Erwähnung der verschiedenen Überlieferungen von Az-Zuhrī darüberMentioning The Different Reports From Az-Zuhri About Itباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي يُعْطَاهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى الَّذِي أَعْطَاهَا لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ " .
Mālik überlieferte von Ibn Schihāb, von Abū Salama, von Jābir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Jedem Mann, dem etwas auf Grundlage einer ʿUmrā geschenkt wird, gehört es ihm und seinen Nachkommen. Es gehört demjenigen, dem er es gegeben hat, und derjenige, der es gegeben hat, kann es nicht zurücknehmen, weil er ein Geschenk gemacht hat; und es geht auf die Erben desjenigen über, dem es gegeben wurde.“
Malik narrated from Ibn Shihab, from Abu Salamah, from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Any man who is given a gift on the basis of 'Umra, it belongs to him and to his descendants. It belongs to the one to whom he gave it, and it cannot be taken back by the one who gave it, because he has given a gift, and it comes to the heirs of the one to whom it was given."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der verschiedenen Überlieferungen von Az-Zuhrī darüberMentioning The Different Reports From Az-Zuhri About Itباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ جَابِرًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى أَنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَإِنَّهَا لِلَّذِي أُعْمِرَهَا يَرِثُهَا مِنْ صَاحِبِهَا الَّذِي أَعْطَاهَا مَا وَقَعَ مِنْ مَوَارِيثِ اللَّهِ وَحَقِّهِ .
Schaib überlieferte von az-Zuhrī, der sagte: „Abū Salama ibn ʿAbd ar-Raḥmān berichtete mir, dass Dschābir ihm mitteilte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied, dass das Eigentum dessen ist, dem jemand ein lebenslanges Geschenk macht, sowie seiner Erben. Es gehört demjenigen, dem es als ʿUmrā geschenkt wurde. Es wird von seinem Empfänger entsprechend den Erbanteilen und den diesbezüglichen Bestimmungen Allahs ererbt.‘“
Shua'ib narrated from Az-Zuhri, who said: "Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman narrated to me, that Jabir told him: 'The Messenger of Allah (ﷺ) ruled that whoever gives a lifelong gift to a man, it belongs to him and to his heirs. It belongs to the one to whom it was given, on the basis of 'Umra. It will be inherited from its recipient according to Allah's (injunctions on) inheritance and its rights.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der verschiedenen Überlieferungen von Az-Zuhrī darüberMentioning The Different Reports From Az-Zuhri About Itباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى فِيمَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَهِيَ لَهُ بَتْلَةٌ لاَ يَجُوزُ لِلْمُعْطِي مِنْهَا شَرْطٌ وَلاَ ثُنْيَا . قَالَ أَبُو سَلَمَةَ لأَنَّهُ أَعْطَى عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ فَقَطَعَتِ الْمَوَارِيثُ شَرْطَهُ .
Ibn Abi Dhi'b überlieferte von Ibn Schihāb, von Abū Salama, von Dschābir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) hinsichtlich einer Person, der ein lebenslanges Geschenk (ʿUmrā) gemacht worden war, entschied, dass es ihr und ihren Nachkommen gehört: „Es gehört zweifellos ihm, und es ist dem Schenkenden nicht erlaubt, irgendwelche Bedingungen oder Ausnahmen festzulegen.“ Abū Salama sagte: „Da er es als Geschenk gab, unterliegt es somit derselben Regelung wie der Nachlass, und die Bedingung, dass es nach dem Tod des Beschenkten an den Schenkenden zurückfallen soll, ist ungültig geworden.“
Ibn Abi Dhi'b narrated from Ibn Shihab, from Abu Salamah, from Jabir, that the Messenger of Allah (ﷺ) ruled -concerning a person who has been given a lifelong gift ('Umra)- that it belongs to him and to his descendants: "It is undoubtedly his, and it is not permissible for the giver to stipulate any conditions or exceptions." Abu Salamah said: "Because he gave it as a gift and thus, it is subject to the same ruling as the estate, and the condition (that it will revert to the giver on the death of recipient) has become invalid."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der verschiedenen Überlieferungen von Az-Zuhrī darüberMentioning The Different Reports From Az-Zuhri About Itباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، أَخْبَرَهُ عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ أَعْمَرَ رَجُلاً عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ قَالَ قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا وَعَقِبَكَ مَا بَقِيَ مِنْكُمْ أَحَدٌ فَإِنَّهَا لِمَنْ أُعْطِيَهَا وَإِنَّهَا لاَ تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ أَعْطَاهَا عَطَاءً وَقَعَتْ فِيهِ الْمَوَارِيثُ " .
