Was beim Betreten des Friedhofs und beim Bittgebet für seine Bewohner zu sagen istWhat is to be said when entering the graveyard and supplicating for its occupantsباب مَا يُقَالُ عِنْدَ دُخُولِ الْقُبُورِ وَالدُّعَاءِ لأَهْلِهَا
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تُحَدِّثُ فَقَالَتْ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَعَنِّي . قُلْنَا بَلَى ح.
وَحَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ حَجَّاجًا الأَعْوَرَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ، - رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ أُمِّي قَالَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ . قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قُلْنَا بَلَى . قَالَ قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِيَ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ ﷺ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلاَّ رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلاَّ أَنِ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ " مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً " . قَالَتْ قُلْتُ لاَ شَىْءَ . قَالَ " لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " . قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي . فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ " فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي " . قُلْتُ نَعَمْ . فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ " أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ " . قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ نَعَمْ . قَالَ " فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ " . قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " قُولِي السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلاَحِقُونَ " .
Muhammad b. Qais sagte zu den Leuten: Soll ich euch nicht einen Hadith des Propheten auf meine Autorität und auf die Autorität meiner Mutter hin überliefern? Wir dachten, er meine damit die Mutter, die ihn geboren hatte. Darauf berichtete er (Muhammad b. Qais), dass es ʿĀʾischa war, die Folgendes überliefert hatte: Soll ich euch nicht von mir selbst und vom Gesandten Allahs (ﷺ) berichten? Wir sagten: Doch. Sie sagte: Als ich an der Reihe war, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Nacht bei mir verbrachte, wandte er sich zur Seite, legte seinen Umhang an, zog seine Schuhe aus und stellte sie neben seine Füße. Dann breitete er den Zipfel seines Tuchs auf seinem Bett aus und legte sich hin, bis er dachte, dass ich eingeschlafen sei. Er nahm langsam seinen Umhang und zog langsam seine Schuhe an, öffnete die Tür, ging hinaus und schloss sie leise. Ich bedeckte meinen Kopf, legte meinen Schleier an und band mein Hüfttuch fest. Dann ging ich hinaus und folgte seinen Schritten, bis er Baqīʿ erreichte. Er blieb dort stehen, und er stand lange Zeit dort. Dann hob er dreimal seine Hände und kehrte anschließend zurück, und auch ich kehrte zurück. Er beschleunigte seine Schritte, und auch ich beschleunigte meine Schritte. Er lief, und auch ich lief. Er kam zum Haus, und auch ich kam zum Haus. Ich war ihm jedoch voraus, betrat das Haus und legte mich auf das Bett. Da betrat er (der Prophet) das Haus und sagte: Warum bist du außer Atem, o ʿĀʾischa? Ich sagte: Es ist nichts. Er sagte: Sag es mir, sonst wird der Allfeine und der Allkundige es mir mitteilen. Ich sagte: Gesandter Allahs, mögen mein Vater und meine Mutter dir zum Opfer sein, und dann erzählte ich ihm (die ganze Geschichte). Er sagte: War es dein Schatten, den ich vor mir gesehen habe? Ich sagte: Ja. Darauf gab er mir einen Stoß gegen die Brust, den ich spürte, und sagte dann: Hast du etwa gedacht, dass Allah und Sein Gesandter dir Unrecht tun würden? Sie sagte: Was auch immer die Menschen verbergen, Allah weiß es. Er sagte: Gabriel kam zu mir, als du mich gesehen hast. Er rief mich, und er verbarg dies vor dir. Ich antwortete seinem Ruf, doch auch ich verbarg dies vor dir (denn er kam nicht zu dir), da du nicht vollständig bekleidet warst. Ich dachte, dass du eingeschlafen seist, und ich wollte dich nicht wecken, aus Angst, dass du dich erschrecken könntest. Er (Gabriel) sagte: Dein Herr hat dir befohlen, zu den Bewohnern von Baqīʿ (zu denen, die in den Gräbern liegen) zu gehen und für sie um Vergebung zu bitten. Ich sagte: Gesandter Allahs, wie soll ich für sie beten (wie soll ich für sie um Vergebung bitten)? Er sagte: Sprich: Friede sei mit den Bewohnern dieser Stadt (dieses Friedhofs) unter den Gläubigen und den Muslimen. Möge Allah denen Barmherzigkeit erweisen, die uns vorausgegangen sind, und denen, die später kommen werden, und wir werden uns, so Allah will, euch anschließen.
