Die Tochter des eigenen Bruders durch Stillverwandtschaft ist zur Heirat verbotenThe daughter of one's brother through breastfeeding is forbidden in marriageباب تَحْرِيمِ ابْنَةِ الأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ
وَحَدَّثَنَاهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَهُوَ الْقَطَّانُ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، بْنِ مِهْرَانَ الْقُطَعِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، بِإِسْنَادِ هَمَّامٍ سَوَاءً غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ شُعْبَةَ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ " ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ " . وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ " وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ " . وَفِي رِوَايَةِ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ .
Ein Hadith wie dieser wird über Hammām, Saʿīd und Bis̱r ibn ʿUmar überliefert, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
A hadith like this is narrated on the authority of Hammam, Sa'id, Bishr b 'Umar, but with a small variation of words.
Sahih (Sunnah.com)
Die Tochter des eigenen Bruders durch Stillverwandtschaft ist zur Heirat verbotenThe daughter of one's brother through breastfeeding is forbidden in marriageباب تَحْرِيمِ ابْنَةِ الأَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُسْلِمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَقُولُ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقُولُ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَيْنَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنِ ابْنَةِ حَمْزَةَ . أَوْ قِيلَ أَلاَ تَخْطُبُ بِنْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ " إِنَّ حَمْزَةَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ " .
Umm Salama (Allah möge mit ihr zufrieden sein), die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte: Zum Gesandten Allahs (ﷺ) wurde gesagt: „Ist die Tochter Hamzas nicht eine passende Ehefrau für dich?“ Oder es wurde gesagt: „Warum hältst du nicht um die Hand der Tochter Hamzas, des Sohnes von ʿAbd al-Muttalib, an, um sie zu heiraten?“ Darauf sagte er: „Hamza ist mein Bruder aufgrund der Stillverwandtschaft.“
Umm Salama (Allah be pleased with her), the wife of Allah's Messenger (ﷺ), said: It was said to the Messenger of Allah (ﷺ): Is not the daughter of Hamza a suitable match for you? Or it was said: Why don't you propose to marry the daughter of Hamza, the son of Abd al-Muttalib? Thereupon he said: Hamza is my brother by reason of fosterage.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot der Heirat mit der Stieftochter und der Schwester der EhefrauThe prohibition of marriage to one's stepdaughter and the sister of one's wifeباب تَحْرِيمِ الرَّبِيبَةِ وَأُخْتِ الْمَرْأَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا أَبِي، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ " أَفْعَلُ مَاذَا " . قُلْتُ تَنْكِحُهَا . قَالَ " أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكَ " . قُلْتُ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي الْخَيْرِ أُخْتِي . قَالَ " فَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي " . قُلْتُ فَإِنِّي أُخْبِرْتُ أَنَّكَ تَخْطُبُ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ . قَالَ " بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ " . قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ " لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ " .
Umm Habība, die Tochter von Abū Sufyān, berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, und ich sagte zu ihm: „Hast du Interesse an der Tochter von Abū Sufyān?“ Er (der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Was soll ich dann tun?“ Ich sagte: „Heirate sie.“ Er sagte: „Würde dir das gefallen?“ Ich sagte: „Ich bin nicht deine einzige Ehefrau; deshalb wünsche ich, dass ich meiner Schwester Gutes tue.“ Er sagte: „Sie ist mir nicht erlaubt.“
Ich sagte: „Mir wurde berichtet, dass du Durra, der Tochter von Abū Salama, einen Heiratsantrag gemacht hast.“ Er sagte: „Meinst du die Tochter von Umm Salama?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Selbst wenn sie nicht meine Stieftochter gewesen wäre, die unter meiner Obhut aufgewachsen ist, wäre sie mir nicht erlaubt, denn sie ist die Tochter meines Milchbruders (Hamza). Thuwaiba hatte mich und ihren Vater gestillt. So macht mir keine Heiratsanträge für eure Töchter und Schwestern.“
Umm Habiba, the daughter of AbuSufyan, reported: The Messenger of Allah (ﷺ) came to me and I said to him: Have you any inclination towards my the daughter of Abu Sufyan? He (the Holy Prophet) said: Then what should I do? I said: Marry her. He said: Do you like that? I said: I am not the exclusive (wife) of yours; I, therefore, wish to join my sister in good. He, said: She is not lawful for me. I said: I have been informed that you have given the proposal of marriage to Durrah daughter of Abu Salama He raid: You mean the daughter of Umm Salama? I said: Yes. He said: Even if she had not been my step-daughter brought up under my guardianship, she would not have been lawful for me, for she is the daughter of my foster-brother (Hamza), for Thuwaiba had suckled me and her father. So do not give me the proposal of the marriage of your daughters and sisters.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot der Heirat mit der Stieftochter und der Schwester der EhefrauThe prohibition of marriage to one's stepdaughter and the sister of one's wifeباب تَحْرِيمِ الرَّبِيبَةِ وَأُخْتِ الْمَرْأَةِ
وَحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو، النَّاقِدُ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، كِلاَهُمَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ سَوَاءً .
