Verbot, den Ring am Zeigefinger zu tragenProhibition of Wearing the Ring on the Forefingerباب النَّهْىِ عَنِ الْخَاتَمِ، فِي السَّبَّابَةِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " قُلِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي " . وَنَهَانِي أَنْ أَضَعَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ وَهَذِهِ وَأَشَارَ بِشْرٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى . قَالَ وَقَالَ عَاصِمٌ أَحَدُهُمَا .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚Sprich: O Allah, leite mich recht und mache mich standhaft!‘ Und er verbot mir, einen Ring an diesen und diesen Finger zu stecken.“ – Bishr, einer der Überlieferer, zeigte dabei auf seinen Zeigefinger und Mittelfinger. Und ʿĀsim sagte: „Einen von beiden.“
It was narrated that 'Ali said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said to me: 'Say: O Allah, guide me and make me steadfast,' and he forbade me to put a ring on this one and this one" - and Bishr (one of the narrators) pointed to his forefinger and middle finger. And 'Asim said: "One of the two of them."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Abnehmen des eigenen Rings beim Betreten von Al-Khalāʾ (des Ortes, an dem man sich erleichtert)Taking Off One's Ring When Entering Al-Khala' (The Area in Which One Relieves Oneself)باب نَزْعِ الْخَاتَمِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلاَءِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ .
Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) beim Betreten der Khalaʾ seinen Ring ablegte.
It was narrated from Anas that:
When entering the Khala', the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] would take off his ring.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Abnehmen des eigenen Rings beim Betreten von Al-Khalāʾ (des Ortes, an dem man sich erleichtert)Taking Off One's Ring When Entering Al-Khala' (The Area in Which One Relieves Oneself)باب نَزْعِ الْخَاتَمِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلاَءِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِنْ قِبَلِ كَفِّهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ الذَّهَبِ فَأَلْقَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَاتَمَهُ وَقَالَ " لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا " . وَأَلْقَى النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) [Allahs Segen und Frieden seien auf ihm] trug einen Ring aus Gold und richtete seinen Stein zur Handfläche hin. Daraufhin begannen die Menschen, Ringe aus Gold zu tragen. Dann warf der Gesandte Allahs (ﷺ) [Allahs Segen und Frieden seien auf ihm] seinen Ring weg und sagte: ‚Ich werde ihn nie wieder tragen.‘ Da warfen die Menschen ihre Ringe weg.“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] put on a ring of gold and put its stone toward his palm. Then the people started to wear rings of gold. Then the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] threw away his ring and said: 'I will never wear it again,' and the people threw away their rings."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Abnehmen des eigenen Rings beim Betreten von Al-Khalāʾ (des Ortes, an dem man sich erleichtert)Taking Off One's Ring When Entering Al-Khala' (The Area in Which One Relieves Oneself)باب نَزْعِ الْخَاتَمِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلاَءِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَجَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ فَطَرَحَهُ النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ " لاَ أَلْبَسُهُ أَبَدًا " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) [Allahs Segen und Friede seien auf ihm] einen Goldring trug und dessen Fassung zur Handfläche hin ausrichtete. Daraufhin begannen die Menschen, Ringe zu tragen. Da legte der Gesandte Allahs (ﷺ) [Allahs Segen und Friede seien auf ihm] ihn ab und sagte: „Ich werde ihn nie wieder tragen.“
It was narrated from Ibn 'Umar that:
The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] put on a ring of gold and put its stone (Fass) toward his palm. Then the people started to wear rings, and the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] discarded it and said: "I will never wear it again."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Abnehmen des eigenen Rings beim Betreten von Al-Khalāʾ (des Ortes, an dem man sich erleichtert)Taking Off One's Ring When Entering Al-Khala' (The Area in Which One Relieves Oneself)باب نَزْعِ الْخَاتَمِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلاَءِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ تَخَتَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ طَرَحَهُ وَلَبِسَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ " لاَ يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَنْقُشَ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا " . ثُمَّ جَعَلَ فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّهِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
