Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten UnterschiedeMentioning the Differneces Reported From Nafiباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ فِي لَفْظِ حَدِيثِهِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعَ خِيَارٍ " . وَرُبَّمَا قَالَ نَافِعٌ " أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِلآخَرِ اخْتَرْ " .
Es wurde von al-Laith überliefert, von Nāfiʿ, von Ibn ʿUmar, der sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die beiden Vertragsparteien haben beide das Wahlrecht, solange sie sich nicht getrennt haben oder solange sie sich dafür entschieden haben, den Vertrag abzuschließen.‘ Oder vielleicht sagte Nāfiʿ: ‚Oder einer von ihnen sagte zum anderen: „Entscheide dich!“‘“ (Sahih)
It was narrated from Al-Laith from Nafi from Ibn 'Umar who said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The two parties to a transaction both have the choice so long as they have not separated or they have chosen to conclude the transaction.' Or perhaps Nafi said: "Or one of them has said to the other: 'Decide! (Sahih )
Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten UnterschiedeMentioning the Differneces Reported From Nafiباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ فِي لَفْظِ حَدِيثِهِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا " . وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى " مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ فَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ " .
Es wurde von al-Laith überliefert, von Nāfiʿ, von Ibn ʿUmar, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn zwei Männer ein Geschäft abschließen, hat jeder von ihnen die Wahl, bis sie sich trennen.“ Bei einer Gelegenheit sagte er: „Solange sie sich nicht getrennt haben und keiner von ihnen dem anderen gesagt hat, er solle sich entscheiden. Wenn einer dem anderen sagt, er solle sich entscheiden, und sie sich auf etwas einigen, dann ist das Geschäft bindend. Wenn sie sich nach dem Abschluss eines Geschäfts trennen und keiner von ihnen das Geschäft aufgehoben hat, dann ist das Geschäft bindend.“ (Sahih)
It was narrated from Al-Laith, from Nafi, from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"When two men enter into a transaction, each of them has the choice until they separate." On one occasion he said: "So long as they have not separated and one has not told the other to decide. If one tells the other to decide and they agree upon something, then the transaction is binding. If they separate after entering into a transaction and neither of them has canceled the transaction, then the transaction is binding." (Sahih )
Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten UnterschiedeMentioning the Differneces Reported From Nafiباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ فِي لَفْظِ حَدِيثِهِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ خِيَارًا " . قَالَ نَافِعٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ .
Es wurde von Yaḥyā ibn Saʿīd überliefert, der sagte:
„Ich hörte Nāfiʿ von Ibn ʿUmar überliefern, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die beiden Parteien eines Geschäfts haben beide die Wahl, solange sie sich nicht getrennt haben, es sei denn, sie haben sich dafür entschieden, das Geschäft abzuschließen.‘“
Nāfiʿ sagte: „Wenn ʿAbdullāh etwas kaufte, das ihm gefiel, ging er sofort fort.“
It was narrated from Yahya bin Sa 'eed who said:
"I heard Nafi narrating from Ibn 'Umar, form the Messenger of Allah (ﷺ) 'the two parties to a transaction both have the choice so long as they have not separated unless they have chosen to conclude the transaction. " Nafi said: ''When 'Abdullah bought something he like, he would leave straightaway."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der von Nāfiʿ überlieferten UnterschiedeMentioning the Differneces Reported From Nafiباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى نَافِعٍ فِي لَفْظِ حَدِيثِهِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْمُتَبَايِعَانِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
Es wurde von Yaḥyā ibn Saʿīd überliefert, der sagte:
„Nāfiʿ berichtete uns von Ibn ʿUmar, der sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die beiden Vertragsparteien haben die Möglichkeit zur Auflösung des Geschäfts, solange sie sich nicht getrennt haben, es sei denn, sie haben sich dafür entschieden, das Geschäft abzuschließen.‘“ (Sahih)
It was narrated from Yahya bin Sa 'eed , who said:
"Nafi narrated to us from Ibn 'Umar, who said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: There is no transaction between the two parties until they separate, unless they have chosen to conclude the transaction."" (Sahih )
Erwähnung der überlieferten Unterschiede von ʿAbdullah bin DīnārMentioning The Differences Reported From 'Abdullah bin Dinarباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي لَفْظِ هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
