Das Zusammenlegen von Zuhr und ʿAsr in ʿArafātJoining Zuhr And 'Asr In 'Arafatباب الْجَمْعِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا إِلاَّ بِجَمْعٍ وَعَرَفَاتٍ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullāh sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die Gebete zu ihrer vorgeschriebenen Zeit zu verrichten, außer in Jamʿ (al-Muzdalifa) und in ʿArafāt.“
It was narrated that Abdullah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to offer prayers at their proper time except in Jam (Al-Muzdalifah) and Arafat."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Heben der Hände beim Bittgebet in ʿArafātRaising The Hands In Supplicant At 'Arfatباب رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ بِعَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُشَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ قَالَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ ﷺ بِعَرَفَاتٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُو فَمَالَتْ بِهِ نَاقَتُهُ فَسَقَطَ خِطَامُهَا فَتَنَاوَلَ الْخِطَامَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَهُ الأُخْرَى .
Es wurde überliefert, dass Usāmah ibn Zayd sagte:
„Ich ritt gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ) in ʿArafāt. Er hob seine Hände zum Bittgebet, woraufhin seine Kamelstute sich neigte und ihm ihr Halfter herunterfiel. Da nahm er das Halfter mit einer Hand auf, während er die andere Hand erhoben hielt.“
It was narrated that Usamah bin Zaid said:
"I was a companion rider with the Prophet (ﷺ) at Arafat. He raised his hands in supplication, so his she-camel began leaning and he dropped her halter, so he took the halter with one of his hands while he was raising the other hand."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Heben der Hände beim Bittgebet in ʿArafātRaising The Hands In Supplicant At 'Arfatباب رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ بِعَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ قُرَيْشٌ تَقِفُ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَيُسَمَّوْنَ الْحُمْسَ وَسَائِرُ الْعَرَبِ تَقِفُ بِعَرَفَةَ فَأَمَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى نَبِيَّهُ
ﷺ أَنْ يَقِفَ بِعَرَفَةَ ثُمَّ يَدْفَعُ مِنْهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 2:199{ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ } .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Die Quraisch pflegten in al-Muzdalifa zu verweilen und nannten sich al-Hums, während die übrigen Araber in ʿArafa verweilten. Dann befahl Allah, der Segensreiche und Erhabene, Seinem Propheten, in ʿArafa zu verweilen und sich anschließend von dort weiterzubewegen. Allah, der Mächtige und Erhabene, offenbarte: ‚Dann zieht von dem Ort weiter, von dem die Menschen weiterziehen.‘“
It was narrated that Aishah said:
"The Quraish used to stand in Al-Muzdalifah and they called themselves Al-Hums, and the rest of Arabs stood in Arafat. Then Allah, Blessed and Most High, commanded his Prophet to stand in Arafat, and then move on from there. Allah, the Mighty and Sublime, revealed: 'Then depart from the place whence all the people depart.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Heben der Hände beim Bittgebet in ʿArafātRaising The Hands In Supplicant At 'Arfatباب رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ بِعَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَضْلَلْتُ بَعِيرًا لِي فَذَهَبْتُ أَطْلُبُهُ بِعَرَفَةَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَاقِفًا فَقُلْتُ مَا شَأْنُ هَذَا إِنَّمَا هَذَا مِنَ الْحُمْسِ .
Es wurde von Muhammad ibn Dschubair ibn Mutʿim überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ich verlor eines meiner Kamele und ging daher am Tag von ʿArafa nach ʿArafāt, um danach zu suchen. Ich sah den Propheten ﷺ dort stehen und sagte: ‚Was tut er hier?‘ Er gehört doch zu den Ḥums.“
It was narrated from Muhammad bin Jubir bin Mutim that his father:
"I lost a camel of mine, so I went to look for it in Arafat on the day of Arafat. I saw the Prophet (ﷺ) standing there and said: 'what is he doing here?' He is one of the Hums.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Heben der Hände beim Bittgebet in ʿArafātRaising The Hands In Supplicant At 'Arfatباب رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ بِعَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ شَيْبَانَ، قَالَ كُنَّا وُقُوفًا بِعَرَفَةَ مَكَانًا بَعِيدًا مِنَ الْمَوْقِفِ فَأَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَيْكُمْ يَقُولُ " كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " .
Es wurde von Amr ibn Abdullah ibn Safwan überliefert, dass Yazid ibn Schaiban sagte:
„Wir standen in Arafat an einem Ort, der weit vom Ort des Stehens entfernt war. Da kam Ibn Mirba al-Ansari und sagte: ‚Ich bin der Gesandte des Gesandten Allahs zu euch. Er sagt: Bleibt an eurem Platz – denn er ist ein Ort des Rituals –, denn ihr folgt dem Vermächtnis eures Vaters Ibrahim, Friede sei mit ihm.‘“
It was narrated from Amr bin Abdullah bin Safwan that Yazid bin Shaiban said:
"We were standing in Arafat in a place far from the place of standing, and Ibn Mirba Al-Ansari came and said: 'I am the messenger of Messenger of Allah to you; he says: 'Stay where you are (for it is a place of ritual), for you are following the legacy of you father Ibrahim, peace be upon him.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Heben der Hände beim Bittgebet in ʿArafātRaising The Hands In Supplicant At 'Arfatباب رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاءِ بِعَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ، ﷺ فَحَدَّثَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ " عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ " .
Jaʿfar ibn Muhammad sagte:
„Mein Vater erzählte mir: ‚Wir kamen zu Dschābir ibn ʿAbdullāh und fragten ihn nach dem Hadsch des Propheten. Er erzählte uns, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ganz ʿArafāt ist ein Ort des Stehens.““
Ja`far bin Muhammad said:
"My father told me: 'We came to Jabir bin `Abdullah and asked him about the Hajj of the Prophet. He told us that the Prophet (ﷺ) said: "All of Arafat is the place of standing."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Pflicht des Stehens in ʿArafātThe Obligation Of Standing In 'Arfatباب فَرْضِ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ، قَالَ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَتَاهُ نَاسٌ فَسَأَلُوهُ عَنِ الْحَجِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْحَجُّ عَرَفَةُ فَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdur-Rahmān ibn Yamur sagte:
„Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), als Menschen zu ihm kamen und ihn über den Hadsch fragten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Hadsch ist Arafāt. Wer die Nacht von Arafāt erreicht, bevor die Morgendämmerung in der Nacht von Jamʿ (al-Muzdalifah) anbricht, dessen Hadsch ist vollständig.‘“
It was narrated that Abdur-Rahman bin Yamur said:
"I saw the Messenger of Allah (ﷺ) when people came to him and asked him about Hajj. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Hajj is Arafat. Whoever catches up with the night of Arafat before dawn comes on the night of Jam (Al-Muzdalifah), his Hajj is complete.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Pflicht des Stehens in ʿArafātThe Obligation Of Standing In 'Arfatباب فَرْضِ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ عَرَفَاتٍ وَرِدْفُهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَجَالَتْ بِهِ النَّاقَةُ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ لاَ تُجَاوِزَانِ رَأْسَهُ فَمَا زَالَ يَسِيرُ عَلَى هِينَتِهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى جَمْعٍ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass al-Faḍl ibn ʿAbbās sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ brach von ʿArafāt auf, und Usāmah ibn Zaid saß hinter ihm. Sein Kamel scheute, und er hob seine Hände, um es zu zügeln, jedoch nicht über seinen Kopf hinaus. So fuhr er fort, bis er Jamʿ (al-Muzdalifah) erreichte.“
It was narrated from Ibn Abbas that Al-Fadl bin Abbas said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) departed from Arafat and Usmah bin Zaid rode behind him. His camel bolted and he was raising his hands (to rein it in) but not above his head. He carried on like that until he reached Jam (Al-Muzdalifah)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Pflicht des Stehens in ʿArafātThe Obligation Of Standing In 'Arfatباب فَرْضِ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، قَالَ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ عَرَفَةَ وَأَنَا رَدِيفُهُ فَجَعَلَ يَكْبَحُ رَاحِلَتَهُ حَتَّى أَنَّ ذِفْرَاهَا لَيَكَادُ يُصِيبُ قَادِمَةَ الرَّحْلِ وَهُوَ يَقُولُ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ فِي إِيضَاعِ الإِبِلِ " .
