Das Verbot, in stehendes Wasser zu urinierenThe prohibition of urinating into standing waterباب النَّهْىِ عَنِ الْبَوْلِ، فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ " .
Abū Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Niemand von euch soll in stehendes Wasser urinieren und sich anschließend darin waschen.
Abu Huraira reported: the Messenger of Allah (ﷺ) said: None amongst you should urinate in standing water, and then wash in it.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, in stehendes Wasser zu urinierenThe prohibition of urinating into standing waterباب النَّهْىِ عَنِ الْبَوْلِ، فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَبُلْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لاَ يَجْرِي ثُمَّ تَغْتَسِلُ مِنْهُ " .
Hammām ibn Munabbih sagte: Zu den Hadithen, die uns Abū Huraira vom Gesandten Allahs Muhammad (ﷺ) überlieferte, gehört dieser: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ihr sollt nicht in stehendes Wasser urinieren, das nicht fließt, und euch danach darin waschen.
Hammam b. Munabbih said: Of the ahadith narrated to us by Abfi Huraira from Muhammad the Messenger of Allah (ﷺ) one is this: The Messenger or Allah (ﷺ) said: You should not urinate in standing water, that is not flowing, then wash in it.
Sahih (Sunnah.com)
Verbot der Vornahme des Ghusl in stehendem WasserProhibition of performing ghusl in standing waterباب النَّهْىِ عَنْ الاِغْتِسَالِ، فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَبُو الطَّاهِرِ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، - قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ " . فَقَالَ كَيْفَ يَفْعَلُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلاً .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Keiner von euch darf sich im stehenden Wasser waschen, wenn er sich im Zustand der großen rituellen Unreinheit (Junub) befindet. Abū Huraira wurde gefragt, wie dies zu geschehen habe, und er sagte: Man solle es handvollweise herausnehmen.
Abu Huraira reported the Messenger of Allah (ﷺ) saying: None of you must wash in standing water when he is in a state of Junub. And Abu Huraira was asked how it was to be done; he said: It was to be taken out in handfuls.
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, Urin und andere Unreinheiten zu entfernen, wenn sie in die Moschee gelangen, und dass der Boden mit Wasser gereinigt werden kann, ohne dass er geschrubbt werden mussThe obligation to wash away urine and other impurities if they result in the Masjid, and the ground may be purified with water with no need to scrub itباب وُجُوبِ غَسْلِ الْبَوْلِ وَغَيْرِهِ مِنَ النَّجَاسَاتِ إِذَا حَصُلَتْ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَّ الأَرْضَ تَطْهُرُ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَى حَفْرِهَا
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " دَعُوهُ وَلاَ تُزْرِمُوهُ " . قَالَ فَلَمَّا فَرَغَ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ .
Anas berichtete: Ein Beduine urinierte in der Moschee. Einige Menschen standen auf, um ihn zurechtzuweisen oder ihn daran zu hindern, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Lasst ihn in Ruhe; unterbrecht ihn nicht.“ Er sagte: Als er fertig war, ließ er einen Eimer Wasser bringen und schüttete es darüber.
Anas reported: A Bedouin urinated in the mosque. Some of the persons stood up (to reprimand him or to check him from doing so), but the Messenger of Allah (ﷺ) said: Leave him alone; don't interrupt him. He (the narrator) said: And when he had finished, he called for a bucket of water and poured it over.
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, Urin und andere Unreinheiten zu entfernen, wenn sie in die Moschee gelangen, und dass der Boden mit Wasser gereinigt werden kann, ohne dass er geschrubbt werden mussThe obligation to wash away urine and other impurities if they result in the Masjid, and the ground may be purified with water with no need to scrub itباب وُجُوبِ غَسْلِ الْبَوْلِ وَغَيْرِهِ مِنَ النَّجَاسَاتِ إِذَا حَصُلَتْ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَّ الأَرْضَ تَطْهُرُ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَى حَفْرِهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، - قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَذْكُرُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا، قَامَ إِلَى نَاحِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَبَالَ فِيهَا فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " دَعُوهُ " . فَلَمَّا فَرَغَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِذَنُوبٍ فَصُبَّ عَلَى بَوْلِهِ .
