Die besondere Zeit am FreitagThe (special) time that occurs on Fridayباب فِي السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ " فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ " . زَادَ قُتَيْبَةُ فِي رِوَايَتِهِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Am Freitag gibt es eine Zeit, in der kein muslimischer Diener Allah um etwas Gutes bittet, ohne dass Er es ihm gewährt.“ Qutaiba deutete mit seiner Hand an, dass diese Zeit kurz ist.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There is a time on Friday at which no Muslim servant would pray and would ask Allah for a thing (that is good) but He would give it to him. Qutaiba pointed with the help of his hand that it (the time) is short.
Sahih (Sunnah.com)
Die besondere Zeit am FreitagThe (special) time that occurs on Fridayباب فِي السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ " إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لاَ يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ." وَقَالَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا يُزَهِّدُهَا.
Abu Huraira überlieferte, dass Abu’l-Qasim (die Kunya des edlen Propheten) (ﷺ) sagte: „Am Freitag gibt es eine Zeitspanne, in der kein Muslim aufsteht, betet und Allah um etwas Gutes bittet, ohne dass Er es ihm gewährt.“ Dabei deutete er mit seiner Hand an, dass diese Zeit kurz und knapp bemessen ist.
Abu Huraira reported Abu'l-Qasim (the kunya of the Holy Prophet) (ﷺ) as saying: There is a time on Friday at which no Muslim would stand and pray and beg Allah for what Is good but He would give it to him; and he pointed with his hand that (this time) is short and narrow.
Sahih (Sunnah.com)
Die besondere Zeit am FreitagThe (special) time that occurs on Fridayباب فِي السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ بِمِثْلِهِ .
Ein Hadith wie dieser wurde von Abū Huraira überliefert.
A hadith like this has been narrated by Abu Huraira.
Sahih (Sunnah.com)
Die besondere Zeit am FreitagThe (special) time that occurs on Fridayباب فِي السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، وَهُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ بِمِثْلِهِ .
Dieser Hadith wurde von Abū Huraira über eine andere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated by Abu Huraira by another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Die besondere Zeit am FreitagThe (special) time that occurs on Fridayباب فِي السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ " . قَالَ وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Am Freitag gibt es eine Zeit, in der kein Muslim Allah um etwas Gutes bittet, ohne dass Er es ihm gewährt.“ Und er sagte ferner: „Diese Zeit ist sehr kurz.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: "There is a time on Friday at which no Muslim would ask Allah for what is good but He would give it to him." And further said: "This is a very short time."
Sahih (Sunnah.com)
Die besondere Zeit am FreitagThe (special) time that occurs on Fridayباب فِي السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَلَمْ يَقُلْ وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ .
Hammām ibn Munabbih überlieferte diesen Hadith von Abū Huraira, der ihn vom Gesandten Allahs (ﷺ) überlieferte, doch er sagte nicht: „Diese Zeit ist kurz.“
Hammam b. Munabbih reported this hadith from Abu Huraira who reported from the Messenger of Allah (ﷺ) but he did not say:" That time is short."
Sahih (Sunnah.com)
Die besondere Zeit am FreitagThe (special) time that occurs on Fridayباب فِي السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ، بُكَيْرٍ ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ قَالَ: قُلْتُ نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلاَةُ».
Abu Burda ibn Abu Musa al-Aschʿari berichtete: ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte zu mir: „Hast du von deinem Vater gehört, wie er etwas vom Gesandten Allahs (ﷺ) über die Zeit am Freitag überliefert?“ Ich sagte: „Ja, ich hörte ihn vom Gesandten Allahs (ﷺ) folgende Worte überliefern: ‚Sie liegt zwischen dem Zeitpunkt, an dem der Imam sich hinsetzt, und dem Ende des Gebets.‘“
Abu Burda b. Abu Musa al-Ash'ari reported: 'Abdullah b. Umar said to me: Did you hear anything from your father narrating something from the messenger of Allah (ﷺ) about the time on Friday? I said: Yes, I heard him say from the Messenger of Allah (ﷺ) (these words):" It is between the time when the Imam sits down and the end of the prayer."
