Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

LeseansichtReading view

Ohne Speichern gilt die Auswahl nur für diese Seite. Gemerkte Einstellungen enthalten keine Texte oder Kontodaten. Die Fokusansicht ändert weder Quelle noch Bewertung.Without saving, settings apply to this page only. Remembered preferences contain no texts or account data. Focus view does not change the source or grading.

Bücher dieser SammlungBooks in this collection 52

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Das Buch der ReinigungThe Book of Purificationكتاب الطهارة325 AhadithHadiths 2Das Buch des WassersThe Book of Waterكتاب المياه23 AhadithHadiths 3Das Buch über Menstruation und IstihādaThe Book of Menstruation and Istihadahكتاب الحيض والاستحاضة48 AhadithHadiths 4Das Buch über Ghusl und TayammumThe Book of Ghusl and Tayammumكتاب الغسل والتيمم53 AhadithHadiths 5Das Buch des SalahThe Book of Salahكتاب الصلاة46 AhadithHadiths 6Das Buch über die GebetszeitenThe Book of the Times (of Prayer)كتاب المواقيت132 AhadithHadiths 7Das Buch des Adhān (des Gebetsrufs)The Book of the Adhan (The Call to Prayer)كتاب الأذان62 AhadithHadiths 8Das Buch der MasǧidsThe Book of the Masjidsكتاب المساجد54 AhadithHadiths 9Das Buch über die QiblaThe Book of the Qiblahكتاب القبلة35 AhadithHadiths 10Das Buch über die Leitung des Gebets (Al-Imāmah)The Book of Leading the Prayer (Al-Imamah)كتاب الإمامة99 AhadithHadiths 11Das Buch über den Beginn des GebetsThe Book of the Commencement of the Prayerكتاب الافتتاح153 AhadithHadiths 12Das Buch über At-Tatbīq (das Ineinanderschlagen der Hände)The Book of The At-Tatbiq (Clasping One's Hands Together)كتاب التطبيق150 AhadithHadiths 13Das Buch der Vergesslichkeit (im Gebet)The Book of Forgetfulness (In Prayer)كتاب السهو188 AhadithHadiths 14Das Buch über Jumuʿah (Freitagsgebet)The Book of Jumu'ah (Friday Prayer)كتاب الجمعة69 AhadithHadiths 15Das Buch über die Verkürzung des Gebets auf ReisenThe Book of Shortening the Prayer When Travelingكتاب تقصير الصلاة فى السفر26 AhadithHadiths 16Das Buch der FinsternisseThe Book of Eclipsesكتاب الكسوف45 AhadithHadiths 17Das Buch über das Erbitten von Regen (al-Istisqāʾ)The Book of Praying for Rain (Al-Istisqa')كتاب الاستسقاء25 AhadithHadiths 18Das Buch über das FurchtgebetThe Book of the Fear Prayerكتاب صلاة الخوف27 AhadithHadiths 19Das Buch über das Gebet zu den beiden FesttagenThe Book of the Prayer for the Two 'Eidsكتاب صلاة العيدين42 AhadithHadiths 20Das Buch über Qiyām al-Lail (das Nachtgebet) und freiwillige Gebete während des TagesThe Book of Qiyam Al-Lail (The Night Prayer) and Voluntary Prayers During the Dayكتاب قيام الليل وتطوع النهار220 AhadithHadiths 21Das Buch der BestattungenThe Book of Funeralsكتاب الجنائز272 AhadithHadiths 22Das Buch des FastensThe Book of Fastingكتاب الصيام345 AhadithHadiths 23Das Buch der ZakāhThe Book of Zakahكتاب الزكاة184 