Gräber einebnen, wenn sie erhöht angelegt wurdenLeveling Graves If They Have Been Made Highباب تَسْوِيَةِ الْقُبُورِ إِذَا رُفِعَتْ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رضى الله عنه : أَلاَ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لاَ تَدَعَنَّ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ، وَلاَ صُورَةً فِي بَيْتٍ إِلاَّ طَمَسْتَهَا .
ʿAlī sagte:
„Soll ich dich nicht mit demselben Auftrag entsenden, mit dem mich der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandt hat? Lass kein erhöhtes Grab zurück, ohne es einzuebnen, und kein Bild in einem Haus, ohne es auszulöschen.“
'Ali said:
"Shall I not send you on the same mission as the Messenger of Allah (ﷺ) sent me? Do not leave any raised grave without leveling it, or any image in a house without erasing it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Gräber besuchenVisiting Gravesباب زِيَارَةِ الْقُبُورِ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا، وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا " .
Es wurde von ʿAbdullāh ibn Buraida überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Ich hatte euch verboten, die Gräber zu besuchen, doch besucht sie nun. Ich hatte euch verboten, das Fleisch der Opfertiere länger als drei Tage aufzubewahren, doch bewahrt es nun so lange auf, wie ihr wollt. Und ich hatte euch verboten, Nabīdh in etwas anderem als einem Wasserschlauch anzusetzen, doch trinkt es nun aus jedem beliebigen Gefäß – aber trinkt keine berauschenden Getränke.‹“
It is was narrated from 'Abdullah bin Buraidah that his father said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I forbade you to visit graves but now visit them; and I forbade you to eat the sacrificial meat after three days, but now keep it as long as you want; and I forbade you to make Nabidh I anything but a water-skin but now drink it from any kind of container, but do not drink intoxicants."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Gräber besuchenVisiting Gravesباب زِيَارَةِ الْقُبُورِ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، : أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : " إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا لُحُومَ الأَضَاحِي إِلاَّ ثَلاَثًا، فَكُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا مَا بَدَا لَكُمْ، وَذَكَرْتُ لَكُمْ أَنْ لاَ تَنْتَبِذُوا فِي الظُّرُوفِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ، انْتَبِذُوا فِيمَا رَأَيْتُمْ وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ، وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَزُورَ فَلْيَزُرْ، وَلاَ تَقُولُوا هُجْرًا " .
ʿAbdullah ibn Buraida überlieferte von seinem Vater:
Er befand sich in einer Versammlung, in der der Gesandte Allahs (ﷺ) anwesend war, und dieser sagte: „Ich hatte euch verboten, das Opferfleisch länger als drei Tage zu essen. Nun esst davon, gebt anderen davon und bewahrt es auf, solange ihr wollt. Und ich hatte euch verboten, Nabīdh in diesen Gefäßen anzusetzen: Ad-Dubbāʾ, Al-Muzaqqat, An-Naqīr und Al-Ḥantam. Nun setzt Nabīdh in jedem Gefäß an, das ihr wollt, aber meidet alles, was berauscht. Und ich hatte euch verboten, Gräber zu besuchen. Nun soll derjenige, der sie besuchen möchte, dies tun, aber er soll nichts Ungebührliches äußern.“
'Abdullah bin Buraidah narrated from his father:
