Das Töten von MäusenKilling Miceباب قَتْلِ الْفَأْرَةِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَذِنَ فِي قَتْلِ خَمْسٍ مِنَ الدَّوَابِّ لِلْمُحْرِمِ الْغُرَابُ وَالْحِدَأَةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْعَقْرَبُ .
Von Ibn Umar wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dem Muhrim erlaubte, fünf Arten von Tieren zu töten: Krähen, Milane, Mäuse und tollwütige Hunde.
It was narrated from Ibn Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) gave permission fro the
Muhrim to kill five kinds of animals:
crows, kites, mice and vicious dogs."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Töten von GeckosKilling Geckosباب قَتْلِ الْوَزَغِ .
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ امْرَأَةً، دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ وَبِيَدِهَا عُكَّازٌ فَقَالَتْ مَا هَذَا فَقَالَتْ لِهَذِهِ الْوَزَغِ لأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَنَا " أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ شَىْءٌ إِلاَّ يُطْفِئُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلاَّ هَذِهِ الدَّابَّةُ " . فَأَمَرَنَا بِقَتْلِهَا وَنَهَى عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ إِلاَّ ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يُطْمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ مَا فِي بُطُونِ النِّسَاءِ .
Es wurde von Saʿīd ibn al-Musayyab überliefert, dass eine Frau zu ʿĀʾischa kam und in ihrer Hand einen Stock mit einer eisernen Spitze hatte. Sie fragte: „Was ist das?“ Sie – also ʿĀʾischa – sagte: „Er ist für diese Geckos, denn der Prophet Allahs ﷺ teilte uns mit, dass es nichts gab, das nicht versuchte, das Feuer für den Ihrām zu löschen, außer diesen Tieren. Daher befahl er uns, sie zu töten. Und er verbot uns, harmlose Schlangen zu töten, außer der Schlange mit zwei Linien auf ihrem Rücken und der Schlange mit dem kurzen Schwanz, denn sie rauben das Augenlicht und bewirken, dass das, was sich in den Bäuchen der Frauen befindet, als Fehlgeburt abgeht.“
It was narrated from Saeed bin Al-Musayyab that:
a woman enter upon Aishah, and in her hand was an iron-footed stick. She said: "What is this?" she (Aishah) Said: "It is for these geckos, because the Prophet (ﷺ) of Allah told us, that there was nothing that did not try to extinguish the fire for Ihram except for this animals, so he told us to kill it. And he forbade us to kill harmless snakes, except for the snake with two lines on its back, and the snake with a short tail, for the snatch away the eyesight and cause tat which is in women's wombs to be miscarried.
Das Töten von SkorpionenKilling Scorpionsباب قَتْلِ الْعَقْرَبِ .
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ - أَوْ فِي قَتْلِهِنَّ - وَهُوَ حَرَامٌ الْحِدَأَةُ وَالْفَأْرَةُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ وَالْعَقْرَبُ وَالْغُرَابُ " .
Es wurde von Ibn Umar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gibt fünf Arten von Tieren, für deren Tötung demjenigen keine Sünde obliegt, der sich im Ihrām-Zustand befindet: Milane, Mäuse, bissige Hunde, Skorpione und Krähen.“
It was narrated from Ibn Umar that:
the Prophet (ﷺ) said "There are five kinds of animals for which there is no sin on the one who kills them when he is in a state of Ihram: Kites, mice, vicious dogs, scorpions and crows."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Töten von MilanenKilling Kitesباب قَتْلِ الْحِدَأَةِ .
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَقْتُلُ مِنَ الدَّوَابِّ إِذَا أَحْرَمْنَا قَالَ " خَمْسٌ لاَ جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ الْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ وَالْفَأْرَةُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte:
„Ein Mann sagte: ‚O Gesandter Allahs, welche Tiere dürfen wir töten, während wir im Ihrām sind?‘ Er sagte: ‚Es gibt fünf, bei deren Tötung keine Sünde besteht: Milane, Krähen, Mäuse, Skorpione und bissige Hunde.‘“
It was narrated that Ibn Umar said:
"A man said: "O Messenger of Allah, what animals may we kill when we are in Ihram?' He said: "there are five for which there is no sin in killing them: Kites, crows, mice, scorpions and vicious dogs.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Töten von KrähenKilling Crowsباب قَتْلِ الْغُرَابِ .