Es wurde von Ibn Abbas überliefert, dass Usāmah ibn Zaid sagte:
„Der Gesandte Allahs brach von ʿArafāt auf, und ich ritt hinter ihm. Er begann, sein Kamel zu zügeln, bis dessen Ohren beinahe den vorderen Teil des Sattels berührten, und sagte: ‚O ihr Menschen, bewahrt Ruhe und Würde, denn Rechtschaffenheit erlangt man nicht dadurch, dass man die Kamele zur Eile antreibt.‘“
It was narrated from Ibn Abbas that Usmah bin Zaid said:
"The Messneger of Allah departed from Arafat and I was riding behind him. He started trying to rein in his camel until its ears nearly touched the front of the saddle, and he was saying: 'O people, you must be tranquil and dignified, for righteousness does not come by making camels hurry.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Anweisung, beim Aufbruch von ʿArafāt Ruhe zu bewahrenThe Command To Be Tranquil When Departing From 'Arafatباب الأَمْرِ بِالسَّكِينَةِ فِي الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ الْوَضَّاحِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، - يَعْنِي ابْنَ أُمَيَّةَ - عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ لَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَنَقَ نَاقَتَهُ حَتَّى أَنَّ رَأْسَهَا لَيَمَسُّ وَاسِطَةَ رَحْلِهِ وَهُوَ يَقُولُ لِلنَّاسِ " السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ " . عَشِيَّةَ عَرَفَةَ .
Es wurde von Abū Ghaftān ibn Tarīf überliefert, dass er Ibn ʿAbbās sagen hörte:
„Als der Gesandte Allahs ﷺ aufbrach, zügelte er seine Kamelstute, bis ihr Kopf die Mitte seines Sattels berührte, und er sagte am Abend von ʿArafāt zu den Menschen: ‚Seid ruhig, seid ruhig.‘“
It was narrated from Abu Ghaftan bin Tarif that he heard Ibn Abbas say:
"When the Messenger of Allah (ﷺ) departed he reined in his she-camel until its head touched the middle of his saddle, and he was saying to the people: 'Be tranquil be tranquil,' on the evening of Arafat."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Anweisung, beim Aufbruch von ʿArafāt Ruhe zu bewahrenThe Command To Be Tranquil When Departing From 'Arafatباب الأَمْرِ بِالسَّكِينَةِ فِي الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَكَانَ، رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فِي عَشِيَّةِ عَرَفَةَ وَغَدَاةِ جَمْعٍ لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا " عَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ " . وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مُحَسِّرًا وَهُوَ مِنْ مِنًى قَالَ " عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ " . فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ .
Es wurde von Al-Fadl bin Abbas, der hinter dem Gesandten Allahs ritt, überliefert, dass:
Am Abend von Arafat und am Morgen von Jam (Al-Muzdalifah), als sie aufbrachen, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu den Menschen: „Ihr müsst ruhig und gelassen sein“, und hielt seine Kamelstute am Zügel zurück. Als er dann in Muhassir war, das zu Mina gehört, sagte er: „Ihr müsst nach Kieselsteinen suchen, die so groß sind wie die Steine an den Fingerspitzen von Dattelkernen“, mit denen ihr die Jamrah steinigen sollt. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) fuhr fort, die Talbiyah zu sprechen, bis er die Jamrat Al-Aqabah steinigte.
