Ein Tier, das davonläuft und niemand fangen kannAn Animal That Runs Away And No One Can Catch Itباب ذِكْرِ الْمُنْفَلِتَةِ الَّتِي لاَ يُقْدَرُ عَلَى أَخْذِهَا
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ إِذَا ذَبَحَ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
Es wurde überliefert, dass Schaddād ibn Aus sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ›Allah, der Mächtige und Erhabene, hat in allen Dingen die Vollkommenheit vorgeschrieben. Wenn ihr also tötet, dann tötet auf gute Weise, und wenn ihr schlachtet, dann schlachtet auf gute Weise. Jeder von euch soll seine Klinge schärfen und dem Tier, das er schlachtet, Leiden ersparen.‹“ (Sahih)
It was narrated that Shaddad bin Aws said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Allah, the Mighty and Sublime, has decreed proficiency in all things, so when you kill, kill well, and when you slaughter, slaughter well. Let one of you sharpen his blade and spare suffering to the animal he slaughters" (Sahih)
Brunnen für das SchlachtenSlaughtering Wellباب حُسْنِ الذَّبْحِ
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
Es wurde überliefert, dass Schaddād ibn Aus sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allah hat die Vollkommenheit in allen Dingen vorgeschrieben. Wenn ihr also tötet, dann tötet auf gute Weise, und wenn ihr schlachtet, dann schlachtet auf gute Weise. Jeder von euch soll seine Klinge schärfen und dem Tier, das er schlachtet, Leid ersparen.‘“
It was narrated that Shaddad bin Aws said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah has decreed proficiency in all things, so when you kill, kill well, and when you slaughter, slaughter well. Let one of you sharpen his blade and spare suffering to the animal he slaughters.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Brunnen für das SchlachtenSlaughtering Wellباب حُسْنِ الذَّبْحِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ، ﷺ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ ثُمَّ لِيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
Es wurde überliefert, dass Schaddād ibn Aus sagte:
„Ich hörte zwei Dinge vom Gesandten Allahs (ﷺ). Er sagte: ‚Allah, der Mächtige und Erhabene, hat in allen Dingen die gute Ausführung vorgeschrieben. Wenn ihr also tötet, dann tötet auf gute Weise, und wenn ihr schlachtet, dann schlachtet auf gute Weise. Jeder von euch soll seine Klinge schärfen und dem zu schlachtenden Tier Leid ersparen.‘“ (Sahih)
It was narrated that Shadad bin Aws said:
"I heard two things from the Messenger of Allah (ﷺ) He said 'Allah, the Mighty and Sublime, ahs decreed proficiency in all things, so when you kill, kill well, and when you slaughter, slaughter well. Let one of you sharpen his blade and spear suffering to the animal he slaughter."" (Sahih )
Brunnen für das SchlachtenSlaughtering Wellباب حُسْنِ الذَّبْحِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، ح وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ لِيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ " .
Es wurde überliefert, dass Schaddād ibn Aus sagte:
„Zwei Dinge habe ich vom Gesandten Allahs auswendig gelernt: Allah, der Mächtige und Erhabene, hat in allen Dingen Güte und Vollkommenheit vorgeschrieben. Wenn ihr also tötet, dann tötet auf gute Weise, und wenn ihr schlachtet, dann schlachtet auf gute Weise. Jeder von euch soll seine Klinge schärfen und dem Tier, das er schlachtet, Leiden ersparen.“ (Sahih)
It was narrated that Shaddad bin Aws said:
"Two things that I memorized form the Messenger of Allah; 'Allah, the Mighty and Sublime, has decreed proficiency in all things, so when you kill, kill well, and when you slaughter, slaughter well. Let one of you sharpen his blade and spare suffering to the animal he slaughter,"" (Sahih )
Ein Mann, der seinen Fuß auf die Seite des Opfertiers setztA Man Placing His Foot On The Side Of The Sacrificial Animalباب وَضْعِ الرِّجْلِ عَلَى صَفْحَةِ الضَّحِيَّةِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ يُكَبِّرُ وَيُسَمِّي وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَهُ . قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ .
Anas sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) opferte zwei gehörnte, weiß und schwarz gefleckte Widder und sagte: ‚Allah ist größer‘ und erwähnte den Namen Allahs. Ich sah, wie er sie eigenhändig schlachtete und seinen Fuß auf ihre Seiten stellte.“
Ich sagte: „Hast du dies von ihm gehört?“ Er sagte: „Ja.“ (Sahih)
Anas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) sacrificed two horned, Amlah rams, saying: 'Allah Akbar and pronouncing the Name of Allah. I saw him slaughtering them with his own hand, and placing his foot on their sides."
I said: You heard it from Him? He said: Yes. (Sahih )
Das Aussprechen des Namens Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, über dem OpfertierSaying The Name Of Allah, The Might And Sublime, Over The Sacrificial Animalباب تَسْمِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الضَّحِيَّةِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَكَانَ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا .
Anas ibn Mālik sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ pflegte zwei [Opfertiere] zu schlachten, den Namen Allahs zu nennen und zu sagen: ‚Allah ist größer.‘ Ich sah, wie er sie eigenhändig schlachtete und seinen Fuß auf ihre Seiten setzte.“ (Sahih)
Anas bin Malik said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to sacrifice two pronounce the name of Allah and say: 'Allah Akabar,' and I saw him slaughtering them with his own hand, and placing his foot on their sides "(Sahih )
Der Takbīr darüber (mit den Worten: Allāhu akbar)The Takbir (Saying: Allahu Akbar) Over Itباب التَّكْبِيرِ عَلَيْهَا
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنِ الْحَسَنِ، - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُهُ - يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ - يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَهُ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Ich sah ihn – damit ist der Prophet (ﷺ) gemeint –, wie er sie eigenhändig schlachtete, seinen Fuß auf ihre Seiten setzte, den Namen Allahs aussprach und sagte: ‚Allah ist größer‘, wobei es sich um zwei gehörnte, amlahfarbene Widder handelte.“ (Sahih)
It was narrated that Anas said:
"I saw him: - meaning the Prophet (ﷺ) - "slaughtering them with his own hand, and placing his foot on their sides, pronouncing the name of Allah and saying: 'Allah Akbar,' (sacrificing) two horned, Amlah rams." (Sahih )
Ein Mann, der sein Opfertier eigenhändig schlachtetA Man Slaughtering His Sacrificial Animal With His Own Handباب ذَبْحِ الرَّجُلِ أُضْحِيَتَهُ بِيَدِهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ يَطَؤُ عَلَى صِفَاحِهِمَا وَيَذْبَحُهُمَا وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ .
Es wurde überliefert, dass Anas bin Mālik ihnen berichtete:
Der Prophet (ﷺ) opferte zwei gehörnte Widder der Rasse Amlah, stellte seinen Fuß auf deren Seite und schlachtete sie, wobei er den Namen Allahs aussprach und sagte: „Allāhu akbar.“ (Sahih)
It was narrated that Anas bin Malik told them that:
the Prophet (ﷺ) sacrificed two Amlah horned rams, putting his foot on their sides and slaughtering them pronouncing the name of Allah, and saying: Allahu Akbar."" (Sahih )
Jemand anderes schlachtet das Opfertier eines MannesSomeone Else Slaughtering A Man's sacrificial Animalباب ذَبْحِ الرَّجُلِ غَيْرَ أُضْحِيَتِهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَحَرَ بَعْضَ بُدْنِهِ بِيَدِهِ وَنَحَرَ بَعْضَهَا غَيْرُهُ .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) einige seiner Opfertiere eigenhändig schlachtete und jemand anderes einige von ihnen schlachtete. (Sahih)
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) slaughtered some of his sacrificial animals with his won hand, and someone else slaughtered some of them. (Sahih )
Schlachten durch Nahr bei Tieren, die gewöhnlich durch Dhabh geschlachtet werdenNahr for What Is Normally Slaughtered By Dhabhباب نَحْرِ مَا يُذْبَحُ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَكَلْنَاهُ . وَقَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ فَأَكَلْنَا لَحْمَهُ . خَالَفَهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
Es wurde überliefert, dass Asmāʾ sagte:
„Wir schlachteten zur Zeit des Gesandten Allahs ein Pferd und aßen davon.“ In seiner Überlieferung sagte Qutaiba, einer der Überlieferer: „Und wir aßen sein Fleisch.“ (Sahih)
ʿAbda ibn Sulaimān widersprach ihm.
