Zakāh auf SklavenZakah On Slavesباب زَكَاةِ الرَّقِيقِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Der Muslim muss für seinen Sklaven und sein Pferd keine Sadaqah entrichten.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said:
"The Muslim does not have to pay Sadaqah on his slave or his horse."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zakāh auf SklavenZakah On Slavesباب زَكَاةِ الرَّقِيقِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ صَدَقَةٌ فِي غُلاَمِهِ وَلاَ فِي فَرَسِهِ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Der Muslim muss für seinen Sklaven oder sein Pferd keine Sadaqa entrichten.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said:
"The Muslim does not have to pay Sadaqah on his slave or his horse."
Zakāh auf SilberZakah On Silverباب زَكَاةِ الْوَرِقِ
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ " .
Es wurde überliefert, dass Abu Saʿīd al-Chudrī sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Auf weniger als fünf Awāq ist keine Ṣadaqah fällig, auf weniger als fünf Dhawd (Kamele) ist keine Ṣadaqah fällig, und auf weniger als fünf Wasq ist keine Ṣadaqah fällig.‘“[1]
2476. Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Auf weniger als fünf Wasq Datteln ist keine Ṣadaqah fällig, auf weniger als fünf Awāq Silber ist keine Ṣadaqah fällig, und auf weniger als fünf Dhawd (Kamele) ist keine Ṣadaqah fällig.“
It was narrated that Abu Saeed Al-Khudri said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'No Sadaqah is due on anything less than five Awaq, no Sadaqah is due on less than five Dhawh (head of camel), and no Sadaqah is due on less than five Awsuq."[1]
2476. It was narrated from Abu Sa 'eed Al-Khudri that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "No Sadaqah is due on lessthan five Awsuq of dates, no Sadaqah is due on less than five Awaq of silver, and no Sadaqah is due on less than five Dhawd (head) of camels.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zakāh auf SilberZakah On Silverباب زَكَاةِ الْوَرِقِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْمَازِنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ " .
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Für weniger als fünf Ausuq Datteln ist keine Zakāh fällig, für weniger als fünf Auqiyyah Silber ist keine Zakāh fällig, und für weniger als fünf Kamele ist keine Zakāh fällig.“
It was narrated from Abu Sa 'eed Al-Khudri that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "No Sadaqah is due on lessthan five Awsuq of dates, no Sadaqah is due on less than five Awaq of silver, and no Sadaqah is due on less than five Dhawd (head) of camels.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zakāh auf SilberZakah On Silverباب زَكَاةِ الْوَرِقِ
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ صَدَقَةَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسَاقٍ مِنَ التَّمْرِ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ " .
Es wurde von Abu Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte:
„Für weniger als fünf Wasq[2] Datteln ist keine Sadaqah fällig, für weniger als fünf Auqiyah Silber ist keine Sadaqah fällig, und für weniger als fünf Dhawd (Kamele) ist keine Sadaqah fällig.“
It was narrated from Abu Sa 'eed Al-Khudri that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:
"No Sadaqah is due on less than five Awsaq[2] of dates, no Sadaqah is due on less than five Awaq of silver, and no Sadagah is due on less than five Dhawd (head) of camels."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zakāh auf SilberZakah On Silverباب زَكَاةِ الْوَرِقِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، - وَكَانَا ثِقَةً - عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ، وَعَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، - وَكَانَا ثِقَةً - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ " .
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass er sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Für weniger als fünf Wasq Silber ist keine Zakāh fällig, für weniger als fünf Kamele ist keine Zakāh fällig, und für weniger als fünf Wasq Datteln ist keine Zakāh fällig.‘“
It was narrated from Abu Sa 'eed Al-Khudri said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "No Sadaqah is due on less than five Awsaq of silver, no Sadaqah is due on less than five Dhawd (head) of camels, and no Sadaqah is due on less than five Awsuq of dates."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zakāh auf SilberZakah On Silverباب زَكَاةِ الْوَرِقِ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ مِنْ كُلِّ مِائَتَيْنِ خَمْسَةً " .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich habe euch von der Zakāh auf Pferde und Sklaven befreit. Entrichtet die Zakāh auf euer Vermögen: für jeweils zweihundert Dirham fünf.‘“
It was narrated that 'Ali, may Allah e pleased with him, said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I have exempted you from (having to pay Zakah on) horses and slaves. Pay the Zakah on your wealth, for every two hundred (Dirhams), five."'
