Das Nachholen eines versäumten Gebets. Es wird empfohlen, es unverzüglich nachzuholen.Making up a missed prayer. And it is recommended to hasten to make it upباب قَضَاءِ الصَّلاَةِ الْفَائِتَةِ وَاسْتِحْبَابِ تَعْجِيلِ قَضَائِهَا
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ " . قَالَ قَتَادَةُ وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي .
Qatāda überlieferte von Anas ibn Mālik, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer das Gebet vergisst, soll es verrichten, sobald er sich daran erinnert; es gibt keine Sühne dafür außer dieser.“ Qatāda sagte: „Allah sagt: ‚Und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken.‘“
Qatada reported from Anas b. Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said: He who forgets the prayer should say it when he remembers it, there is no explation for it, except this. Qatada said: (Allah says)" And observe prayer for remembrance of Me"
Sahih (Sunnah.com)
Das Nachholen eines versäumten Gebets. Es wird empfohlen, es unverzüglich nachzuholen.Making up a missed prayer. And it is recommended to hasten to make it upباب قَضَاءِ الصَّلاَةِ الْفَائِتَةِ وَاسْتِحْبَابِ تَعْجِيلِ قَضَائِهَا
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَمْ يَذْكُرْ " لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ " .
Dieser Hadith wurde von Qatāda überliefert, doch hier wurde nicht erwähnt: „Es gibt dafür keine andere Erklärung als diese.“
This hadith has been narrated by Qatada, but here no mention has been made of" There is no explation for it except this."
Sahih (Sunnah.com)
Das Nachholen eines versäumten Gebets. Es wird empfohlen, es unverzüglich nachzuholen.Making up a missed prayer. And it is recommended to hasten to make it upباب قَضَاءِ الصَّلاَةِ الْفَائِتَةِ وَاسْتِحْبَابِ تَعْجِيلِ قَضَائِهَا
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ " مَنْ نَسِيَ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا " .
Qatāda überlieferte von Anas ibn Mālik, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer das Gebet vergisst oder einschläft und es dadurch versäumt, dessen Sühne besteht nur darin, es zu verrichten, sobald er sich daran erinnert.
Qatada narrated on the authority of Anas b. Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said: He who forgets the prayer, or he slept (and it was omitted), its expiation is (only) that he should observe it when he remembers it.
Sahih (Sunnah.com)
Das Nachholen eines versäumten Gebets. Es wird empfohlen, es unverzüglich nachzuholen.Making up a missed prayer. And it is recommended to hasten to make it upباب قَضَاءِ الصَّلاَةِ الْفَائِتَةِ وَاسْتِحْبَابِ تَعْجِيلِ قَضَائِهَا
وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلاَةِ أَوْ غَفَلَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي " .
Qatāda überlieferte von Anas ibn Mālik, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand von euch das Gebet aufgrund von Schlaf versäumt oder es vergisst, soll er es verrichten, sobald er sich daran erinnert, denn Allah hat gesagt: „Verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken.“
Qatada reported it on the authority of Anas b. Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) said: When any one of you omits the prayer due to sleep or he forgets it, he should observe it when he remembers it, for Allah has said:" Observe prayer for remembrance of Me."
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلاَةِ الْحَضَرِ .
ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), überlieferte: Das Gebet wurde sowohl auf der Reise als auch am Aufenthaltsort jeweils auf zwei Rakʿahs festgelegt. Das Gebet während der Reise blieb, wie es ursprünglich vorgeschrieben worden war, doch dem Gebet am Aufenthaltsort wurde etwas hinzugefügt.
'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (ﷺ), reported: The prayer was prescribed as two rak'ahs, two rak'ahs both in journey and at the place of residence. The prayer while travelling remained as it was (originally prescribed), but an addition was made in the prayer (observed) at the place of residence.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ حِينَ فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَمَّهَا فِي الْحَضَرِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ عَلَى الْفَرِيضَةِ الأُولَى .
ʿĀʾischa, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte: Allah schrieb das Gebet zunächst mit zwei Rakʿahs vor; anschließend wurde es am Aufenthaltsort vervollständigt (auf vier Rakʿahs), während es auf der Reise in derselben Form beibehalten wurde, wie es ursprünglich verpflichtend gemacht worden war.