Anas b. Mālik überlieferte, dass ein Beduine in einer Ecke der Moschee stand und dort urinierte. Die Menschen (die anwesenden Gefährten des Propheten ﷺ) riefen ihm zu, doch der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Lasst ihn.“ Als er fertig war, ordnete der Gesandte Allahs ﷺ an, dass ein Eimer Wasser gebracht und darüber gegossen werden solle.
Anas b. Malik narrated that a desert Arab (Bedouin) stood in a corner of the mosque and urinated there. The people (the Companions of the Prophet (ﷺ) who were present there) shouted, but the Messenger of Allah (ﷺ) said: Leave him alone. When he had finished, the Messenger of Allah (ﷺ) ordered that a bucket (of water) should be brought and poured over it.
Sahih (Sunnah.com)
Die Pflicht, Urin und andere Unreinheiten zu entfernen, wenn sie in die Moschee gelangen, und dass der Boden mit Wasser gereinigt werden kann, ohne dass er geschrubbt werden mussThe obligation to wash away urine and other impurities if they result in the Masjid, and the ground may be purified with water with no need to scrub itباب وُجُوبِ غَسْلِ الْبَوْلِ وَغَيْرِهِ مِنَ النَّجَاسَاتِ إِذَا حَصُلَتْ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَّ الأَرْضَ تَطْهُرُ بِالْمَاءِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ إِلَى حَفْرِهَا
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، - وَهُوَ عَمُّ إِسْحَاقَ - قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَهْ مَهْ . قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تُزْرِمُوهُ دَعُوهُ " . فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ . ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ " إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لاَ تَصْلُحُ لِشَىْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَلاَ الْقَذَرِ إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالصَّلاَةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ " . أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ . قَالَ فَأَمَرَ رَجُلاً مِنَ الْقَوْمِ فَجَاءَ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ .
Anas b. Mālik berichtete: Während wir uns mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in der Moschee befanden, kam ein Wüstenaraber, stellte sich hin und begann, in der Moschee zu urinieren. Die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) sagten: „Hör auf, hör auf!“ Doch der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Unterbrecht ihn nicht; lasst ihn in Ruhe.“ Sie ließen ihn in Ruhe. Als er mit dem Urinieren fertig war, rief der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn und sagte zu ihm: „Diese Moscheen sind nicht für Urin und Unrat bestimmt, sondern nur für das Gedenken Allahs, das Gebet und die Rezitation des Qurʾān“, oder der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte etwas Ähnliches. Er (der Überlieferer) sagte, dass er (der heilige Prophet) daraufhin einem der Anwesenden befahl, woraufhin dieser einen Eimer Wasser brachte und es darüber goss.
Anas b. Malik reported: While we were in the mosque with Allah's Messenger (ﷺ), a desert Arab came and stood up and began to urinate in the mosque. The Companions of Allah's Messenger (ﷺ) said: Stop, stop, but the Messenger of Allah (ﷺ) said: Don't interrupt him; leave him alone. They left him alone, and when he finished urinating, Allah's Messenger (ﷺ) called him and said to him: These mosques are not the places meant for urine and filth, but are only for the remembrance of Allah, prayer and the recitation of the Qur'an, or Allah's Messenger (ﷺ) said something like that. He (the narrator) said that he (the Holy Prophet) then gave orders to one of the people who brought a bucket of water and poured It over.
Sahih (Sunnah.com)
Das Urteil über den Urin eines gestillten Säuglings und wie man ihn wegwäschtThe ruling on the urine of a nursing infant and how to wash itباب حُكْمِ بَوْلِ الطِّفْلِ الرَّضِيعِ وَكَيْفِيَّةِ غَسْلِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ فَأُتِيَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ بَوْلَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ .
ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte: Neugeborene wurden zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht, und er sprach den Segen über sie. Nachdem er etwas gekaut hatte – etwa Datteln oder eine andere Süßigkeit –, rieb er damit ihren weichen Gaumen ein. Ein Säugling wurde zu ihm gebracht und urinierte auf ihn, das heißt auf sein Gewand. Daraufhin ließ er Wasser bringen und spritzte es darauf, wusch es jedoch nicht.
A'isha, the wife of the Apostle (ﷺ) said: Babies were brought to the Messenger of Allah (ﷺ) and he blessed them, and after having chewed (something, e. g. dates or any other sweet thing) he rubbed there with their soft palates. A baby was brought to him and he passed water over him (over his garment), so he asked water to be brought and sprinkled it, but he did not wash it.
Sahih (Sunnah.com)
Das Urteil über den Urin eines gestillten Säuglings und wie man ihn wegwäschtThe ruling on the urine of a nursing infant and how to wash itباب حُكْمِ بَوْلِ الطِّفْلِ الرَّضِيعِ وَكَيْفِيَّةِ غَسْلِهِ
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصَبِيٍّ يَرْضَعُ فَبَالَ فِي حِجْرِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ .
ʿĀ’ischa berichtete: Ein Säugling wurde zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gebracht und urinierte in seinen Schoß. Daraufhin ließ er Wasser bringen und goss es darüber.
A'isha reported: A suckling babe was brought to the Messenger of Allah (way peace be upon him) and he urinated in his tap. He (the Holy Prophet) sent for water and poured it over.
Sahih (Sunnah.com)
Das Urteil über den Urin eines gestillten Säuglings und wie man ihn wegwäschtThe ruling on the urine of a nursing infant and how to wash itباب حُكْمِ بَوْلِ الطِّفْلِ الرَّضِيعِ وَكَيْفِيَّةِ غَسْلِهِ
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ .
Hischām überlieferte den Hadith in derselben Fassung wie Ibn Numair (die oben erwähnte) mit derselben Überliefererkette.
Hisham narrated the hadith like one transmitted by Ibn Numair (the above mentioned one) with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Das Urteil über den Urin eines gestillten Säuglings und wie man ihn wegwäschtThe ruling on the urine of a nursing infant and how to wash itباب حُكْمِ بَوْلِ الطِّفْلِ الرَّضِيعِ وَكَيْفِيَّةِ غَسْلِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَوَضَعَتْهُ فِي حِجْرِهِ فَبَالَ - قَالَ - فَلَمْ يَزِدْ عَلَى أَنْ نَضَحَ بِالْمَاءِ .
Umm Qais, die Tochter von Mihsan, berichtete, dass sie mit ihrem noch nicht entwöhnten Kind zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und es auf seinen Schoß setzte; da urinierte es in seinen (des edlen Propheten) Schoß. Er (der edle Prophet) tat nichts weiter, als Wasser darüber zu spritzen.
Umm Qais daughter of Mihsan reported that she came to the Messenger of Allah (ﷺ) with her child. who was not yet weaned, and she placed him in his lap; and he urinated in his (Holy Prophet's) lap. He (the Holy Prophet) did nothing more than spraying water over it.
Sahih (Sunnah.com)
Das Urteil über den Urin eines gestillten Säuglings und wie man ihn wegwäschtThe ruling on the urine of a nursing infant and how to wash itباب حُكْمِ بَوْلِ الطِّفْلِ الرَّضِيعِ وَكَيْفِيَّةِ غَسْلِهِ
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ .
Dieser Hadith wurde ebenfalls von az-Zuhrī mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit den Worten: „Er (der heilige Prophet) ließ Wasser bringen und besprengte ihn damit.“
This hadith has also been narrated from al-Zuhri with the same chain of narrators. (but for the words):" He (the Holy Prophet) sent for water and sprinkled it over."