„Der Prophet (ﷺ) [Allahs Segen und Frieden seien auf ihm] trug einen Ring aus Gold. Dann legte er ihn ab und trug einen Ring aus Silber, in den die Worte ‚Muhammad, der Gesandte Allahs‘ eingraviert waren. Er sagte: ‚Niemand sonst soll in seinen Ring eine Inschrift wie diese in meinem Ring eingravieren.‘ Dann richtete er den Stein zur Handfläche hin.“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"The Prophet (ﷺ) [SAW] used to wear a ring of gold, then he discarded it, and put on a ring of silver on which was engraved (the words): 'Muhammad Rasul Allah.' He said: 'No one else should engrave his ring with an inscription like this ring of mine.' Then he put the stone toward the palm of his hand."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Abnehmen des eigenen Rings beim Betreten von Al-Khalāʾ (des Ortes, an dem man sich erleichtert)Taking Off One's Ring When Entering Al-Khala' (The Area in Which One Relieves Oneself)باب نَزْعِ الْخَاتَمِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلاَءِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا رَآهُ أَصْحَابُهُ فَشَتْ خَوَاتِيمُ الذَّهَبِ فَرَمَى بِهِ فَلاَ نَدْرِي مَا فَعَلَ ثُمَّ أَمَرَ بِخَاتَمٍ مِنْ فِضَّةٍ فَأَمَرَ أَنْ يُنْقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَكَانَ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى مَاتَ وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى مَاتَ وَفِي يَدِ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ وَفِي يَدِ عُثْمَانَ سِتَّ سِنِينَ مِنْ عَمَلِهِ فَلَمَّا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الْكُتُبُ دَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ فَخَرَجَ الأَنْصَارِيُّ إِلَى قَلِيبٍ لِعُثْمَانَ فَسَقَطَ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يُوجَدْ فَأَمَرَ بِخَاتَمٍ مِثْلِهِ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) drei Tage lang einen Ring aus Gold trug. Als seine Gefährten ihn sahen, wurden Goldringe beliebt. Dann warf er ihn weg, ohne dass wir bemerkten, was er getan hatte. Danach ordnete er an, einen Ring aus Silber anzufertigen und darauf die Worte „Muhammad, der Gesandte Allahs“ einzugravieren. Dieser blieb an der Hand des Gesandten Allahs (ﷺ), bis er starb, dann an der Hand von Abū Bakr, bis dieser starb, und danach an der Hand von ʿUmar, bis dieser starb. Anschließend blieb er während der ersten sechs Jahre seiner Amtszeit an der Hand von ʿUthmān. Als dieser jedoch viele Briefe schreiben musste, gab er ihn einem Mann von den Ansār, der die Briefe damit zu versiegeln pflegte. Dann ging der Ansārī zu einem Brunnen, der ʿUthmān gehörte, hinaus, und der Ring fiel hinein. Sie suchten nach ihm, konnten ihn aber nicht finden. Daraufhin ordnete er an, einen ähnlichen Ring anzufertigen und die Worte „Muhammad, der Gesandte Allahs“ darauf einzugravieren.
It was narrated from Ibn 'Umar that:
The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] wore a ring of gold for three days, and when his Companions saw it, gold rings became popular. Then he threw it away and we did not realize what he had done. Then he ordered that a ring of silver be made, and that (the words): "Muhammad Rasul Allah" be engraved on it. It remained on the hand of the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] until he died, then on the hand of Abu Bakr until he died, then on the hand of 'Umar until he died. Then (it remained) on the hand of 'Uthman for the first six years of his duties, but when he had to write many letters, he gave it to a man from among Ansar who used to seal letters with it. Then the Ansari went out to a well belonging to 'Uthman and the ring fell. They looked for it but could not find it. He ordered that a similar ring be made and engraved (the words): "Muhammad Rasul Allah" on it.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Abnehmen des eigenen Rings beim Betreten von Al-Khalāʾ (des Ortes, an dem man sich erleichtert)Taking Off One's Ring When Entering Al-Khala' (The Area in Which One Relieves Oneself)باب نَزْعِ الْخَاتَمِ عِنْدَ دُخُولِ الْخَلاَءِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَكَانَ فَصُّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ فَطَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ وَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ وَلاَ يَلْبَسُهُ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) trug einen goldenen Ring und pflegte dessen Fassung an der Handfläche zu tragen. Daraufhin begannen die Menschen, goldene Ringe zu tragen. Dann legte der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn ab, und die Menschen legten ihre Ringe ab. Danach ließ er sich einen Ring aus Silber anfertigen, mit dem er Briefe zu siegeln pflegte, trug ihn jedoch nicht.
