Aufbewahrung von Fleisch der OpfertiereStoring Meat From The Sacrificial Animalsباب الاِدِّخَارِ مِنَ الأَضَاحِي
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَضْرَةَ الأَضْحَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كُلُوا وَادَّخِرُوا ثَلاَثًا " . فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَنْتَفِعُونَ مِنْ أَضَاحِيهِمْ يَجْمِلُونَ مِنْهَا الْوَدَكَ وَيَتَّخِذُونَ مِنْهَا الأَسْقِيَةَ . قَالَ " وَمَا ذَاكَ " . قَالَ الَّذِي نَهَيْتَ مِنْ إِمْسَاكِ لُحُومِ الأَضَاحِي . قَالَ " إِنَّمَا نَهَيْتُ لِلدَّافَّةِ الَّتِي دَفَّتْ كُلُوا وَادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa sagte:
„Einige Beduinen kamen zur Zeit des Opferfestes nach al-Madīnah, und der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ›Esst und bewahrt das Fleisch drei Tage lang auf.‹ Danach sagten sie: ›O Gesandter Allahs, die Menschen pflegten von ihren Opfertieren Nutzen zu ziehen, indem sie das Fett ausschmolzen und daraus auch Wasserschläuche herstellten.‹ Er sagte: ›Warum fragt ihr?‹ Sie sagten: ›Weil du uns verboten hast, das Fleisch der Opfertiere aufzubewahren.‹ Er sagte: ›Ich habe euch dies nur wegen der Beduinen verboten, die gekommen waren. Nun esst davon, bewahrt es auf und gebt davon als Almosen.‹“ (Sahih)
It was narrated that 'Aishah said:
" "Some Bedouins came to Al-Madinah at the time of (Eid) Al-Adha and the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Eat, and store (the meat) for three days.' After that they said: 'O Messenger of Allah, the people used to benefit form their sacrifices by melting down the fat, and (also) making water skins from them.' He said: 'Why are you asking?' He said: 'Because you forbade us form keeping the meat of the sacrificial animals.' He said: 'I only forbade that because of the Bedouins who came. (Now) eat it, store it and give it in charity," (Sahih )
Aufbewahrung von Fleisch der OpfertiereStoring Meat From The Sacrificial Animalsباب الاِدِّخَارِ مِنَ الأَضَاحِي
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ قَالَتْ نَعَمْ أَصَابَ النَّاسَ شِدَّةٌ فَأَحَبَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ آلَ مُحَمَّدٍ ﷺ يَأْكُلُونَ الْكُرَاعَ بَعْدَ خَمْسَ عَشْرَةَ قُلْتُ مِمَّ ذَاكَ فَضَحِكَتْ فَقَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ﷺ مِنْ خُبْزٍ مَأْدُومٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
Es wurde von ʿAbdur-Rahmān ibn ʿĀbis überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ich trat bei ʿĀʾischa ein und sagte: ‚Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verzehr des Fleisches von Opfertieren nach drei Tagen verboten?‘ Sie sagte: ‚Ja. Eine Notlage hatte die Menschen getroffen, und der Gesandte Allahs (ﷺ) wollte, dass die Reichen die Armen speisen.‘ Dann sagte sie: ‚Ich erinnere mich daran, dass die Familie Muhammads nach fünfzehn Tagen noch die Füße aß.‘ Ich sagte: ‚Warum ist das so?‘ Da lachte sie und sagte: ‚Die Familie Muhammads aß nie drei Tage hintereinander Brot und etwas dazu, bis er Allah, den Mächtigen und Erhabenen, traf.‘“ (Sahih)
It was narrated from 'Abdur-Rahman bin 'Abis that his father said:
"I came in to 'Aishah and said: 'Did the Messenger of Allah (ﷺ) forbid (eating) the meat of sacrificial animals after three day?' She said: 'Yes Hardship had befallen the people, and the Messenger of Allah (ﷺ) wanted the rich to feed the poor.' Then she said: 'I remember the family of Muhammad eating the trotters after fifteen days. I said: 'Why is that" She laughed and said: 'The family of Muhammad never ate their fill of bread and something to go with it, for three days in row, until he met Allah, the Mighty and Sublime,"' (Sahih )
Aufbewahrung von Fleisch der OpfertiereStoring Meat From The Sacrificial Animalsباب الاِدِّخَارِ مِنَ الأَضَاحِي
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي، قَالَتْ كُنَّا نَخْبَأُ الْكُرَاعَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَهْرًا ثُمَّ يَأْكُلُهُ .