Sahih (Sunnah.com)
Das Urteil über den Urin eines gestillten Säuglings und wie man ihn wegwäschtThe ruling on the urine of a nursing infant and how to wash itباب حُكْمِ بَوْلِ الطِّفْلِ الرَّضِيعِ وَكَيْفِيَّةِ غَسْلِهِ
وَحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ، - وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ اللاَّتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهِيَ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ أَحَدُ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ - قَالَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ - قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ - أَخْبَرَتْنِي أَنَّ ابْنَهَا ذَاكَ بَالَ فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَلَمْ يَغْسِلْهُ غَسْلاً .
Ubaidullah b. Abdullah b. ʿUtba b. Masʿud sagte: Umm Qais, die Tochter Mihsans, gehörte zu den ersten ausgewanderten Frauen, die dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueid leisteten, und sie war die Schwester von ʿUkkasha b. Mihsan, einem der Söhne Asad b. Khuzaimas. Er (der Überlieferer) sagte: Sie (Umm Qais) erzählte mir, dass sie mit ihrem Sohn zum Gesandten Allahs (möge Allah ihm Frieden gewähren) kam, als dieser noch nicht das Alter erreicht hatte, in dem er Nahrung zu sich nahm. Er (der Überlieferer, ʿUbaidullah) sagte: Sie erzählte mir, dass ihr Sohn auf dem Schoß des Gesandten Allahs (ﷺ) urinierte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ Wasser bringen und spritzte es über sein Gewand (über die Stelle, die mit dem Urin des Kindes verunreinigt worden war), und er wusch es nicht gründlich.
Ubaidullah b. Abdullah b. 'Utba b. Mas'ud said: Umm Qais, daughter of Mihsan, was among the earliest female emigrants who took the oath of allegiance to the Messenger of Allah (ﷺ), and she was the sister of 'Ukkasha b. Mihsan, one amongst the sons of Asad b. Khuzaima. He (the narrator) said: She (Umm Qais) told me that she came to the Messenger of Allah (may peace he upon him) with her son and he had not attained the age of eating food. He (the narrator, 'Ubaidullah), said: She told me that her son passed urine in the lap of the Messenger of Allah (ﷺ). The Messenger of Allah (ﷺ) sent for water and sprayed it over his garment (over that part which was contaminated with the urine of the child) and he did not wash it thoroughly.
Sahih (Sunnah.com)
Die Rechtsbestimmung bezüglich des SamensThe ruling on semenباب حكْمِ الْمَنِيِّ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، أَنَّ رَجُلاً، نَزَلَ بِعَائِشَةَ فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ فَإِنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ .
ʿAlqama und al-Aswad berichteten: Ein Mann hielt sich im Haus von ʿĀʾischa auf und begann am Morgen, sein Gewand zu waschen. ʿĀʾischa sagte: „Wenn du es gesehen hättest – also den Samentropfen –, hätte es zur Reinigung des Gewandes genügt, wenn du lediglich diese Stelle gewaschen hättest. Und wenn du es nicht gesehen hättest, hätte es genügt, Wasser um die betreffende Stelle zu sprenkeln. Denn wenn ich dies am Gewand des Gesandten Allahs (ﷺ) sah, kratzte ich es einfach ab, und er verrichtete das Gebet, während er es trug.“
Alqama and Aswad reported: A person stayed in the house of A'isha and in the morning began to wash his garment. A'isha said: In case you saw it (i. e. drop of semen), it would have served the purpose (of purifying the garment) if you had simply washed that spot; and in case you did not see it, it would have been enough to sprinkle water around it, for when I saw that on the garment of the Messenger of Allah (ﷺ). I simply scraped it off and he offered prayer, while putting that on.