'A'isha, the wife of the Messenger of Allah (ﷺ), said Allah prescribed the prayer as two rak'ahs, then it was completed (to four rak'ahs) at the place of residence, but was retained in the same position in journey as it was first made obligatory.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ الصَّلاَةَ، أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلاَةُ الْحَضَرِ . قَالَ الزُّهْرِيُّ فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ مَا بَالُ عَائِشَةَ تُتِمُّ فِي السَّفَرِ قَالَ إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ كَمَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ .
ʿĀʾischa berichtete: Das Gebet wurde zunächst aus zwei Rakʿahs bestehend vorgeschrieben. Das Gebet auf der Reise blieb unverändert, das Gebet am Aufenthaltsort jedoch wurde vervollständigt. (Zuhri sagte: Er fragte ʿUrwa, warum ʿĀʾischa das Gebet während der Reise in vollständiger Form verrichtete, und er antwortete, dass sie die Angelegenheit selbst so auslegte, wie ʿUthmān es tat.)
'A'isha reported: The prayer was prescribed as consisting of two rak'ahs, the prayer in travelling remained the same, but the prayer at the place of residence was completed. (Zuhri said he asked 'Urwa why 'A'isha said prayer in the complete form during journey, and he replied that she interpreted the matter herself as 'Uthman did.)
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
Qur’an 4:101{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا، مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ فَقَالَ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ عَنْ ذَلِكَ . فَقَالَ " صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ " .
Yahya b. Umayya sagte: Ich sagte zu ʿUmar b. al-Chattāb, dass Allah gesagt hatte: „Ihr dürft das Gebet nur verkürzen, wenn ihr befürchtet, dass diejenigen, die ungläubig sind, euch bedrängen könnten“ (Qur’an, iv. 101), während die Menschen nun in Sicherheit sind. Er erwiderte: Ich wunderte mich darüber genauso, wie du dich darüber wunderst; deshalb fragte ich den Gesandten Allahs (ﷺ) danach, und er sagte: „Es ist eine Almosengabe, die Allah euch gewährt hat; so nehmt Seine Almosengabe an.“
Yahya b. Umayya said: I told 'Umar b. al-Khattab that Allah had said:" You may shorten the prayer only if you fear that those who are unbelievers may afflict you" (Qur'an, iv. 101), whereas the people are now safe. He replied: I wondered about it in the same way as you wonder about it, so I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about it and he said: It is an act of charity which Allah has done to you, so accept His charity.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ إِدْرِيسَ .
Yaʿlā ibn Umayya berichtete: Ich sagte zu ʿUmar ibn al-Chattāb – und der übrige Hadith ist derselbe.
Ya'la b. Umayya reported: I said to 'Umar b. al-Khattab, and the rest of the hadlth is the same.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ﷺ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً .
Ibn ʿAbbās überlieferte: Allah hat durch das Wort eures Propheten (ﷺ) das Gebet für den Ansässigen auf vier Rakʿahs, auf der Reise auf zwei Rakʿahs und bei bestehender Gefahr auf eine Rakʿah festgelegt.
Ibn 'Abbas reported: Allah has prescribed the prayer through the word of your Prophet (ﷺ) as four rak'ahs when resident, two when travelling, and one when danger is present.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، جَمِيعًا عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَالِكٍ، - قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ﷺ عَلَى الْمُسَافِرِ رَكْعَتَيْنِ وَعَلَى الْمُقِيمِ أَرْبَعًا وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً .
Ibn ʿAbbās überlieferte: Allah hat durch die Zunge Seines Gesandten (ﷺ) das Gebet für den Reisenden auf zwei Rakʿahs, für den Ansässigen auf vier und in Gefahr auf eine Rakʿah vorgeschrieben.
Ibn 'Abbas reported: Allah has prescribed the prayer by the tongue of your Apostle (ﷺ) as two rak'ahs for the traveller, four for the resident, and one in danger.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كَيْفَ أُصَلِّي إِذَا كُنْتُ بِمَكَّةَ إِذَا لَمْ أُصَلِّ مَعَ الإِمَامِ . فَقَالَ رَكْعَتَيْنِ سُنَّةَ أَبِي الْقَاسِمِ ﷺ .