That he was in a gathering where the Messenger of Allah (ﷺ) was present and he said: "I used to forbid you to eat the sacrificial mea for more than three days, but now eat it, give it to others and store it for as long as you want. And I told you not to make Nabidh in these containers: Ad-Dubba', Al-Muzaqqat, An-Naqir, and Al-Hantam. But now make Nabidh in whatever you want, but avoid everything that intoxicates. And I forbade you to visit graves, but now whoever want to visit them, let him do so, but do not utter anything which is not suitable."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Den Grabhügel eines Götzendieners besuchenVisiting The Grave Of An Idolaterباب زِيَارَةِ قَبْرِ الْمُشْرِكِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : زَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ وَقَالَ : " اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي، فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ الْمَوْتَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte das Grab seiner Mutter und weinte, sodass auch die Umstehenden weinten. Er sagte: ‚Ich bat meinen Herrn um die Erlaubnis, für sie um Vergebung zu bitten, doch Er erteilte mir diese Erlaubnis nicht. Und ich bat Ihn um die Erlaubnis, ihr Grab zu besuchen, und Er erteilte mir diese Erlaubnis. So besucht die Gräber, denn sie werden euch an den Tod erinnern.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) visited the grave of his mother and wept, and caused those around him to weep. He said: 'I asked my Lord for permission to pray for forgiveness for her and He did not give me permission, and I asked Him for permission to visit her grave and He gave me permission, so visit the graves, for they will remind you of death."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, die Götzendiener um Vergebung zu bittenThe Prohibition Of Asking For Forgiveness For The Idolatersباب النَّهْىِ عَنْ الاِسْتِغْفَارِ، لِلْمُشْرِكِينَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ
ﷺ وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ فَقَالَ : " أَىْ عَمِّ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . فَقَالَ لَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ : يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَلَمْ يَزَالاَ يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى كَانَ آخِرُ شَىْءٍ كَلَّمَهُمْ بِهِ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ
ﷺ : " لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ " . فَنَزَلَتْ
Qur’an 9:113{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ } وَنَزَلَتْ
Qur’an 28:56{ إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } .
Es wurde von Saʿīd ibn al-Musayyab überliefert, dass sein Vater sagte:
„Als Abū Tālib im Sterben lag, kam der Prophet ﷺ zu ihm und fand Abū Dschahl und ʿAbdullāh ibn Abī Umayya bei ihm. Er sagte: ‚O Onkel, sprich: Lā ilāha illā llāh – es gibt keine anbetungswürdige Gottheit außer Allah –, ein Wort, mit dem ich dich vor Allah verteidigen werde.‘ Abū Dschahl und ʿAbdullāh ibn Abī Umayya sagten: ‚O Abū Tālib, wendest du dich von der Religion ʿAbdul-Muttalibs ab?‘ Da sagte der Prophet ﷺ: ‚Ich werde Allah weiterhin um Vergebung für dich bitten, solange mir dies nicht untersagt wird.‘ Daraufhin wurde offenbart: ‚Es steht dem Propheten ﷺ und denjenigen, die glauben, nicht zu, Allah um Vergebung für die Götzendiener zu bitten.‘ Und es wurde offenbart: ‚Wahrlich, du (o Muhammad) kannst nicht diejenigen rechtleiten, die du liebst.‘“
It was narrated from Sa'eed bin Al-Musayyab that his father said:
"When Abu Talib was dying, the Prophet (ﷺ) came to him and found Abu Jahl and 'Abdullah bin Abi Umayyah with him. He said: 'O uncle, say La ilaha illallah(there is none worthy of worship except Allah), a word with which I will defend you before Allah.' Abu Jahl and 'Abdullah bin Abi Umayyah said: 'O Abu Talib, are you turning away from the religion of 'Abdul-Muttalib.' Then the Prophet (ﷺ) said: 'I will keep on asking for Allah's forgiveness for you unless I am forbidden to do so.' Then the following was revealed: It is not (proper) for the Prophet (ﷺ) and those who believe to ask Allah's forgiveness for the idolaters. And the following was revealed: Verily, you (O Muhammad) guide not whom you like."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, die Götzendiener um Vergebung zu bittenThe Prohibition Of Asking For Forgiveness For The Idolatersباب النَّهْىِ عَنْ الاِسْتِغْفَارِ، لِلْمُشْرِكِينَ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلاً، يَسْتَغْفِرُ لأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقُلْتُ : أَتَسْتَغْفِرُ لَهُمَا وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقَالَ أَوَلَمْ يَسْتَغْفِرْ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ . فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ
ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَنَزَلَتْ
Qur’an 9:114{ وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ } .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte:
„Ich hörte einen Mann, der für seine Eltern, die Götzendiener waren, um Vergebung bat, und ich sagte: ‚Bittest du etwa für sie um Vergebung, obwohl sie Götzendiener sind?‘ Er sagte: ‚Hat Ibrāhīm nicht für seinen Vater um Vergebung gebeten?‘ Ich ging zum Propheten (ﷺ) und berichtete ihm davon. Daraufhin wurde Folgendes offenbart: ‚Und Ibrāhīms Bitte um Vergebung für seinen Vater geschah nur aufgrund eines Versprechens, das er ihm, seinem Vater, gegeben hatte.‘“ (Schwach)
It was narrated that 'Ali said:
"I heard a man praying for forgiveness for his parents who were idolaters, and I said: 'Are you praying for forgiveness for them even though they are idolators?" He said: 'Didn't Ibrahim pray for forgiveness for his father?' I went to the Prophet (ﷺ) and told him about that, then the following revealed: And Ibrahim's (Abraham) invoking (of Allah) for his father's forgiveness was only because of a promise he (Ibrahim) had made to him (his father)." (Daif)
Die Anweisung, für die Gläubigen um Vergebung zu bittenThe Order To Seek Forgiveness For The Believersباب الأَمْرِ بِالاِسْتِغْفَارِ لِلْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تُحَدِّثُ قَالَتْ : أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنِ النَّبِيِّ ﷺ قُلْنَا : بَلَى . قَالَتْ : لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي هُوَ عِنْدِي تَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ انْقَلَبَ فَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ رَيْثَمَا ظَنَّ أَنِّي قَدْ رَقَدْتُ، ثُمَّ انْتَعَلَ رُوَيْدًا وَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا، ثُمَّ فَتَحَ الْبَابَ رُوَيْدًا وَخَرَجَ رُوَيْدًا وَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي، وَانْطَلَقْتُ فِي إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَأَطَالَ، ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ، فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ، فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ، فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ وَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ، فَلَيْسَ إِلاَّ أَنِ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ : " مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ حَشْيَا رَابِيَةً " . قَالَتْ : لاَ . قَالَ : " لَتُخْبِرِنِّي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ . قَالَ : " فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي " . قَالَتْ : نَعَمْ، فَلَهَزَنِي فِي صَدْرِي لَهْزَةً أَوْجَعَتْنِي، ثُمَّ قَالَ : " أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ " . قُلْتُ : مَهْمَا يَكْتُمُ النَّاسُ فَقَدْ عَلِمَهُ اللَّهُ . قَالَ : " فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ وَلَمْ يَدْخُلْ عَلَىَّ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ فَنَادَانِي، فَأَخْفَى مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ، فَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ، وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الْبَقِيعَ فَأَسْتَغْفِرَ لَهُمْ " . قُلْتُ : كَيْفَ أَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : " قُولِي السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ " .
Muhammad bin Qais bin Makhramah sagte:
„ʿĀʾischa sagte: ‚Soll ich euch nicht von mir und vom Propheten erzählen?‘ Wir sagten: ‚Ja.‘ Sie sagte: ‚Als meine Nacht an der Reihe war, in der er bei mir war – damit ist der Prophet (ﷺ) gemeint –, kam er vom ʿIschāʾ-Gebet zurück, stellte seine Sandalen neben seine Füße und breitete den Saum seines Izār auf seinem Bett aus. Er blieb, bis er dachte, dass ich eingeschlafen sei. Dann zog er langsam seine Sandalen an, nahm langsam seinen Umhang auf, öffnete langsam die Tür und ging langsam hinaus. Ich bedeckte meinen Kopf, zog meinen Gesichtsschleier an und band mein Hüfttuch fest; dann folgte ich seinen Spuren, bis er nach al-Baqīʿ kam. Er hob dreimal seine Hände und blieb dort lange stehen; dann ging er fort, und ich ging ebenfalls fort. Er beschleunigte seinen Schritt, und ich beschleunigte ebenfalls; er lief, und ich lief ebenfalls. Er kam zum Haus, und ich kam ebenfalls, doch ich war zuerst dort, trat ein und legte mich hin. Dann kam er herein. Er sagte: „Sag es mir, oder der Feinfühlige, der Allkundige, wird es mir sagen.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden“, und ich erzählte ihm die ganze Geschichte. Er sagte: „Warst du also die schwarze Gestalt, die ich vor mir gesehen habe?“ Ich sagte: „Ja.“ Er gab mir einen Stoß gegen die Brust, den ich spürte, und sagte dann: „Hast du etwa gedacht, dass Allah und Sein Gesandter dich ungerecht behandeln würden?“ Ich sagte: „Was immer die Menschen verbergen, Allah weiß es.“ Er sagte: „Dschibrīl kam zu mir, als ich dich sah, doch er trat nicht zu mir ein, weil du nicht vollständig bekleidet warst. Er rief mich, verbarg dies jedoch vor dir, und ich antwortete ihm, verbarg dies aber ebenfalls vor dir. Ich dachte, dass du eingeschlafen warst, und wollte dich nicht aufwecken; außerdem hatte ich Angst, dass du dich erschrecken würdest. Er befahl mir, nach al-Baqīʿ zu gehen und für sie um Vergebung zu bitten.“ Ich sagte: „Was soll ich sagen, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Sag: ‚Friede sei mit den Bewohnern dieses Ortes unter den gläubigen Muslimen. Möge Allah denen Barmherzigkeit erweisen, die uns vorausgegangen sind, und denen, die später kommen werden. Und wir werden uns, so Allah will, euch anschließen.‘“‘“
Muhammad bin Qais bin Makhramah said:
"Aishah said: 'Shall I not tell you about me and about the Prophet?' We said: 'Yes.' She said: 'When it was my night when he was with me' - meaning the Prophet (ﷺ) -'He came back (from 'Isha' prayer), put his sandals by his feet and spread the edge of his Izar on his bed. He stayed until he thought that I had gone to sleep. Then he put his sandals on slowly, picked up his cloak slowly, then opened the door slowly and went out slowly. I covered my head, put on my vie and tightened my waist wrapper, then I followed his steps until he came to Al-Baqi'. He raised his hands three times, and stood there for a long time, then he left and I left. He hastened and I also hastened; he ran and I also ran. He came (to the house) and I also came, but I got there first and entered, and as I lay down he came in. He said: "Tell me, or the Subtle, the All-Aware will tell me.' I said: 'O Messenger of Allah, may my father and mother be ransomed for you,' and I told him (the whole story). He said: 'So you were the black shape that I saw in front of me?' I said, 'Yes.' He gave me a nudge on the chest which I felt, then he said: 'Did you think that Allah and His Messenger would deal unjustly with you?' I said: 'Whatever the people conceal, Allah knows it.' He said: Jibril came to me when I saw you, but he did not enter upon me because you where not fully dressed. He called me but he concealed that from you, and I answered him, but I concealed that from you too. I thought that you had gone to sleep and I did not want to wake you up, and I was afraid that you would be frightened. He told me to go to Al-Baqi' and pray for forgiveness for them.' I said: 'What should I say, O Messenger of Allah?' He said: 'Say" Peace be upon the inhabitants of this place among the believers and Muslims. May Allah have mercy upon those who have gone on ahead of us and those who come later on, and we will join you, if Allah wills."