AhadithHadiths 24Das Buch über den HadschThe Book of Hajjكتاب مناسك الحج467 AhadithHadiths 25Das Buch des DschihadThe Book of Jihadكتاب الجهاد111 AhadithHadiths 26Das Buch der EheschließungThe Book of Marriageكتاب النكاح193 AhadithHadiths 27Das Buch der ScheidungThe Book of Divorceكتاب الطلاق174 AhadithHadiths 28Das Buch über Pferde, Wettrennen und BogenschießenThe Book of Horses, Races and Shootingكتاب الخيل33 AhadithHadiths 29Das Buch der StiftungenThe Book of Endowmentsكتاب الإحباس17 AhadithHadiths 30Das Buch der letztwilligen VerfügungenThe Book of Willsكتاب الوصايا61 AhadithHadiths 31Das Buch der GeschenkeThe Book of Presentsكتاب النحل16 AhadithHadiths 32Das Buch der GeschenkeThe Book of Giftsكتاب الهبة18 AhadithHadiths 33Das Buch über ar-RuqbāThe Book of ar-Ruqbaكتاب الرقبى14 AhadithHadiths 34Das Buch der ʿUmraThe Book of 'Umraكتاب العمرى42 AhadithHadiths 35Das Buch der Eide und GelübdeThe Book of Oaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور96 AhadithHadiths 35bDas Buch der LandwirtschaftThe Book of Agricultureكتاب المزارعة83 AhadithHadiths 36Das Buch über die freundliche Behandlung von FrauenThe Book of the Kind Treatment of Womenكتاب عشرة النساء27 AhadithHadiths 37Das Buch des Kämpfens [Das Verbot des Blutvergießens]The Book of Fighting [The Prohibition of Bloodshed]كتاب تحريم الدم167 AhadithHadiths 38Das Buch über die Verteilung von Al-Fay’The Book of Distribution of Al-Fay'كتاب قسم الفىء16 AhadithHadiths 39Das Buch über die BaiʿaThe Book of al-Bay'ahكتاب البيعة63 AhadithHadiths 40Das Buch über die ʿAqīqaThe Book of al-'Aqiqahكتاب العقيقة10 AhadithHadiths 41Das Buch über al-Faraʿ und al-ʿAtīraThe Book of al-Fara' and al-'Atirahكتاب الفرع والعتيرة41 AhadithHadiths 42Das Buch über die Jagd und das SchlachtenThe Book of Hunting and Slaughteringكتاب الصيد والذبائح98 AhadithHadiths 43Das Buch über die Opfergaben (al-Ḍaḥāyā)The Book of ad-Dahaya (Sacrifices)كتاب الضحايا88 AhadithHadiths 44Das Buch der FinanztransaktionenThe Book of Financial Transactionsكتاب البيوع257 AhadithHadiths 45Das Buch der Eide (Qasāmah), der Vergeltung und des BlutgeldesThe Book of Oaths (qasamah), Retaliation and Blood Moneyكتاب القسامة164 AhadithHadiths 46Das Buch über die Amputation der Hand des DiebesThe Book of Cutting off the Hand of the Thiefكتاب قطع السارق114 AhadithHadiths 47Das Buch über den Glauben und seine ZeichenThe Book Of Faith and its Signsكتاب الإيمان وشرائعه55 AhadithHadiths 48Das Buch des SchmucksThe Book of Adornmentكتاب الزينة من السنن339 AhadithHadiths 49Das Buch über die Verhaltensregeln der RichterThe Book of the Etiquette of Judgesكتاب آداب القضاة49 AhadithHadiths 50Das Buch des Zufluchtnehmens bei AllahThe Book of Seeking Refuge with Allahكتاب الاستعاذة112 AhadithHadiths 51Das Buch der GetränkeThe Book of Drinksكتاب الأشربة220 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