Es wurde von Ismāʿīl überliefert, von ʿAbdullāh ibn Dīnār, von Ibn ʿUmar, der sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Wenn zwei Personen zusammentreffen, um ein Handelsgeschäft abzuschließen, ist die zwischen ihnen getätigte Transaktion nicht bindend, bis sie sich trennen, es sei denn, sie haben sich dafür entschieden, die Transaktion abzuschließen.‘“
It was narrated from Ismail from 'Abdullah bin Dinar, from Ibn 'Umar, who said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'When two people meet to engage in trade, the transaction between them is not binding until they separate, unless they have chosen to conclude the transaction.,'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der überlieferten Unterschiede von ʿAbdullah bin DīnārMentioning The Differences Reported From 'Abdullah bin Dinarباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي لَفْظِ هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
Es wurde von Ibn al-Hadd überliefert, von ʿAbdullah ibn Dīnār, von ʿAbdullah ibn ʿUmar, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Wenn zwei Personen zusammentreffen, um ein Handelsgeschäft abzuschließen, ist das Geschäft zwischen ihnen nicht bindend, bis sie sich trennen, es sei denn, sie haben sich dafür entschieden, das Geschäft abzuschließen.“
It was narrated from Ibn Al-Had, from 'Abdullah bin Dinar, from 'Abdullah bin 'Umar, that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "When two people meet to engage in trade, the transaction between them is not binding until
they separate, unless they have chosen to conclude the transaction."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der überlieferten Unterschiede von ʿAbdullah bin DīnārMentioning The Differences Reported From 'Abdullah bin Dinarباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي لَفْظِ هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
Es wurde von Sufyān überliefert, von ʿAmr ibn Dīnār, von Ibn ʿUmar, der sagte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn zwei Menschen zusammentreffen, um Handel zu treiben, ist das Geschäft zwischen ihnen nicht bindend, bis sie sich trennen, es sei denn, sie haben sich dafür entschieden, das Geschäft abzuschließen.“
It was narrated from Sufyan, from 'Amr bin Dinar, from Ibn 'Umar, who said:
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "When two people meet to engage in trade, the transaction between them is not binding until they separate, unless they have chosen to concluded the transaction.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der überlieferten Unterschiede von ʿAbdullah bin DīnārMentioning The Differences Reported From 'Abdullah bin Dinarباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي لَفْظِ هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
Es wurde von Yazid ibn ʿAbdullah überliefert, von ʿAbdullah ibn Dinar, von Ibn ʿUmar, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte:
„Wenn zwei Menschen zusammentreffen, um miteinander Handel zu treiben, ist das Geschäft zwischen ihnen nicht bindend, bis sie sich trennen, es sei denn, sie haben sich dafür entschieden, das Geschäft abzuschließen.“
It was narrated from Yazid bin 'Abdullah, from 'Abdullah bin dinar, from ibn 'Umar that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:
"When two people meet to engage in trade the transaction between them is not binding until they separate, unless they have chosen to conclude the transaction."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der überlieferten Unterschiede von ʿAbdullah bin DīnārMentioning The Differences Reported From 'Abdullah bin Dinarباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي لَفْظِ هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ " .
Es wurde von Shuʿbān überliefert, der sagte:
„ʿAbdullāh ibn Dīnār berichtete uns von Ibn ʿUmar, der sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn zwei Menschen zusammentreffen, um ein Handelsgeschäft abzuschließen, ist die Transaktion zwischen ihnen nicht verbindlich, bis sie sich trennen, es sei denn, sie haben sich dafür entschieden, die Transaktion abzuschließen.‘“
It was narrated from Shu'ban who said:
"Abdullah bin Dinr narrated to us, from Ibn'Umar, who said; The Messenger of Allah (ﷺ) said; "When two people meet to engage in trade, the transaction between them is not binding until they separate, unless they have chosen to conclude the transaction."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der überlieferten Unterschiede von ʿAbdullah bin DīnārMentioning The Differences Reported From 'Abdullah bin Dinarباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي لَفْظِ هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ " .
Es wurde von Sufyān überliefert, von ʿAbdullāh ibn Dīnār, von Ibn ʿUmar, vom Propheten (ﷺ), dass er sagte:
„Die beiden Handelnden haben die Wahl, solange sie sich nicht getrennt haben, oder solange sie sich dafür entschieden haben, das Geschäft abzuschließen.“
It was narrated from Sufyan, from 'Abdullah bin Dinar, from Ibn 'Umar, from the Prophet (ﷺ) who said:
"Two traders have the choice as long as they have not separated, or, they have chosen to conclude the transaction."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der überlieferten Unterschiede von ʿAbdullah bin DīnārMentioning The Differences Reported From 'Abdullah bin Dinarباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي لَفْظِ هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا أَوْ يَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الْبَيْعِ مَا هَوِيَ وَيَتَخَايَرَانِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ " .
Es wurde von al-Hasan überliefert, von Samura, dass der Prophet Allahs (ﷺ) sagte:
„Die beiden Handelspartner haben das Wahlrecht, solange sie keine für beide passende Vereinbarung getroffen und diese dreimal bestätigt haben.“
It was narrated from Al_Hasan, from Samurah, that the Prophet (ﷺ) of Allah said:
"Two trades have the choice as long as until they reach a deal that suits both of them and they confirm it three times. "
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der überlieferten Unterschiede von ʿAbdullah bin DīnārMentioning The Differences Reported From 'Abdullah bin Dinarباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي لَفْظِ هَذَا الْحَدِيثِ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَيَأْخُذْ أَحَدُهُمَا مَا رَضِيَ مِنْ صَاحِبِهِ أَوْ هَوِيَ " .
Es wurde von al-Hasan überliefert, dass Samura sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Zwei Handelspartner haben die Wahl, solange sie sich noch nicht getrennt haben oder bis sie eine Vereinbarung getroffen haben, die ihnen beiden zusagt beziehungsweise die für beide zufriedenstellend ist.‘“
It was narrated from Al- Hasan from Samurah, who said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said;" Two traders have the choice as long as they have not separated, or until they reach a deal that suits both of th4em or that is satisfactory (to both)"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Voraussetzung für die beiden Vertragsparteien, die Wahlmöglichkeit zu haben, bevor sie sich körperlich trennenRequirement For The Two Parties To A Transaction to Choose Before They Physically Partباب وُجُوبِ الْخِيَارِ لِلْمُتَبَايِعَيْنِ قَبْلَ افْتِرَاقِهِمَا بِأَبْدَانِهِمَا
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ " .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Die beiden Parteien eines Geschäfts haben die Wahl, solange sie sich nicht getrennt haben, es sei denn, sie treffen vor der Trennung eine Vereinbarung. Und es ist nicht erlaubt, sich hastig zu entfernen, aus Angst, dass die andere Partei ihre Meinung ändern könnte.“
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father , form his grandfather, that the Prophet (ﷺ) said:
"The two parties to a transaction have the choicer so long as they have not separated, unless they reach an agreement before parting, and it is not permissible to hasten to leave for fear that the other party may change his mind."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Betrug beim HandelCheating When Tradingباب الْخَدِيعَةِ فِي الْبَيْعِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، ذَكَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا بِعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ " . فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا بَاعَ يَقُولُ لاَ خِلاَبَةَ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass ein Mann dem Gesandten Allahs (ﷺ) sagte, dass er ständig betrogen werde. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Wenn du ein Geschäft abschließt, sage: ‚Es besteht keine Absicht zu betrügen.‘“ Wann immer der Mann daraufhin ein Geschäft abschloss, sagte er: „Es besteht keine Absicht zu betrügen.“ (Sahih)
It was narrated from Ibn 'Umar that:
a man told the Messenger of Allah (ﷺ) that he was always being cheated. The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: "When you make a deal, say: There is no intention of cheating" So, whenever the man engages in a deal he says, 'There is no intention of cheating." "(Sahih )
Betrug beim HandelCheating When Tradingباب الْخَدِيعَةِ فِي الْبَيْعِ
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَانَ فِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ كَانَ يُبَايِعُ وَأَنَّ أَهْلَهُ أَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ احْجُرْ عَلَيْهِ . فَدَعَاهُ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ فَنَهَاهُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَصْبِرُ عَنِ الْبَيْعِ . قَالَ " إِذَا بِعْتَ فَقُلْ لاَ خِلاَبَةَ " .