Dieser Hadith ist über Hischām mit derselben Überliefererkette überliefert worden.
This hadith has been narrated on the authority of Hisham with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot der Heirat mit der Stieftochter und der Schwester der EhefrauThe prohibition of marriage to one's stepdaughter and the sister of one's wifeباب تَحْرِيمِ الرَّبِيبَةِ وَأُخْتِ الْمَرْأَةِ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّحَدَّثَهُ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ حَدَّثَتْهَا أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَا رَسُولَ اللَّهِ انْكِحْ أُخْتِي عَزَّةَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَتُحِبِّينَ ذَلِكِ " . فَقَالَتْ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " فَإِنَّ ذَلِكِ لاَ يَحِلُّ لِي " . قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ . قَالَ " بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ " . قَالَتْ نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ " .
Umm Habiba, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtete, dass sie zum Gesandten Allahs (ﷺ) sagte: „Gesandter Allahs, heirate meine Schwester ʿAzza.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Gefällt dir das?“ Sie sagte: „Ja, Gesandter Allahs. Ich bin nicht deine einzige Ehefrau, und ich wünsche mir, dass diejenige, die sich mir im Guten anschließt, meine Schwester ist.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Das ist mir nicht erlaubt.“
Ich sagte: „Gesandter Allahs, wir sprachen darüber, dass du beabsichtigst, Durrah bint Abu Salama zu heiraten.“ Er (der Prophet) sagte: „Du meinst die Tochter Abu Salamas?“ Sie sagte: „Ja.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm): „Selbst wenn sie nicht meine Stieftochter wäre, die unter meiner Obhut aufgezogen wurde, wäre sie mir nicht erlaubt, denn sie ist die Tochter meines Milchbruders. Thuwaiba stillte mich und auch Abu Salama. Bietet mir daher nicht eure Töchter und Schwestern an.“
Umm Habiba, the wife of Allah's Messenger (ﷺ), reported that she said to Allah's Messenger (ﷺ): Messenger of Allah, marry my sister 'Azza, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Do you like it? She said: Yes, Messenger of Allah, I am not the exclusive wife of yours, and I wish that the person who joins me in good should be my sister. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: That is not lawful for me. I said: Messenger of Allah, we discussed that You intend to marry Durrah bint Abu Salama. He (the Holy Prophet) said: You mean the daughter of Abu Salama? She said: Yes, whereupon Allah's Messenger (may. peace be upon him) said: Even if she were not the step-daughter of mine, brought up under my guardianship, she would not have been lawful for me, for she is the daughter of my foster-brother. Thuwaiba gave me suck and to Abu Salama (also), so do not offer to me your daughters and sisters.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot der Heirat mit der Stieftochter und der Schwester der EhefrauThe prohibition of marriage to one's stepdaughter and the sister of one's wifeباب تَحْرِيمِ الرَّبِيبَةِ وَأُخْتِ الْمَرْأَةِ
وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ، خَالِدٍ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْهُ نَحْوَ حَدِيثِهِ وَلَمْ يُسَمِّ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي حَدِيثِهِ عَزَّةَ غَيْرُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ .
Der oben genannte Hadith wird über weitere Überlieferungsketten überliefert, außer dass sie – anders als die Überlieferungskette von Yazīd ibn Abī Ḥabīb – „ʿAzza“ nicht erwähnen.
The above hadith is narratted through other chains except they did not mention 'Azza like the chain of Yazid Bin Abi Habib.
Sahih (Sunnah.com)
Eins oder zwei SchluckeOne or Two sucksباب فِي الْمَصَّةِ وَالْمَصَّتَيْنِ
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ح وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ سُوَيْدٌ وَزُهَيْرٌ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ " .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein), Suwaid und Zubair überlieferten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein- oder zweimaliges Stillen macht eine Ehe nicht unzulässig.“
'A'isha (Allah be pleased with her), Suwaid and Zubair reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: One suckling or two do not make (marriage) unlawful.
Sahih (Sunnah.com)
Eins oder zwei SchluckeOne or Two sucksباب فِي الْمَصَّةِ وَالْمَصَّتَيْنِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كُلُّهُمْ عَنِ الْمُعْتَمِرِ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، قَالَتْ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بَيْتِي فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي كَانَتْ لِي امْرَأَةٌ فَتَزَوَّجْتُ عَلَيْهَا أُخْرَى فَزَعَمَتِ امْرَأَتِي الأُولَى أَنَّهَا أَرْضَعَتِ امْرَأَتِي الْحُدْثَى رَضْعَةً أَوْ رَضْعَتَيْنِ . فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ " لاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَالإِمْلاَجَتَانِ " . قَالَ عَمْرٌو فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ .
Umm al-Fadl berichtete: Ein Beduine kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), als er sich in meinem Haus befand, und sagte: „O Gesandter Allahs, ich hatte eine Ehefrau und heiratete zusätzlich eine andere. Meine erste Ehefrau behauptete, sie habe meine neu geheiratete Ehefrau ein- oder zweimal gestillt.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Ein- oder zweimaliges Stillen macht die Ehe nicht verboten.“
Umm al-Fadl reported: A bedouin came to Allah's Messenger (ﷺ) when he was in my house and said: Allah's Messenger, I have had a wife and I married another besides her, and my first wife claimed that she had suckled once or twice my newly married wife, thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: One suckling or two do not make the (marriage) unlawful.
Sahih (Sunnah.com)
Eins oder zwei SchluckeOne or Two sucksباب فِي الْمَصَّةِ وَالْمَصَّتَيْنِ
وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَلْ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ الْوَاحِدَةُ قَالَ " لاَ " .
Umm Fadl (Allahs Wohlgefallen sei auf ihr) berichtete, dass eine Person aus den Banū ʿĀmir ibn Ṣaʿṣaʿ sagte: „O Gesandter Allahs, macht einmaliges Stillen die (Eheschließung) unerlaubt?“ Er sagte: „Nein.“
Umm Fadl (Allah be pleased with her) reported that a person from Banu 'Amir b. Sa'sa said: Allah's Messenger, does one suckling make the (marriage) unlawful? He said: No.
Sahih (Sunnah.com)
Eins oder zwei SchluckeOne or Two sucksباب فِي الْمَصَّةِ وَالْمَصَّتَيْنِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ، حَدَّثَتْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ أَوِ الْمَصَّةُ أَوِ الْمَصَّتَانِ " .
Umm Fadl (Allahs Wohlgefallen sei mit ihr) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein- oder zweimaliges Stillen beziehungsweise ein- oder zweimaliges Saugen macht eine Heirat nicht unzulässig.
Umm Fadl (Allah be pleased with her) reported that Allah's Messenger (ﷺ) said: Being suckled once or twice, or one suckling or two, do not make marriage unlawful.