It was narrated from Al-Fadl bin Abbas, who rode behind the Messenger of Allah, that:
on the eveing of Arafat and on the morning of Jam (Al-Muzdalifah), when they departed, the Messenger of Allah (ﷺ) said to the people: "You must be tranquil," and was reining in his she-came. Then, when he was in Muhassir, which is part of Mina, he said: "You have to look for pebbles the size of date stones of fingertips," with which to stone the Jamrat. And the Messenger of Allah (ﷺ) continued to recite the Talbiyah until he stoned Jamrat Al-Aqabah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Anweisung, beim Aufbruch von ʿArafāt Ruhe zu bewahrenThe Command To Be Tranquil When Departing From 'Arafatباب الأَمْرِ بِالسَّكِينَةِ فِي الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ .
Es wurde von Jābir überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) brach in ruhiger Weise (von ʿArafāt) auf und ermahnte sie, ruhig zu sein. Im Tal von Muḥassir beschleunigte er seinen Gang und wies sie an, die Dschamra mit Kieselsteinen von der Größe von Dattelkernen oder Fingerkuppen zu bewerfen.“ (Daʿīf)
It was narrated that Jabir said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) departed (From Arafat) in a tranquil manner, and he enjoined them to be tranquil. He hurried in the valley of Muhassir and told them to stone the Jamrat with (pebbles like date stones or fingertips. (Daif)
Die Anweisung, beim Aufbruch von ʿArafāt Ruhe zu bewahrenThe Command To Be Tranquil When Departing From 'Arafatباب الأَمْرِ بِالسَّكِينَةِ فِي الإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَةَ
أَخْبَرَنِي أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ وَجَعَلَ يَقُولُ " السَّكِينَةَ عِبَادَ اللَّهِ " . يَقُولُ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ أَيُّوبُ بِبَاطِنِ كَفِّهِ إِلَى السَّمَاءِ .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Prophet (ﷺ) von ʿArafāt aufbrach und zu sagen begann:
„Seid ruhig, o Diener Allahs!“
Dabei machte er eine solche Handbewegung – und Ayyūb zeigte mit nach oben gerichteter Handfläche.
It was narrated from Jabir that the Prophet (ﷺ) departed from Arafat and started saying:
"Be tranquil, O slaves of Allah!" gesturing with his hand like this - and Ayyub gested with his palm uppermost.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie man von ʿArafāt weiterziehtHow to Move From 'Arafatباب كَيْفَ السَّيْرُ مِنْ عَرَفَةَ}
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَسِيرِ النَّبِيِّ، ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ وَالنَّصُّ فَوْقَ الْعَنَقِ .
Es wurde von Usāmah ibn Zaid überliefert, dass er gefragt wurde, wie der Prophet (ﷺ) während der Abschiedspilgerfahrt reiste. Er sagte:
„Gewöhnlich ritt er in mäßigem Tempo, und wenn er auf eine freie Fläche kam, ließ er es galoppieren.“
It was narrated from Usmah bin Zaid that he was asked how the Prophet (ﷺ) traveled during the Farewell pilgrimage. He said:
"He used to ride at a moderately fast pace, and when he came upon some open space he would gallop."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Anhalten nach dem Aufbruch von ʿArafātStopping After Moving On From 'Arafatباب النُّزُولِ بَعْدَ الدَّفْعِ مِنْ عَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ مَالَ إِلَى الشِّعْبِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَتُصَلِّي الْمَغْرِبَ قَالَ " الْمُصَلَّى أَمَامَكَ " .