Es wurde von ʿAbdurraḥmān ibn ʿĀbis überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ich fragte ʿĀischa nach dem Fleisch der Opfertiere, und sie sagte: ‚Wir pflegten die Füße für den Gesandten Allahs (ﷺ) einen Monat lang aufzubewahren; danach aß er sie.‘“
It was narrated from 'Abdur'Rahman bin 'Abis that his father said:
"I asked 'Aishah about the meat of the sacrificial animals and she said: 'We used to keep the trotters for the Messenger of Allah (ﷺ) for a month, then he would eat them.""
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Aufbewahrung von Fleisch der OpfertiereStoring Meat From The Sacrificial Animalsباب الاِدِّخَارِ مِنَ الأَضَاحِي
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ إِمْسَاكِ الأُضْحِيَةِ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ قَالَ " كُلُوا وَأَطْعِمُوا " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ verbot, das Fleisch der Opfertiere länger als drei Tage aufzubewahren. Dann sagte er: ‚Esst und gebt anderen davon zu essen.‘“ (Sahih)
It was narrated that Abu sa'eed Al-aKhudri said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) forbade keeping the meat of the sacrificial animals for more than three days, then he said: 'Eat and feed other,"' (Sahih )
Von den Juden geschlachtete TiereAnimals Slaughtered By the Jewsباب ذَبَائِحِ الْيَهُودِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُغِيرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ، قَالَ دُلِّيَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ فَالْتَزَمْتُهُ قُلْتُ لاَ أُعْطِي أَحَدًا مِنْهُ شَيْئًا فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَبَسَّمُ .
ʿAbdullah ibn Mughaffal sagte:
„Am Tag von Chaibar wurde ein Sack mit Fett hingeworfen. Ich fing ihn auf und sagte: ›Ich werde niemandem etwas davon geben.‹ Dann drehte ich mich um und sah dort den Gesandten Allahs (ﷺ), der lächelte.“ (Sahih)
'Abdullah bin Mughaffal said:
"A bag of fat was thrown on the day of Khaibar, and I caught it and said: "I will not give anything of this to anyone.' I turned around and saw the Messenger of Allah (ﷺ) there, smiling." (Sahih )
Die von einer unbekannten Person durchgeführte SchlachtungThe Slaughter Performed By the One Who I s Unknownباب ذَبِيحَةِ مَنْ لَمْ يُعْرَفْ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ نَاسًا، مِنَ الأَعْرَابِ كَانُوا يَأْتُونَا بِلَحْمٍ وَلاَ نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لاَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ وَكُلُوا " .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass einige Beduinen uns Fleisch zu bringen pflegten, und wir nicht wussten, ob sie beim Schlachten den Namen Allahs erwähnt hatten oder nicht. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Erwähnt den Namen Allahs und esst.“ (Sahih)
It was narrated from 'Aishah that:
some Bedouin people used to bring us meat, and we did not know whether they had mentioned the Name of Allah (when slaughtering it) or not. The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Messenger of Allah said: "Mention the Name of Allah and eat." (Sahih )
Auslegung der Aussage Allahs, des Mächtigen und Erhabenen: „Esst nicht von dem, worüber der Name Allahs nicht ausgesprochen wurde“Interpretation Of The Saying Of Allah, The Mighty and Sublime: "Eat Not Of That On Which Allah's Name Has Not Been Pronounced"باب تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ } .
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ أَبِي وَكِيعٍ، - وَهُوَ هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ - عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 6:121{ وَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ } قَالَ خَاصَمَهُمُ الْمُشْرِكُونَ فَقَالُوا مَا ذَبَحَ اللَّهُ فَلاَ تَأْكُلُوهُ وَمَا ذَبَحْتُمْ أَنْتُمْ أَكَلْتُمُوهُ .
Hārūn bin Abī Wālik – und er ist Hārūn bin ʿAntara – überlieferte von seinem Vater, von Ibn ʿAbbās, bezüglich der Aussage Allahs, des Mächtigen und Erhabenen:
„Esst nicht von dem, worüber der Name Allahs nicht ausgesprochen wurde“ – dass er sagte: „Die Götzendiener stritten mit ihnen und sagten: ›Was Allah tötet, davon esst ihr nicht, und was ihr tötet, davon esst ihr!‹“
Harun bin Abi Walki-who is Harun bin 'Antarah -narrated from his father, form Ibn 'Abbas, concerning the saying of Allah, the Mighty and Sublime:
"Eat not of that on which Allah's name has not been pronounced" - that he said: "The idolaters argued with them and said: 'Whatever Allah kills you do not eat, and whatever you kill you eat!"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot, ein Tier zu essen, das als Zielscheibe benutzt wurdeProhibition Of (Eating) An Animal, Which Ws Used As A Targetباب النَّهْىِ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ،
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَحِلُّ الْمُجَثَّمَةُ " .