Muhammad b. Qais said (to the people): Should I not narrate to you (a hadith of the Holy Prophet) on my authority and on the authority of my mother? We thought that he meant the mother who had given him birth. He (Muhammad b. Qais) then reported that it was 'A'isha who had narrated this: Should I not narrate to you about myself and about the Messenger of Allah (ﷺ)? We said: Yes. She said: When it was my turn for Allah's Messenger (ﷺ) to spend the night with me, he turned his side, put on his mantle and took off his shoes and placed them near his feet, and spread the corner of his shawl on his bed and then lay down till he thought that I had gone to sleep. He took hold of his mantle slowly and put on the shoes slowly, and opened the door and went out and then closed it lightly. I covered my head, put on my veil and tightened my waist wrapper, and then went out following his steps till he reached Baqi'. He stood there and he stood for a long time. He then lifted his hands three times, and then returned and I also returned. He hastened his steps and I also hastened my steps. He ran and I too ran. He came (to the house) and I also came (to the house). I, however, preceded him and I entered (the house), and as I lay down in the bed, he (the Holy Prophet) entered the (house), and said: Why is it, O 'A'isha, that you are out of breath? I said: There is nothing. He said: Tell me or the Subtle and the Aware would inform me. I said: Messenger of Allah, may my father and mother be ransom for you, and then I told him (the whole story). He said: Was it the darkness (of your shadow) that I saw in front of me? I said: Yes. He gave me a nudge on the chest which I felt, and then said: Did you think that Allah and His Apostle would deal unjustly with you? She said: Whatsoever the people conceal, Allah will know it. He said: Gabriel came to me when you saw me. He called me and he concealed it from you. I responded to his call, but I too concealed it from you (for he did not come to you), as you were not fully dressed. I thought that you had gone to sleep, and I did not like to awaken you, fearing that you may be frightened. He (Gabriel) said: Your Lord has commanded you to go to the inhabitants of Baqi' (to those lying in the graves) and beg pardon for them. I said: Messenger of Allah, how should I pray for them (How should I beg forgiveness for them)? He said: Say, Peace be upon the inhabitants of this city (graveyard) from among the Believers and the Muslims, and may Allah have mercy on those who have gone ahead of us, and those who come later on, and we shall, God willing, join you.
Sahih (Sunnah.com)
Was beim Betreten des Friedhofs und beim Bittgebet für seine Bewohner zu sagen istWhat is to be said when entering the graveyard and supplicating for its occupantsباب مَا يُقَالُ عِنْدَ دُخُولِ الْقُبُورِ وَالدُّعَاءِ لأَهْلِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، الأَسَدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ فَكَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ - فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ - السَّلاَمُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ - وَفِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ.
Sulaimān ibn Buraida überlieferte von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie zu lehren pflegte, wenn sie zum Friedhof gingen. Einer der Überlieferer sagte in der Überlieferung, die von Abū Bakr überliefert wurde: „Friede sei mit den Bewohnern dieser Stadt (das heißt: des Friedhofs).“ In der von Zuhair überlieferten Hadith lautet es: „Friede sei mit euch, ihr Bewohner dieser Stadt, unter den Gläubigen und Muslimen. So Allah will, werden wir uns euch anschließen. Ich bitte Allah um Frieden für uns und für euch.“
Sulaiman b. Buraida narrated on the authority of his father that the Messenger of Allah (ﷺ) used to teach them when they went out to the graveyard. One of the narrators used to say this in the narration transmitted on the authority of Abu Bakr:" Peace be upon the inhabitants of the city (i. e. graveyard)." In the hadith transmitted by Zuhair (the words are):" Peace be upon you, the inhabitants of the city, among the believers, and Muslims, and God willing we shall join you. I beg of Allah peace for us and for you."
