Das Verbot, in der Moschee den Verlust von Fundsachen bekannt zu geben, und was derjenige sagen soll, der eine solche Bekanntmachung hörtThe prohibition of making lost property announcements in the masjid, and what should be said by one who hears a person making such an announcementباب النَّهْىِ عَنْ نَشْدِ الضَّالَّةِ، فِي الْمَسْجدِ وَمَا يَقُولُهُ مَنْ سَمِعَ النَّاشِدَ
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الأَسْوَدِ، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى شَدَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ . بِمِثْلِهِ .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies sagte.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) saying like this.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, in der Moschee den Verlust von Fundsachen bekannt zu geben, und was derjenige sagen soll, der eine solche Bekanntmachung hörtThe prohibition of making lost property announcements in the masjid, and what should be said by one who hears a person making such an announcementباب النَّهْىِ عَنْ نَشْدِ الضَّالَّةِ، فِي الْمَسْجدِ وَمَا يَقُولُهُ مَنْ سَمِعَ النَّاشِدَ
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، نَشَدَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَنْ دَعَا إِلَى الْجَمَلِ الأَحْمَرِ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لاَ وَجَدْتَ . إِنَّمَا بُنِيَتِ الْمَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ " .
Sulaimān ibn Buraida überlieferte von seinem Vater, dass ein Mann in der Moschee ausrief: „Wer hat nach dem roten Kamel gerufen?“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Möge es dir nicht zurückgegeben werden! Die Moscheen sind für das bestimmt, wofür sie errichtet wurden.“
Sulaiman b. Buraida narrated it on the authority of his father that a man cried out in the mosque saying: Who had called out for the red camel? Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: May it not be restored to you! The mosques are built for what they are meant.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, in der Moschee den Verlust von Fundsachen bekannt zu geben, und was derjenige sagen soll, der eine solche Bekanntmachung hörtThe prohibition of making lost property announcements in the masjid, and what should be said by one who hears a person making such an announcementباب النَّهْىِ عَنْ نَشْدِ الضَّالَّةِ، فِي الْمَسْجدِ وَمَا يَقُولُهُ مَنْ سَمِعَ النَّاشِدَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمَّا صَلَّى قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ مَنْ دَعَا إِلَى الْجَمَلِ الأَحْمَرِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " لاَ وَجَدْتَ إِنَّمَا بُنِيَتِ الْمَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ " .
Sulaiman ibn Buraida überlieferte von seinem Vater, dass ein Mann, als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet beendet hatte, aufstand und sagte: „Wer hat nach einem roten Kamel gerufen?“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Möge es dir nicht zurückgegeben werden! Die Moscheen sind für das errichtet, wofür sie bestimmt sind.“
Sulaiman b. Buraida reported on the authority of his father that when the Messenger of Allah (ﷺ) had said prayer a man stood up and said: Who called for a red camel? (Upon this) the Messenger of Allah (ﷺ) said: May it not be restored to you! The mosques are built for what they are meant.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot, in der Moschee den Verlust von Fundsachen bekannt zu geben, und was derjenige sagen soll, der eine solche Bekanntmachung hörtThe prohibition of making lost property announcements in the masjid, and what should be said by one who hears a person making such an announcementباب النَّهْىِ عَنْ نَشْدِ الضَّالَّةِ، فِي الْمَسْجدِ وَمَا يَقُولُهُ مَنْ سَمِعَ النَّاشِدَ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ بَعْدَ مَا صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ صَلاَةَ الْفَجْرِ . فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ . بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا . قَالَ مُسْلِمٌ هُوَ شَيْبَةُ بْنُ نَعَامَةَ أَبُو نَعَامَةَ رَوَى عَنْهُ مِسْعَرٌ وَهُشَيْمٌ وَجَرِيرٌ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْكُوفِيِّينَ .
Ibn Buraida überlieferte es von seinem Vater, dass ein Beduine kam, als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Morgengebet beendet hatte. Er steckte seinen Kopf durch die Tür der Moschee, und anschließend wurde der Hadith (wie oben überliefert) überliefert.
Dieser Hadith wurde über eine weitere Überliefererkette überliefert.
Ibn Buraida narrated it on the authority of his father that a Bedouin came when the Messenger of Allah (ﷺ) had completed the morning prayer. He thrust his head in the door of the mosque, and then the hadith (as narrated above) was narrated.
