Eine Frau, die unter Istihāḍa leidet, die Gebete zusammenlegt und für die zusammengelegten Gebete Ghusl vollziehtWoman Suffering From Istihadah Combining Prayers And Performing Ghusl For The Combined Prayersباب جَمْعِ الْمُسْتَحَاضَةِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ وَغُسْلِهَا إِذَا جَمَعَتْ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، قَالَتْ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ إِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ . فَقَالَ " تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ " .
Es wurde überliefert, dass Zainab bint Dschahsch sagte: „Ich sagte zum Propheten (ﷺ), dass ich unter Istihāda leide. Er sagte: ‚Bete während der Tage deiner Menstruation nicht. Dann vollziehe den Ghusl, verschiebe das Zuhr-Gebet, ziehe das Maghrib-Gebet vor, ziehe das ʿIschāʾ-Gebet vor und verrichte sie gemeinsam; und vollziehe den Ghusl für das Fadschr-Gebet.‘“
It was narrated that Zainab bint Jahsh said: "I said to the Prophet (ﷺ) that I was suffering from Istihadah. He said: 'Do not pray during the days of your period, then perform Ghusl and delay Zuhr and bring Maghrib and bring 'Isha' forward and pray them together, and perform Ghusl for Fajr."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Unterschied zwischen Menstruationsblut und IstihāḍaThe Difference Between Menstrual Blood And Istihadahباب الْفَرْقِ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ وَالاِسْتِحَاضَةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، - وَهُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ - فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ - فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ هَذَا مِنْ كِتَابِهِ .
Es wurde von Fāṭimah bint Abī Ḥubaisch überliefert, dass sie unter Istihāḍah litt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: „Wenn es Menstruationsblut ist, dann ist es schwarzes und erkennbares Blut; daher unterlasse das Gebet. Wenn es jedoch etwas anderes ist, dann verrichte die Gebetswaschung, denn es ist lediglich eine Ader.“
It was narrated from Fatimah bint Abi Hubaish that she suffered from Istihadah and the Messenger of Allah (ﷺ) said to her: "If it is menstrual blood then it is blood that is black and recognizable, so stop prying, and if it is other than that then perform Wudu', for it is just a vein."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Unterschied zwischen Menstruationsblut und IstihāḍaThe Difference Between Menstrual Blood And Istihadahباب الْفَرْقِ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ وَالاِسْتِحَاضَةِ
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، مِنْ حِفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass Fāṭimah bint Abī Ḥubaisch unter Istihāḍa litt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: „Menstruationsblut ist schwarzes und erkennbares Blut. Wenn es so ist, dann unterlasse das Gebet; wenn es jedoch anders ist, dann vollziehe die Gebetswaschung und bete.“
Abū ʿAbdur-Raḥmān sagte: Andere überlieferten diesen Hadith, doch keiner von ihnen erwähnte, was Ibn ʿAdī erwähnt hat. Und Allah weiß es am besten.
It was narrated from 'Aishah that Fatimah bint Abi Hubaish suffered from Istihadah. The Messenger of Allah (ﷺ) said to her: "Menstrual blood is blood that is black and recognizable, so if it is like that, then stop praying, and if it is otherwise, then perform Wudu' and pray."
Abu 'Abdur-Rahman said: Others reported this Hadith, and none of them mentioned what Ibn 'Adi mentioned, and Allah knows best.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Unterschied zwischen Menstruationsblut und IstihāḍaThe Difference Between Menstrual Blood And Istihadahباب الْفَرْقِ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ وَالاِسْتِحَاضَةِ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ " . قِيلَ لَهُ فَالْغُسْلُ قَالَ " وَذَلِكَ لاَ يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ " وَتَوَضَّئِي " . غَيْرُ حَمَّادٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte: „Fāṭimah bint Abī Hubaisch litt unter Istihāḍah und fragte den Propheten ﷺ: ‚O Gesandter Allahs, ich leide unter Istihāḍah und werde nicht rein; soll ich das Gebet unterlassen?‘ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Das ist eine Ader und keine Menstruation. Wenn deine Menstruation eintritt, unterlasse das Gebet, und wenn sie vorüber ist, wasche die Blutspuren von dir ab und verrichte die Gebetswaschung. Das ist eine Ader und keine Menstruation.‘“
Zu ihm, einem der Überlieferer, wurde gesagt: „Was ist mit der Ganzkörperwaschung?“ Er sagte: „Darüber besteht kein Zweifel.“
It was narrated that 'Aishah said: "Fatimah bint Abi Hubaish suffered from Istihadah and she asked the Prophet (ﷺ): 'O Messenger of Allah, I suffer from Istihadah and I do not become pure; should I stop praying?' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'That is a vein and is not menstruation. When your period comes, stop praying, and when it goes wash the traces of blood from yourself and do Wudu'. That is a vein and is not menstruation.'"