Sahih (Sunnah.com)
Die Rechtsbestimmung bezüglich des SamensThe ruling on semenباب حكْمِ الْمَنِيِّ
وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَهَمَّامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي الْمَنِيِّ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Al-Aawad und Hammam überlieferten, dass ʿĀischa sagte: Ich pflegte den (Tropfen) Samen vom Gewand des Gesandten Allahs (ﷺ) abzukratzen.
Al-Aawad and Hammam reported A'isha as saying: I used to scrape off the (drop of) semen from the garment of the Messenger of Allah (ﷺ).
Sahih (Sunnah.com)
Die Rechtsbestimmung bezüglich des SamensThe ruling on semenباب حكْمِ الْمَنِيِّ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، ح وَحَدَّثَنِي ابْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَمُغِيرَةَ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي حَتِّ الْمَنِيِّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ .
Qutaiba b. Saʿīd, Isḥāq b. Ibrāhīm, Ibn Abī ʿArūba, Abū Maʿshar, Abū Bakr b. Abī Schaiba, Manṣūr und Mugīra überlieferten es allesamt von Ibrāhīm, der es aufgrund der Überlieferung von ʿĀ’ischa über das Abkratzen des (Tropfens) Samens vom Gewand des Gesandten Allahs (ﷺ) überlieferte, entsprechend dem Hadith von Chālid über Abū Maʿshar.
Qutaiba b. Sa'id, Ishaq b. Ibrahim, Ibn Abi 'Aruba, Abu Ma'shar, Abu Bakr b. Abu Shaiba, Mansur and Mughira have all transmitted from Ibrahim, who transmitted it on the authority of A'isha's narration pertaining to the scraping off of the (drop) of semen from the garment of the Messenger of Allah (ﷺ) like the hadith of Khalid on the authority of Abu Ma'shar.
Sahih (Sunnah.com)
Die Rechtsbestimmung bezüglich des SamensThe ruling on semenباب حكْمِ الْمَنِيِّ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ .
Hammām überlieferte den Hadith von ʿĀʾischa in gleicher Weise wie die (zuvor erwähnten) Überlieferungen.
Hammam narrated the hadith from A'isha like the (above-mentioned) traditions.
Sahih (Sunnah.com)
Die Rechtsbestimmung bezüglich des SamensThe ruling on semenباب حكْمِ الْمَنِيِّ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْمَنِيِّ، يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ أَيَغْسِلُهُ أَمْ يَغْسِلُ الثَّوْبَ فَقَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ فِي ذَلِكَ الثَّوْبِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْغَسْلِ فِيهِ .
ʿAmr ibn Maimūn sagte: Ich fragte Sulaimān ibn Yasār, ob der Samen, der auf das Gewand einer Person gelangt, gewaschen werden müsse oder nicht. Er antwortete: ʿĀʾischa berichtete mir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wusch den Samen und ging dann in eben diesem Gewand zum Gebet hinaus, und ich sah darauf die Spuren des Waschens.
'Amr b. Maimun said: I asked Sulaiman b. Yasar whether the semen that gets on to the garment of a person should be washed or not. He replied: A'isha told me: The Messenger of Allah (ﷺ) washed the semen, and then went out for prayer in that very garment and I saw the mark of washing on it.
Sahih (Sunnah.com)
Die Rechtsbestimmung bezüglich des SamensThe ruling on semenباب حكْمِ الْمَنِيِّ
وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَمَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ فَحَدِيثُهُ كَمَا قَالَ ابْنُ بِشْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ وَأَمَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ فَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Abū Kuraib, Ibn al-Mubārak und Ibn Abū Zā’ida überlieferten dies allesamt von ʿAmr ibn Maimūn mit derselben Überliefererkette. Ibn Abū Zā’ida überlieferte, wie es von Ibn Bishr überliefert wurde, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Samen wusch. In dem Hadith, der über Ibn al-Mubārak und ʿAbd al-Wāhid überliefert wurde, heißt es: „Sie (ʿĀ’ischa) berichtete: Ich pflegte ihn vom Gewand des Gesandten Allahs (ﷺ) zu waschen.“
Abu Kuraib, Ibn al-Mubarak, Ibn Abu Za'ida all of them narrated from Amr b. Maimun with the same chain of transmitters. Ibn Abu Za'ida narrated as was transmitted from Ibn Bishr that the Messenger of Allah (ﷺ) washed semen, and in the hadith transmitted on the authority of Ibn Mabarak and Abdul Wahid the words are:" She (A'isha) reported: I used to wash it from the garment of the Messenger of Allah (ﷺ)."