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Anweisung, für die Gläubigen um Vergebung zu bittenThe Order To Seek Forgiveness For The Believersباب الأَمْرِ بِالاِسْتِغْفَارِ لِلْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ، تَقُولُ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَبِسَ ثِيَابَهُ ثُمَّ خَرَجَ - قَالَتْ - فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي بَرِيرَةَ تَتْبَعُهُ فَتَبِعَتْهُ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ، فَوَقَفَ فِي أَدْنَاهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقِفَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَبَقَتْهُ بَرِيرَةُ فَأَخْبَرَتْنِي، فَلَمْ أَذْكُرْ لَهُ شَيْئًا حَتَّى أَصْبَحْتُ، ثُمَّ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : " إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أَهْلِ الْبَقِيعِ لأُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAlqamah ibn Abī ʿAlqamah von seiner Mutter berichtete, dass sie ʿĀʾischah sagen hörte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand eines Nachts auf, zog sich an und ging hinaus. Ich wies meine Sklavin Barīrah an, ihm zu folgen, und sie folgte ihm, bis er al-Baqīʿ erreichte. Dann stand er dort so lange, wie Allah wollte, dass er stand, und ging anschließend fort. Barīrah kehrte vor ihm zurück und berichtete mir davon, doch ich erwähnte ihm gegenüber nichts, bis der Morgen anbrach. Dann erzählte ich es ihm. Er sagte: ‚Ich wurde zu den Bewohnern von al-Baqīʿ gesandt, um für sie zu beten.‘“
It was narrated that 'Alqamah bin Abi 'Alqamah, from his mother, that she heard 'Aishah say:
"The Messenger of Allah (ﷺ) got up one night and got dressed, then he went out. I told my slave girl Barirah to follow him, so she followed him until he came to Al-Baqi. Then he stood near if for as long as Allah willed that he should stand, then he left. Barirah came back before he did and told me, but I did not mention anything until morning came, then I mentioned that to him. He said: 'I was sent to the people of Al-Baqi' to pray for them."'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Anweisung, für die Gläubigen um Vergebung zu bittenThe Order To Seek Forgiveness For The Believersباب الأَمْرِ بِالاِسْتِغْفَارِ لِلْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ - عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلَّمَا كَانَتْ لَيْلَتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ فِي آخِرِ اللَّيْلِ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقُولُ : " السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا وَإِيَّاكُمْ مُتَوَاعِدُونَ غَدًا أَوْ مُوَاكِلُونَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa sagte:
Immer wenn er in ihrer Nacht beim Gesandten Allahs ﷺ bleiben sollte, ging er am Ende der Nacht nach al-Baqīʿ hinaus und sagte:
„Der Friede sei mit euch, o Wohnstätte der gläubigen Menschen. Ihr und wir pflegten einander an den Tag der Auferstehung zu erinnern, und wir verlassen uns aufeinander. Bald werden wir, so Allah will, zu euch stoßen. O Allah, vergib den Menschen von Baqīʿ al-Gharqad.“
It was narrated that 'Aishah said that:
every time it was her night for the Messenger of Allah (ﷺ) to stay with her, he would go out at the end of the night to Al-Baqi' and say: "As-salamu 'alaykum dara qawmin mu'minin, wa inna wa iyyakum mutawa'idun ghadan wa mutawakilun, wa inna in sha' Allahu bikum lahiqun. Allahummaghfir li ahli baqi'il gharaqad. (Peace be upon you, O abode of believing people. You and we used to remind one another about the Day of Resurrection and we are relying on one another (with regard to intercession and bearing witness). Soon we will join you, if Allah willing. O Allah, forgive the people of Baqi' Al-Charqad.)"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Anweisung, für die Gläubigen um Vergebung zu bittenThe Order To Seek Forgiveness For The Believersباب الأَمْرِ بِالاِسْتِغْفَارِ لِلْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَتَى عَلَى الْمَقَابِرِ فَقَالَ : " السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاَحِقُونَ، أَنْتُمْ لَنَا فَرَطٌ وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ، أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ لَنَا وَلَكُمْ " .