It was narrated from Ibn 'Umar that:
The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] put on a ring of gold, and he used to wear its stone (Fass) next to his palm. Then the people started to wear rings of gold. Then the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] discarded it, and the people discarded their rings. Then he acquired a ring of silver with which he used to seal letters, but he did not wear it.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Kleine GlöckchenSmall Bellsباب الْجَلاَجِلِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، - مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ - قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْخٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ سَالِمٍ فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ لأُمِّ الْبَنِينَ مَعَهُمْ أَجْرَاسٌ فَحَدَّثَ نَافِعًا سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رَكْبًا مَعَهُمْ جُلْجُلٌ " . كَمْ تَرَى مَعَ هَؤُلاَءِ مِنَ الْجُلْجُلِ .
Es wurde überliefert, dass Abū Bakr ibn Abī Schaich sagte:
„Ich saß bei Sālim, als eine Karawane, die Umm al-Banīn gehörte, an uns vorbeizog und kleine Glöckchen bei sich hatte. Sālim überlieferte von Nāfiʿ, von dessen Vater, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Die Engel begleiten keine Karawane, die kleine Glöckchen bei sich hat.‘ Wie oft siehst du kleine Glöckchen bei diesen Leuten?“
It was narrated that Abu Bakr bin Abi Shaikh said:
"I was sitting with Salim when a caravan belonging to Umm Al-Banin passed by us, and they had bells with them. Salim narrated to Nafi' from his father, that the Prophet (ﷺ) [SAW] said: 'The angels do not accompany a caravan that has small bells with them.' How often do you see small bells with these people."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Kleine GlöckchenSmall Bellsباب الْجَلاَجِلِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ الطَّرَسُوسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُوسَى، قَالَ كُنْتُ مَعَ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَحَدَّثَ سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جُلْجُلٌ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Bakr ibn Mūsā sagte:
„Ich war bei Sālim ibn ʿAbdullāh, als Sālim von seinem Vater überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Die Engel begleiten keine Gruppen von Menschen, die kleine Glöckchen bei sich haben.‘“
It was narrated that Abu Bakr bin Musa said:
"I was with Salim bin 'Abdullah when Salim narrated from his father, that the Prophet (ﷺ) [SAW] said: 'The angels do not accompany groups of people who have small bells with them.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Kleine GlöckchenSmall Bellsباب الْجَلاَجِلِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، رَفَعَهُ قَالَ " لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جُلْجُلٌ " .
Es wurde von Sālim überliefert, von seinem Vater, der es dem Propheten (ﷺ) zuschrieb: „Die Engel begleiten keine Gruppen von Menschen, die kleine Glöckchen bei sich haben.“
It was narrated from Salim, from his father,:
Who attributed it to the Prophet (ﷺ) [SAW]: "The angels do not accompany groups of people who have small bells with them."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Kleine GlöckchenSmall Bellsباب الْجَلاَجِلِ
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسَلَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بَابَيْهِ، مَوْلَى آلِ نَوْفَلٍ أَنَّ أُمَّ، سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُلْجُلٌ وَلاَ جَرَسٌ وَلاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ " .
Umm Salamah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ›Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein kleines Glöckchen oder eine Glocke befindet, und die Engel begleiten keine Gruppen von Menschen, die Glocken bei sich haben.‹“
Umm Salamah, the wife of the Prophet (ﷺ) [SAW], said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] say: 'The angels do not enter a house in which there is a small bell, or a bell, and the angels do not accompany groups of people who have bells with them.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Kleine GlöckchenSmall Bellsباب الْجَلاَجِلِ
أَخْبَرَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَآنِي رَثَّ الثِّيَابِ فَقَالَ " أَلَكَ مَالٌ " . قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ كُلِّ الْمَالِ . قَالَ " فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالاً فَلْيُرَ أَثَرُهُ عَلَيْكَ " .
Es wurde von Abū al-Ahwās überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ich saß beim Gesandten Allahs (ﷺ), und er sah, dass ich schäbige Kleidung trug. Er sagte: ›Hast du Vermögen?‹ Ich sagte: ›Ja, o Gesandter Allahs, Vermögen jeder Art.‹ Er sagte: ›Wenn Allah dir Vermögen gibt, dann lass dessen Wirkung an dir sichtbar werden.‹“
It was narrated from Abu Al-Ahwas that his father said:
"I was sitting with the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] and he saw that I was dressed in scruffy clothes. He said: 'Do you have any wealth?' I said: 'Yes, O Messenger of Allah, all kinds of wealth.' He said: 'If Allah gives you wealth then let its effect be seen on you.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Kleine GlöckchenSmall Bellsباب الْجَلاَجِلِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فِي ثَوْبٍ دُونٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " أَلَكَ مَالٌ " . قَالَ نَعَمْ مِنْ كُلِّ الْمَالِ . قَالَ " مِنْ أَىِّ الْمَالِ " . قَالَ قَدْ آتَانِيَ اللَّهُ مِنَ الإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ . قَالَ " فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالاً فَلْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ " .
Es wurde von Abū al-Ahwās überliefert, dass dieser von seinem Vater berichtete:
Er kam zum Propheten (ﷺ), während er abgetragene Kleidung trug. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Besitzt du Vermögen?“ Er sagte: „Ja, Vermögen jeder Art.“ Er sagte: „Welche Arten von Vermögen?“ Er sagte: „Allah hat mir Kamele, Rinder, Schafe, Pferde und Sklaven gegeben.“ Er sagte: „Wenn Allah dir Vermögen gegeben hat, dann soll die Wirkung von Allahs Gunst und Freigebigkeit an dir sichtbar sein.“
It was narrated from Abu Al-Ahwas, from his father, :
That he came to the Prophet (ﷺ) [SAW] wearing shabby clothes. The Prophet (ﷺ) [SAW] said to him: "Do you have any wealth?" He said: "Yes, all kinds of wealth." He said: "What kinds of wealth?" He said: "Allah has given me camels, cattle, sheep, horses and slaves." He said: "If Allah has given you wealth, then let the effect of Allah's blessing and generosity be seen on you."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die FitrahThe Fitrahباب ذِكْرِ الْفِطْرَةِ
أَخْبَرَنَا ابْنُ السُّنِّيِّ، قِرَاءَةً قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ لَفْظًا قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَالاِسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚Fünf Dinge gehören zur Fitrah: das Kürzen des Schnurrbarts, das Auszupfen der Achselhaare, das Schneiden der Nägel, das Rasieren der Schamhaare und die Beschneidung.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] said to me: 'Five things are from the Fitrah: Trimming the mustache, plucking the armpit hairs, clipping the nails, shaving the pubes and circumcision.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Den Schnurrbart kürzen und den Bart wachsen lassenTrimming the Mustache and Letting the Beard Growباب إِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحْيَةِ
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى " .
Von Ibn ʿUmar wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Kürzt den Schnurrbart und lasst den Bart wachsen.“
It was narrated from Ibn 'Umar that:
The Prophet (ﷺ) [SAW] said: "Trim the mustache and let the beard grow."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Rasieren der Köpfe von JungenShaving Boys' Headsباب حَلْقِ رُءُوسِ الصِّبْيَانِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَعْقُوبَ، يُحَدِّثُ { عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، } عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ أَمْهَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ آلَ جَعْفَرٍ ثَلاَثَةً أَنْ يَأْتِيَهُمْ ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَالَ " لاَ تَبْكُوا عَلَى أَخِي بَعْدَ الْيَوْمِ " . ثُمَّ قَالَ " ادْعُوا إِلَىَّ بَنِي أَخِي " . فَجِيءَ بِنَا كَأَنَّا أَفْرُخٌ فَقَالَ " ادْعُوا لِي الْحَلاَّقَ " . فَأَمَرَ بِحَلْقِ رُءُوسِنَا . مُخْتَصَرٌ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Jaʿfar sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ hielt sich nach dem Tod von Jaʿfar drei Tage lang von dessen Familie fern. Dann kam er zu ihnen und sagte: ‚Weint nach heute nicht mehr um meinen Bruder.‘ Dann sagte er: ‚Bringt mir die Söhne meines Bruders.‘ Wir wurden wie kleine Küken zu ihm gebracht, und er sagte: ‚Ruft mir den Barbier.‘ Dann befahl er, dass unsere Köpfe geschoren wurden.“
It was narrated that 'Abdullah bin Ja'far said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] stayed away from the family of Ja'far (when he died) for three days, then he came to them, and said: 'Do not weep for my brother after today.' Then he said: 'Call my brother's sons to me.' We were brought like little chicks, and he said: 'Call the barber for me.' Then he ordered that our heads be shaved."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung des Verbots, einen Teil des Kopfes eines Jungen zu rasieren und einen Teil stehen zu lassenMentioning the Prohibition of Shaving Part of a Boy's Head and Leaving Partباب ذِكْرِ النَّهْىِ عَنْ أَنْ يُحْلَقَ بَعْضُ شَعْرِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكَ بَعْضُهُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass:
Der Prophet (ﷺ) [SAW] Al-Qazaʿ verbot, also einen Teil des Kopfes zu rasieren und einen anderen Teil stehen zu lassen.
It was narrated from Ibn 'Umar that:
The Prophet (ﷺ) [SAW] forbade Al-Qaza' (shaving part of the head and leaving part).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung des Verbots, einen Teil des Kopfes eines Jungen zu rasieren und einen Teil stehen zu lassenMentioning the Prohibition of Shaving Part of a Boy's Head and Leaving Partباب ذِكْرِ النَّهْىِ عَنْ أَنْ يُحْلَقَ بَعْضُ شَعْرِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكَ بَعْضُهُ
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهَى عَنِ الْقَزَعِ .
Ibn ʿUmar sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er Al-Qazaʿ verbot (einen Teil des Kopfes zu rasieren und den anderen Teil stehen zu lassen).“
Ibn 'Umar said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] forbidding Al-Qaza' (shaving part of the head and leaving part)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung des Verbots, einen Teil des Kopfes eines Jungen zu rasieren und einen Teil stehen zu lassenMentioning the Prohibition of Shaving Part of a Boy's Head and Leaving Partباب ذِكْرِ النَّهْىِ عَنْ أَنْ يُحْلَقَ بَعْضُ شَعْرِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكَ بَعْضُهُ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْقَزَعِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot Al-Qazaʿ (einen Teil des Kopfes zu rasieren und einen anderen Teil stehen zu lassen).“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) [SAW] forbade Al-Qaza' (shaving part of the head and leaving part)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Erwähnung des Verbots, einen Teil des Kopfes eines Jungen zu rasieren und einen Teil stehen zu lassenMentioning the Prohibition of Shaving Part of a Boy's Head and Leaving Partباب ذِكْرِ النَّهْىِ عَنْ أَنْ يُحْلَقَ بَعْضُ شَعْرِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكَ بَعْضُهُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) [Allahs Segen und Frieden seien auf ihm] Al-Qazaʿ verbot (einen Teil des Kopfes zu rasieren und einen anderen Teil stehen zu lassen).
It was narrated from Ibn 'Umar that :
The Prophet (ﷺ) [SAW] forbade Al-Qaza' (shaving part of the head and leaving part)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