It was said to him (one of the narrators): "What about Ghusl?" He said: "No one is in doubt about that."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Unterschied zwischen Menstruationsblut und IstihāḍaThe Difference Between Menstrual Blood And Istihadahباب الْفَرْقِ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ وَالاِسْتِحَاضَةِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي " .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte: „Fāṭimah bint Abī Ḥubaisch sagte zum Gesandten Allahs (ﷺ): ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), ich werde nicht rein. Soll ich das Gebet unterlassen?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das ist eine Ader und keine Menstruation. Wenn deine Menstruation eintritt, dann unterlasse das Gebet, und wenn sie vorüber ist, dann wasche das Blut von dir ab und bete.‘“
It was narrated that 'Aishah said: "Fatimah bint Abi Hubaish said to the Messenger of Allah (ﷺ): 'O Messenger of Allah (ﷺ), I do not become pure. Should I stop praying?' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'That is a vein and is not menstruation. When your period comes, stop praying, and when it has passed, then wash the blood from yourself and pray.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Unterschied zwischen Menstruationsblut und IstihāḍaThe Difference Between Menstrual Blood And Istihadahباب الْفَرْقِ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ وَالاِسْتِحَاضَةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ لاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa sagte: Fāṭimah bint Abī Ḥubaisch sagte zum Gesandten Allahs (ﷺ): „O Gesandter Allahs (ﷺ), ich werde nicht rein. Soll ich das Gebet unterlassen?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das ist eine Ader und keine Menstruation. Wenn deine Menstruation einsetzt, dann unterlasse das Gebet, und wenn die gleiche Zeitspanne wie deine gewöhnliche Menstruationsdauer vergangen ist, dann wasche das Blut von dir ab und bete.“
It was narrated that 'Aishah said: Fatimah bint Abi Hubaish said to the Messenger of Allah (ﷺ): "O Messenger of Allah (ﷺ), I do not become pure. Should I stop praying?" The Messenger of Allah (ﷺ) said: "That is a vein and is not menstruation. When your period comes, stop praying, and when the same amount of time as your regular period has passed, then wash the blood from yourself and pray."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Unterschied zwischen Menstruationsblut und IstihāḍaThe Difference Between Menstrual Blood And Istihadahباب الْفَرْقِ بَيْنَ دَمِ الْحَيْضِ وَالاِسْتِحَاضَةِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ سَمِعْتُ هِشَامًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَطْهُرُ أَفَأَتْرُكُ الصَّلاَةَ قَالَ " لاَ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ " . قَالَ خَالِدٌ وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ " وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass die Tochter von Abū Hubaisch sagte: „O Gesandter Allahs, ich werde nicht rein. Soll ich deshalb das Gebet unterlassen?“ Er sagte: „Nein, das ist eine Ader.“ – Chālid, einer der Überlieferer, sagte in dem, was ich von ihm gelesen habe: „Und es handelt sich nicht um Menstruation. Wenn deine Menstruation eintritt, dann unterlasse das Gebet; und wenn sie vorüber ist, dann wasche das Blut von dir ab und bete.“
It was narrated from 'Aishah that the daughter of Abu Hubaish said: "O Messenger of Allah, I do not become pure, so should I stop praying? He said: "no, that is a vein." - (One of the narrators) Khalid said, in what I read from him - "and it is not menstruation, so when your period comes, stop praying, and when it goes, wash the blood from yourself and pray."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Gelblicher und bräunlicher AusflussYellowish And Brownish Dischargeباب الصُّفْرَةِ وَالْكُدْرَةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ كُنَّا لاَ نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا .
Es wurde überliefert, dass Muhammad sagte: „Umm ʿAtiyya sagte: ‚Wir pflegten gelblichen und bräunlichen Ausfluss als nichts Bedeutsames zu betrachten.‘“
It was narrated that Muhammad said: "Umm 'Atiyah said: 'We used not to regard yellowish and brownish discharge as anything important.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie man mit einer menstruierenden Frau umgeht, und die Auslegung der Aussage Allahs: „Sie fragen dich nach der Menstruation. Sprich: ‚Sie ist eine Unreinheit (etwas Schädliches); so haltet euch während der Menstruation von den Frauen fern und nähert euch ihnen nicht, bis sie rein sind.‘“ [1]How To Interact With A Menstruating Woman And The Interpretation Of The Saying Of Allah: They Ask You Concerning Menstruation. Say: "That Is An Adha (A Harmful Thing), Therefore, Keep Away From Women During Menses And Go Not Unto Them Till They Are Purified." [1]باب مَا يُنَالُ مِنَ الْحَائِضِ وَتَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ } الآيَةَ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَتِ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَلاَ يُشَارِبُوهُنَّ وَلاَ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ
ﷺ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 2:222{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى } الآيَةَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَيُشَارِبُوهُنَّ وَيُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَصْنَعُوا بِهِنَّ كُلَّ شَىْءٍ مَا خَلاَ الْجِمَاعَ . فَقَالَتِ الْيَهُودُ مَا يَدَعُ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلاَّ خَالَفَنَا . فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَأَخْبَرَا رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ قَالاَ أَنُجَامِعُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ غَضِبَ فَقَامَا فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ هَدِيَّةَ لَبَنٍ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعُرِفَ أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Wenn eine ihrer Frauen menstruierte, aßen und tranken die Juden nicht mit ihnen und verkehrten in ihren Häusern nicht mit ihnen. Sie (die Gefährten) fragten den Propheten (ﷺ) Allahs (ﷺ) danach, und Allah, der Mächtige und Erhabene, offenbarte den Vers: Sie fragen dich nach der Menstruation. Sag: ‚Sie ist ein Übel (etwas Schädliches).[2]‘ Da befahl der Gesandte Allahs (ﷺ) ihnen, mit ihnen (den menstruierenden Frauen) zu essen und zu trinken, mit ihnen in ihren Häusern zu verkehren und alles mit ihnen zu tun, außer Geschlechtsverkehr. Die Juden sagten: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) lässt nichts von unseren Angelegenheiten, ohne sich ihm zu widersetzen.‘ Usaid bin Hudair und ‘Abbad bin Bishr gingen zum Gesandten Allahs (ﷺ), berichteten ihm davon und sagten: ‚Sollen wir Geschlechtsverkehr mit ihnen haben, wenn sie menstruieren?‘ Der Gesichtsausdruck des Gesandten Allahs (ﷺ) veränderte sich stark, sodass wir dachten, er sei auf sie zornig, und sie gingen fort. Dann erhielt der Gesandte Allahs (ﷺ) ein Geschenk Milch. Da schickte er jemanden, um sie zurückzuholen, und gab ihnen davon zu trinken, woraufhin wir wussten, dass er nicht auf sie zornig war.“
[1] Al-Baqarah 2:222
[2] Al-Baqarah 2:222
It was narrated that Anas said: "When one of their womenfolk menstruated, the Jews would not eat or drink with them, or mix with them in their houses. They (the Companions) asked the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) about that, and Allah, the Mighty and Sublime, revealed the Ayah: They ask you concerning menstruation. Say: "That is an Adha (a harmful thing).[2] So the Messenger of Allah (ﷺ) commanded them to eat and drink with them (menstruating women) and to mix them in their houses, and to do everything with them except intercourse. The Jews said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) does not leave anything of our affairs except he goes against it.' Usaid bin Hudair and 'Abbad bin Bishr went and told the Messenger of Allah (ﷺ) and they said: 'Should we have intercourse with them when they are menstruating?' The expression of the Messenger of Allah (ﷺ) changed greatly until we thought he was angry with them, and they left. Then the Messenger of Allah (ﷺ) received a gift of milk, so he sent someone to bring them back and he gave them some to drink, so we knew that he was not angry with them."