Es wurde von Usāmah bin Zaid überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), als er von ʿArafāt aufbrach, sich zum Gebirgspass wandte. Ich sagte zu ihm: „Wirst du das Maghrib-Gebet verrichten?“ Er sagte: „Der Gebetsplatz liegt noch vor dir.“
It was narrated from Usmah bin Zaid that when the Prophet (ﷺ) departed from Arafat he turned toward the mountain pass. I said to him: "Are you going to pray Magrib?" He said: "The prayer place is still ahead of you."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Anhalten nach dem Aufbruch von ʿArafātStopping After Moving On From 'Arafatباب النُّزُولِ بَعْدَ الدَّفْعِ مِنْ عَرَفَةَ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَزَلَ الشِّعْبَ الَّذِي يَنْزِلُهُ الأُمَرَاءُ فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصَّلاَةَ . قَالَ " الصَّلاَةُ أَمَامَكَ " . فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمُزْدَلِفَةَ لَمْ يَحُلَّ آخِرُ النَّاسِ حَتَّى صَلَّى .
Es wurde überliefert, dass Usāmah ibn Zaid sagte:
„Der Gesandte Allahs hielt an dem Gebirgspass an, an dem die Herrscher heute anhalten, und urinierte. Dann vollzog er eine leichte Wuḍūʾ, und ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, ist es Zeit für das Gebet?‘ Er sagte: ‚Das Gebet liegt noch vor dir.‘ Als wir al-Muzdalifa erreichten, luden die Menschen ihre Kamele nicht ab, bevor er gebetet hatte.“
It was narrated that Usmah bin Zaid said:
"The Messenger of allah stopped in the mountain pass where the rulers stop now, and urinated, then he performed a light Wudu and I said: 'O Messenger of Allah (isit time for ) prayer?' He said: 'The prayer is still ahead of you.' When we came to Al-Muzdalifah the people did not unload their camles until he had prayed."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier Gebete in al-MuzdalifahJoining Two Prayers In Al-Muzdalifahباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ .
Es wurde von Abū Ayyūb überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Abendgebet und das Nachtgebet in Jamʿ (al-Muzdalifa) zusammenlegte.
It was narrated from Abu Ayyub that:
the Messenger of Allah (ﷺ) joined Maghrib and
Isha in Jam (Al-Muzdalifah).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier Gebete in al-MuzdalifahJoining Two Prayers In Al-Muzdalifahباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ .
Es wurde von Ibn Masʿūd überliefert, dass:
Der Prophet (ﷺ) das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet in Jamʿ (al-Muzdalifa) zusammenlegte.
It was narrated from Ibn Masud that:
the Prophet (ﷺ) joined Maghrib and Isha in Jam (Al-Muzdalifah).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier Gebete in al-MuzdalifahJoining Two Prayers In Al-Muzdalifahباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَلاَ عَلَى إِثْرِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا .
Es wurde von Sālim überliefert, von seinem Vater, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet in Dschamʿ (al-Muzdalifa) mit einem einzigen Iqāma zusammenlegte und zwischen den beiden sowie danach keine freiwilligen Gebete verrichtete.
It was narrated from Salim, from his father, that:
the Messenger of Allah (ﷺ) joined Maghrib and Isha; in Jam (Al-Muzdalifah), with one Iqamah, and he did not offer any voluntary prayers in between or after either of them.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Zusammenlegen zweier Gebete in al-MuzdalifahJoining Two Prayers In Al-Muzdalifahباب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ . وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ كَذَلِكَ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
Es wurde von Ibn Schihāb überliefert, dass ihm ʿUbaidullāh ibn ʿAbdullāh berichtete, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Maghrib- und das ʿIschāʾ-Gebet zusammen, ohne dazwischen ein freiwilliges Gebet zu verrichten. Er verrichtete das Maghrib-Gebet mit drei Rakʿahs und das ʿIschāʾ-Gebet mit zwei.“
Und ʿAbdullāh ibn ʿUmar pflegte sie in gleicher Weise zusammenzulegen, bis er Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, begegnete.
It was narrated from Ibn Shihab that Ubaidullah bin Abdullah told him that his father said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) joined Maghrib and Isha with no (Voluntary) prayer in between them. He prayed Maghrib with three Rakahs and Isha with two." And Abdullah bin Umar used to join them in like manner until he met Allahm, The Mighty and Sublime.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