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit des FreitagsThe virtue of Fridayباب فَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا " .
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der beste Tag, an dem die Sonne aufgegangen ist, ist der Freitag. An diesem Tag wurde Adam erschaffen, an diesem Tag wurde er ins Paradies eingelassen und an diesem Tag wurde er daraus vertrieben.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The best day on which the sun has risen is Friday; on it Adam was created, on it he was made to enter Paradise, on it he. was expelled from it.
Sahih (Sunnah.com)
Die Vorzüglichkeit des FreitagsThe virtue of Fridayباب فَضْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der beste Tag, an dem die Sonne aufgegangen ist, ist der Freitag. An ihm wurde Adam erschaffen, an ihm wurde er ins Paradies eintreten gelassen, und an ihm wurde er daraus vertrieben. Und die Letzte Stunde wird an keinem anderen Tag als am Freitag eintreten.“
Abu Huraira reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The best day on which the sun has risen is Friday; on it Adam was created. on it he was made to enter Paradise, on it he was expelled from it. And the last hour will take place on no day other than Friday.
Sahih (Sunnah.com)
Diese Umma wurde zum Freitag geleitetThis Ummah has been guided to Fridayباب هِدَايَةِ هَذِهِ الأُمَّةِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " نَحْنُ الآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتِيَتِ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا هَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wir, die Letzten, werden am Tag der Auferstehung die Ersten sein, außer dass jeder Umma vor uns das Buch gegeben wurde, während es uns nach ihnen gegeben wurde. Es war dieser Tag, den Allah für uns vorgeschrieben und zu dem Er uns rechtgeleitet hat; und die Menschen kamen uns diesbezüglich nach: Die Juden begehen den darauffolgenden Tag und die Christen den Tag danach.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: We who are the last shall be the first on the Day of Resurrection, except that every Ummah was given the Book before us and we were given it after them. It was this day which Allah prescribed for us and guided us to it and the people came after us with regard to it, the Jews observing the next day and the Christians the day following that.
Sahih (Sunnah.com)
Diese Umma wurde zum Freitag geleitetThis Ummah has been guided to Fridayباب هِدَايَةِ هَذِهِ الأُمَّةِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " نَحْنُ الآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . بِمِثْلِهِ .
Ein Hadith wie dieser wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wir sind die Letzten und werden am Tag der Auferstehung die Ersten sein.
A hadith like this has been narrated by Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said: We are the last and would be the first on the Day of Resurrection.
Sahih (Sunnah.com)
Diese Umma wurde zum Freitag geleitetThis Ummah has been guided to Fridayباب هِدَايَةِ هَذِهِ الأُمَّةِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " نَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَاخْتَلَفُوا فَهَدَانَا اللَّهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ فَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ هَدَانَا اللَّهُ لَهُ - قَالَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ - فَالْيَوْمُ لَنَا وَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wir sind die Letzten, doch am Tag der Auferstehung werden wir die Ersten sein, und wir werden die Ersten sein, die ins Paradies eintreten. Ihnen wurde das Buch vor uns gegeben, und uns wurde es nach ihnen gegeben. Sie waren uneinig, und Allah leitete uns in dem, worüber sie uneinig waren, zur Wahrheit recht. Es war dieser ihr Tag, über den sie uneinig waren; Allah leitete uns zu ihm. Das ist für uns der Freitag; der darauffolgende Tag ist für die Juden und der ihm folgende Tag für die Christen.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: We are the last (but) we would be the first on the Day of Resurrection, and we would be the first to enter Paradise, but that they were given the Book before us and we were given after them. They disagreed and Allah guided us aright on whatever they disagreed regarding the truth. And it was this day of theirs about which they disagreed, but Allah guided us to it, and that is Friday for us; the next day is for the Jews and the day following for the Christians.
Sahih (Sunnah.com)
Diese Umma wurde zum Freitag geleitetThis Ummah has been guided to Fridayباب هِدَايَةِ هَذِهِ الأُمَّةِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَذَا يَوْمُهُمُ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَهُمْ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَالْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ " .
Abu Huraira berichtete, dass Muhammad, der Gesandte Allahs (ﷺ), sagte: „Wir, die Letzten, werden am Tag der Auferstehung die Ersten sein. Doch ihnen (den anderen Gemeinschaften) wurde das Buch vor uns gegeben, während es uns nach ihnen gegeben wurde. Und dies war der Tag, der ihnen vorgeschrieben worden war, doch sie waren sich darüber uneinig. Allah hat uns zu ihm geleitet. Und sie kamen uns diesbezüglich nach: Die Juden hielten den darauffolgenden Tag ein und die Christen den Tag danach.“
Abu Huraira reported Muhammad, the Messenger of Allah (ﷺ), as saying: We who are the last would be the first on the Day of Resurrection but they (other Ummahs) were given the Book before us and we were given after them, and this was the day that was prescribed for them but they disagreed on it. And Allah guided us to it. and they came after us with regard to it, the Jews observing the next day and the Christians the day following that.
Sahih (Sunnah.com)
Diese Umma wurde zum Freitag geleitetThis Ummah has been guided to Fridayباب هِدَايَةِ هَذِهِ الأُمَّةِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، الأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الأَحَدِ فَجَاءَ اللَّهُ بِنَا فَهَدَانَا اللَّهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلاَئِقِ " . وَفِي رِوَايَةِ وَاصِلٍ الْمَقْضِيُّ بَيْنَهُمْ .
Abu Huraira und Huraira überliefern, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
Es war der Freitag, von dem Allah diejenigen ablenkte, die vor uns waren. Für die Juden war der Sabt (Samstag) der für das Gebet bestimmte Tag, und für die Christen war es der Sonntag. Allah wandte sich uns zu und leitete uns zum Freitag als unserem Gebetstag. Tatsächlich machte Er (Allah) den Freitag, den Samstag und den Sonntag zu Gebetstagen. In dieser Reihenfolge werden sie (die Juden und die Christen) am Tag der Auferstehung nach uns kommen. Wir sind die Letzten unter den Völkern in dieser Welt und die Ersten unter den Geschöpfen, über die am Tag der Auferstehung gerichtet wird. In einer Überlieferung heißt es: „unter ihnen gerichtet zu werden“.
It is narrated by Abu Huraira and Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said: It was Friday from which Allah diverted those who were before us. For the Jews (the day set aside for prayer) was Sabt (Saturday), and for the Christians it was Sunday. And Allah turned towards us and guided us to Friday (as the day of prayer) for us. In fact, He (Allah) made Friday, Saturday and Sunday (as days of prayer). In this order would they (Jews and Christians) come after us on the Day of Resurrection. We are the last of (the Ummahs) among the people in this world and the first among the created to be judged on the Day of Resurrection. In one narration it is: ', to be judged among them".
Sahih (Sunnah.com)
Diese Umma wurde zum Freitag geleitetThis Ummah has been guided to Fridayباب هِدَايَةِ هَذِهِ الأُمَّةِ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، حَدَّثَنِي رِبْعِيُّ بْنُ، حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هُدِينَا إِلَى الْجُمُعَةِ وَأَضَلَّ اللَّهُ عَنْهَا مَنْ كَانَ قَبْلَنَا " . فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wir wurden zum Freitag (als einem Tag des Gebets und der Besinnung) rechtgeleitet, doch Allah lenkte diejenigen, die vor uns waren, davon ab.“ Der übrige Hadith ist derselbe.
Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: We were guided aright to Friday (as a day of prayer and meditation), but Allah diverted those who were before us from it. The rest of the hadith is the same.
Sahih (Sunnah.com)
Der Vorzug, am Freitag früh aufzubrechenThe virtue of going out early on Fridayباب فَضْلِ التَّهْجِيرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ، قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، الأَغَرُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلاَئِكَةٌ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي الْبَدَنَةَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْكَبْشَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الدَّجَاجَةَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَيْضَةَ».