Sahih (Sunnah.com)
Eins oder zwei SchluckeOne or Two sucksباب فِي الْمَصَّةِ وَالْمَصَّتَيْنِ
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَمَّا إِسْحَاقُ فَقَالَ كَرِوَايَةِ ابْنِ بِشْرٍ " أَوِ الرَّضْعَتَانِ أَوِ الْمَصَّتَانِ " . وَأَمَّا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فَقَالَ " وَالرَّضْعَتَانِ وَالْمَصَّتَانِ " .
In der Überlieferung, die über Ibn Bishr überliefert wurde, werden zwei Säuglinge erwähnt, und Ibn Abū Schaiba hat sie mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut überliefert.
In the narration transmitted on the authority of Ibn Bishr there is a mention of two sucklings and Ibn Abu Shaiba has narrated it with a small variation of wording.
Sahih (Sunnah.com)
Eins oder zwei SchluckeOne or Two sucksباب فِي الْمَصَّةِ وَالْمَصَّتَيْنِ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أَمِّ الْفَضْلِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَالإِمْلاَجَتَانِ " .
Umm Fadl (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: Ein- oder zweimaliges Stillen macht (die Ehe) nicht verboten.
Umm Fadl (Allah be pleased with her) reported Allah's Messenger (may peace be'apon him) having said this: One or two sucklings do not make (the marriage) unlawful.
Sahih (Sunnah.com)
Eins oder zwei SchluckeOne or Two sucksباب فِي الْمَصَّةِ وَالْمَصَّتَيْنِ
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي، الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ أَتُحَرِّمُ الْمَصَّةُ فَقَالَ " لاَ " .
Umm Fadl (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass eine Person den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte: „Macht einmaliges Stillen (die Ehe) unerlaubt?“ Er sagte: „Nein.“
Umm Fadl (Allah be pleased with her) reported that a person asked Allah's Messenger (ﷺ): Does one suckling make (the marriage) unlawful? He said: No.
Sahih (Sunnah.com)
Die Mahram-Verwandtschaft wird durch fünf Stillmahlzeiten begründetBecoming Mahram is established by Five Breastfeedingsباب التَّحْرِيمِ بِخَمْسِ رَضَعَاتٍ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ . ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass im Heiligen Qurʾān offenbart worden war, dass zehn eindeutige Stillungen die Ehe verboten machen. Dann wurde dies durch fünf Stillungen aufgehoben und ersetzt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, während dies zuvor im Heiligen Qurʾān enthalten war und von den Muslimen rezitiert wurde.
'A'isha (Allah be pleased with, her) reported that it had been revealed in the Holy Qur'an that ten clear sucklings make the marriage unlawful, then it was abrogated (and substituted) by five sucklings and Allah's Messenger (ﷺ) died and it was before that time (found) in the Holy Qur'an (and recited by the Muslims).
Sahih (Sunnah.com)
Die Mahram-Verwandtschaft wird durch fünf Stillmahlzeiten begründetBecoming Mahram is established by Five Breastfeedingsباب التَّحْرِيمِ بِخَمْسِ رَضَعَاتٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ، تَقُولُ - وَهْىَ تَذْكُرُ الَّذِي يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ - قَالَتْ عَمْرَةُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ نَزَلَ فِي الْقُرْآنِ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ ثُمَّ نَزَلَ أَيْضًا خَمْسٌ مَعْلُومَاتٌ .
ʿAmra berichtete, dass sie ʿĀʾischa (Allah habe Wohlgefallen an ihr) über das Stillen, das eine Heirat unerlaubt macht, sprechen hörte. Sie (ʿĀʾischa) sagte: Im heiligen Qurʾān wurden zunächst zehn eindeutige Stillungen offenbart, dann fünf eindeutige Stillungen.
'Amra reported that she heard 'A'isha (Allah he pleased with her) discussing fosterage which (makes marriage) unlawful; and she ('A'isha) said: There was revealed in the Holy Qur'an ten clear sucklings, and then five clear (sucklings).
Sahih (Sunnah.com)
Die Mahram-Verwandtschaft wird durch fünf Stillmahlzeiten begründetBecoming Mahram is established by Five Breastfeedingsباب التَّحْرِيمِ بِخَمْسِ رَضَعَاتٍ
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ، تَقُولُ . بِمِثْلِهِ .