It was narrated that Asma said:
"We slaughtered (Naharna) a horse during the time of Messenger of Allah and ate it." In his hadith Qutaibah (one of the narrators) said: "And we ate its meat." (Sahih )
'Abdah bin sulaiman contradicted him.
Schlachten durch Nahr bei Tieren, die gewöhnlich durch Dhabh geschlachtet werdenNahr for What Is Normally Slaughtered By Dhabhباب نَحْرِ مَا يُذْبَحُ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ ذَبَحْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَسًا وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ فَأَكَلْنَاهُ .
Es wurde überliefert, dass Asmāʾ sagte:
„Wir schlachteten zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) in al-Madīnah ein Pferd und aßen davon.“ (Sahih)
It was narrated that Asma said:
"We slaughtered (naharna) a horse during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) while we were in Al-Madinah, and we ate it." (Sahih )
Derjenige, der jemand anderem als Allah ein Opfer darbringtThe One Who Offers A Sacrifice To Other than Allahباب مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ - عَنِ ابْنِ حَيَّانَ، - يَعْنِي مَنْصُورًا - عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسِرُّ إِلَيْكَ بِشَىْءٍ دُونَ النَّاسِ فَغَضِبَ عَلِيٌّ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ وَقَالَ مَا كَانَ يُسِرُّ إِلَىَّ شَيْئًا دُونَ النَّاسِ غَيْرَ أَنَّهُ حَدَّثَنِي بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ وَأَنَا وَهُوَ فِي الْبَيْتِ فَقَالَ " لَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀmir ibn Wāthila sagte:
„Ein Mann fragte ʿAlī: ‚Pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) dir im Geheimen etwas mitzuteilen, was er den Menschen nicht mitteilte?‘
ʿAlī wurde so zornig, dass sein Gesicht rot wurde, und er sagte: ‚Er pflegte mir nichts im Geheimen mitzuteilen, was er den Menschen nicht mitteilte, außer dass er mir vier Dinge sagte, als er und ich allein im Haus waren. Er sagte: Allah verflucht denjenigen, der seinen Vater verflucht; Allah verflucht denjenigen, der jemand anderem als Allah ein Opfer darbringt; Allah verflucht denjenigen, der einem Übeltäter Zuflucht gewährt; und Allah verflucht denjenigen, der Grenzmarkierungen verändert.‘“
(Sahih)
It was narrated that 'Amir bin Wathilah said:
"A man asked 'Ali" Did the Messenger of Allah (ﷺ) used to tell you anything in secret that he did not tell the people?' Ali got so angry that his face turned red, and he said: 'He used not to tell me anything in secret that he di8d not tell the people except that he told me four things when he and I were alone in the house. He said: Allah curses the alone who curses his father, Allah curses the one who offers a sacrifice to anyone other than Allah, Allah curse the one who gives refuge to an offender and Allah curses the one who changes boundary markers."" (Sahih )
Das Verbot, das Fleisch von Opfertieren nach drei Tagen zu essen und aufzubewahrenThe Prohibition Against Eating The Meat Of Sacrificial Animals After Three Days and Storing itباب النَّهْىِ عَنِ الأَكْلِ، مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ وَعَنْ إِمْسَاكِهِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, das Fleisch der Opfertiere nach drei Tagen zu essen. (Sahih)
It was narrated from Ibn 'Umar that:
the Messenger of Allah (ﷺ) forbade eating the meat of sacrificial animals after three days" (Sahih )
Das Verbot, das Fleisch von Opfertieren nach drei Tagen zu essen und aufzubewahrenThe Prohibition Against Eating The Meat Of Sacrificial Animals After Three Days and Storing itباب النَّهْىِ عَنِ الأَكْلِ، مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ وَعَنْ إِمْسَاكِهِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ غُنْدَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَوْفٍ قَالَ شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي يَوْمِ عِيدٍ بَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ صَلَّى بِلاَ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ .
Es wurde überliefert, dass Abū ʿUbaid, der freigelassene Sklave von Ibn ʿAuf, sagte:
„Ich sah ʿAlī ibn Abī Tālib – möge Allah sein Angesicht am Tag des ʿĪd ehren. Er begann mit dem Gebet vor der Khutbah und betete anschließend ohne Adhān und ohne Iqāmah. Dann sagte er: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ, wie er verbot, etwas von seinem Opfertier länger als drei Tage aufzubewahren.‘“ (Sahih)
It ws narrated that Abu 'Ubaid - the freed slave of Ibn 'Awf - said:
"I saw 'Ali bin Abi Talib - may Allah honor his face on the day of 'Id. He started with the prayer before the Khutbah, and then he prayed with no Adhan and no Iqamah. Then he said: 'I heard the Messenger of Allah (ﷺ) forbidding anyone form keeping anything of his sacrificial animal for more than three days." (Sahih )
Das Verbot, das Fleisch von Opfertieren nach drei Tagen zu essen und aufzubewahrenThe Prohibition Against Eating The Meat Of Sacrificial Animals After Three Days and Storing itباب النَّهْىِ عَنِ الأَكْلِ، مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ وَعَنْ إِمْسَاكِهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ نَهَاكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِكُمْ فَوْقَ ثَلاَثٍ .
ʿAlī ibn Abī Ṭālib sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat euch verboten, das Fleisch eurer Opfertiere länger als drei Tage zu essen.“ (Sahih)
'Ali bin Abi Talib Said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) has forbidden you from eating the meat of your sacrificaial animals for more than three day." (Sahih )
Erlaubnis, dies zu tunPermission To Do Thatباب الإِذْنِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلاَثٍ ثُمَّ قَالَ " كُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا " .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zunächst verboten hatte, das Fleisch der Opfertiere nach drei Tagen zu essen. Dann sagte er: „Esst, nehmt etwas davon mit, wenn ihr unterwegs seid, und bewahrt etwas davon auf.“ (Sahih)
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) forbade eating the meat of the sacrificial animals after three days then he said: "Eat, take some with you (if traveling). And store some." ( Sahih)
Erlaubnis, dies zu tunPermission To Do Thatباب الإِذْنِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، زُغْبَةُ قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ خَبَّابٍ، - هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابٍ - أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ أَهْلُهُ لَحْمًا مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَقَالَ مَا أَنَا بِآكِلِهِ حَتَّى أَسْأَلَ . فَانْطَلَقَ إِلَى أَخِيهِ لأُمِّهِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ بَعْدَكَ أَمْرٌ نَقْضًا لِمَا كَانُوا نُهُوا عَنْهُ مِنْ أَكْلِ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ .
Es wurde von Ibn Khabbāb – und er ist ʿAbdullah ibn Khabbāb – überliefert, dass:
Abū Saʿīd al-Khudrī von einer Reise zurückkam und seine Familie ihm etwas Fleisch vom Opfertier anbot. Er sagte: „Ich werde es nicht essen, bevor ich mich danach erkundigt habe.“ Daraufhin ging er zu seinem mütterlichen Halbbruder Qatādah ibn an-Nuʿmān, der bei Badr anwesend gewesen war, und fragte ihn danach. Er sagte: „Danach trat das Gegenteil von dem ein, was euch verboten worden war, und es wurde erlaubt, das Fleisch der Opfertiere nach drei Tagen zu essen.“ (Sahih)
It was narrated from Ibn Khabbab - who is 'Abdullah bin Khabbab - that:
Abu Sa 'eed Al- Kahudri arrived from a jouney and his family offered him some meat from the sacrificial animal. He said: "I am not going to eat it until I ask about it," So he went to his half-brother through his mother, Qatadah bin An- Nu man who had been presently at Badr, and asked him about that. He said: "The opposite of what you were forbidden occurred after that, and (Permission was granted) to eat the sacrificial meat after three days" (Sahih )
Erlaubnis, dies zu tunPermission To Do Thatباب الإِذْنِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَقَدِمَ قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ - وَكَانَ أَخَا أَبِي سَعِيدٍ لأُمِّهِ وَكَانَ بَدْرِيًّا - فَقَدَّمُوا إِلَيْهِ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ فِيهِ أَمْرٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَأْكُلَهُ وَنَدَّخِرَهُ .
