Das Verbot, weniger als drei Steine zur Reinigung zu verwendenThe Prohibition Of Using Less Than Three Stones To Clean Oneselfباب النَّهْىِ عَنْ الاِكْتِفَاءِ، فِي الاِسْتِطَابَةِ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنَّ صَاحِبَكُمْ لَيُعَلِّمُكُمْ حَتَّى الْخِرَاءَةَ . قَالَ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ أَوْ نَسْتَنْجِيَ بِأَيْمَانِنَا أَوْ نَكْتَفِيَ بِأَقَلَّ مِنْ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ .
Salman berichtete, dass ein Mann zu ihm sagte:
„Euer Gefährte — damit meinte er den Propheten (ﷺ) — lehrt euch sogar, wie ihr die Notdurft verrichten sollt!“ Salman antwortete: „Ja. Er untersagte uns, uns beim Stuhlgang oder Wasserlassen zur Qibla zu wenden, uns mit der rechten Hand zu reinigen oder weniger als drei Steine zu verwenden.“
It was narrated that Salman said, that a man said to him: "Your companion (meaning, the Prophet(ﷺ)) even teaches you how to go to the toilet!" He said: "Yes, he forbade us from facing the Qiblah when defecating or urinating, or cleaning ourselves with out right hands, or to use less than three stones."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Erlaubnis, zwei Steine zur Reinigung zu verwendenAllowing The Usage Of Two Stones For Cleaningباب الرُّخْصَةِ فِي الاِسْتِطَابَةِ بِحَجَرَيْنِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ، يَقُولُ أَتَى النَّبِيُّ ﷺ الْغَائِطَ وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُ بِهِنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ " هَذِهِ رِكْسٌ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرِّكْسُ طَعَامُ الْجِنِّ .
ʿAbd ar-Rahman ibn al-Aswad überlieferte von seinem Vater, dass dieser ʿAbdullah sagen hörte:
„Der Prophet (ﷺ) wollte seinen Stuhlgang verrichten und wies mich an, ihm drei Steine zu bringen. Ich fand zwei Steine und suchte nach einem dritten, konnte aber keinen finden. Also nahm ich ein Stück Dung und brachte alles zum Propheten (ﷺ). Er nahm die beiden Steine, warf den Dung weg und sagte: ‚Dies ist Riks, Unrat.‘“
Abu ʿAbd ar-Rahman, an-Nasaʾi, erläuterte: „Riks ist die Nahrung der Dschinn.“
'Abdur-Rahman bin Al-Aswad (narrated) from his father that he heard 'Abdullah say: "The Prophet (ﷺ) wanted to defecate, and he told me to bring him three stones. I found two stones and looked for a third, but I could not find any, so I picked up a piece of dung and brought them to the Prophet (ﷺ). He took the two stones and three away the dung and said: "This is Riks."
Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai') said: Riks is the food of the jinn.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Erlaubnis, einen einzigen Stein zur Reinigung zu verwendenAllowing The Usage Of One Stone For Cleaningباب الرُّخْصَةِ فِي الاِسْتِطَابَةِ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاَهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ " .
Salama ibn Qais berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn ihr euch nach dem Stuhlgang mit Steinen reinigt, verwendet eine ungerade Anzahl.“
It was narrated from Salamah bin Qais that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "When you clean yourselves (with stones, after defecating), use an odd number."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Erlaubnis, Steine zur Reinigung ohne etwas anderes zu verwendenPermitting The Usage Of Stones For Cleaning Without Anything Elseباب الاِجْتِزَاءِ فِي الاِسْتِطَابَةِ بِالْحِجَارَةِ دُونَ غَيْرِهَا
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قُرْطٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ فَلْيَسْتَطِبْ بِهَا فَإِنَّهَا تَجْزِي عَنْهُ " .
ʿAʾischa berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn einer von euch seinen Stuhlgang verrichten geht, soll er drei Steine mitnehmen und sich damit reinigen, denn das genügt ihm.“
It was narrated from 'Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "When any one of you goes to the Gha'it (toilet to defecate), let him take with him three stones and clean himself with them, for that will suffice him."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Reinigung mit WasserCleaning Oneself With Waterباب الاِسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ أَحْمِلُ أَنَا وَغُلاَمٌ مَعِي نَحْوِي إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ فَيَسْتَنْجِي بِالْمَاءِ .