Ṣāliḥ überlieferte von Ibn Schihāb, dass Abū Salama ihm von Jābir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn ein Mann einem anderen Mann etwas auf Lebenszeit schenkt, gehört es diesem (Beschenkten) und seinen Nachkommen. Er sagte: ‚Ich habe es dir und deinen Nachkommen geschenkt, solange noch jemand von euch am Leben ist.‘ So gehört es demjenigen, dem es geschenkt wurde, und es kann nicht an den ersten Eigentümer zurückfallen, da er es als Geschenk gegeben hat und es somit derselben Regelung wie der Nachlass unterliegt.“
Salih narrated from Ibn Shihab, that Abu Salamah informed him from Jabir, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Any man who gives a lifelong gift to another man, it belongs to him (the recipient) and his descendants. He said: 'I have given it to you and to your descendants so long as any of you are still alive.' So it belongs to the one to whom it was given, and it cannot revert to the first owner, since he has given it as a gift, and as such, it becomes subject to the same ruling as the estate."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der verschiedenen Überlieferungen von Az-Zuhrī darüberMentioning The Different Reports From Az-Zuhri About Itباب ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالْعُمْرَى أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ وَلِعَقِبِهِ الْهِبَةَ وَيَسْتَثْنِي إِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ وَبِعَقِبِكَ فَهُوَ إِلَىَّ وَإِلَى عَقِبِي إِنَّهَا لِمَنْ أُعْطِيَهَا وَلِعَقِبِهِ .
Yazīd ibn Abī Ḥabīb überlieferte von Ibn Schihāb, von Abū Salama, von Dschābir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) hinsichtlich der ʿUmrā – wenn ein Mann einem anderen Mann und dessen Nachkommen ein Geschenk macht, jedoch festlegt: „Wenn dir und deinen Nachkommen etwas geschieht, dann soll es mir und meinen Nachkommen gehören“ – entschied: „Es gehört demjenigen, dem es gegeben wurde, und seinen Nachkommen.“
Yazid bin Abi Habib narrated from Ibn Shihab, from Abu Salamah, from Jabir, that the Messenger of Allah (ﷺ) ruled concerning 'Umra -when a man gives a gift to another man, and his descendants, but stipulates that if something happens to you and your descendants, then it will belong to me and my descendants- "It belongs to the one to whom it was given, and to his descendants."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der verschiedenen von Yahya ibn Abi Kathir und Muhammad ibn überlieferten Berichte von Abu SalamaMentioning The Different Reports Narrated From Abu Salamah By Yahya Bin Abi Kathir And Muhammad Binباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ " .
Hischām sagte: „Yaḥyā ibn Abī Kathīr berichtete uns; er sagte: ‚Abū Salamah ibn ʿAbd ar-Raḥmān berichtete mir; er sagte: „Ich hörte Jābir sagen: ‚Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Eine auf Lebenszeit gemachte Schenkung gehört demjenigen, dem sie gemacht wurde.“‘“‘“
Hisham said: "Yahya bin Abi Kathir narrated to us, he said: 'Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman narrated to me, he said: "I heard Jabir say: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: "A lifelong gift belongs to the one to whom it was given."'"'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der verschiedenen von Yahya ibn Abi Kathir und Muhammad ibn überlieferten Berichte von Abu SalamaMentioning The Different Reports Narrated From Abu Salamah By Yahya Bin Abi Kathir And Muhammad Binباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ " .
Abu Ismāʿīl sagte: „Yaḥyā überlieferte uns, dass Abū Salamah ihm von Jābir ibn ʿAbdullāh überlieferte, dass der Prophet Allahs (ﷺ) sagte: ‚Eine auf Lebenszeit gemachte Schenkung gehört demjenigen, dem sie gemacht wurde.‘“
Abu Isma'il said: "Yahya narrated to us that Abu Salamah narrated to him, from Jabir bin 'Abdullah, from the Prophet (ﷺ) of Allah who said: 'A lifelong gift belongs to the one to whom it was given.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der verschiedenen von Yahya ibn Abi Kathir und Muhammad ibn überlieferten Berichte von Abu SalamaMentioning The Different Reports Narrated From Abu Salamah By Yahya Bin Abi Kathir And Muhammad Binباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ عُمْرَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ " .
Ismāʿīl überlieferte von Muhammad, von Abū Salamah, von Abū Hurayrah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keine Schenkung auf Lebenszeit. Wem etwas auf Lebenszeit geschenkt wird, dem gehört es.“
Isma'il narrated from Muhammad, from Abu Salamah, from Abu Hurairah, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no lifelong gift. Whoever is given something as a lifelong gift, it belongs to him."
hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der verschiedenen von Yahya ibn Abi Kathir und Muhammad ibn überlieferten Berichte von Abu SalamaMentioning The Different Reports Narrated From Abu Salamah By Yahya Bin Abi Kathir And Muhammad Binباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ " .
Muhammad ibn ʿAmr sagte: „Abū Salamah überlieferte uns von Abū Hurayrah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wem etwas als lebenslange Schenkung gegeben wird, dem gehört es.‘“
Muhammad bin 'Amr said: "Abu Salamah narrated to us, from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever is given something as a lifelong gift, it belongs to him.'"
hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der verschiedenen von Yahya ibn Abi Kathir und Muhammad ibn überlieferten Berichte von Abu SalamaMentioning The Different Reports Narrated From Abu Salamah By Yahya Bin Abi Kathir And Muhammad Binباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " .
Baschir ibn Nahik überlieferte von Abu Huraira, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine lebenslange Schenkung (ʿUmrā) ist zulässig.“
Bashir bin Nahik narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: "A lifelong gift ('Umra) is permissible."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung der verschiedenen von Yahya ibn Abi Kathir und Muhammad ibn überlieferten Berichte von Abu SalamaMentioning The Different Reports Narrated From Abu Salamah By Yahya Bin Abi Kathir And Muhammad Binباب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَأَلَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ عَنِ الْعُمْرَى، فَقُلْتُ حَدَّثَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ قَضَى نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ أَنَّ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ . قَالَ قَتَادَةُ وَقُلْتُ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " . قَالَ قَتَادَةُ وَقُلْتُ كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ . قَالَ قَتَادَةُ فَقَالَ الزُّهْرِيُّ إِنَّمَا الْعُمْرَى إِذَا أُعْمِرَ وَعَقِبَهُ مِنْ بَعْدِهِ فَإِذَا لَمْ يَجْعَلْ عَقِبَهُ مِنْ بَعْدِهِ كَانَ لِلَّذِي يَجْعَلُ شَرْطُهُ . قَالَ قَتَادَةُ فَسُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " . قَالَ قَتَادَةُ فَقَالَ الزُّهْرِيُّ كَانَ الْخُلَفَاءُ لاَ يَقْضُونَ بِهَذَا . قَالَ عَطَاءٌ قَضَى بِهَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ .
Es wurde überliefert, dass Qatādah sagte: „Sulaimān ibn Hischām fragte mich nach einer lebenslangen Schenkung. Ich sagte: ‚Muhammad ibn Sīrīn überlieferte, dass Schuraih sagte: „Der Prophet Allahs (ﷺ) entschied, dass eine lebenslange Schenkung zulässig ist.“‘“
Qatādah sagte: „Ich sagte: ‚Und an-Naḍr ibn Anas überlieferte mir von Baschīr ibn Nahīk, von Abū Huraira, dass der Prophet Allahs (ﷺ) sagte: „Eine lebenslange Schenkung ist zulässig.“‘“
Qatādah sagte: „Ich sagte: ‚Al-Hasan pflegte zu sagen: „Eine lebenslange Schenkung ist zulässig.“‘“
Qatādah sagte: „Az-Zuhrī sagte: ‚Eine lebenslange Schenkung liegt vor, wenn festgelegt wird, dass sie demjenigen, dem sie gegeben wird, und seinen Nachkommen gehört. Wenn seine Nachkommen jedoch nicht erwähnt wurden, dann ist die Bedingung gültig (und sie fällt an denjenigen zurück, der sie gegeben hat).‘“
Qatādah sagte: „Da wurde ʿAtāʾ ibn Abī Rabāḥ gefragt, und er sagte: ‚Jābir ibn ʿAbdullāh überlieferte mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine ʿUmrā ist zulässig.“‘“
Qatādah sagte: „Az-Zuhrī sagte: ‚Die Kalifen (Chulafāʾ) entschieden nicht entsprechend dieser Auffassung.‘“
ʿAtāʾ sagte: „ʿAbd al-Malik ibn Marwān entschied entsprechend dieser Auffassung.“
It was narrated that Qatadah said: "Sulaiman bin Hisham asked me about a lifelong gift. I said: 'Muhammad bin Sirin narrated that Shuraih said: "The Prophet (ﷺ) of Allah ruled that a lifelong gift is permissible."'"
Qatadah said: "I said: 'And An-Nadr bin Anas narrated to me, from Bashir bin Nahik, from Abu Hurairah, that the Prophet (ﷺ) of Allah said: "A lifelong gift is permissible."'"
Qatadah said: "I said: 'Al-Hasan used to say: "A lifelong gift is permissible."'"
Qatadah said: "Az-Zuhri said: 'A lifelong gift is when it is stipulated that it is for the one to whom it is given and his descendants, but if his descendants were not mentioned then the condition is valid (and it reverts to the one who gave it).'"
Qatadah said: "So 'Ata' bin Abi Rabah was asked, and he said: 'Jabir bin Abdullah narrated to me that Allah's Messenger (ﷺ) said: "Umra is permissible."'"
Qatadah said: "Az-Zuhri said: 'The Caliphs (Khulafa') did not rule according to this.'"
'Ata' said: "Abdul-Malik bin Marwan ruled according to this."
Eine Frau, die ohne die Erlaubnis ihres Ehemannes ein Geschenk machtA Woman Giving A Gift Without Her Husband's Permissionباب عَطِيَّةِ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ح وَأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ - وَحَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ هِبَةٌ فِي مَالِهَا إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا " . اللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist einer Frau nicht erlaubt, aus ihrem Vermögen ein Geschenk zu machen, sobald ihr Ehemann die eheliche Verfügungsgewalt über sie hat.“ Dies ist der Wortlaut (eines der Überlieferer), Muhammads.
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "It is not permissible for a woman to give a gift from her wealth, once her husband has marital authority over her." This is the wording of (one of the narrators) Muhammad.
hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Eine Frau, die ohne die Erlaubnis ihres Ehemannes ein Geschenk machtA Woman Giving A Gift Without Her Husband's Permissionباب عَطِيَّةِ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا .
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، ح وَأَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ قَامَ خَطِيبًا فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ " لاَ يَجُوزُ لاِمْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا " .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib überliefert, von seinem Vater, dass sein Großvater sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) Mekka eroberte, erhob er sich, um zu den Menschen zu sprechen, und sagte in seiner Predigt: ‚Es ist einer Frau nicht erlaubt, etwas zu schenken, außer mit der Erlaubnis ihres Ehemannes.‘“
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, that his grandfather said: "When the Messenger of Allah (ﷺ) conquered Makkah, he stood up to address (the people) and said in his Khutbah: 'It is not permissible for a woman to give (a gift) except with her husband's permission.'"
da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Eine Frau, die ohne die Erlaubnis ihres Ehemannes ein Geschenk machtA Woman Giving A Gift Without Her Husband's Permissionباب عَطِيَّةِ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا .
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ، قَالَ قَدِمَ وَفْدُ ثَقِيفٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهُمْ هَدِيَّةٌ فَقَالَ " أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ فَإِنْ كَانَتْ هَدِيَّةً فَإِنَّمَا يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَقَضَاءُ الْحَاجَةِ وَإِنْ كَانَتْ صَدَقَةً فَإِنَّمَا يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . قَالُوا لاَ بَلْ هَدِيَّةٌ . فَقَبِلَهَا مِنْهُمْ وَقَعَدَ مَعَهُمْ يُسَائِلُهُمْ وَيُسَائِلُونَهُ حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ مَعَ الْعَصْرِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdur-Rahmān ibn ʿAlqama ath-Thaqafī sagte: „Die Delegation von Thaqīf kam zum Gesandten Allahs und brachte ein Geschenk mit. Er sagte: ‚Ist es ein Geschenk oder eine Almosengabe?‘ Wenn es ein Geschenk war, dann war es für den Gesandten Allahs (ﷺ) bestimmt und damit ihre Bedürfnisse erfüllt würden; und wenn es eine Almosengabe war, dann war sie auf dem Wege Allahs. Sie sagten: ‚Es ist ein Geschenk.‘ Da nahm er es von ihnen an, setzte sich zu ihnen, und sie stellten Fragen, bis er das Zuhr-Gebet mit dem ʿAsr-Gebet betete.“
It was narrated that 'Abdur-Rahman bin 'Alqamah Ath-Thaqafi said: "The delegation of Thaqif came to the Messenger of Allah, bringing a gift with them. He said: 'Is it a gift or charity?' If it was a gift it would be for the sake of the Messenger of Allah (ﷺ) and to have their needs met, and if it was charity then it would be in the cause of Allah. They said: 'It is a gift.' So he accepted it from them, and sat with them, and they asked questions, until he prayed Zuhr with 'Asr."
da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Eine Frau, die ohne die Erlaubnis ihres Ehemannes ein Geschenk machtA Woman Giving A Gift Without Her Husband's Permissionباب عَطِيَّةِ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا .
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لاَ أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلاَّ مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich dachte daran, Geschenke nur von einem Quraischiten, einem Ansārī, einem Thaqafī oder einem Dawsī anzunehmen.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "I was thinking of not accepting gifts except from a Quraishi, an Ansari, a Thaqafi or a Dawsi."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Eine Frau, die ohne die Erlaubnis ihres Ehemannes ein Geschenk machtA Woman Giving A Gift Without Her Husband's Permissionباب عَطِيَّةِ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِلَحْمٍ فَقَالَ " مَا هَذَا " . فَقِيلَ تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيرَةَ . فَقَالَ " هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ " .
Von Anas wurde überliefert, dass dem Gesandten Allahs (ﷺ) etwas Fleisch gebracht wurde und er sagte: „Was ist das?“ Man sagte: „Es wurde Barīrah als Almosen gegeben.“ Er sagte: „Für sie ist es ein Almosen, und für uns ist es ein Geschenk.“
It was narrated from Anas that some meat was brought to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: "What is this?" It was said: "It was given in charity to Barirah." He said: "It is charity for her and a gift for us."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
(Der Eid des Propheten)(The Oath Of The Prophet)باب
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَتْ يَمِينٌ يَحْلِفُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Schwur, bei dem der Gesandte Allahs (ﷺ) zu schwören pflegte, lautete: ‚Nein, bei dem Lenker der Herzen.‘“
It was narrated that Ibn 'Umar said: "The oath by which the Messenger of Allah (ﷺ) used to swear was: 'No, by the Controller of the hearts.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Bei Dem, Der über die Herzen gebietetSwearing By The Controller Of The Heartsباب الْحَلِفِ بِمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّتِي يَحْلِفُ بِهَا " لاَ وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ " .
Es wurde von Sālim überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Schwur, bei dem der Gesandte Allahs (ﷺ) zu schwören pflegte, lautete: ‚Nein, bei dem Lenker der Herzen.‘“
It was narrated from Salim that his father said: "The oath by which the Messenger of Allah (ﷺ) used to swear was: 'No, by the Controller of the hearts.'"
da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Schwören bei der Erhabenheit (ʿIzza) AllahsSwearing By The Glory ('Izzah) Of Allahباب الْحَلِفِ بِعِزَّةِ اللَّهِ تَعَالَى
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ أَرْسَلَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى الْجَنَّةِ فَقَالَ انْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لأَهْلِهَا فِيهَا . فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَرَجَعَ فَقَالَ وَعِزَّتِكَ لاَ يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا . فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ فَقَالَ اذْهَبْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لأَهْلِهَا فِيهَا فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ فَقَالَ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَدْخُلَهَا أَحَدٌ . قَالَ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَى النَّارِ وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لأَهْلِهَا فِيهَا . فَنَظَرَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَرَجَعَ فَقَالَ وَعِزَّتِكَ لاَ يَدْخُلُهَا أَحَدٌ . فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ فَقَالَ ارْجِعْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا . فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ فَرَجَعَ وَقَالَ وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لاَ يَنْجُوَ مِنْهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَهَا " .
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Als Allah das Paradies und das Höllenfeuer erschuf, sandte Er Dschibrīl, Friede sei mit ihm, zum Paradies und sagte: ‚Schau es dir an und auch das, was Ich für seine Bewohner darin vorbereitet habe.‘ Er schaute es sich an, kehrte dann zurück und sagte: ‚Bei Deiner Erhabenheit, niemand wird davon hören, ohne es zu betreten.‘ Darauf befahl Er, dass es von Widerwärtigkeiten umgeben werde, und sagte: ‚Geh und schau es dir an und auch das, was Ich für seine Bewohner darin vorbereitet habe.‘ Er schaute es sich an und sah, dass es von Widerwärtigkeiten umgeben worden war. Er sagte: ‚Bei Deiner Erhabenheit, ich fürchte, dass niemand es betreten wird.‘ Er sagte: ‚Geh und schau dir das Feuer an und auch das, was Ich für seine Bewohner darin vorbereitet habe.‘ Da schaute er es sich an, und Teile davon waren übereinandergestapelt. Er kehrte zurück und sagte: ‚Bei Deiner Erhabenheit, niemand wird es betreten.‘ Darauf befahl Er, dass es von Annehmlichkeiten umgeben werde, und sagte: ‚Geh und schau es dir an.‘ Da schaute er es sich an und sah, dass es von Annehmlichkeiten umgeben war. Er kehrte zurück und sagte: ‚Bei Deiner Erhabenheit, ich fürchte, dass niemand davor gerettet werden wird und alle es betreten werden.‘“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "When Allah created Paradise and Hell, He sent Jibril, peace be upon him, to Paradise and said: 'Look at it and at what I have prepared for its people in it.' He looked at it, then he came back and said: 'By Your Glory, no one will hear of it but he will enter it.' So He commanded that it be surrounded by hardships and said: 'Go and look at it and at what I have prepared for its people in it.' He looked at it and saw that it had been surrounded with hardships. He (Jibril) said: 'By Your Glory, I fear that no one will enter it.' He (Allah) said: 'Go and look at the Fire and at what I have prepared for its people in it.' So he looked at it and parts of it were piled upon other parts. He came back and said: 'By Your Glory, no one will enter it.' So He commanded that it be surrounded with pleasures and said: 'Go and look at it.' So he looked at it and saw that it was surrounded with pleasures. He came back and said: 'By Your Glory, I fear that no one will be saved from it and all will enter it.'"
hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die eindringliche Warnung davor, bei etwas anderem als Allah zu schwörenThe Stern Warning Against Swearing By Anything Other Than Allahباب التَّشْدِيدِ فِي الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلاَ يَحْلِفْ إِلاَّ بِاللَّهِ " . وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا فَقَالَ " لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer schwört, der soll bei nichts anderem als bei Allah schwören.‘“ Die Quraisch pflegten, bei ihren Vorvätern zu schwören, und so sagte er: „Schwört nicht bei euren Vorvätern.“
It was narrated that Ibn 'Umar said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever swears, let him not swear by anything other than Allah.'" The Quraish used to swear by their forefathers, and so he said: "Do not swear by your forefathers."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