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ قَالَ " يَقْتُلُ الْعَقْرَبَ وَالْفُوَيْسِقَةَ وَالْحِدَأَةَ وَالْغُرَابَ وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ " .
Es wurde von Ibn Umar überliefert, dass:
Der Prophet (ﷺ) gefragt wurde, welche Tiere der Muhrim töten darf. Er sagte: „Er darf Skorpione, das schädliche Getier (Mäuse), Milane, Krähen und bissige Hunde töten.“
It was narrated from Ibn Umar that:
the Prophet (ﷺ) was asked what the Muhrim may kill. He said: "He may kill scorpions the evil creature (mice), Kites, crows and vicious dogs."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Töten von KrähenKilling Crowsباب قَتْلِ الْغُرَابِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لاَ جُنَاحَ فِي قَتْلِهِنَّ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الْحَرَمِ وَالإِحْرَامِ الْفَأْرَةُ وَالْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ " .
Es wurde von Sālim überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Es gibt fünf Arten von Tieren, bei deren Tötung keine Sünde auf demjenigen lastet, der sie tötet, unabhängig davon, ob er sich im Ihrām-Zustand befindet oder nicht: Mäuse, Milane, Krähen, Skorpione und bösartige Hunde.‘“
It was narrated from Salim that his father said:
"The Prophet (ﷺ) said: 'There are five kinds of animals for which there is no sin on the one who kills them, whether he is in Ihram or not: Mice, kites, crows, scorpions and vicious dogs.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was der Muhrim nicht töten darfWhat The Muhrim May Not Killباب مَا لاَ يَقْتُلُهُ الْمُحْرِمُ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الضَّبُعِ، فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهَا . قُلْتُ أَصَيْدٌ هِيَ قَالَ نَعَمْ . قُلْتُ أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ نَعَمْ .
Es wurde überliefert, dass Ibn Abi ʿAmmār sagte:
„Ich fragte Jābir ibn ʿAbdullāh nach Hyänen, und er forderte mich auf, sie zu essen. Ich sagte: ‚Sind sie nicht Wild?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Ich sagte: ‚Hast du das vom Gesandten Allahs gehört?‘ Er sagte: ‚Ja.‘“
It was narrated that Ibn Abi ammar said:
"I asked Jabir bin Abdulla about hyenas, and he told me to eat them. I said: "Is it not game? He said: 'Yes' I said: 'Did you hear that from the Messenger of Allah?' He said: 'Yes.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis, die es einem Muhrim gestattet, zu heiratenConcession Allowing A Muhrim To Get Marriedباب الرُّخْصَةِ فِي النِّكَاحِ لِلْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ - عَنْ عَمْرٍو، - وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ - قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Der Prophet (ﷺ) heiratete Maimūna, während er sich im Ihrām-Zustand befand.“
It was narrated that Ibn Abbas said:
"The Prophet (ﷺ) married Maimunah when he was in Ihram."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis, die es einem Muhrim gestattet, zu heiratenConcession Allowing A Muhrim To Get Marriedباب الرُّخْصَةِ فِي النِّكَاحِ لِلْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَكَحَ حَرَامًا .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) heiratete, während er sich im Ihrām-Zustand befand.
It was narrated from Ibn Abbas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) got married when in Ihram.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis, die es einem Muhrim gestattet, zu heiratenConcession Allowing A Muhrim To Get Marriedباب الرُّخْصَةِ فِي النِّكَاحِ لِلْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُمَا مُحْرِمَانِ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert:
Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Maimūna heiratete, während sie beide im Ihrām waren.
It was narrated from Ibn Abbas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) married Maimunah when they were both in Ihram.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis, die es einem Muhrim gestattet, zu heiratenConcession Allowing A Muhrim To Get Marriedباب الرُّخْصَةِ فِي النِّكَاحِ لِلْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert:
Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Maimūnah heiratete, während er sich im Ihrām befand.