Ein Hadith wie dieser wird von ʿĀʾischa über eine andere Überliefererkette überliefert.
Ahadith like this is transmitted by 'A'isha through another chain of narrators.
Sahih (Sunnah.com)
Stillen eines ErwachsenenBreastfeeding an adultباب رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ - وَهُوَ حَلِيفُهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَرْضِعِيهِ " . قَالَتْ وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَالَ " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ " . زَادَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass Sahla bint Suhail zum Gesandten Allahs kam und sagte: „Gesandter Allahs, ich sehe im Gesicht von Abū Hudhaifa Anzeichen von Abneigung, wenn Sālim (der ein Verbündeter ist) unser Haus betritt.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Still ihn.“ Sie sagte: „Wie kann ich ihn stillen, da er ein erwachsener Mann ist?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) lächelte und sagte: „Ich weiß bereits, dass er ein junger Mann ist.“ ʿAmr fügte in seiner Überlieferung hinzu, dass er an der Schlacht von Badr teilgenommen hatte. In der Überlieferung von Ibn ʿUmar lautet es: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lachte.“
' A'isha (Allah be pleased with her) reported that Sahla bint Suhail came to Allah's Messenger (may peace be eupon him) and said: Messengerof Allah, I see on the face of Abu Hudhaifa (signs of disgust) on entering of Salim (who is an ally) into (our house), whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Suckle him. She said: How can I suckle him as he is a grown-up man? Allah's Messenger (ﷺ) smiled and said: I already know that he is a young man 'Amr has made this addition in his narration that he participated in the Battle of Badr and in the narration of Ibn 'Umar (the words are): Allah's Messenger (ﷺ) laughed.
Sahih (Sunnah.com)
Stillen eines ErwachsenenBreastfeeding an adultباب رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ، - قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، - عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَالِمًا، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ - تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ - النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا . فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ " أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبِ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ " . فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ .
ʿĀʾischa (Allah möge mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass Sālim, der freigelassene Sklave Abū Hudhaifas, mit ihm und seiner Familie in deren Haus lebte. Sie – das heißt, die Tochter Suhails – kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Sālim ist in die Pubertät eingetreten, wie Männer in die Pubertät eintreten, und er versteht, was sie verstehen, und er betritt unser Haus frei. Ich nehme jedoch wahr, dass sich im Herzen Abū Hudhaifas etwas regt.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihr: „Stille ihn, dann wirst du für ihn unerlaubt, und das, was Abū Hudhaifa in seinem Herzen empfindet, wird verschwinden.“ Sie kehrte zurück und sagte: „Also stillte ich ihn, und das, was im Herzen Abū Hudhaifas gewesen war, verschwand.“
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that Salim, the freed slave of Abu Hadhaifa, lived with him and his family in their house. She (i. e. the daughter of Suhail came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Salim has attained (purbety) as men attain, and he understands what they understand, and he enters our house freely, I, however, perceive that something (rankles) in the heart of Abu Hudhaifa, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said to her: Suckle him and you would become unlawful for him, and (the rankling) which Abu Hudhaifa feels in his heart will disappear. She returned and said: So I suckled him, and what (was there) in the heart of Abu Hudhaifa disappeared.
Sahih (Sunnah.com)
Stillen eines ErwachsenenBreastfeeding an adultباب رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو جَاءَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا - لِسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ - مَعَنَا فِي بَيْتِنَا وَقَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَلِمَ مَا يَعْلَمُ الرِّجَالُ . قَالَ " أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ " . قَالَ فَمَكَثْتُ سَنَةً أَوْ قَرِيبًا مِنْهَا لاَ أُحَدِّثُ بِهِ وَهِبْتُهُ ثُمَّ لَقِيتُ الْقَاسِمَ فَقُلْتُ لَهُ لَقَدْ حَدَّثْتَنِي حَدِيثًا مَا حَدَّثْتُهُ بَعْدُ . قَالَ فَمَا هُوَ فَأَخْبَرْتُهُ . قَالَ فَحَدِّثْهُ عَنِّي أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْنِيهِ .
Ibn Abū Mulaika berichtete, dass al-Qāsim ibn Muhammad ibn Abū Bakr ihm überliefert habe, dass ʿĀʾischa (Allah sei mit ihr zufrieden) berichtete:
Sahla bint Suhail ibn ʿAmr kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs, Sālim, der freigelassene Sklave Abū Hudhaifas, lebt mit uns in unserem Haus. Er hat die Pubertät erreicht, wie Männer sie erreichen, und Kenntnisse über geschlechtliche Angelegenheiten erworben, wie Männer sie erwerben.“
Da sagte er: „Still ihn, damit er für dich in Bezug auf die Ehe unverheiratbar wird.“
Er, Ibn Abū Mulaika, sagte: „Aus Angst enthielt ich mich etwa ein Jahr lang, diesen Hadith zu überliefern. Dann traf ich al-Qāsim und sagte zu ihm: ‚Du hast mir einen Hadith überliefert, den ich danach niemandem weitererzählt habe.‘
Er sagte: ‚Welchen?‘
Ich informierte ihn darüber, woraufhin er sagte: ‚Überliefere ihn in meinem Namen: ʿĀʾischa (Allah sei mit ihr zufrieden) hat mir diesen Hadith überliefert.‘“
Ibn Abu Mulaika reported that al-Qasim b. Muhammad b. Abu Bakr had narrated to him that 'A'isha (Allah be pleased with her) reported that Sahla bint Suhail b. 'Amr came to Allah's Messenger (ﷺ) and said: Messenger of Allah, Salim (the freed slave of Abu Hudhaifa) is living with us in our house, and he has attained (puberty) as men attain it and has acquired knowledge (of the sex problems) as men acquire, whereupon he said: Suckle him so that he may become unlawful (in regard to marriage) for you He (Ibn Abu Mulaika) said: I refrained from (narrating this hadith) for a year or so on account of fear. I then met al-Qasim and said to him: You narrated to me a hadith which I did not narrate (to anyone) afterwards. He said: What is that? I informed him, whereupon he said: Narrate it on my authority that 'A'isha (Allah be pleased with her) had narrated that to me.
Sahih (Sunnah.com)
Stillen eines ErwachsenenBreastfeeding an adultباب رَضَاعَةِ الْكَبِيرِ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ الْغُلاَمُ الأَيْفَعُ الَّذِي مَا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَىَّ . قَالَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمَا لَكِ فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أُسْوَةٌ قَالَتْ إِنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَىَّ وَهُوَ رَجُلٌ وَفِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ شَىْءٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَرْضِعِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ " .
Umm Salama sagte zu ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein): „Ein junger Junge, der an der Schwelle zur Pubertät steht, kommt zu dir. Ich jedoch möchte nicht, dass er zu mir kommt.“ Darauf sagte ʿĀʾischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein): „Siehst du im Gesandten Allahs (ﷺ) kein Vorbild für dich?“ Sie sagte außerdem: „Die Frau von Abū Hudhaifa sagte: ‚O Gesandter Allahs, Sālim kommt zu mir, und nun ist er ein erwachsener Mann; doch in Abū Hudhaifas Herzen ist etwas gegen ihn.‘ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Stille ihn, damit er dein Milchkind wird, und so kann er zu dir kommen (ohne Einschränkung).‘“
Umm Salama said to 'A'isha (Allah be pleased with her): A young boy who is at the threshold of puberty comes to you. I, however, do not like that he should come to me, whereupon 'A'isha (Allah be pleased with her) said: Don't you see in Allah's Messenger (ﷺ) a model for you? She also said: The wife of Abu Hudhaifa said: Messenger of Allah, Salim comes to me and now he is a (grown-up) person, and there is something that (rankles) in the mind of Abu Hudhaifa about him, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Suckle him (so that he may become your foster-child), and thus he may be able to come to you (freely).
Sahih (Sunnah.com)