This hadith has been reported by another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَهُ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ حَتَّى لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ " .
Abū Huraira überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch zum Gebet aufsteht, kommt der Satan zu ihm und bringt ihn durcheinander, sodass er nicht weiß, wie viel er gebetet hat. Wenn einer von euch dies erlebt, soll er im Sitzen (in der Qaʿda) zwei Niederwerfungen vollziehen.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When any one of you stands up to pray, the devil comes to him and confuses him to that he does not know how much he has prayed. If any one of you has such an experience he should perform two prostrations while sitting down (in qa'da).
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - ح قَالَ وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Dieser Hadith wurde von al-Zuhrī mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated by al-Zubri with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا نُودِيَ بِالأَذَانِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ الأَذَانَ فَإِذَا قُضِيَ الأَذَانُ أَقْبَلَ فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ يَخْطُرُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا . لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ " .
Abū Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn zum Gebet gerufen wird, läuft der Satan davon und lässt dabei Winde ab, damit er den Gebetsruf nicht hört. Wenn der Gebetsruf beendet ist, kehrt er zurück. Und wenn der Takbīr ausgesprochen wird, läuft er erneut davon; wenn der Takbīr beendet ist, kehrt er zurück und lenkt den Menschen ab, indem er sagt: „Denke an dies und jenes, denke an dies und jenes“ – und erinnert ihn damit an etwas, woran er zuvor nicht gedacht hatte –, sodass er nicht mehr weiß, wie viel er gebetet hat. Wenn also einer von euch unsicher ist, wie viel er gebetet hat, soll er im Sitzen (Qaʿda) zwei Niederwerfungen vollziehen.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When there is a call to prayer the devil runs back breaking the wind so that he may not hear the call, and when the call is complete he comes back. And when the takbir is pronounced he again runs back, and when takbir is over he comes back and distracts a man saying: Remember such and such, remember such and such, referring to something the man did not have in his mind. with the result that he does not know how much he has prayed; so when any one of you is not sure how much he has prayed. he should perform two prostrations while sitting (qa'da).
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ وَلَّى وَلَهُ ضُرَاطٌ " . فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ " فَهَنَّاهُ وَمَنَّاهُ وَذَكَّرَهُ مِنْ حَاجَاتِهِ مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ " .
Abū Huraira überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn das Gebet beginnt, wendet sich der Satan furzend zur Flucht.“ Der übrige Wortlaut ist derselbe, jedoch mit diesem Zusatz: „Er (der Satan) lässt ihn an angenehme Dinge (oder an Dinge, die Genuss bereiten) und an Wünsche denken und erinnert ihn an Bedürfnisse, die er vergessen hatte.“
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: The devil takes to his heels breaking wind when the prayer begins. and the rest is the same but with this addition:" He (the devil) makes him think of pleasant things (or things productive of enjoyment) and of the things wished for, and reminds him of such needs which he had forgotten."
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ .
ʿAbdullah ibn Buhaina berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete uns in einem der Pflichtgebete bei zwei Rakʿah. Dann stand er auf und setzte sich nicht hin, und die Menschen standen gemeinsam mit ihm auf. Als er das Gebet beendet hatte und wir erwarteten, dass er den Friedensgruß sprechen würde, sagte er im Sitzen: „Allah ist größer“, vollzog vor dem Friedensgruß zwei Niederwerfungen und sprach anschließend den abschließenden Friedensgruß.
'Abdullah b. Buhaina reported: The Messenger of Allah (ﷺ) led us two rak'ahs of prayer in one of the (obligatory) prayers and then got up and did not sit. and the people stood up along with him. When he finished the prayer and we expected him to pronounce salutation. he said:" Allah is Most Great" while sitting and made two prostrations before salutation and then pronounced (the, final) salutation.
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الأَسْدِيِّ، حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَامَ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَلَمَّا أَتَمَّ صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنَ الْجُلُوسِ .