Es wurde von Abū Thaʿlaba überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
Ein Tier, das als Zielscheibe verwendet wurde, ist nicht erlaubt.“
It was narrated that Abu Tha'labah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said:
An animal that has been taken as a target is not lawful."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot, ein Tier zu essen, das als Zielscheibe benutzt wurdeProhibition Of (Eating) An Animal, Which Ws Used As A Targetباب النَّهْىِ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ،
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَنَسٍ عَلَى الْحَكَمِ - يَعْنِي ابْنَ أَيُّوبَ - فَإِذَا أُنَاسٌ يَرْمُونَ دَجَاجَةً فِي دَارِ الأَمِيرِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ .
Es wurde überliefert, dass Hischām ibn Zaid sagte:
„Anas und ich traten bei al-Hakam – das heißt, Ibn Ayyūb – ein, und einige Leute schossen im Haus des Statthalters auf ein Huhn. Da sagte er: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, Tiere als Zielscheiben zu benutzen.‘“
It was narrated that Hisham bin Zaid said;
"Ans and I entered upon Al-Hakam - that it, Ibn Ayyb - and there were some people shooting at a chicken in the house of the governor. He said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) forbade using animals as targets;'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot, ein Tier zu essen, das als Zielscheibe benutzt wurdeProhibition Of (Eating) An Animal, Which Ws Used As A Targetباب النَّهْىِ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ،
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَكِّيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ الْهَادِ - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى أُنَاسٍ وَهُمْ يَرْمُونَ كَبْشًا بِالنَّبْلِ فَكَرِهَ ذَلِكَ وَقَالَ " لاَ تَمْثُلُوا بِالْبَهَائِمِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Jaʿfar sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam an einigen Menschen vorbei, die auf einen Widder schossen. Er missbilligte dies und sagte: ‚Verstümmelt keine Tiere, indem ihr sie als Zielscheiben benutzt.‘“ (Sahih)
It was narrated that 'Abdullah bin Ja'far said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) passed by some people who were shooting arrows at a ram. He denounced that and said: 'Do not disfigure animals (by using them as targets)." (Sahih )
Verbot, ein Tier zu essen, das als Zielscheibe benutzt wurdeProhibition Of (Eating) An Animal, Which Ws Used As A Targetباب النَّهْىِ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ،
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte diejenigen, die etwas, das eine Seele besitzt, als Zielscheibe nehmen.“ (Sahih)
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) cursed those who take anything that has a soul as a target." (Sahih )
Verbot, ein Tier zu essen, das als Zielscheibe benutzt wurdeProhibition Of (Eating) An Animal, Which Ws Used As A Targetباب النَّهْىِ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ،
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لَعَنَ اللَّهُ مَنْ مَثَّلَ بِالْحَيَوَانِ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Allah verfluche denjenigen, der ein Tier verstümmelt.‘“ (Sahih)
It was narrated that Ibn 'Umar said;
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'May Allah curse the one who disfigures and animal. (Sahih )
Verbot, ein Tier zu essen, das als Zielscheibe benutzt wurdeProhibition Of (Eating) An Animal, Which Ws Used As A Targetباب النَّهْىِ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ،
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Nehmt nichts, was eine Seele besitzt, als Zielscheibe.“
It was narrated from Ibn 'Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Do not take anything that has a soul as a target."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot, ein Tier zu essen, das als Zielscheibe benutzt wurdeProhibition Of (Eating) An Animal, Which Ws Used As A Targetباب النَّهْىِ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ،
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْكُوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Der Gesandte Allahs verbot uns, irgendetwas, das eine Seele besitzt, als Zielscheibe zu verwenden.“ (Sahih)
It was narrated that Ibn 'Abbbas Said:
"The messenger of Allah forbade us from using anything with a soul as a target." (Sahih )
Derjenige, der ohne Grund einen kleinen Vogel tötetThe One Who Kills A Small bird For No Reasonباب مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهَا
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، يَرْفَعُهُ قَالَ " مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا سَأَلَ اللَّهُ عَزَّ جَلَّ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا حَقُّهَا قَالَ " حَقُّهَا أَنْ تَذْبَحَهَا فَتَأْكُلَهَا وَلاَ تَقْطَعْ رَأْسَهَا فَيُرْمَى بِهَا " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, der dies dem Gesandten Allahs zuschrieb:
„Kein Mensch tötet einen kleinen Vogel oder etwas Größeres ohne rechtmäßigen Grund, ohne dass Allah ihn dafür zur Rechenschaft ziehen wird.“