[1] Al-Baqarah 2:222
[2] Al-Baqarah 2:222
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung dessen, was von jemandem verlangt wird, der mit seiner Ehefrau während ihrer Menstruation Geschlechtsverkehr hatte, obwohl er wusste, dass Allah dies verboten hatMentioning What Is Required Of A Persom Who Had Intercourse With His Wife During Her Period, While Knowing That Allah Has Forbidden Thatباب ذِكْرِ مَا يَجِبُ عَلَى مَنْ أَتَى حَلِيلَتَهُ فِي حَالِ حَيْضِهَا مَعَ عِلْمِهِ بِنَهْىِ اللَّهِ تَعَالَى
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ .
Von Ibn ʿAbbās wird vom Propheten (ﷺ) überliefert, dass er über einen Mann, der mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hatte, während sie menstruierte, sagte: „Er soll einen Dinar oder einen halben Dinar als Almosen geben.“
It was narrated from Ibn 'Abbas from the Prophet (ﷺ) concerning a man who has had intercourse with his wife while she was menstruating: "Let him give a Dinar or half a Dinar in charity."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Liegen mit einer menstruierenden Frau in der Kleidung, die sie während der Menstruation trägtLying Down With A Menstruating Woman In The Clothes She Wears When Menstruatingباب مُضَاجَعَةِ الْحَائِضِ فِي ثِيَابِ حَيْضَتِهَا
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ح وَأَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ح، وَأَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ، بَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعَةٌ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حَيْضَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَنَفِسْتِ " . قُلْتُ نَعَمْ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ . وَاللَّفْظُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ .
Umm Salamah überlieferte: „Während ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) unter einer Decke lag, bekam ich meine Menstruation. Daher zog ich mich zurück und legte die Kleidung an, die ich während meiner Menstruation zu tragen pflegte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Hast du deine Menstruation?‘ Ich sagte: ‚Ja.‘ Daraufhin rief er mich, damit ich mich mit ihm unter die Decke legte.“ Dies ist der Wortlaut von ʿUbaidullah ibn Saʿīd.[1]
[1] Das heißt, einer der Überlieferer in einer der Überlieferungsketten, da der Verfasser ihn über verschiedene Überlieferungsketten berichtet hat, wie bereits zuvor, siehe Nr. 284.
Umm Salamah narrated: "While I was lying down with the Messenger of Allah (ﷺ) under a blanket, my period came so I slipped away and put on the clothes I used to wear when I was menstruating. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Are you menstruating?' I said: 'Yes.' Then he called me to lie down with him under the blanket." This is the wording of 'Ubaidullah bin Sa'eed.[1]
[1] That is, one of the narrators in one of the chains, as the author reported it through
different chains, as he did when it preceded, see No. 284.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann, der mit seiner Frau unter einer Decke schläft, wenn sie ihre Menstruation hatA Man Sleeping With His Woman Under One Blanket When She Is Menstruatingباب نَوْمِ الرَّجُلِ مَعَ حَلِيلَتِهِ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَهِيَ حَائِضٌ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ خِلاَسًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، ﷺ نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا طَامِثٌ حَائِضٌ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَىْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ لَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ ثُمَّ يَعُودُ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَىْءٌ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ غَسَلَ مَكَانَهُ لَمْ يَعْدُهُ وَصَلَّى فِيهِ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) und ich schliefen unter einer einzigen Decke, während ich meine Menstruation hatte. Wenn etwas von mir an ihn gelangte, wusch er nur diese Stelle und nicht mehr und betete darin; anschließend kam er zurück. Wenn erneut etwas von mir daran gelangte, tat er ebenso und nicht mehr und betete darin.“
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) and I would sleep under a single blanket when I was menstruating. If anything got on him from me, he would wash that spot and no more, and pray in it, then come back. If anything got on it again from me, he would do likewise and no more, and he would pray in it."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Liebkosen der menstruierenden FrauFondling The Menstruating Womanباب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَشُدَّ إِزَارَهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte einer von uns, wenn sie menstruierte, aufzutragen, ihren Izār (Hüftwickel) fest zu binden; dann liebkoste er sie.“
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) would tell one of us, if she was menstruating, to tie her Izar (waist wrap) tightly then he would fondle her."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Liebkosen der menstruierenden FrauFondling The Menstruating Womanباب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Wenn eine von uns ihre Menstruation hatte, wies der Gesandte Allahs (ﷺ) sie an, einen Izār (Hüftumhang) anzulegen; danach liebkoste er sie.“
It was narrated that 'Aishah said: "If one of us was menstruating, the Messenger of Allah (ﷺ) would tell her to put on an Izar (waist wrap) then he would fondle her."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was der Gesandte Allahs (ﷺ) tat, wenn eine seiner Ehefrauen menstruierteWhat The Messenger Of Allah (ﷺ) Would Do When One Of His Wives Menstruatedباب ذِكْرِ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُهُ إِذَا حَاضَتْ إِحْدَى نِسَائِهِ .