Es wurde von Anas überliefert, dass:
Es einen Mann gab, dessen geistige Fähigkeiten eingeschränkt waren und der zu kaufen und zu verkaufen pflegte. Seine Angehörigen kamen zum Propheten (ﷺ) und sagten: „O Prophet Allahs, halte ihn davon ab.“ Da rief der Prophet Allahs (ﷺ) ihn zu sich und sagte ihm, er solle dies nicht tun. Er sagte: „O Prophet Allahs, ich kann nicht darauf verzichten, Geschäfte zu tätigen.“ Er sagte: „Wenn du ein Geschäft abschließt, dann sage: ‚Es besteht keine Täuschungsabsicht.‘“ (Sahih)
It was narrated from Anas that:
there was a man whose mental faculties were lacking, and he used to buy and sell. His family came to the Prophet (ﷺ) and said: "O Prophet of Allah stop him." So the Prophet (ﷺ) of Allah called him, and told him not to do that. He said: "O Prophet of Allah, I cannot bear to be away from business," He said "If you engaged in a deal then say: 'There is no intention to deceive. "' (Sahih )
Al-Muhaffalah (Tiere, die nicht gemolken wurden)Al- Muhaffalah (Animals That Have Not Been Milked)باب الْمُحَفَّلَةِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا بَاعَ أَحَدُكُمُ الشَّاةَ أَوِ اللَّقْحَةَ فَلاَ يُحَفِّلْهَا " .
Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn jemand von euch ein Schaf oder eine Milchkameltierin verkauft, soll er es nicht davon abhalten, gemolken zu werden.‘“ (Sahih)
Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'If any one of you sells a sheep or a milch- camel, let him not refrain from milking it.'' (Sahih )
Verbot des Verkaufs von al-Musarra, das heißt, die Euter eines Kamels oder Schafes abzubinden und zwei oder drei Tage lang nicht zu melken, bis sich die Milch darin sammelt, wodurch der Verkaufserlös steigt, wenn man sieht, dass es eine große Milchmenge hatProhibition Of (Selling) al-Musarrah, and It Is To Bind The Udders Of the Camel Or The Sheep, And To Avoid Milking Them For Two Or Three Days, Until the Milk Gathers In Them, Increasing The Profits Of The Sale When It Is Seen That It Has A Great Amount Of Milkباب النَّهْىِ عَنِ الْمُصَرَّاةِ، وَهُوَ أَنْ يَرْبِطَ، أَخْلاَفَ النَّاقَةِ أَوِ الشَّاةِ وَتُتْرَكُ مِنَ الْحَلْبِ يَوْمَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ حَتَّى يَجْتَمِعَ لَهَا لَبَنٌ فَيَزِيدَ مُشْتَرِيهَا فِي قِيمَتِهَا لِمَا يَرَى مِنْ كَثْرَةِ لَبَنِهَا .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ تَلَقُّوا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلاَ تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالْغَنَمَ مَنِ ابْتَاعَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَمَعَهَا صَاعُ تَمْرٍ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Geht nicht hinaus, um die Reiter zu treffen, und bindet nicht die Euter von Kamelen und Schafen ab. Wer etwas auf diese Weise gekauft hat, hat zwei Möglichkeiten: Wenn er möchte, kann er es behalten, oder wenn er möchte, kann er es zurückgeben – zusammen mit einem Sāʿ Datteln.“ (Sahih)
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said:
"Do not go out to meet the riders, and do not bind the udders of camels and seep. Whoever has boughty anything in that manner has two choices: If he whishes he may keep it, or if he wants to return it he may return it, along with a Sa of dates." (Sahih )