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Gesandte Allahs den Verzehr des Fleisches von Opfertieren nach drei Tagen verbot. Dann kam Qatādha ibn an-Nuʿmān, der durch seine Mutter der Bruder Abū Saʿīds war und an der Schlacht von Badr teilgenommen hatte, und man bot ihm davon an. Er sagte: „Hat der Gesandte Allahs ﷺ dies nicht verboten?“ Abū Saʿīd sagte: „Später geschah etwas anderes. Der Gesandte Allahs ﷺ verbot uns, es länger als drei Tage zu essen; danach erlaubte er uns, es zu essen und aufzubewahren.“ (Sahih)
It was narrated from Abu Sa'eed Al-Khudri that:
the Messenger of Alllah forbade (Eating) the meat of sacrificial animals after three days. Then Qatadh bin An-Nu' man, who was brother of Abu Sa'eed through his mo0ther, and had been present at Badr, came and they offered him (some of the meat) .He said: "Didn't the Messenger of Allah (ﷺ) forbid it?" Abu Sa eed said: "Something happened later. The Messenger of Allah (ﷺ) forbade us to eat it for more than three days, then he allowed us to eat it and store it." (Sahih )
Erlaubnis, dies zu tunPermission To Do Thatباب الإِذْنِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، - وَهُوَ النُّفَيْلِيُّ - قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلاَثٍ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَلْتَزِدْكُمْ زِيَارَتُهَا خَيْرًا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ الأَشْرِبَةِ فِي الأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِي أَىِّ وِعَاءٍ شِئْتُمْ وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا " . وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدٌ " وَأَمْسِكُوا " .
Es wurde von Ibn Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich hatte euch verboten, Gräber zu besuchen; nun aber besucht sie, denn ihr könnt daraus Nutzen ziehen. Und ich hatte euch verboten, das Fleisch der Opfertiere nach drei Tagen zu essen; nun aber esst davon und bewahrt auf, was ihr wollt. Und ich hatte euch verboten, aus bestimmten Gefäßen zu trinken; nun aber trinkt aus jedem Gefäß, aus dem ihr wollt, doch trinkt keinerlei berauschendes Getränk.‘“ (Sahih)
Muhammad (einer der Überlieferer) erwähnte nicht: „und bewahrt auf, was ihr wollt.“
It was narrated from Ibn Buraidah that his father said:
" The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I used to forbid you from doing three things: to visit graves, but now visit three, for you may benefit from that. And I used to forbid you (from eating) the meat of sacrificial animals after three days but now eat it, and keep whatever you want. A and I forbade you to drink form (certain kinds of) vessels, but now drink form whatever kind of vessel you want but do not drink any kind of intoxicant." (Sahih )
Muhammad (one of the narrators) did not mention: "kept (whatever you want).
Erlaubnis, dies zu tunPermission To Do Thatباب الإِذْنِ فِي ذَلِكَ
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ جَوَّابٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ وَعَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ وَعَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَكُلُوا مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِي مَا بَدَا لَكُمْ وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا وَمَنْ أَرَادَ زِيَارَةَ الْقُبُورِ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ وَاشْرَبُوا وَاتَّقُوا كُلَّ مُسْكِرٍ " .
Es wurde von Ibn Buraida überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Ich hatte euch verboten, das Fleisch der Opfertiere nach drei Tagen zu essen, Nabīdh zuzubereiten, außer in einem Wasserschlauch, und Gräber zu besuchen. Doch nun esst vom Fleisch, was ihr wollt, nehmt etwas davon mit, wenn ihr reist, oder bewahrt es auf. Wer die Gräber besuchen möchte, dem wird dies an das Jenseits erinnern. Und trinkt, aber hütet euch vor jeder Art von Rauschmittel.‘“ (Sahih)
It was narrated from Ibn Buraidah that his fhater said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: "I used to forbid you (from eating) the meat of sacrificial animals after three days, and to (make) Nadidh except in a water skin, and to visit graves. But now eat whatever you want of the meat, or take some with you (when traveling) or store it: and whoever wants to visit graves, it will remind him of the Hereafter; and drink, but beware of any kind of intoxicant."' (Sahih )