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Zakāh auf SilberZakah On Silverباب زَكَاةِ الْوَرِقِ
أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ مِائَتَيْنِ زَكَاةٌ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich habe euch von der Zakāh auf Häuser und Sklaven befreit, und auf weniger als zweihundert Dirham fällt keine Zakāh an.‘“
It was narrated that 'Ali, may Allah be pleased with him, said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'I have exempted you from (having to pay Zakah on) houses and slaves, and there is no Zakah on less than two hundred (Dirhams)."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Zakāh auf SchmuckZakah On Jewelryباب زَكَاةِ الْحُلِيِّ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَبِنْتٌ لَهَا فِي يَدِ ابْنَتِهَا مَسَكَتَانِ غَلِيِظَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ " أَتُؤَدِّينَ زَكَاةَ هَذَا " . قَالَتْ لاَ . قَالَ " أَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ " . قَالَ فَخَلَعَتْهُمَا فَأَلْقَتْهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ هُمَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ﷺ .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib über dessen Vater und über dessen Großvater überliefert, dass eine Frau aus dem Jemen mit ihrer Tochter zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam. An der Hand der Tochter befanden sich zwei dicke Armreifen aus Gold. Er sagte: „Entrichtest du dafür Zakāh?“ Sie sagte: „Nein.“ Er sagte: „Würde es dir gefallen, wenn Allah dir am Tag der Auferstehung zwei Armreifen aus Feuer anlegen würde?“ Daraufhin nahm sie sie ab, gab sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Sie sind für Allah und Seinen Gesandten.“
It was narrated from 'Amr bin Shu 'aib, from his father, from his grandfather, that:
a woman from among the people of Yemen came to the Messenger of Allah (ﷺ) with a daughter of hers, and on the daughter's hand were two thick bangles of gold. He said: "Do you pay Zakah on these? She said: "No." He said: "Would it please you if Allah were to put two bangles of fire on you on the Day of Resurrection? " So she took them of and gave them to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: "They are for Allah and His Messenger."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Zakāh auf SchmuckZakah On Jewelryباب زَكَاةِ الْحُلِيِّ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ حُسَيْنًا، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا بِنْتٌ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَفِي يَدِ ابْنَتِهَا مَسَكَتَانِ نَحْوَهُ مُرْسَلٌ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ خَالِدٌ أَثْبَتُ مِنَ الْمُعْتَمِرِ .
ʿAmr ibn Schuʿaib sagte:
„Eine Frau kam mit ihrer Tochter zum Gesandten Allahs (ﷺ), und am Arm ihrer Tochter befanden sich zwei Armreifen“ – ein ähnlicher Bericht in mursal-Form.