Verbot des Verkaufs von al-Musarra, das heißt, die Euter eines Kamels oder Schafes abzubinden und zwei oder drei Tage lang nicht zu melken, bis sich die Milch darin sammelt, wodurch der Verkaufserlös steigt, wenn man sieht, dass es eine große Milchmenge hatProhibition Of (Selling) al-Musarrah, and It Is To Bind The Udders Of the Camel Or The Sheep, And To Avoid Milking Them For Two Or Three Days, Until the Milk Gathers In Them, Increasing The Profits Of The Sale When It Is Seen That It Has A Great Amount Of Milkباب النَّهْىِ عَنِ الْمُصَرَّاةِ، وَهُوَ أَنْ يَرْبِطَ، أَخْلاَفَ النَّاقَةِ أَوِ الشَّاةِ وَتُتْرَكُ مِنَ الْحَلْبِ يَوْمَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ حَتَّى يَجْتَمِعَ لَهَا لَبَنٌ فَيَزِيدَ مُشْتَرِيهَا فِي قِيمَتِهَا لِمَا يَرَى مِنْ كَثْرَةِ لَبَنِهَا .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنِ ابْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَإِنْ رَضِيَهَا إِذَا حَلَبَهَا فَلْيُمْسِكْهَا وَإِنْ كَرِهَهَا فَلْيَرُدَّهَا وَمَعَهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer ein Musarraha-Tier kauft und damit zufrieden ist, wenn er es melkt, darf es behalten. Ist er damit nicht zufrieden, darf er es zurückgeben, zusammen mit einem Sāʿ Datteln.“ (Sahīh)
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"whoever buys a Musarraha, if he is please with it when he milks it, he may keep it, and if he is not please with it, he may return it, along with a Sa of daters"' (Sahih )
Verbot des Verkaufs von al-Musarra, das heißt, die Euter eines Kamels oder Schafes abzubinden und zwei oder drei Tage lang nicht zu melken, bis sich die Milch darin sammelt, wodurch der Verkaufserlös steigt, wenn man sieht, dass es eine große Milchmenge hatProhibition Of (Selling) al-Musarrah, and It Is To Bind The Udders Of the Camel Or The Sheep, And To Avoid Milking Them For Two Or Three Days, Until the Milk Gathers In Them, Increasing The Profits Of The Sale When It Is Seen That It Has A Great Amount Of Milkباب النَّهْىِ عَنِ الْمُصَرَّاةِ، وَهُوَ أَنْ يَرْبِطَ، أَخْلاَفَ النَّاقَةِ أَوِ الشَّاةِ وَتُتْرَكُ مِنَ الْحَلْبِ يَوْمَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ حَتَّى يَجْتَمِعَ لَهَا لَبَنٌ فَيَزِيدَ مُشْتَرِيهَا فِي قِيمَتِهَا لِمَا يَرَى مِنْ كَثْرَةِ لَبَنِهَا .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ " مَنِ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً أَوْ مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ أَنْ يُمْسِكَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ لاَ سَمْرَاءَ " .
Abū Huraira sagte:
Abū al-Qāsim sagte: „Wer ein Tier kauft, dessen Euter nicht gemolken wurde, hat drei Tage lang die Wahl, den Kaufvertrag aufzulösen. Wenn er es behalten möchte, kann er es behalten, und wenn er es zurückgeben möchte, kann er es zurückgeben – zusammen mit einem Ṣāʿ Datteln, nicht Weizen.“ (Sahih)
Abu Hurairah said:
Abu Al- Qasim said: "Whoever buys a Musarrah, he has the choice (of annulling the deal) for three days. If the wishes ti keep it, he may keep it, and if he wishes to return it, he may return it, along with a Sa of daters, not wheat." (Sahih )
Die Einkünfte eines Sklaven gehören seinem BürgenA Slave's Earnings Belong To His Guarantorباب الْخَرَاجِ بِالضَّمَانِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَوَكِيعٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ entschied, dass das, was ein Sklave erwirbt, seinem Bürgen gehört.“
It was narrated that 'Aishsh said:
" The Messenger of Allah (ﷺ) ruled that what a slave earns belongs to his guarantor."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