Mūsā ibn Salama al-Hudhalī sagte: Ich fragte Ibn ʿAbbās: „Wie soll ich das Gebet verrichten, wenn ich mich in Mekka befinde und nicht gemeinsam mit dem Imam bete?“ Er sagte: „Zwei Gebetseinheiten (Rakʿahs) sind die Sunna von Abū l-Qāsim (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm).“
Musa b. Salama Hudhali said: I asked Ibn 'Abbas: How should I say prayer when I am in Mecca, and when I do not pray along with the Imam? He said: Two rak'ahs (of prayer) is the Sunnah of Abu'l-Qasim (ﷺ).
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Ein Hadith wie dieser wurde von Abū Qatāda mit derselben Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated by Abu Qatada with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ - قَالَ - فَصَلَّى لَنَا الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى جَاءَ رَحْلَهُ وَجَلَسَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ نَحْوَ حَيْثُ صَلَّى فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلاَءِ قُلْتُ يُسَبِّحُونَ . قَالَ لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لأَتْمَمْتُ صَلاَتِي يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ فِي السَّفَرِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ وَصَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ
Qur’an 33:21{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} .
Hafs b. ʿĀsim sagte: Ich begleitete Ibn ʿUmar auf dem Weg nach Mekka, und er leitete uns beim Mittagsgebet mit zwei Rakʿahs. Dann ging er weiter, und auch wir gingen mit ihm zu einem Ort, an dem er abstieg. Er setzte sich, und wir setzten uns ebenfalls zu ihm. Er warf einen Blick zu der Seite, in der er gebetet hatte, sah dort Menschen stehen und fragte: „Was tun sie?“ Ich sagte: „Sie sind damit beschäftigt, Allah zu preisen und ein Sunnah-Gebet zu verrichten.“ Er sagte: „Wenn ich das getan hätte, hätte ich mein Gebet vervollständigt, o mein Neffe! Ich begleitete den Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, und er fügte den zwei Rakʿahs nichts hinzu, bis Allah ihn zu sich rief. Ich begleitete Abū Bakr, und er fügte den zwei Rakʿahs nichts hinzu, bis Allah ihn sterben ließ. Ich begleitete ʿUmar, und er fügte den zwei Rakʿahs nichts hinzu, bis Allah ihn sterben ließ. Ich begleitete ʿUthmān, und er fügte den zwei Rakʿahs nichts hinzu, bis Allah ihn sterben ließ. Und Allah hat gesagt: ‚Im Gesandten Allahs habt ihr wahrlich ein vorbildliches Beispiel.‘“ (Der Koran, xxxiii. 21).
Hafs b. 'Asim said: I accompanied Ibn 'Umar on the road to Mecca and he led us in two rak'ahs at the noon prayer, then he went forward and we too went along with him to a place where he alighted, and he sat and we sat along with him, and he cast a glance to the side where he said prayer and he saw people standing and asked: What are they doing? I said: They are engaged in glorifying Allah, offering Sunnah prayer. He said: If I had done so I would have perfected my prayer; O my nephew! I accompanied the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey, and he made no addittion to two rak'ahs, till Allah called him. I accompanied Abu Bakr and he made no addition to two rak'ahs till Allah caused him to die. I accompanied 'Umar and he made no addition to two rak'ahs till Allah caused him to die. I accompanied 'Uthman and he made no addition to two rak'ahs, till Allah caused him to die, and Allah has said:" There is a model pattern for you in the Messenger of Allah" (al-Qur'an, xxxiii. 21).
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ مَرِضْتُ مَرَضًا فَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ يَعُودُنِي قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَنِ السُّبْحَةِ، فِي السَّفَرِ فَقَالَ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ فِي السَّفَرِ فَمَا رَأَيْتُهُ يُسَبِّحُ وَلَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لأَتْمَمْتُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
Qur’an 33:21{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ إِسْوَةٌ حَسَنَةٌ}
Ḥafṣ ibn ʿĀṣim berichtete: Ich erkrankte, und Ibn ʿUmar kam, um sich nach meinem Gesundheitszustand zu erkundigen. Da fragte ich ihn nach dem Gebet während der Reise. Er sagte daraufhin: „Ich begleitete den Gesandten Allahs ﷺ auf einer Reise, doch ich sah ihn nicht, wie er das Gebet verkürzte. Wenn ich das Gebet verrichten würde, würde ich es vollständig verrichten. Allah, der Erhabene, hat gesagt: ‚Im Gesandten Allahs habt ihr wahrlich ein schönes Vorbild.‘“
Hafs b. 'Asim reported: I fell ill and lbn 'Umar came to inquire after my health, and I asked him about the glorification of Allah (i. e. prayer) while travelling. Thereupon he said: I accompanied the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey but I did not see him glorifying Him, and were I to glorify (Him). I would have completed the prayer. Allah, the Exalted, has said:" Verily there is a model pattern for you in the Messenger of Allah."