'Amr bin Shu 'aib said:
"A woman came to the Messenger of Allah (ﷺ) with a daughter of hers, and on her daughter's arm were two bangles" - a similar report, in Mursal form.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Derjenige, der die fällige Zakāh auf seinen Reichtum zurückhältThe One Who Withoholds zakah Due On His Wealathباب مَانِعِ زَكَاةِ مَالِهِ
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ الَّذِي لاَ يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ - قَالَ - فَيَلْتَزِمُهُ أَوْ يُطَوِّقُهُ - قَالَ - يَقُولُ أَنَا كَنْزُكَ أَنَا كَنْزُكَ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer für sein Vermögen keine Zakāh entrichtet, dem wird sein Vermögen am Tag der Auferstehung in Gestalt einer kahlköpfigen Schudschāʿ [2] mit zwei Flecken über den Augen erscheinen. Sie wird sich an ihn heften oder ihn umschlingen und sagen: ‚Ich bin dein gehorteter Schatz, ich bin dein gehorteter Schatz.‘“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: The one who does not pay Zakah on his wealth, his wealth will appear to him on the Day of Resurrection like a bald-headed Shuja 'a [2] with two dots above its eyes. It will hold onto him or encircle him and will say: I am your hoarded treasure, I am your hoarded treasure."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Derjenige, der die fällige Zakāh auf seinen Reichtum zurückhältThe One Who Withoholds zakah Due On His Wealathباب مَانِعِ زَكَاةِ مَالِهِ
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ قَالَ " مَنْ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالاً فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَتَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ أَنَا مَالُكَ أَنَا كَنْزُكَ " . ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ
Qur’an 3:180{ وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ } الآيَةَ .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wenn Allah einem Menschen Vermögen gibt und er darauf keine Zakāh entrichtet, wird sein Vermögen ihm am Tag der Auferstehung als eine kahle Schlange mit zwei schwarzen Flecken über ihren Augen erscheinen. Sie wird ihn am Tag der Auferstehung an den Mundwinkeln packen und sagen: ‚Ich bin dein Vermögen, ich bin dein gehorteter Schatz.‘“ Dann rezitierte er diesen Vers: „Und diejenigen sollen keineswegs meinen, dass es gut für sie sei, wenn sie geizig mit dem zurückhalten, was Allah ihnen von Seiner Huld gegeben hat (Vermögen), und deshalb die verpflichtende Zakāh nicht entrichten.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said:
"If Allah gives a person wealth and he does not pay Zakah on it, his wealth will appear to him on the Day of Resurrection as a bald-heated Shuja'a with two dots above its eyes. It will take hold of the corners of his mouth on the Day of Resurrection and will say: 'I am your wealth, I am your hoarded treasure.' The he recited this verse: 'And let not those who covetously withhold of that which Allah has bestowed on them of His Bounty (wealth) and think that it is good for them (and so they do not pay the obligatory Zakah)."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zakāh auf DattelnZakah On Datesباب زَكَاةِ التَّمْرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ حَبٍّ أَوْ تَمْرٍ صَدَقَةٌ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Auf weniger als fünf Wasq Getreide oder Datteln ist keine Sadaqah fällig.“
It was narrated the Abu Sa'eed Al-Khudri said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: There is no Sadaqah on less than five Awsaq of grains or dates."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zakāh auf WeizenZakah On Wheatباب زَكَاةِ الْحِنْطَةِ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَحِلُّ فِي الْبُرِّ وَالتَّمْرِ زَكَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَلاَ يَحِلُّ فِي الْوَرِقِ زَكَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوَاقٍ وَلاَ يَحِلُّ فِي إِبِلٍ زَكَاةٌ حَتَّى تَبْلُغَ خَمْسَ ذَوْدٍ " .
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Auf Weizen oder Datteln ist keine Zakāh fällig, solange die Menge nicht fünf Ausuq erreicht. Auf Silber ist keine Zakāh fällig, solange die Menge nicht fünf Awāq erreicht. Auf Kamele ist keine Zakāh fällig, solange die Anzahl nicht fünf Dhawd erreicht.“
It was narrated from Abu Sa'eed Al-Khudri that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"No Zakah is due on wheat or dates unless the amount reaches five Awsuq. No Zakah is due on silver unless the amount reaches five Awaq. No Zakah is due on camels until the number reaches five Dhawd."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Zakāh auf GetreideZakah On Grainsباب زَكَاةِ الْحُبُوبِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لَيْسَ فِي حَبٍّ وَلاَ تَمْرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ " .
Von Abū Saʿīd al-Chudrī wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Auf Getreide oder Datteln ist keine Sadaqah fällig, solange die Menge nicht fünf Auq erreicht; ebenso nicht auf weniger als fünf Dhawd und nicht auf weniger als fünf Auq.“
It was narrated from Abu Sa'eed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ) said:
"No Sadaqah is due on grains or dates unless the amount reaches five Awauq, nor on less than five Dhawd, nor on less than five Awaq."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Betrag, auf den Zakāh fällig istThe Amount On Which Zakah Is Dueباب الْقَدْرِ الَّذِي تَجِبُ فِيهِ الصَّدَقَةُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ الأَوْدِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ " .
Es wurde von Abū Saʿīd überliefert, dass er sagte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Für weniger als fünf Awāq ist keine Zakāh fällig.“
It was narrated that Abu Sa'eed said:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "No Sadaqah is due on less than five Awaq."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Betrag, auf den Zakāh fällig istThe Amount On Which Zakah Is Dueباب الْقَدْرِ الَّذِي تَجِبُ فِيهِ الصَّدَقَةُ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ " .
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Für weniger als fünf Auq wird keine Sadaqah fällig, für weniger als fünf Kamele wird keine Sadaqah fällig, und für weniger als fünf Wasq wird keine Sadaqah fällig.“
It was narrated from Abu Sa'eed Al_khudri that the Prophet (ﷺ) said:
"No sadaqah is due on less than five Awaq, no Sadaqah is due on less than five Dhawd, no Sadaqah is due on less than five Awsuq."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Worauf ein Zehntel und worauf ein Halbzehntel zu entrichten istOn What One-Tenth Is Due, And on What One-Half Of One-Tenth Is Dueباب مَا يُوجِبُ الْعُشْرَ وَمَا يُوجِبُ نِصْفَ الْعُشْرِ
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ أَبُو جَعْفَرٍ الأَيْلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ بَعْلاً الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالسَّوَانِي وَالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ " .
Es wurde von Sālim überliefert, von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Für alles, was durch den Regen, Flüsse und Quellen bewässert wird oder sein Wasser aus tiefen Wurzeln bezieht, ist ein Zehntel zu entrichten. Für alles, was durch Tiere und künstliche Mittel bewässert wird, ist ein halbes Zehntel zu entrichten.“
It was narrated from Salim, from his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"For whatever is irrigated by the sky, rivers and springs, or draws up water from deep roots, one-tenth. For whatever is irrigated by animals and artificial means, one half of one-tenth."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Worauf ein Zehntel und worauf ein Halbzehntel zu entrichten istOn What One-Tenth Is Due, And on What One-Half Of One-Tenth Is Dueباب مَا يُوجِبُ الْعُشْرَ وَمَا يُوجِبُ نِصْفَ الْعُشْرِ
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ وَالْعُيُونُ الْعُشْرُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ " .
Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Für das, was durch Regen, Flüsse und Quellen bewässert wird, ist ein Zehntel zu entrichten. Für das, was durch Tiere bewässert wird, ist die Hälfte eines Zehntels zu entrichten.‘“
Jabir bin 'Abdullah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said:'For that which is watered by the sky, rivers and springs, one-tenth. For whatever is irrigated by animals, one-half of one-tenth."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Worauf ein Zehntel und worauf ein Halbzehntel zu entrichten istOn What One-Tenth Is Due, And on What One-Half Of One-Tenth Is Dueباب مَا يُوجِبُ الْعُشْرَ وَمَا يُوجِبُ نِصْفَ الْعُشْرِ
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، - وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ - عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِمَّا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرَ وَفِيمَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي نِصْفَ الْعُشْرِ .
Es wurde überliefert, dass Muʿādh sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte mich in den Jemen und befahl mir, ein Zehntel von allem zu nehmen, was durch Regen bewässert wird, und ein halbes Zehntel von allem, was mittels Eimern bewässert wird.“
It was narrated that Mu'adh said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) sent me to Yemen and he commanded me to take one-tenth of whatever is irrigated by the sky, and half of one-tenth of whatever is irrigated by means of buckets."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