Es wurde von Sulaimān ibn Buraida, von seinem Vater, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er zum Friedhof kam, sagte:
„Der Friede sei mit euch, Bewohner dieser Stätte unter den Gläubigen und Muslimen. Wenn Allah will, werden wir uns euch bald anschließen. Ihr seid uns vorausgegangen, und wir werden euch folgen. Ich bitte Allah um Unversehrtheit für uns und für euch.“
It was narrated from Sulaiman bin Buraidah, from his father, that:
when the Messenger of Allah (ﷺ) came to the graveyard he would say: "As-salamu 'alaykum ahli ad-diyari min al-mu'minin wal-muslimin wa inna I sha' Allahu bikum lana faratun wa nahnu lakum taba'un, as'alullahal-'afiyata lana wa lakum. (Peace by upon the inhabitants of this place among the believers and Muslims. Soon we will join you, if Allah willing. You have gone on ahead of us and we will follow you. I ask Allah to keep us and you safe and sound.)"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Anweisung, für die Gläubigen um Vergebung zu bittenThe Order To Seek Forgiveness For The Believersباب الأَمْرِ بِالاِسْتِغْفَارِ لِلْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : لَمَّا مَاتَ النَّجَاشِيُّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : " اسْتَغْفِرُوا لَهُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte:
„Als An-Nadschāschī starb, sagte der Prophet (ﷺ): ‚Bittet um Vergebung für ihn.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"When An-Najashi died, the Prophet (ﷺ) said: 'Pray for forgiveness for him."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Anweisung, für die Gläubigen um Vergebung zu bittenThe Order To Seek Forgiveness For The Believersباب الأَمْرِ بِالاِسْتِغْفَارِ لِلْمُؤْمِنِينَ
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَابْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَعَى لَهُمُ النَّجَاشِيَّ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ : " اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verkündete ihnen am Tag seines Todes den Tod von an-Naǧāschī, dem Herrscher von Äthiopien, und sagte: „Bittet um Vergebung für euren Bruder.“
It was narrated that Abu Hurairah:
Said that the Messenger of Allah (ﷺ) announced the death of An-Najashi, the ruler of Ethiopia, to them on the day that he died, and said "Pray for forgiveness for your brother."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die eindringliche Warnung davor, Lampen auf Gräber zu stellenThe Stern Warning Against Putting Lamp On Gravesباب التَّغْلِيظِ فِي اتِّخَاذِ السُّرُجِ عَلَى الْقُبُورِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte Frauen, die Gräber besuchen, sowie diejenigen, die sie zu Moscheen machen und Lampen darauf aufstellen.“
It was narrated that Ibn Abbas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) cursed women who visit graves, and those who take them as Masjid and put lamps on them."
Die eindringliche Warnung vor dem Sitzen auf GräbernThe Stern Warning Concerning Sitting On Gravesباب التَّشْدِيدِ فِي الْجُلُوسِ عَلَى الْقُبُورِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تَحْرِقَ ثِيَابَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn einer von euch auf einer glühenden Kohle säße, bis sie sein Gewand verbrennt, wäre das besser für ihn, als auf einem Grab zu sitzen.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'If any one of you were to sit on a live coal until it burns his garment, that would be better for him than sitting on a grave."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die eindringliche Warnung vor dem Sitzen auf GräbernThe Stern Warning Concerning Sitting On Gravesباب التَّشْدِيدِ فِي الْجُلُوسِ عَلَى الْقُبُورِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ تَقْعُدُوا عَلَى الْقُبُورِ " .
Es wurde von ʿAmr ibn Ḥazm überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Setzt euch nicht auf Gräber.“
It was narrated from 'Amr bin Hazm that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"do not sit on graves."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Gräber zu Masǧids machenTaking Graves as Masjidsباب اتِّخَاذِ الْقُبُورِ مَسَاجِدَ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " .
Von ʿĀ’ischa wird überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Allah verfluche die Menschen, die die Gräber ihrer Propheten zu Moscheen machen.“
It was narrated from Aishah that the Prophet (ﷺ) said:
"May Allah curse people who take the graves of their prophets as Masjids."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Gräber zu Masǧids machenTaking Graves as Masjidsباب اتِّخَاذِ الْقُبُورِ مَسَاجِدَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى، صَاعِقَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Allah verfluche die Juden und Christen, die die Gräber ihrer Propheten zu Moscheen genommen haben.“ (Sahih)
Kapitel 107: Es ist missbilligt, zwischen Gräbern zu gehen, während man Sibṭīya-Sandalen trägt.