Sahih (Sunnah.com)
Der Prophet (ﷺ) bat seinen Herrn um Erlaubnis, das Grab seiner Mutter zu besuchenThe prophet (ﷺ) asked his Lord for permission to visit the grave of his motherباب اسْتِئْذَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ يَزِيدَ، - يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي " .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich bat um Erlaubnis, für meine Mutter um Vergebung zu bitten, doch Er gewährte sie mir nicht. Ich bat Ihn um Erlaubnis, ihr Grab zu besuchen, und Er gewährte sie mir.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger, (ﷺ) as saying: I sought permission to beg forgiveness for my mother, but He did not grant it to me. I sought permission from Him to visit her grave, and He granted it (permission) to me.
Sahih (Sunnah.com)
Der Prophet (ﷺ) bat seinen Herrn um Erlaubnis, das Grab seiner Mutter zu besuchenThe prophet (ﷺ) asked his Lord for permission to visit the grave of his motherباب اسْتِئْذَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ زَارَ النَّبِيُّ ﷺ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ " اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ " .
Abu Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte das Grab seiner Mutter, weinte und brachte auch die Menschen um ihn herum zum Weinen. Er sagte: „Ich bat meinen Herrn um Erlaubnis, für sie um Vergebung zu bitten, doch sie wurde mir nicht gewährt. Und ich bat um Erlaubnis, ihr Grab zu besuchen, und sie wurde mir gewährt. So besucht die Gräber, denn dies erinnert euch an den Tod.“
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) visited the grave of his mother and he wept, and moved others around him to tears, and said: I sought permission from my Lord to beg forgiveness for her but it was not granted to me, and I sought permission to visit her grave and it was granted to me so visit the graves, for that makes you mindful of death.
Sahih (Sunnah.com)
Der Prophet (ﷺ) bat seinen Herrn um Erlaubnis, das Grab seiner Mutter zu besuchenThe prophet (ﷺ) asked his Lord for permission to visit the grave of his motherباب اسْتِئْذَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ نُمَيْرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، - وَهُوَ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ - عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا " . قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ .
Ibn Buraida überlieferte von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich hatte euch verboten, die Gräber zu besuchen, doch nun dürft ihr sie besuchen. Ich hatte euch verboten, das Fleisch der Opfertiere nach drei Tagen zu essen, doch nun dürft ihr es so lange aufbewahren, wie ihr möchtet. Und ich hatte euch verboten, Nabīdh außer in einem Wasserschlauch anzusetzen; nun dürft ihr es aus allen Arten von Wasserschläuchen trinken, doch ihr dürft nichts Berauschendes trinken.
Ibn Buraida reported on the authority of his father that the Messenger of Allah (ﷺ) said: I forbade you to visit graves, but you may now visit them; I forbade you to eat the flesh of sacrificial animals after three days, but you way now keep it as along as you feel inclined; and I forbade you nabidh except in a water-skin, you may drink it from all kinds of water-skins, but you must not drink anything intoxicating.
Sahih (Sunnah.com)
Der Prophet (ﷺ) bat seinen Herrn um Erlaubnis, das Grab seiner Mutter zu besuchenThe prophet (ﷺ) asked his Lord for permission to visit the grave of his motherباب اسْتِئْذَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، أُرَاهُ عَنْ أَبِيهِ، - الشَّكُّ مِنْ أَبِي خَيْثَمَةَ - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ح .
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ح .
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ كُلُّهُمْ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي سِنَانٍ .
Dieser Hadith wurde über eine andere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated through another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Das Unterlassen des Totengebets für jemanden, der Selbstmord begangen hatLeaving the funeral prayer for one who committed suicideباب تَرْكِ الصَّلاَةِ عَلَى الْقَاتِلِ نَفْسَهُ
حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ الْكُوفِيُّ، أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ .
Jābir ibn Samura berichtete: Der Leichnam eines Mannes, der sich mit einem Pfeil mit breiter Spitze das Leben genommen hatte, wurde zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht, doch er verrichtete für ihn nicht das Totengebet.
Jabir b. Samura reported: (The dead body) of a person who had killed himself with a broad-headed arrow was brought before the Messenger of Allah (ﷺ), but he did not offer prayers for him.
Sahih (Sunnah.com)
Für weniger als fünf Wasq ist keine Zakāh fälligThere is No Zakat due on less than five Wasqباب لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ فَأَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ " .
Abū Saʿīd al-Chudrī berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: Für weniger als fünf Wasq Datteln oder Getreide, für weniger als fünf Kamele und für weniger als fünf Ūqiyya Silber ist keine Sadaqa (Zakāh) zu entrichten.
Abu Sa'id al-Khudri reported Allah's Messenger (way peace be upon him) as saying: No sadaqa (zakat) is payable on less than five wasqs of (dates or grains), on less than five camel-heads and on less than five uqiyas (of silver).
Sahih (Sunnah.com)
Für weniger als fünf Wasq ist keine Zakāh fälligThere is No Zakat due on less than five Wasqباب لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، كِلاَهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ.
Ein Hadith wie dieser wurde von ʿAmr ibn Yaḥyā mit derselben Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated by 'Amr b. Yahya with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Für weniger als fünf Wasq ist keine Zakāh fälligThere is No Zakat due on less than five Wasqباب لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو، بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ، يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ . وَأَشَارَ النَّبِيُّ ﷺ بِكَفِّهِ بِخَمْسِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ .
ʿUmāra überlieferte: Ich hörte ʿAbd Saʿīd al-Chudrī sagen, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hatte, wie er diese Bemerkung machte und dabei mit seinen fünf Fingern eine Geste vollführte. Danach überlieferte er den Hadith, wie er von ʿUyaina überliefert wurde (Hadith 2134).
'Umara reported: I heard Abd Sa'id al-Khudri as saying that he had heard Allah's Messenger (ﷺ) make (this) observation with a gesture of his five fingers, and then he narrated the hadith as transmitted by 'Uyaina (hadith 2134).
Sahih (Sunnah.com)
Für weniger als fünf Wasq ist keine Zakāh fälligThere is No Zakat due on less than five Wasqباب لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ " .
Abu Saʿīd al-Chudrī berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Auf weniger als fünf Wasq Datteln oder Getreide, auf weniger als fünf Kamele und auf weniger als fünf Uqiyya Silber ist keine Sadaqa (Zakāh) fällig.
Abu Sa'id al-Khudri reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: No Sadaqa (zakat) is due on less than five wasqs of (dates or grains), on less than five camel-heads, and on less than five uqiyas (of silver).
Sahih (Sunnah.com)
Für weniger als fünf Wasq ist keine Zakāh fälligThere is No Zakat due on less than five Wasqباب لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرٍ وَلاَ حَبٍّ صَدَقَةٌ " .
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Auf weniger als fünf Wasq Datteln oder Getreide ist keine Ṣadaqa zu entrichten.
Abu Sa'id al-Khudri reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: No Sadaqa is payable on less than five wasqs of dates or grains.
Sahih (Sunnah.com)
Für weniger als fünf Wasq ist keine Zakāh fälligThere is No Zakat due on less than five Wasqباب لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لَيْسَ فِي حَبٍّ وَلاَ تَمْرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلاَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ" .
Abu Saʿīd al-Chudrī berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Auf Getreide und Datteln ist keine Ṣadaqa zu entrichten, solange sie nicht die Menge von fünf Wasq erreichen, ebenso wenig auf weniger als fünf Kamele oder weniger als fünf Uqiyya Silber.