It was narrated from Ibn Abbas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) married Maimunah when he was in Ihram.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erlaubnis, die es einem Muhrim gestattet, zu heiratenConcession Allowing A Muhrim To Get Marriedباب الرُّخْصَةِ فِي النِّكَاحِ لِلْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
Von Ibn Abbas wurde überliefert:
Der Prophet (ﷺ) heiratete Maimuna, während er sich im Ihrām-Zustand befand.
It was narrated from Ibn Abbas:
That the Prophet (ﷺ) married Maimunah when he was in Ihram.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot davonThe Prohibiton Of Thatباب النَّهْىِ عَنْ ذَلِكَ، .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يَخْطُبُ وَلاَ يُنْكِحُ " .
ʿUthmān ibn ʿAffān sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Muḥrim soll weder heiraten noch um die Hand anhalten noch eine Heirat für jemand anderen arrangieren.‘“
Uthman bin Affan said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The Muhrim should not get married, or propose marriage, or arrange a marriage for some else.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot davonThe Prohibiton Of Thatباب النَّهْىِ عَنْ ذَلِكَ، .
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْرِمُ أَوْ يُنْكِحَ أَوْ يَخْطُبَ .
Es wurde von Abān ibn ʿUthmān, von seinem Vater, überliefert:
Der Prophet (ﷺ) verbot dem Muhrim, zu heiraten, eine Ehe für jemand anderen zu arrangieren oder um die Hand anzuhalten.
It was narrated from Aban bin Uthamn, from his father:
That the Prophet (ﷺ) forbade the Muhrim to get married, arrange a marriage for anyone else, or propose marriage.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot davonThe Prohibiton Of Thatباب النَّهْىِ عَنْ ذَلِكَ، .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَرْسَلَ عُمَرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ يَسْأَلُهُ أَيَنْكِحُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ أَبَانُ إِنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ حَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يَخْطُبُ " .
ʿUthmān ibn ʿAffān überlieferte, dass der Prophet sagte:
„Der Muhrim soll weder heiraten noch um die Hand anhalten.“
Uthaman bin Affan narrated that the Prohet said:
"The Muhrim should not get or propose marriage."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Schröpfen für den MuhrimCupping For The Muhrimباب الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ sich behandeln, indem er sich im Ihrām schröpfen ließ.
It was narrated from Ibn Abbas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) was treated by means of cupping when he was in Ihram.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Schröpfen für den MuhrimCupping For The Muhrimباب الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass:
Der Prophet (ﷺ) sich im Ihrām einer Schröpfbehandlung unterzog.
It was narrated from Ibn Abbas that:
The Prophet (ﷺ) was treated by means of cupping when he was Ihram.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Schröpfen für den MuhrimCupping For The Muhrimباب الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ . ثُمَّ قَالَ بَعْدُ أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ احْتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Der Prophet ließ sich behandeln, indem er sich im Ihrām einer Schröpfbehandlung unterzog.“
It was narrated that Ibn Abbas said:
"Prophet was treated by means of cupping when he was in Ihram."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Schröpfen zur Behandlung des Muhrim wegen einer Krankheit, an der er leidetCupping To Treat The Muhrim For A Disease He Is Suffering Fromباب حِجَامَةِ الْمُحْرِمِ مِنْ عِلَّةٍ تَكُونُ بِهِ .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ .
Es wurde von Dschābir überliefert:
Dass der Prophet (ﷺ) während seines Ihrām-Zustands wegen einer Verletzung, die er erlitten hatte, mittels Schröpfens behandelt wurde. (Ḍiyāf)
It was narrated from Jabir:
That the Prophet (ﷺ) was treated by means of cupping when he was in Ihram for a contusion that he had suffered. (Diaf)
Schröpfen des Muhrim am FußrückenCupping The Muhrim On The Top Of the Footباب حِجَامَةِ الْمُحْرِمِ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ .
Von Anas wurde überliefert:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ sich im Ihrām am Fußrücken durch Schröpfen behandeln, wegen einer Prellung, die er erlitten hatte. (Daʿīf)
It was narrated from Anas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) was treated by means of cupping when he was in Ihram on the top of the foot for contusion that he had suffered. (Daif)