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"May Allah curse the Jews and Christians who took the graves of their prophets as Masjids." (Sahih)
Chpater 107. It Is Disliked to Walk Between Grave Wearing Sibtiyah Sandals
Es ist verpönt, zwischen Gräbern mit Sibtiyah-Sandalen zu gehen.It is disliked to walk between graves wearing Sibtiyah Sandalsباب كَرَاهِيَةِ الْمَشْىِ بَيْنَ الْقُبُورِ فِي النِّعَالِ السِّبْتِيَّةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ، - وَكَانَ ثِقَةً - عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، أَنَّ بَشِيرَ ابْنَ الْخَصَاصِيَّةِ، قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمَرَّ عَلَى قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ " لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلاَءِ شَرًّا كَثِيرًا " . ثُمَّ مَرَّ عَلَى قُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ " لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلاَءِ خَيْرًا كَثِيرًا " . فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ فَرَأَى رَجُلاً يَمْشِي بَيْنَ الْقُبُورِ فِي نَعْلَيْهِ فَقَالَ " يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِهِمَا " .
Es wurde überliefert, dass Baschir ibn al-Chasāsijjah sagte:
„Ich ging mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er kam an den Gräbern der Muslime vorbei und sagte: ‚Sie starben, bevor viel Übles über sie kam.‘ Dann kam er an dem Grab eines Götzendieners vorbei und sagte: ‚Er starb, bevor viel Gutes über ihn kam.‘ Dann wandte er sich um und sah einen Mann, der zwischen den Gräbern mit seinen Sandalen ging, und sagte: ‚O du mit den Sibtiyya-Sandalen, zieh sie aus!‘“
(Authentisch)
It was narrated that Bashir bin Al-Khasasiyyah said:
"I was waliking with the Messenger of Allah (ﷺ) and he passed by the graves of the Muslims and aid: 'They died before a great deal of evil came to them.' Then he passed by the grave of the idolators and said: 'They died before a great deal of good came to them.' Then he rurned, and he saw a man walking between the graves in his sandals and he said; 'O you with the Sibtiyah sandals, take them off"'. (Shahih)
Erleichterung hinsichtlich anderer Schuhe als Sibtiyah-SandalenLeniency With Regard to Footwear Other Than Sibtiyah Sandalsباب التَّسْهِيلِ فِي غَيْرِ السِّبْتِيَّةِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ " .
Es wurde von Anas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wenn ein Mensch in sein Grab gelegt wird und seine Gefährten sich von ihm entfernen, hört er das Geräusch ihrer Sandalen.“
It was narrated from Anas that the Prophet (ﷺ) said:
"when a person is placed in his grave and his companions depart from him, he hears the sound of their sandals."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Befragung im GrabThe Questioning in The Graveباب الْمَسْأَلَةِ فِي الْقَبْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالاَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنْبَأَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ " . قَالَ " فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولاَنِ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ " . قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا " .
Anas ibn Mālik sagte:
„Der Prophet Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ein Mensch in sein Grab gelegt wird und seine Gefährten sich von ihm entfernen, hört er das Geräusch ihrer Sandalen. Dann kommen zwei Engel zu ihm, setzen ihn auf und sagen zu ihm: Was hast du über diesen Mann gesagt? Was den Gläubigen betrifft, so sagt er: „Ich bezeuge, dass er der Diener Allahs und Sein Gesandter ist.“ Dann wird zu ihm gesagt: „Schau auf deinen Platz in der Hölle, den Allah für dich durch einen Platz im Paradies ersetzt hat.“ Der Prophet sagte: „Und er sieht beide.“‘“
Anas bin Malik said:
"The Prophet (ﷺ) of Allah said: 'When a person is placed in his grave and his companions depart from him, he hears the sound of their sandals. Then two angles came to him and make him sit up, and they say to him: What did you say about this man? As for the believer, he says: "I bear witness that he is the slave of Allah and His Messenger. Then it is said to him: Look at your place in Hell, Which Allah has replaced for you with a place in Paradise. The prophet said: 'And he sees them both."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