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ، - وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ - عَنْ صَدَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ مَعَ أُمِّي وَخَالَتِي فَسَأَلَتَاهَا كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ إِذَا حَاضَتْ إِحْدَاكُنَّ قَالَتْ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا حَاضَتْ إِحْدَانَا أَنْ تَتَّزِرَ بِإِزَارٍ وَاسِعٍ ثُمَّ يَلْتَزِمُ صَدْرَهَا وَثَدْيَيْهَا .
Dschumaiʿ ibn ʿUmair sagte: „Ich trat gemeinsam mit meiner Mutter und meiner Tante mütterlicherseits bei ʿĀʾischa ein, und wir fragten sie, was der Prophet (ﷺ) zu tun pflegte, wenn eine seiner Ehefrauen menstruierte. Sie sagte: Wenn eine von uns menstruierte, pflegte er uns anzuweisen, einen weiten Izār um uns zu wickeln; dann pflegte er ihre Brust und ihre Brüste zu umarmen.“
Jumai' bin 'Umair said: "I entered upon 'Aishah with my mother and maternal aunt, and we asked her what the Prophet (ﷺ) used to do when one of (his wives) was menstruating. She said: He would tell us, when when of us menstruated, to wrap a wide Izar around herself then he would embrace her chest and breasts.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was der Gesandte Allahs (ﷺ) tat, wenn eine seiner Ehefrauen menstruierteWhat The Messenger Of Allah (ﷺ) Would Do When One Of His Wives Menstruatedباب ذِكْرِ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُهُ إِذَا حَاضَتْ إِحْدَى نِسَائِهِ .
أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، وَاللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَبِيبٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ بُدَيَّةَ، - وَكَانَ اللَّيْثُ يَقُولُ نَدَبَةَ - مَوْلاَةِ مَيْمُونَةَ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ تَحْتَجِزُ بِهِ .
Es wurde von Maimūnah überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte eine seiner Ehefrauen zu liebkosen, wenn sie menstruierte, sofern sie einen Izār (Hüftumwicklung) trug, der bis zur Hälfte ihrer Oberschenkel oder bis zu ihren Knien reichte.“
It was narrated that Maimunah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) would fondle one of his wives when she was menstruating, if she wore and Izar (waist wrap) that reached halfway down her thighs or to her knees.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Mit einer menstruierenden Frau essen und was von ihr übrig bleibtEating With A Menstruating Woman And What Is Leftover After Herباب مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَالشُّرْبِ مِنْ سُؤْرِهَا
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ هَلْ تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا وَهِيَ طَامِثٌ قَالَتْ نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدْعُونِي فَآكُلُ مَعَهُ وَأَنَا عَارِكٌ كَانَ يَأْخُذُ الْعَرْقَ فَيُقْسِمُ عَلَىَّ فِيهِ فَأَعْتَرِقُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ فَيَعْتَرِقُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْعَرْقِ وَيَدْعُو بِالشَّرَابِ فَيُقْسِمُ عَلَىَّ فِيهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ فَآخُذُهُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْقَدَحِ .
Es wurde von Schuraiḥ überliefert, dass er ʿĀʾischa fragte: „Darf eine Frau mit ihrem Ehemann essen, während sie ihre Menstruation hat?“ Sie sagte: „Ja. Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief mich zum Essen mit ihm, während ich meine Menstruation hatte. Er nahm ein Knochenstück, an dem noch einige Fleischreste waren, und bestand darauf, dass ich zuerst davon nahm. Also knabberte ich ein wenig daran und legte es dann hin. Daraufhin nahm er es und knabberte daran; dabei setzte er seinen Mund an die Stelle des Knochens, an der mein Mund gewesen war. Dann ließ er ein Getränk bringen und bestand darauf, dass ich zuerst davon trank, bevor er daraus trank. Also nahm ich es und trank daraus, legte es dann hin, und daraufhin nahm er es und trank daraus; dabei setzte er seinen Mund an die Stelle des Bechers, an der mein Mund gewesen war.“
It was narrated from Shuraih that he asked 'Aishah: "Can a woman eat with her husband while she is menstruating?' She said: 'Yes. The Messenger of Allah (ﷺ) would call me to eat with him while I was menstruating. He would take a piece of bone on which some bits of meat were left and insist that I take it first, so I would nibble a little from it, then put it down. Then he would take it and nibble from it, and he would put his mouth where mine had been on the bone. Then he would call for a drink and insist that I take it first before he drank from it. So I would take it and drink from it, then put it down, then he would take it and drink from it, putting his mouth where mine had been on the cup.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Mit einer menstruierenden Frau essen und was von ihr übrig bleibtEating With A Menstruating Woman And What Is Leftover After Herباب مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَالشُّرْبِ مِنْ سُؤْرِهَا
أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَشْرَبُ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ شَرَابِي وَأَنَا حَائِضٌ .
Es wurde von al-Miqdām ibn Schuraiḥ überliefert, von seinem Vater, dass ʿĀ’ischa sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ setzte seinen Mund an die Stelle, von der ich getrunken hatte, und er trank von meinem übrig gebliebenen Getränk, während ich menstruierte.“
It was narrated from Al-Miqdam bin Shuraih, from his father, that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) would put his mouth on the place from which I had drunk, and he would drink from my leftovers when I was menstruating."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Verwendung der übrig gebliebenen Wasserreste einer menstruierenden FrauUsing The Leftovers Of A Menstruating Womanباب الاِنْتِفَاعِ بِفَضْلِ الْحَائِضِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنَاوِلُنِي الإِنَاءَ فَأَشْرَبُ مِنْهُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُعْطِيهِ فَيَتَحَرَّى مَوْضِعَ فَمِي فَيَضَعُهُ عَلَى فِيهِ .
Es wurde von Al-Miqdam ibn Schuraih überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich hörte ʿAischa sagen: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ gab mir das Gefäß, und ich trank daraus, während ich meine Menstruation hatte. Dann gab ich es ihm, und er suchte die Stelle, an der ich meinen Mund angesetzt hatte, und setzte seinen Mund an dieselbe Stelle.‘“
It was narrated from Al-Miqdam bin Shuraih that his father said: "I heard 'Aishah say: 'The Messenger of Allah (ﷺ) would give me the vessel and I would drink from it, when I was menstruating, then I would give it to him and he would look for the place where I had put my mouth and put that to his mouth.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Verwendung der übrig gebliebenen Wasserreste einer menstruierenden FrauUsing The Leftovers Of A Menstruating Womanباب الاِنْتِفَاعِ بِفَضْلِ الْحَائِضِ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَشْرَبُ مِنَ الْقَدَحِ وَأَنَا حَائِضٌ، فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ ﷺ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَأَتَعَرَّقُ مِنَ الْعَرْقِ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ ﷺ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Wenn ich meine Menstruation hatte, trank ich und reichte es dann dem Propheten (ﷺ), woraufhin er seinen Mund an die Stelle setzte, an der meiner gewesen war, und trank. Und wenn ich meine Menstruation hatte, nagte ich an einem Knochen, an dem noch einige Fleischstücke waren, und gab ihn dann dem Propheten (ﷺ); daraufhin setzte er seinen Mund an die Stelle, an der mein Mund gewesen war.“
It was narrated that 'Aishah said: "I would drink when I was menstruating, then I would hand it to the Prophet (ﷺ), and he would put his mouth where mine had been and drink. And I would nibble at a bone on which some bits of meat were left when I was menstruating, then I would give it to the Prophet (ﷺ) and he would put his mouth where my mouth had been."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