As-Safā und al-MarwahAs-Safa And Al-Marwahباب ذِكْرِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا جَابِرٌ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الصَّفَا وَقَالَ ‏"‏ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَرَأَ ‏"‏ ‏Qur’an 2:158{‏ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏
Dschābir sagte:

„Der Gesandte Allahs ging hinaus nach as-Safā und sagte: ›Wir beginnen mit dem, womit Allah begonnen hat.‹ Dann rezitierte er: ›Wahrlich, as-Safā und al-Marwa (zwei Berge in Mekka) gehören zu den Symbolen Allahs.‹“
Jabir said:
"Messenger of Allah went out to As-Safa and said.We will start with that with which Allah started. Then he recited: 'Verifly, as-Safa and Al-Marwah (two Mountains in Makkah) are of the symbols of Allah.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Wo man auf as-Safā stehen sollWhere to stand on As-Safaباب مَوْضِعِ الْقِيَامِ عَلَى الصَّفَا

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا جَابِرٌ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَقِيَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا نَظَرَ إِلَى الْبَيْتِ كَبَّرَ ‏.‏
Dschābir überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) auf aṣ-Ṣafā hinaufstieg, bis er das Haus sehen konnte, und dann den Takbīr sprach.
Jabir narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) climed up As-Safa until he could see the House, then he said Takbir.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Der Takbīr auf dem Gipfel von as-SafāThe Takbir Atop As-Safaباب التَّكْبِيرِ عَلَى الصَّفَا

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلاَثًا وَيَقُولُ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَيَدْعُو وَيَصْنَعُ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), wenn er auf dem As-Safā stand, dreimal den Takbīr sprach und sagte: „Es gibt keinen, der zu Recht angebetet wird, außer Allah allein, ohne Partner. Ihm gehört die Herrschaft, und Ihm gebührt das Lob. Er gibt Leben und lässt sterben, und Er hat Macht über alle Dinge.“ Dies tat er dreimal, sprach Bittgebete und tat dasselbe auf dem Al-Marwa.
It was narrated from Jabir that:
when the Messenger of Allah (ﷺ) stood on top of As-Safa, he recited the Takbir three times and said: "La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (There is none worthy of worship except Allah alone with no partner or associate, His is the dominion and to Him be praise, He gives life and death, and He has power over all things)." He did three times, and supplicated, and did the same a top Al-Marwah.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Das Tahlīl auf as-SafāThe tahlil Atop As-Safaباب التَّهْلِيلِ عَلَى الصَّفَا

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ، ﷺ ثُمَّ وَقَفَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى الصَّفَا يُهَلِّلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُو بَيْنَ ذَلِكَ ‏.‏
Ǧaʿfar ibn Muḥammad überlieferte, dass er seinen Vater erzählen hörte, dass er Ǧābir über die Pilgerfahrt des Propheten sagen hörte:

„Der Prophet (ﷺ) stand oben auf aṣ-Ṣafā, sprach den Tahlīl Allahs – indem er sagte: ‚Lā ilāha illallāh‘ – und sprach dazwischen Bittgebete.“
Jafar bin Muhammad narrated, that he heard his father narrate, that he heard Jabir, speak of the Pilgrimage of the Prophet:
"The Prophet (ﷺ) stood atop as-Safa proclaiming the Tahlil of Allah (saying Lal ilaha illallah) and supplicating in between that."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Gedenken und Bittgebet auf aṣ-ṢafāRemembrance and supplication Atop As-Safaباب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ عَلَى الصَّفَا

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، ‏{‏ عَبْدِ ‏}‏ الْحَكَمِ عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ طَافَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْبَيْتِ سَبْعًا رَمَلَ مِنْهَا ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ عِنْدَ الْمَقَامِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَقَرَأَ ‏Qur’an 2:125{‏ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ‏}‏ وَرَفَعَ صَوْتَهُ يُسْمِعُ النَّاسَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَاسْتَلَمَ ثُمَّ ذَهَبَ فَقَالَ ‏"‏ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهَا حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ وَقَالَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ وَكَبَّرَ اللَّهَ وَحَمِدَهُ ثُمَّ دَعَا بِمَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ نَزَلَ مَاشِيًا حَتَّى تَصَوَّبَتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ فَسَعَى حَتَّى صَعِدَتْ قَدَمَاهُ ثُمَّ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَصَعِدَ فِيهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ الْبَيْتُ فَقَالَ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهَ وَسَبَّحَهُ وَحَمِدَهُ ثُمَّ دَعَا عَلَيْهَا بِمَا شَاءَ اللَّهُ فَعَلَ هَذَا حَتَّى فَرَغَ مِنَ الطَّوَافِ ‏.‏
Überliefert ist, dass Dschābir sagte:

„Der Gesandte Allahs (ﷺ) umrundete das Haus siebenmal: Bei drei Umrundungen ging er schnellen Schrittes und bei drei Umrundungen ging er in normalem Tempo. Dann stellte er sich den Maqām Ibrāhīms als Gebetsstätte auf und erhob seine Stimme, sodass die Menschen ihn hören konnten. Danach ging er, berührte den Schwarzen Stein und begab sich zum Saʿī. Er sagte: ‚Wir beginnen mit dem, womit Allah begonnen hat.‘ So begann er mit aṣ-Ṣafā und stieg hinauf, bis er das Haus sehen konnte. Dann sagte er dreimal:

‚Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā scharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, yuḥyī wa yumīt, wa huwa ʿalā kulli schayʾin qadīr.‘

(Es gibt keine anbetungswürdige Gottheit außer Allah allein, Der keinen Teilhaber hat. Ihm gehört die Herrschaft und Ihm gebührt das Lob. Er gibt Leben und lässt sterben, und Er hat Macht über alle Dinge.)

Dann sprach er den Takbīr, lobte Allah und sprach so lange Bittgebete, wie es ihm bestimmt war. Danach stieg er zu Fuß hinab, bis er den ebenen Boden am unteren Ende des Tals erreichte. Dann beschleunigte er seinen Gang, bis der Boden wieder anstieg. Danach ging er weiter, bis er al-Marwah erreichte, und stieg hinauf. Als er das Haus sehen konnte, sagte er:

‚Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā scharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, yuḥyī wa yumīt, wa huwa ʿalā kulli schayʾin qadīr.‘

(Es gibt keine anbetungswürdige Gottheit außer Allah allein, Der keinen Teilhaber hat. Ihm gehört die Herrschaft und Ihm gebührt das Lob. Er gibt Leben und lässt sterben, und Er hat Macht über alle Dinge.)

Er sagte dies dreimal. Dann gedachte er Allahs, verherrlichte und lobte Ihn und sprach dort so lange Bittgebete, wie Allah wollte. Und er tat dies, bis er den Saʿī beendet hatte.“
It was narrated that Jabir said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) circumambulated the House seven times, walking rapidly in three circuits and walking (at a normal pace)b in three. Then he stood at the Maqam (place) of Ibrahim as a place of prayer, raising his voice so that the people could hear. Then he went and touched the Black Stone and went (to perform Sai) and said: 'We will start with that with which Allah started.' So he started with As-Safa, climbing up until he could see the House and he said three times: ''La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (There is none worthy of worship except Allah alone with no partner or associate, His is the dominion and to Him be praise, He gives life and death, and He has power over all things).' Then exclaimed Allah's greatness and praised Him, then he supplicated as much as was decreed for him. Then he came down walking, until he reached level ground at the bottom of the valley. Then he hastened until the ground began to rise. Then he walked until he came to Al-Marwah and climbed up it, and when he could see the house he said: 'La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (There is none worthy of worship except Allah alone with no partner or associate, His is the dominion and to Him be praise, He gives life and death, and He has power over all things).' He said that three times, then he remembered Allah, and glorified and praised Him, then he supplicated there for as long as Allah willed. And he did that until he had finished Sai."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Der Saʿī zwischen as-Safā und al-Marwa auf einem ReittierSa 'I Between As-Safa And Al-Marwah On A Mountباب الطَّوَافِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ

أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ طَافَ النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ إِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ ‏.‏
Abū az-Zubair überlieferte, dass er Dschābir ibn ʿAbdullāh sagen hörte:

Während der Abschiedspilgerfahrt umschritt der Prophet (ﷺ) das Haus und vollzog auf seinem Reittier den Lauf zwischen as-Safā und al-Marwa, damit die Menschen ihn sehen konnten und er sie sehen konnte, sie ihn Fragen stellen konnten und die Menschen sich um ihn drängten.
Abu Az-Zubair narrated that he heard Jabir bin Abdullah say:
During the Farewell Pilgrimage the Prophet (ﷺ) circumambulated the House and went between As-Safa and Al-Marwah on his mount so that the people could see him and he could see them, and they could ask him questions, and the people crowded around him.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Zwischen ihnen gehenWalking Between Themباب الْمَشْىِ بَيْنَهُمَا