Anas ibn Malik berichtete:
„Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) den Ort zur Verrichtung der Notdurft aufsuchte, brachten ein anderer Junge wie ich und ich ihm ein kleines Ledergefäß mit Wasser. Er reinigte sich mit dem Wasser.“
Anas bin Malik said: "When the Messenger of Allah (ﷺ) would go to the toilet, I and another boy like me would bring a small leather vessel of water and he would clean himself with water."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Reinigung mit WasserCleaning Oneself With Waterباب الاِسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ مِنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُهُ .
ʿAʾischa berichtete:
„Sagt euren Ehemännern, sie sollen sich nach der Notdurft mit Wasser reinigen. Ich schäme mich, es ihnen selbst zu sagen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte dies zu tun.“
It was narrated that 'Aishah said: "Tell your husbands to clean themselves with water, for I am too shy to tell them myself. The Messenger of Allah (ﷺ) used to do that."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot der Reinigung nach der Notdurft mit der rechten HandProhibition Of Istinja' (Cleaning Oneself) With the Right Handباب النَّهْىِ عَنْ الاِسْتِنْجَاءِ، بِالْيَمِينِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي إِنَائِهِ وَإِذَا أَتَى الْخَلاَءَ فَلاَ يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَلاَ يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ " .
Abu Qatada berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn einer von euch trinkt, soll er nicht in das Gefäß atmen. Wenn er den Ort zur Verrichtung der Notdurft aufsucht, soll er seinen Penis nicht mit der rechten Hand berühren und sich auch nicht mit der rechten Hand reinigen.“
It was narrated from Abu Qatadah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "When any one of you drinks, let him not breathe into the vessel, and when he goes to the toilet let him not touch his penis with his right hand, nor wipe himself with this right hand."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot der Reinigung nach der Notdurft mit der rechten HandProhibition Of Istinja' (Cleaning Oneself) With the Right Handباب النَّهْىِ عَنْ الاِسْتِنْجَاءِ، بِالْيَمِينِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يَتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ وَأَنْ يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَأَنْ يَسْتَطِيبَ بِيَمِينِهِ .
Ibn Abi Qatada überlieferte von seinem Vater, dass der Prophet (ﷺ) untersagte, beim Trinken in das Gefäß zu atmen, den Penis mit der rechten Hand zu berühren und sich nach der Notdurft mit der rechten Hand zu reinigen.
It was narrated from Ibn Abi Qatadah, from his father, that the Prophet (ﷺ) forbade breathing into the vessel (when drinking), touching one's penis with one's right hand, and cleaning oneself with one's right hand.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot der Reinigung nach der Notdurft mit der rechten HandProhibition Of Istinja' (Cleaning Oneself) With the Right Handباب النَّهْىِ عَنْ الاِسْتِنْجَاءِ، بِالْيَمِينِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَشُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، وَاللَّفْظُ، لَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّا لَنَرَى صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمُ الْخِرَاءَةَ . قَالَ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ وَيَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَقَالَ " لاَ يَسْتَنْجِي أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ " .
Salman berichtete:
Die Götzendiener sagten: „Wir sehen, dass euer Gefährte euch sogar lehrt, wie ihr die Notdurft verrichten sollt.“ Er antwortete: „Ja. Er untersagte uns, uns mit der rechten Hand zu reinigen und uns zur Qibla zu wenden. Er sagte: ‚Keiner von euch soll sich mit weniger als drei Steinen reinigen.‘“
It was narrated that Salman said: "The idolators said: 'We see that your companion teaches you how to go to the toilet.' He said: 'Yes, he forbade us from cleaning ourselves with our right hand, and from facing toward the Qiblah, and he said: 'None of you should clean with less than three stones.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Reiben der Hand am Boden nach der Istindschā’Rubbing The Hand On The Ground After Istinja'باب دَلْكِ الْيَدِ بِالأَرْضِ بَعْدَ الاِسْتِنْجَاءِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ فَلَمَّا اسْتَنْجَى دَلَكَ يَدَهُ بِالأَرْضِ .