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ .
Anas berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete in Medina das Mittagsgebet mit vier Rakʿahs, betete aber das Nachmittagsgebet in Dhū l-Hulaifa mit zwei Rakʿahs.
Anas reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said four rak'ahs in the noon prayer while at Medina, but he offered two rak'ahs in the afternoon prayer at Dhu'l-Hulaifa.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ .
Von Anas ibn Mālik wird überliefert, dass er sagte: Ich verrichtete mit dem Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) in Medina vier Rakʿa im Mittagsgebet und verrichtete im Nachmittagsgebet in Dhū l-Hulaifa zwei Rakʿa.
Anas b. Malik is reported to have said: I observed four rak'ahs in the noon prayer with the Messenger of Allah (ﷺ) at Medina, and said two rak'ahs in the afternoon prayer at Dhu'l-Hulaifa.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، كِلاَهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، غُنْدَرٌ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلاَةِ، فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلاَثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلاَثَةِ فَرَاسِخَ - شُعْبَةُ الشَّاكُّ - صَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
Yahya b. Yazid al-Hunāʾī berichtete: Ich fragte Anas b. Mālik über das Kürzen des Gebets. Er sagte: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Entfernung von drei Meilen oder drei Farsach zurückgelegt hatte – Shuʿba, einer der Überlieferer, war sich diesbezüglich unsicher –, verrichtete er zwei Rakʿa.
Yahya b. Yazid al-Huna'i reported: I asked Anas b. Malik about shortening of prayer. He said: When the Messenger of' Allah (ﷺ) had covered a distance of three miles or three farsakh (Shu'ba, one of the narrators, had some doubt about it) he observed two rak'ahs.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ إِلَى قَرْيَةٍ عَلَى رَأْسِ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِيلاً فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ . فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ رَأَيْتُ عُمَرَ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَفْعَلُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُ .
Jubair ibn Nufair berichtete: Ich ging mit Schurahbil ibn al-Simt zu einem Dorf, das siebzehn oder achtzehn Meilen entfernt lag, und er verrichtete nur zwei Rakʿāt des Gebets. Ich fragte ihn danach, und er sagte: „Ich sah ʿUmar in Dhū l-Hulaifa zwei Rakʿāt verrichten, und auch ich fragte ihn danach. Da sagte er: ‚Ich tue dasselbe, was ich den Gesandten Allahs (ﷺ) tun sah.‘“
Jubair b. Nufair reported: I went along with Shurahbil b. al-Simt to a village which was situated at a distance of seventeen or eighteen miles, and he said only two rak'ahs of prayer. I said to him (about it) and he said: I saw 'Umar observing two rak'ahs at Dhu'l-Hulaifa and I (too) said to him (about it) and he said: I am doing the same as I saw the Messenger of Allah (ﷺ) doing.
Sahih (Sunnah.com)
Das Gebet der Reisenden und seine VerkürzungThe travelers’ prayer and shortening itباب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَقَالَ عَنِ ابْنِ السِّمْطِ، وَلَمْ يُسَمِّ شُرَحْبِيلَ وَقَالَ إِنَّهُ أَتَى أَرْضًا يُقَالُ لَهَا دَوْمِينُ مِنْ حِمْصَ عَلَى رَأْسِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِيلاً .
Dieser Hadith ist von Schuʿba mit derselben Überliefererkette überliefert worden. Darin wird von Simṭ überliefert, der Name Schuraḥbīls wird jedoch nicht erwähnt. Er sagte, dass er an einen Ort namens Dūmīn gegangen sei, der achtzehn Meilen von Ḥimṣ entfernt liegt.
This hadith has been transmitted by Shu'ba with the same chain of narrators and it is narrated from Simt, and the name of Shurahbil has not been mentioned, and he said that he had gone to a place called Dumin, situated at a distance of eighteen miles from Hims.
Sahih (Sunnah.com)