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ، قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالَ إِنْ أَمْشِي فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْشِي وَإِنْ أَسْعَى فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْعَى ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Kathīr ibn Jumhān sagte:

„Ich sah Ibn ʿUmar zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa gehen. Er sagte: ‚Ich gehe, weil ich den Gesandten Allahs (ﷺ) gehen sah, und ich beschleunige meinen Schritt, weil ich den Gesandten Allahs (ﷺ) seinen Schritt beschleunigen sah.‘“
It was narrated that Kathir bin Jumhan said:
"I saw Ibn Umar walking between As-Safa and Al-Marwah. He said: 'I am walking because I saw the Messenger of Allah (ﷺ) Walking, and I hasten because I saw the Messenger of Allah (ﷺ) hasten.'"

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Zwischen ihnen gehenWalking Between Themباب الْمَشْىِ بَيْنَهُمَا

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ وَأَنَا شَيْخٌ، كَبِيرٌ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Saʿīd ibn Dschubair sagte:

„Ich sah Ibn ʿUmar, und er erwähnte etwas Ähnliches, außer dass er sagte: ‚Und ich bin ein alter Mann.‘“
It was narrated that Saeed bin Jubair said:
"I saw Ibn Umar and he mentioned something similar, except he said: "and I am an old man."

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Zügiges Gehen (Raml) zwischen ihnenWalking Rapidly (Raml) Between Themباب الرَّمَلِ بَيْنَهُمَا

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَأَلُوا ابْنَ عُمَرَ هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَمَلَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالَ كَانَ فِي جَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ فَرَمَلُوا فَلاَ أُرَاهُمْ رَمَلُوا إِلاَّ بِرَمَلِهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Az-Zubair sagte:

„Sie fragten Ibn Umar: ‚Hast du den Gesandten Allahs (ﷺ) gesehen, wie er zwischen As-Safā und Al-Marwah schnell ging?‘ Er sagte: ‚Er befand sich unter einer Gruppe von Menschen, und sie gingen schnell; ich glaube, sie gingen im gleichen Tempo wie er.‘“ (Daʿīf)
It was narrated that Az-Zubair said:
"They asked Ibn Umar: 'Did you see the Messenger of Allah (ﷺ) walk rapidly between As-Safa and Al-Marwah?' He said: 'He was among a group of people and they walked rapidly, and I think they went at the same pace as him.'" (Daif)

Der Saʿī zwischen as-Safā und al-MarwaSa ' I Between As-Safa And Al-Marwahباب السَّعْىِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّمَا سَعَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:

„Der Prophet (ﷺ) ging zwischen as-Safā und al-Marwa zügig, um den Götzendienern zu zeigen, dass er stark war.“
It was narrated that Ibn Abbas said:
"The Prophet (ﷺ) walked rapidly betwwne As-Safa and Al-Marwah to show the idolaters that he was strong."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Saʿī am Fuße des TalsSa'I At The Bottom Of The Valleyباب السَّعْىِ فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ بُدَيْلٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنِ امْرَأَةٍ، قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ وَيَقُولُ ‏"‏ لاَ يُقْطَعُ الْوَادِي إِلاَّ شَدًّا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Safiyyah bint Shaimah überliefert, dass eine Frau sagte:

„Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) am unteren Ende des Tals eilen, und er sagte: ‚Das Flussbett soll nur mit Tatkraft durchquert werden.‘“
It was narrated from Safiyyah bint Shaimah that a woman said:
I saw the Messenger of Allah (ﷺ) hastening at the bottom of the valley and he said: "The river bed should not be crossed except with vigor."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Der Ort, an dem man gehen sollteThe Place Where One Should Walkباب مَوْضِعِ الْمَشْىِ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا نَزَلَ مِنَ الصَّفَا مَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überliefert, dass:

Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) von aṣ-Ṣafā hinabstieg, ging er zu Fuß, bis er den Grund des Tals erreichte; dann beschleunigte er seinen Gang, bis er das Tal wieder verließ.
It was narrated from Jabir bin Abdullah, may Allah be pleased with him, that:
when the Messenger of Allah (ﷺ) came down from As-Safa he would walk until he reached the bottom of the valley, then he would hasten until he came out of it.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Der Ort, an dem man sich beeilen sollteThe Place Where One Should Hastenباب مَوْضِعِ الرَّمَلِ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَمَّا تَصَوَّبَتْ قَدَمَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَطْنِ الْوَادِي رَمَلَ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte:

„Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) die ebene Stelle am Grund des Tals erreichte, beschleunigte er seinen Schritt, bis er es verlassen hatte.“
It was narrated that Jabir said:
"When the Messenger of Allah (ﷺ) reached level ground at the bottom of the valley, he would hasten until he came out of it."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Der Ort, an dem man sich beeilen sollteThe Place Where One Should Hastenباب مَوْضِعِ الرَّمَلِ

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا جَابِرٌ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَزَلَ - يَعْنِي - عَنِ الصَّفَا حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي الْوَادِي رَمَلَ حَتَّى إِذَا صَعِدَ مَشَى ‏.‏
Dschābir überlieferte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) stieg von aṣ-Ṣafā hinab, bis er die ebene Stelle im Tal erreichte. Dann eilte er (Ramal), bis der Boden wieder anstieg, und anschließend ging er.
Jabir narrated that:
the Messenger of Allah (ﷺ) came down from As-Safa until he reached level round in the valley, then he hastened (Ramel) until (the ground) rouse, then he walked.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Der Ort, an dem man auf al-Marwah stehen sollteThe Place Where One Should Stand On Al-Marwahباب مَوْضِعِ الْقِيَامِ عَلَى الْمَرْوَةِ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَرْوَةَ فَصَعِدَ فِيهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ الْبَيْتُ فَقَالَ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهَ وَسَبَّحَهُ وَحَمِدَهُ ثُمَّ دَعَا بِمَا شَاءَ اللَّهُ فَعَلَ هَذَا حَتَّى فَرَغَ مِنَ الطَّوَافِ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass:

der Gesandte Allahs (ﷺ) nach al-Marwa kam und hinaufstieg, bis er das Haus sehen konnte. Dann sagte er: „Lā ilāha illallāh, waḥdahu lā scharīka lah, lahul-mulku wa lahul-ḥamdu, yuḥyī wa yumītu, wa huwa ʿalā kulli schayʾin qadīr (Es gibt keinen, der zu Recht angebetet wird, außer Allah allein, ohne Teilhaber. Ihm gehört die Herrschaft und Ihm gebührt das Lob. Er gibt das Leben und lässt sterben, und Er hat Macht über alle Dinge).“ Dies sagte er dreimal. Dann gedachte er Allahs, pries Ihn und lobte Ihn, und anschließend sprach er dort so lange Bittgebete, wie Allah es wollte. Und er tat dies, bis er den Saʿī beendet hatte.
It was narrated from Jabir bin Abdullah that:
the Messenger of Allah (ﷺ) came to Al-Marwah and climbed up until he could see the House, then he said: "La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (There is none worthy of worship except Allah alone with no partner or associate, His is the dominion and to Him be praise, He gives life and death, and He has power over all things)." He said that three times, then he remembered Allah, and glorified and praised Him, then he supplicated there for as long as Allah willed. And he did that until he had finished Sai."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Der Takbīr oben darauf (Al-Marwah)The Takbir Atop It (Al-Marwah)باب التَّكْبِيرِ عَلَيْهَا

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَهَبَ إِلَى الصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهَا حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ ثُمَّ وَحَّدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ مَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتْ قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَيْهَا كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى قَضَى طَوَافَهُ ‏.‏
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nach as-Safā ging, dort hinaufstieg und sagte:

„Es gibt keinen, der zu Recht angebetet wird, außer Allah allein, ohne Teilhaber. Ihm gehört die Herrschaft, und Ihm gebührt das Lob. Er macht lebendig und lässt sterben, und Er hat Macht über alle Dinge.“

