍ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهُمْ فَأَغَارَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ - مَرَّتَيْنِ - إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ " .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete am Tag von Chaibar das Morgengebet, als es noch dunkel war, während er sich in der Nähe des Feindes befand. Dann griff er sie an und sagte: ‚Allāhu akbar! Chaibar ist zerstört!‘“ Dies zweimal. „Wenn es dann in ihrem Hof niedergeht, wie schlimm wird der Morgen für diejenigen sein, die gewarnt worden waren!“ [1]
[1] As-Sāffāt 37:177
It was narrated that Anas said: "The Messenger of Allah (ﷺ) prayed Fajr on the day of Khaibar during the time it was still dark, when he was near the enemy. Then he attacked them and said: 'Allahu Akbar! Khaibar is destroyed!' Twice. 'Then, when it descends in their courtyard, evil will be the morning for those who had been warned!'" [1]
[1] As-Saffat 37:177
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Al-Isfār (das Fajr-Gebet verrichten, wenn es heller geworden ist)Al-Isfar (Praying fajr When It Has Become Lighter)باب الإِسْفَارِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ " .
Es wurde von Rāfiʿ ibn Chadīǧ überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Verrichtet das Fadschr-Gebet, wenn die Morgendämmerung hell erstrahlt.“
It was narrated from Rafi' bin Khadij that the Prophet (ﷺ) said: "Pray Fajr when the dawn shines."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Al-Isfār (das Fajr-Gebet verrichten, wenn es heller geworden ist)Al-Isfar (Praying fajr When It Has Become Lighter)باب الإِسْفَارِ
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رِجَالٍ، مِنْ قَوْمِهِ مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَا أَسْفَرْتُمْ بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ بِالأَجْرِ " .
Es wurde von Mahmūd ibn Labīd über einige Männer aus seinem Volk, die zu den Ansār gehörten, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Je später ihr das Morgengebet (Fadschr) verrichtet, desto größer ist der Lohn.“
It was narrated from Mahmud bin Labid, from some men among his people who were of the Ansar, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The more you delay Fajr, the greater the reward."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer eine Rakʿa des Subh-Gebets erreichtWhoever Catches Up With A Rak'ah Of The Subh Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنَ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ سَجْدَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer noch eine Niederwerfung des Subh-Gebets vor dem Sonnenaufgang erreicht, der hat es erreicht; und wer noch eine Niederwerfung des ʿAsr-Gebets vor dem Sonnenuntergang erreicht, der hat es erreicht.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "Whoever catches up with a prostration of Subh before the sun rises, then he has caught up with it; and whoever catches up with a prostration of 'Asr before the sun sets, then he has caught up with it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer eine Rakʿa des Subh-Gebets erreichtWhoever Catches Up With A Rak'ah Of The Subh Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer eine Rakʿah des Fadschr-Gebets vor Sonnenaufgang erreicht, der hat es erreicht; und wer eine Rakʿah des ʿAsr-Gebets vor Sonnenuntergang erreicht, der hat es erreicht.“
It was narrated from 'Aishah that the Prophet (ﷺ) said: "Whoever catches up with a Rak'ah of Fajr before the sun rises, then he has caught up with it; and whoever catches up with a Rak'ah of 'Asr before the sun sets, then he has caught up with it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Ende der Zeit für das Subh-GebetThe End Of The Time For Subhباب آخِرِ وَقْتِ الصُّبْحِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي صَدَقَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعَصْرَ بَيْنَ صَلاَتَيْكُمْ هَاتَيْنِ وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ - ثُمَّ قَالَ عَلَى إِثْرِهِ - وَيُصَلِّي الصُّبْحَ إِلَى أَنْ يَنْفَسِحَ الْبَصَرُ .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das Zuhr-Gebet zu verrichten, wenn die Sonne den Zenit überschritten hatte, und er pflegte das ʿAsr-Gebet zwischen diesen beiden Gebeten zu verrichten; er pflegte das Maghrib-Gebet zu verrichten, wenn die Sonne untergegangen war, und er pflegte das ʿIschāʾ-Gebet zu verrichten, wenn die Abenddämmerung verschwunden war.“ Unmittelbar danach sagte er: „Und er pflegte das Fajr-Gebet zu verrichten, wenn ein Mann deutlich sehen konnte.“
It was narrated that Anas bin Malik said: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray Zuhr when the sun passed its zenith, and he would pray 'Asr between these two prayers; and he would pray Maghrib when the sun had set, and he used to pray 'Isha' when the twilight had disappeared," then he said straight after that: "And he would pray Fajr when a man could see clearly."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer eine Rakʿa des Gebets erreichtWhoever Catches Up With A Rak'ah Of The Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer eine Rakʿah des Gebets erreicht, der hat das Gebet erreicht.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever catches up with a Rak'ah of the prayer, then he has caught up with the prayer."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer eine Rakʿa des Gebets erreichtWhoever Catches Up With A Rak'ah Of The Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا " .
Von Abū Hurairah wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer eine Rakʿah des Gebets erreicht, der hat es erreicht.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever catches up with a Rak'ah of the prayer, then he has caught up with it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer eine Rakʿa des Gebets erreichtWhoever Catches Up With A Rak'ah Of The Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الْعَطَّارُ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ - عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer eine Rakʿa des Gebets erreicht, der hat das Gebet erreicht.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "Whoever catches up with a Rak'ah of the prayer, then he has caught up with the prayer."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer eine Rakʿa des Gebets erreichtWhoever Catches Up With A Rak'ah Of The Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer eine Rakʿah des Gebets erreicht, hat es erreicht.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever catches up with a Rak'ah of the prayer has caught up with it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer eine Rakʿa des Gebets erreichtWhoever Catches Up With A Rak'ah Of The Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ " .
Es wurde von Sālim überliefert, dass sein Vater berichtete, der Prophet (ﷺ) habe gesagt: „Wer eine Rakʿah des Freitagsgebets oder eines anderen Gebets erreicht, dessen Gebet ist vollständig.“
It was narrated from Salim, from his father, that the Prophet (ﷺ) said: "Whoever catches up with with a Rak'ah of Jumu'ah or any other (prayer), his prayer is complete."
Wer eine Rakʿa des Gebets erreichtWhoever Catches Up With A Rak'ah Of The Prayerباب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا إِلاَّ أَنَّهُ يَقْضِي مَا فَاتَهُ " .
Es wurde von Sālim überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer eine Rakʿah eines der Gebete erreicht, hat es erreicht; allerdings muss er den Teil nachholen, den er verpasst hat.“
It was narrated from Salim that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever catches up with a Rak'ah of one of the prayers has caught up with it, except that he has to make up the portion that he missed."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