Abu Huraira berichtete, dass der Prophet (ﷺ) die Gebetswaschung vollzog. Nachdem er sich nach der Notdurft gereinigt hatte, rieb er seine Hand auf dem Boden.
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) performed Wudu', and when he had performed Istinja' he rubbed his hand on the ground.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Reiben der Hand am Boden nach der Istindschā’Rubbing The Hand On The Ground After Istinja'باب دَلْكِ الْيَدِ بِالأَرْضِ بَعْدَ الاِسْتِنْجَاءِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَتَى الْخَلاَءَ فَقَضَى الْحَاجَةَ ثُمَّ قَالَ " يَا جَرِيرُ هَاتِ طَهُورًا " . فَأَتَيْتُهُ بِالْمَاءِ فَاسْتَنْجَى بِالْمَاءِ وَقَالَ بِيَدِهِ فَدَلَكَ بِهَا الأَرْضَ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .
Ibrahim ibn Dscharir überlieferte von seinem Vater:
„Ich war beim Propheten (ﷺ). Er suchte den Ort zur Verrichtung der Notdurft auf und verrichtete sie. Dann sagte er: ‚O Dscharir, bring mir etwas zur Reinigung.‘ Ich brachte ihm Wasser, und er reinigte sich damit. Dann bewegte er seine Hand so und rieb sie auf dem Boden.“
Abu ʿAbd ar-Rahman, an-Nasaʾi, sagte: „Diese Fassung kommt dem Richtigen näher als der zuvor genannte Bericht von Scharik. Allah weiß es am besten.“
Ibrahim bin Jarir narrated that his father said: "I was with the Prophet (ﷺ) and he went to Al Khala' (toilet) and relieved himself, then he said: "O Jarir, bring Tahur (a means of purification)." So I brought him some water and he performed Intinja' with water, and did like this with hand, rubbing it on the ground.
Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) said: "This resembles more with what is correct than the (previous) narration of Sharik, and Allah knows best."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Begrenzung der WassermengeRestricting The Amount Of Waterباب التَّوْقِيتِ فِي الْمَاءِ
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ . فَقَالَ " إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ " .
ʿAbdullah ibn ʿAbdullah ibn ʿUmar überlieferte von seinem Vater:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde nach Wasser gefragt, an das Tiere und Raubtiere zum Trinken kommen. Er antwortete: „Wenn das Wasser zwei Qulla erreicht, nimmt es keine Unreinheit auf.“ [1]
[1] Anmerkung der englischen Ausgabe: In Sunan at-Tirmidhi wird dies erläutert. ʿAbda, einer der Überlieferer, sagte: „Muhammad ibn Ishaq sagte: ‚Qulla bezeichnet große Wassergefäße, auch Dschirar genannt. Eine Qulla ist ein Gefäß, in dem Trinkwasser aufbewahrt wird.‘“ At-Tirmidhi sagte: „Dies ist die Auffassung von asch-Schafiʿi, Ahmad und Ishaq. Sie sagen: Wenn das Wasser zwei Qulla beträgt, macht es nichts unrein, solange sein Geruch und sein Geschmack sich nicht verändern. Sie geben dies mit ungefähr fünfzig Qirba, Wasserschläuchen, an.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Abdullah bin 'Umar that his father said: "The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about water and how some animals and carnivorous beasts might drink from it. He said: 'If the water is more than two Qullahs, it will not carry filth.'"[1]
[1]It comes with some explanation in Sunan At Timidhi 'Abdah (one of the narrators) said: "Muhammad bin Ishaq said: 'A Qullah refers to Jirar (These are two nouns describing large casks that are used to hold water), and a Qullah is the thing that drinking water is held in."' At-Tirmidhi said: "This is the saying of Ash Shafa'i, Ahmad and Ishaq. They say that when the water is two Qullahs then nothing makes it impure, as long as it does not change its smell, and its taste. And they say, it is approximately fifty Qirbahs (waterskins)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Keine Beschränkung der Wassermenge zulassenLeaving Any Restriction On The Amount Of Waterباب تَرْكِ التَّوْقِيتِ فِي الْمَاءِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " دَعُوهُ لاَ تُزْرِمُوهُ " . فَلَمَّا فَرَغَ دَعَا بِدَلْوٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي لاَ تَقْطَعُوا عَلَيْهِ .