Dann ging er, bis er ebenes Gelände erreichte, und beschleunigte seinen Schritt, bis der Boden wieder anzusteigen begann. Dann ging er weiter, bis er al-Marwah erreichte, und tat dort dasselbe wie bei as-Safā, bis er seinen Saʿī beendet hatte.
It was narrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) went to As-Safa and climbed up it and said:
"La ilaha illallah, Wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (There is none worthy of worship except Allah alone with no partner or associate, His is the dominion and to Him be praise, He gives life and death, and He has power over all things)." Then he walked until he reached level ground, then he hastened until the ground began to rise. Then he walked until he came to Al-Marwah, and he did the same there as he had at As-Safa, until he had finished his Sai."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Wie oft sollen diejenigen, die den Hadsch al-Qirān und den Hadsch at-Tamattuʿ vollziehen, zwischen as-Safā und al-Marwa hin und her gehen?How Many Times Should Those Performing Hajj Al-Qiran And Hajj Tamattu Go Between As-Safa and Al-Marwah?باب كَمْ طَوَافُ الْقَارِنِ وَالْمُتَمَتِّعِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ‏}‏

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلاَّ طَوَافًا وَاحِدًا ‏.‏
Dschābir sagte:

„Der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten vollzogen den Saʿy zwischen as-Safā und al-Marwa nur einmal.“
Jabir said:
"The Prophet (ﷺ) and his Companions only performed Sai between As-Safa and Al-Marwah once."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Wo soll der Pilger, der die ʿUmra vollzieht, sein Haar schneiden?Where Should The Pilgrim Performing 'Umrah Cut His Hair?باب أَيْنَ يُقَصِّرُ الْمُعْتَمِرُ‏}‏

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ، أَنَّهُ قَصَّرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِشْقَصٍ فِي عُمْرَةٍ عَلَى الْمَرْوَةِ ‏.‏
Es wurde von Muʿāwiya überliefert, dass er dem Propheten ﷺ während dessen Umra bei al-Marwa mit der Spitze eines Pfeils die Haare schnitt.
It was narrated from Muawiyah that:
he cut the hair of the Prophet (ﷺ) with the edge of an arrow during his Umrah at Al-Marwah.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Wo soll der Pilger, der die ʿUmra vollzieht, sein Haar schneiden?Where Should The Pilgrim Performing 'Umrah Cut His Hair?باب أَيْنَ يُقَصِّرُ الْمُعْتَمِرُ‏}‏

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمَرْوَةِ بِمِشْقَصِ أَعْرَابِيٍّ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Muʿāwiya sagte:

„Ich schnitt dem Gesandten Allahs (ﷺ) in al-Marwa mit der Spitze eines Beduinenpfeils die Haare.“
It was narrated that Muawiyah said:
"I cut the hair of the Messenger of Allah (ﷺ) at Al-Marwah with the edge of a Bedouin arrow.

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Wie sollte es geschnitten werden?How Should It Be Cut?باب كَيْفَ يُقَصِّرُ‏

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ أَخَذْتُ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمِشْقَصٍ كَانَ مَعِي بَعْدَ مَا طَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ ‏.‏ قَالَ قَيْسٌ وَالنَّاسُ يُنْكِرُونَ هَذَا عَلَى مُعَاوِيَةَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Muʿāwiya sagte:

„Ich schnitt mit der Spitze eines Pfeils, den ich bei mir hatte, ein wenig von den Haarspitzen des Gesandten Allahs (ﷺ) ab, nachdem er während der zehn Tage das Haus umschritten und den Saʿy zwischen aṣ-Ṣafā und al-Marwa vollzogen hatte.“

Qais sagte: „Die Leute tadelten Muʿāwiya dafür.“
It was narrated that Muawiyah said:
"I cut a little from the ends of the hair of the Messenger of Allah (ﷺ) with the eduge of an arrow that I had with me, after he had circumambulated the House, and performed Sai between As-Safa and Al-Marwah, during the ten days." Qais said: "The people rebuked Muawiyah for that."

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)