Sahih (Sunnah.com)
Die Rechtsbestimmung bezüglich des SamensThe ruling on semenباب حكْمِ الْمَنِيِّ
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلاَنِيِّ، قَالَ كُنْتُ نَازِلاً عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمْتُ فِي ثَوْبَىَّ فَغَمَسْتُهُمَا فِي الْمَاءِ فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَىَّ عَائِشَةُ فَقَالَتْ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِثَوْبَيْكَ قَالَ قُلْتُ رَأَيْتُ مَا يَرَى النَّائِمُ فِي مَنَامِهِ . قَالَتْ هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا . قُلْتُ لاَ . قَالَتْ فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَابِسًا بِظُفُرِي .
ʿAbdullah ibn Schihāb al-Chaulānī berichtete: Ich übernachtete im Haus von ʿĀʾischa und hatte einen nächtlichen Samenerguss; ich bemerkte dessen Spuren an meinem Gewand. Deshalb tauchte ich am Morgen beide Kleidungsstücke in Wasser. Eine Dienerin von ʿĀʾischa beobachtete dies und berichtete es ihr. Sie ließ mir ausrichten: „Was hat dich dazu veranlasst, mit deinen Kleidungsstücken so zu verfahren?“ Der Überlieferer sagte: Ich antwortete: „Ich sah im Traum, was ein Schlafender sieht.“ Sie sagte: „Hast du an deinem Gewand eine Spur davon gefunden?“ Ich sagte: „Nein.“ Sie sagte: „Wenn du etwas gefunden hättest, hättest du es waschen müssen. Wenn ich getrockneten Samenflüssigkeit am Gewand des Gesandten Allahs (ﷺ) fand, kratzte ich sie mit meinen Fingernägeln ab.“
Abdullah b. Shihab al-Khaulani reported: I stayed in the house of 'A'isha and had a wet dream (and perceived its effect on my garment), so (in the morning) I dipped both (the clothes) in water. This (act of mine) was watched by a maid-servant of A'isha and she informed her. She (Hadrat A'isha) sent me a message: Whatprompted you to act like this with your clothes? He (the narrator) said: I told that I saw in a dream what a sleeper sees. She said: Did you find (any mark of the fluid) on your clothes? I said: No. She said: Had you found anything you should have washed it. Incase I found that (semen) on the garment of the Messenger of Allah (ﷺ) dried up, I scraped it off with my nails.
Sahih (Sunnah.com)
Die Unreinheit von Blut und wie man es abwäschtThe impurity of blood and how to wash itباب نَجَاسَةِ الدَّمِ وَكَيْفِيَّةِ غَسْلِهِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ بِهِ قَالَ " تَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ تَنْضَحُهُ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ " .
Asma (Tochter von Abu Bakr) überlieferte: Eine Frau kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Was soll eine von uns tun, wenn Menstruationsblut ihr Gewand beschmutzt? Er (der Heilige Prophet) antwortete: Sie soll es abkratzen, es dann mit Wasser abreiben, anschließend Wasser darüber gießen und danach darin das Gebet verrichten.
Asma (daughter of Abu Bakr) reported: A woman came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: What should one do if the blood of menses smears the garment of one amongst us? He (the Holy Prophet) replied: She should scrape it, then rub it with water, then pour water over it and then offer prayer in it.
Sahih (Sunnah.com)