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn Freitag ist, stehen die Engel an jeder Tür der Moschee und zeichnen die Menschen in der Reihenfolge ihres Eintreffens auf. Wenn der Imam sich auf die Kanzel setzt, um die Predigt zu halten, rollen sie ihre Blätter zusammen und hören der Erwähnung Allahs zu. Wer früh kommt, ist wie jemand, der eine Kamelstute als Opfer darbringt; der Nächste wie jemand, der eine Kuh darbringt; der Nächste wie jemand, der einen Widder darbringt; der Nächste wie jemand, der ein Huhn darbringt; der Nächste wie jemand, der ein Ei darbringt.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When it is Friday, the angels stand at every door of the mosque and record the people in the order of their arrival, and when the Imam sits (on the pulpit for delivering the sermon) they fold up their sheets (manuscripts of the Qur'an) and listen to the mention (of Allah). And he who comes early is like one who offers a she-camel as a sacrifice, the next like one who offers a cow, the next a ram, the next a hen, the next an egg.
Sahih (Sunnah.com)
Der Vorzug, am Freitag früh aufzubrechenThe virtue of going out early on Fridayباب فَضْلِ التَّهْجِيرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ .
Dieser Hadith wurde von Abū Huraira über eine andere Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated by Abu Huraira through another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Der Vorzug, am Freitag früh aufzubrechenThe virtue of going out early on Fridayباب فَضْلِ التَّهْجِيرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكٌ يَكْتُبُ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ - مَثَّلَ الْجَزُورَ ثُمَّ نَزَّلَهُمْ حَتَّى صَغَّرَ إِلَى مَثَلِ الْبَيْضَةِ - فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ وَحَضَرُوا الذِّكْرَ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: An jeder Tür der Moschee befindet sich ein Engel, der denjenigen, der zuerst zur Moschee zum Freitagsgebet kommt, als Ersten aufschreibt. Und er [der Prophet] verglich ihn mit jemandem, der ein Kamel als Opfer darbringt. Danach ging er in absteigender Reihenfolge weiter, bis er den Punkt erreichte, an dem das geringste Opfer dem eines Eis entspricht. Und wenn der Imām auf der Kanzel sitzt, werden die Blätter zusammengefaltet, und sie [die Engel] wenden sich der Erwähnung Allahs zu.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: There is an angel on every door of the mosque recording him first who (comes) first (to the mosque for Friday prayer). And he [the Prophet] likened him to one who offers a camel as a sacrifice and then he went on in the descending order till he reached the point at which the minimum (sacrifice) is that of an egg. And when the Imam sits (on the pulpit) the sheets are folded and they (the angels) attend to the mention of Allah.
Sahih (Sunnah.com)
Der Vorzug dessen, der während der Khutbah schweigt und aufmerksam zuhörtThe virtue of one who remains silent and listens attentively during the khutbahباب فَضْلِ مَنِ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ فِي الْخُطْبَةِ
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنِ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّيَ مَعَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى وَفَضْلَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ " .
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer die Ganzkörperwaschung vollzieht, sich dann zum Dschumuʿa-Gebet begibt, anschließend das betet, was für ihn festgelegt ist, und dann schweigt, bis der Imam die Predigt beendet hat, und danach mit ihm betet, dem werden seine Sünden zwischen dieser Zeit und dem nächsten Freitag sowie von drei weiteren Tagen vergeben.
Abu-Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who took a bath and then came for Jumu'a prayer and then prayed what was fixed for him, then kept silence till the Imam finished the sermon, and then prayed along with him, his sins between that time and the next Friday would be forgiven, and even of three days more.
Sahih (Sunnah.com)
Der Vorzug dessen, der während der Khutbah schweigt und aufmerksam zuhörtThe virtue of one who remains silent and listens attentively during the khutbahباب فَضْلِ مَنِ اسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ فِي الْخُطْبَةِ
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا " .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer die Gebetswaschung ordnungsgemäß vollzieht, sich dann zum Freitagsgebet begibt, zuhört und schweigt, dem werden alle seine Sünden zwischen diesem und dem nächsten Freitag sowie zusätzlich die Sünden von drei Tagen vergeben; wer jedoch Kieselsteine berührt, verursacht eine Unterbrechung.“
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who performed ablution well, then came to Friday prayer, listened (to the sermon), kept silence all (his sins) between that time and the next Friday would be forgiven with three days extra, and he who touched pebbles caused an interruption.
Sahih (Sunnah.com)