Anas berichtete:
Ein Beduine urinierte in der Moschee. Einige Leute gingen gegen ihn vor, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Lasst ihn und unterbrecht ihn nicht.“ Als er fertig war, ließ der Prophet einen Eimer Wasser bringen und über die Stelle gießen. [1]
Abu ʿAbd ar-Rahman, an-Nasaʾi, erläuterte: „Gemeint ist: ‚Unterbrecht ihn nicht.‘“
[1] Anmerkung der englischen Ausgabe: Der Verfasser führt diesen Bericht unter Nr. 330 erneut als möglichen Beleg für eine Mindestmenge an, weil darin „ein Eimer“ erwähnt wird.
It was narrated from Anas that a Bedouin urinated in the Masjid, and some of the people went after him, but the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Leave him and do not restrain him." When he had finished he called for a bucket (of water) and poured it over it. [1]
Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) said: "Meaning: 'Do not interrupt him.'"
[1]The author will cite this narration again in No. 330 as a possible proof for setting the minimum, since it mentions "a bucket" as if this is the minium amount required.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Keine Beschränkung der Wassermenge zulassenLeaving Any Restriction On The Amount Of Waterباب تَرْكِ التَّوْقِيتِ فِي الْمَاءِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ .
Anas ibn Malik berichtete:
„Ein Beduine urinierte in der Moschee. Der Prophet (ﷺ) ordnete an, einen Eimer Wasser zu bringen und über die Stelle zu gießen.“
It was narrated that Anas bin Malik said: "A Bedouin urinated in the Masjid, and the Prophet (ﷺ) ordered that a bucket (be brought) and poured over it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Keine Beschränkung der Wassermenge zulassenLeaving Any Restriction On The Amount Of Waterباب تَرْكِ التَّوْقِيتِ فِي الْمَاءِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى الْمَسْجِدِ فَبَالَ فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اتْرُكُوهُ " . فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ ثُمَّ أَمَرَ بِدَلْوٍ فَصُبَّ عَلَيْهِ .
Anas berichtete:
„Ein Beduine kam in die Moschee und urinierte dort. Die Leute schrien ihn an, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Lasst ihn in Ruhe.‘ Daraufhin ließen sie ihn. Als er mit dem Wasserlassen fertig war, ordnete der Prophet an, einen Eimer Wasser zu bringen und über die Stelle zu gießen.“
Anas said: "A Bedouin came to the Masjid and urinated, and the people yelled at him, but the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Leave him alone.' So they left him alone. When he had finished urinating, he ordered that a bucket (be brought) and poured over it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Keine Beschränkung der Wassermenge zulassenLeaving Any Restriction On The Amount Of Waterباب تَرْكِ التَّوْقِيتِ فِي الْمَاءِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " دَعُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ " .
Abu Huraira berichtete:
„Ein Beduine stand auf und urinierte in der Moschee. Die Leute begannen zu schreien. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihnen: ‚Lasst ihn in Ruhe und gießt einen Eimer Wasser über seinen Urin. Ihr seid gesandt worden, um es den Menschen leicht zu machen, nicht um es ihnen schwer zu machen.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "A Bedouin stood up and urinated in the Masjid, ans the people started shouting. The Messenger of Allah (ﷺ) said to them: 'Leave him alone, and spill a bucket of water over his urine. For you have been sent to make things easy for people, you have not been sent to make things difficult.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Stilles WasserStill Waterباب الْمَاءِ الدَّائِمِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ " . قَالَ عَوْفٌ وَقَالَ خِلاَسٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ .
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Keiner von euch soll in stehendes Wasser urinieren und anschließend damit die Gebetswaschung vollziehen.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "None of you should urinate into still water and then perform Wudu' with it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Stilles WasserStill Waterباب الْمَاءِ الدَّائِمِ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَ يَعْقُوبُ لاَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ إِلاَّ بِدِينَارٍ .
Abu Huraira berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll in stehendes Wasser urinieren und damit die Ganzwaschung vollziehen.“
Abu ʿAbd ar-Rahman, an-Nasaʾi, sagte: „Yaʿqub überlieferte diesen Hadith nur gegen einen Dinar.“ [1]
[1] Anmerkung der englischen Ausgabe: Gemeint ist Yaʿqub ibn Ibrahim ad-Dauraqi. Er hielt es für zulässig, für das Überliefern eine Vergütung anzunehmen, während viele andere dies anders beurteilten.
It was narrated that Abu Hurairah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'None of you should urinate in still water and perform Ghusl with it.'"
Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) said: "ya'qub would not narrate this Hadith except for a Dinar."[1]
[1] Ya'qub bin Ibrahim Ad-Dawrqi, and the meaning is that he held the view that it is permissible to accept a payment for narrating, contrary to many others.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
MeerwasserSea Waterباب مَاءِ الْبَحْرِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ " .
Abu Huraira berichtete:
Ein Mann fragte den Propheten (ﷺ): „O Gesandter Allahs, wir reisen auf dem Meer und nehmen nur wenig Wasser mit. Wenn wir es für die Gebetswaschung verwenden, haben wir nichts mehr gegen unseren Durst. Können wir die Gebetswaschung mit Meerwasser vollziehen?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: „Sein Wasser ist reinigend, und seine verendeten Tiere sind zum Verzehr erlaubt.“
Abu Hurairah said: "A man asked the Prophet (ﷺ): 'O Messenger of Allah, we travel by sea and we take a little water with us, but if we use it for Wudu', we will go thirsty. Can we perform Wudu', with sea-water?' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Its water is a means of purification and its dead meat is permissible.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung mit SchneeWudu' With Snowباب الْوُضُوءِ بِالثَّلْجِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلاَةَ سَكَتَ هُنَيْهَةً فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي سُكُوتِكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ قَالَ " أَقُولُ اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَاىَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَاىَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ " .
Abu Huraira berichtete:
„Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet begann, schwieg er kurz. Ich fragte: ‚Mein Vater und meine Mutter mögen für dich hingegeben werden, o Gesandter Allahs! Was sagst du in der Stille zwischen dem Takbir und der Rezitation?‘ Er antwortete: ‚Ich sage: Allahumma baʿid baini wa-baina khatayaya kama baʿadta baina al-maschriqi wa-l-maghrib. Allahumma naqqini min khatayaya kama yunaqqa ath-thaubu al-abyadu mina ad-danas. Allahumma-ghsilni min khatayaya bi-th-thaldschi wa-l-maʾi wa-l-barad.‘“
Sinngemäße Bedeutung des Bittgebets: „O Allah, lege zwischen mich und meine Sünden einen Abstand, wie Du ihn zwischen Osten und Westen gelegt hast. O Allah, reinige mich von meinen Sünden, wie ein weißes Gewand von Schmutz gereinigt wird. O Allah, wasche mich von meinen Sünden mit Schnee, Wasser und Hagel rein.“
It was narrated that Abu Hurairah said: "When the Messenger of Allah (ﷺ) started Salah, he would remain silent for a short while. I said: 'May my father and mother be ransomed for you, O Messenger of Allah! What do you say when you remain silent between the Takbir and the recitation (in the Salah)?' He said: 'I say: Allahumma ba'id baini was baina khatayaya kama ba'adta baina al-mashriq wal-maghrib; Allahumma naqqini min khatayaya kama yunaqqath-thawb al-abyad min ad-danas; Allahummaghsilni min khatayaya bith-thalji wal-ma'i wal-barad (O Allah, out a great distance between me and my sins, as great as the distance You have made between the East and the West; O Allah, cleanse me of of sin as a white garment is cleansed from filth; Wash away my sins with snow, water, and hail)'."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