Es wurde gesagt: „O Gesandter Allahs, was bedeutet ‚rechtmäßiger Grund‘?“ Er sagte: „Dass du ihn schlachtest und isst und nicht seinen Kopf abschlägst und ihn beiseitewirfst.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Amr, who attributed it to the Messenger of Allah:
"There is no person who kills a small bird or anything larger, for no just reason, but Allah will ask him about it." It was said: "O Messenger of Allah, what does 'just reason mean?" He said: "That you slaughters it and eat it, and o not cut off its head and throw it aside,"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Derjenige, der ohne Grund einen kleinen Vogel tötetThe One Who Kills A Small bird For No Reasonباب مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا بِغَيْرِ حَقِّهَا
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ، عَنْ خَلَفٍ، - يَعْنِي ابْنَ مِهْرَانَ - قَالَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ الأَحْوَلُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّرِيدَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ قَتَلَ عُصْفُورًا عَبَثًا عَجَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّ فُلاَنًا قَتَلَنِي عَبَثًا وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn Scharīd sagte:
„Ich hörte Scharīd sagen: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer einen kleinen Vogel ohne Grund tötet, den wird er am Tag der Auferstehung bei Allah anflehen und sagen: „O mein Herr, dieser und jener hat mich ohne Grund getötet. Er hat mich nicht zu einem nützlichen Zweck getötet.“‘“
It was narrated that 'Amr bin Sharid said:
"I heard Sharid say: 'I herd the Messenger of Allah (ﷺ) say: Whoever kills a small bird for no reason, it will beseech Allah on the Day of Resurrection saying: O Lord, so and so killed me for no reason. And he did not kill me for any beneficial purpose."'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, das Fleisch von Al-Dschallālah zu essenThe Prohibition Against Eating The Flesh Of Al-Jallalahباب النَّهْىِ عَنْ أَكْلِ، لُحُومِ الْجَلاَّلَةِ
أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ مَرَّةً عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ، مَرَّةً عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ وَعَنِ الْجَلاَّلَةِ وَعَنْ رُكُوبِهَا وَعَنْ أَكْلِ لَحْمِهَا .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib überliefert, von seinem Vater, von dessen Vater Muhammad ibn ʿAbdullāh ibn ʿAmr – oder bei einer Gelegenheit sagte er: von seinem Vater, von seinem Großvater –, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Chaibar das Fleisch von Hauseseln und von al-Dschallālah (Tieren, die Dung fressen) verbot sowie das Reiten auf ihnen und das Essen ihrer Matten.
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, from his father Muhammad bin 'Abdullah bin 'Amr - or on one occasion he said:
from his father, form his grandfather - the on the Day of Kahaibar, the Messenger of Allah (ﷺ) forbade the flesh of domesticated donkeys and of al-Jallalah (animals that eat dung), and (he forbade) riding them and eating their mat."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot der Milch von al-DschallālahProhibition Of The Milk Of al-Jallalahباب النَّهْىِ عَنْ لَبَنِ الْجَلاَّلَةِ،
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُجَثَّمَةِ وَلَبَنِ الْجَلاَّلَةِ وَالشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, Tiere zu essen, die als Zielscheiben genommen worden waren, die Milch von al-Dschallālah (Tieren, die Dung fressen) sowie direkt aus Wasserschläuchen zu trinken.“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) forbade (eating) animals that had been taken as targets, the milk of Al-Jallalah (animals that eat dung), and drinking directly from water skins."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ermutigung zum Erwerb des LebensunterhaltsEncouragement to Earn A Livingباب الْحَثِّ عَلَى الْكَسْبِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ السَّرَخْسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die beste und reinste Nahrung, die ein Mann isst, ist die, die er selbst verdient hat; und das Kind eines Mannes – und das Vermögen seines Kindes – gehört zu seinen Erwerbungen.‘“ (Sahih)
It was narrated that 'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: "The best (most Pure) food that a man eats is that which he has earned himself, and a man's child (and his child's wealth) is part of his earnings" (Sahih )
Ermutigung zum Erwerb des LebensunterhaltsEncouragement to Earn A Livingباب الْحَثِّ عَلَى الْكَسْبِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّةٍ، لَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ " قَالَ إِنَّ أَوْلاَدَكُمْ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِكُمْ فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلاَدِكُمْ " .
Von ʿĀʾischa wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Eure Kinder gehören zum Besten eures Erwerbs; so esst von dem, was eure Kinder erwerben.“
It was narrated from 'Aishah that the Prophet (ﷺ) said:
"Your children are part of the best of your earnings, so eat from what your children earn."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