Abu Sa'id al-Khudri reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: No Sadaqa is payable on the grains and dates till it (comes to the Weight) of five wasqs, or less than five heads of camels, or less than five uqiyas (of silver).
Sahih (Sunnah.com)
Für weniger als fünf Wasq ist keine Zakāh fälligThere is No Zakat due on less than five Wasqباب لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ .
Ein Hadith wie dieser wurde von Ismāʿīl ibn Umayya mit derselben Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated by Isma'il b. Umayya with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Für weniger als fünf Wasq ist keine Zakāh fälligThere is No Zakat due on less than five Wasqباب لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، وَمَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ - بَدَلَ التَّمْرِ - ثَمَرٍ .
Ein Hadith wie dieser wurde von Ismāʿīl ibn Umayya mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch wurde anstelle des Wortes „Datteln“ das Wort „Frucht“ verwendet.
A hadith like this has been narrated by Isma'il b. Umayya with the same chain of transmitters, but instead of the word dates, fruit has been used.
Sahih (Sunnah.com)
Für weniger als fünf Wasq ist keine Zakāh fälligThere is No Zakat due on less than five Wasqباب لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنَ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ صَدَقَةٌ " .
Jābir ibn ʿAbdullāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Auf weniger als fünf Fiqiyas Silber, auf weniger als fünf Kamele und auf weniger als fünf Wasqs Datteln ist keine Sadaqa zu entrichten.
Jabir b. 'Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: No Sadaqa is payable on less than five fiqiyas of silver, and on less than five heads of camels, and less than five wasqs of dates.
Sahih (Sunnah.com)
Worauf ein Zehntel oder ein Halbzehntel zu entrichten istOn what one-tenth or half of one-tenth is dueباب مَا فِيهِ الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ، عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " فِيمَا سَقَتِ الأَنْهَارُ وَالْغَيْمُ الْعُشُورُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ " .
Ǧābir ibn ʿAbdullāh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Auf das, was durch Flüsse oder Regen bewässert wird, ist ein Zehntel zu entrichten, und auf das, was durch Kamele bewässert wird, ein Zwanzigstel.
Jabir b. Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A tenth is payable on what is watered by rivers, or rains, and a twentieth on what is watered by camels.
Sahih (Sunnah.com)
Der Muslim ist nicht verpflichtet, für seinen Sklaven und sein Pferd Zakāh zu entrichtenThe Muslim is not obliged to give Zakat on his slave nor his horseباب لاَ زَكَاةَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَفَرَسِهِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Für einen Muslim ist weder für seinen Sklaven noch für sein Pferd eine Zakāh fällig.
Abu Huraira reported Allah's Messsenger (ﷺ) as saying: No Sadaqa is due from a Muslim on his slave or horse.
Sahih (Sunnah.com)
Der Muslim ist nicht verpflichtet, für seinen Sklaven und sein Pferd Zakāh zu entrichtenThe Muslim is not obliged to give Zakat on his slave nor his horseباب لاَ زَكَاةَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَفَرَسِهِ
وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، بْنُ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - قَالَ عَمْرٌو - عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ زُهَيْرٌ يَبْلُغُ بِهِ " لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلاَ فَرَسِهِ صَدَقَةٌ " .
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Für einen Muslim ist weder für seinen Sklaven noch für sein Pferd Zakāh fällig.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: No Sadaqa is due from a Muslim on his slave or horse.
Sahih (Sunnah.com)
Der Muslim ist nicht verpflichtet, für seinen Sklaven und sein Pferd Zakāh zu entrichtenThe Muslim is not obliged to give Zakat on his slave nor his horseباب لاَ زَكَاةَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَفَرَسِهِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ، بْنُ زَيْدٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، كُلُّهُمْ عَنْ خُثَيْمِ بْنِ، عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . بِمِثْلِهِ .
Ein Hadith wie dieser ist von Abū Huraira über eine andere Überliefererkette überliefert worden.
A hadith like this has been narrated by Abu Huraira through another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