ʿAbdullah ibn Buhaina al-Asadi, der Verbündete von Abu al-Muttalib, berichtete: Der Gesandte Allahs ﷺ stand im Mittagsgebet auf, obwohl er nach den zwei Rakʿahs hätte sitzen sollen. Als er das Gebet beendet hatte, vollzog er zwei Niederwerfungen und sagte bei jeder Niederwerfung: „Allah ist der Größte“, während er vor dem Friedensgruß saß, und die Menschen warfen sich gemeinsam mit ihm nieder. Dies war ein Ausgleich dafür, dass er vergessen hatte, die Jalsa nach den zwei Rakʿahs einzuhalten.
'Abdullah b. Buhaina al-Asadi, the ally of Abual-Muttalib, reported: The Messenger of Allah (ﷺ) stood up in the noon prayer (though) he hadith sit (after the two rak'ahs). When he completed the prayer he performed two prostrations and said," Allah is the Most Great" in each prostration, while he was sitting before pronouncing salutation, and the people performed prostration along with him. That was a compensation for he had forgotten to observe jalsa (after two rak'ahs).
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ الأَزْدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَامَ فِي الشَّفْعِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَجْلِسَ فِي صَلاَتِهِ فَمَضَى فِي صَلاَتِهِ فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ الصَّلاَةِ سَجَدَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ سَلَّمَ .
ʿAbdullah ibn Mālik ibn Buḥaina al-Asadī berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf, als er am Ende von zwei Rakʿahs hätte sitzen müssen, und setzte das Gebet fort. Als er jedoch am Ende des Gebets angelangt war, vollzog er vor dem Friedensgruß eine Niederwerfung und sprach anschließend den Friedensgruß.
'Abdullah b. Malik ibn Buhaina al-Asadi reported: The Messenger of Allah (ﷺ) stood up (at the end of two rak'ahs) when he had to sit and proceeded on with the prayer. But when he was at the end of the prayer, he performed a prostration before the salutation and then pronounced the salutation.
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلاَثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلاَتَهُ وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ " .
Abū Saʿīd al-Chudrī berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch Zweifel an seinem Gebet hat und nicht weiß, wie viel er gebetet hat – drei oder vier Rakʿahs –, soll er seinen Zweifel beiseitelegen und sein Gebet auf das gründen, dessen er sicher ist. Danach soll er zwei Niederwerfungen vollziehen, bevor er den Friedensgruß spricht. Wenn er fünf Rakʿahs gebetet hat, machen sie sein Gebet für ihn zu einer geraden Zahl; und wenn er genau vier gebetet hat, sind sie eine Demütigung für den Satan.“
Abu Sa'id al-Khudri reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When any one of you is in doubt about his prayer and he does Dot know how much he has prayed, three or four (rak'ahs). he should cast aside his doubt and base his prayer on what he is sure of. then perform two prostrations before giving salutations. If he has prayed five rak'ahs, they will make his prayer an even number for him, and if he has prayed exactly four, they will be humiliation for the devil.
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي مَعْنَاهُ قَالَ " يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ السَّلاَمِ " . كَمَا قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ .
Dieser Hadith wurde von Zaid ibn Aslam mit derselben Überliefererkette überliefert, und er sagte: Er soll zwei Niederwerfungen vor dem Friedensgruß verrichten, wie es von Sulaiman ibn Bilal erwähnt wurde.
This hadith has been narrated by Zaid b. Aslam with the same chain of transmitters and he said: He should perform two prostrations before the salutation, as it was mentioned by Sulaiman b. Bilal.
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، - قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ - قَالَ إِبْرَاهِيمُ زَادَ أَوْ نَقَصَ - فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ قَالَ " وَمَا ذَاكَ " . قَالُوا صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا - قَالَ - فَثَنَى رِجْلَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ " إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ " .
ʿAlqama überlieferte es von ʿAbdullah (ibn Masʿūd), der sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet. Der Überlieferer fügte hinzu: Als er den Friedensgruß sprach, hatte er etwas ausgelassen oder hinzugefügt. Da wurde zu ihm gesagt: „O Gesandter Allahs, ist etwas Neues bezüglich des Gebets geschehen?“ Er (der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Was ist es?“ Sie sagten: „Du hast auf diese und jene Weise gebetet.“ Er (der Überlieferer) sagte: Darauf wandte er seine Füße der Qibla zu, vollzog zwei Niederwerfungen und sprach dann den Friedensgruß. Danach wandte er sein Gesicht uns zu und sagte: „Wenn es bezüglich des Gebets etwas Neues gäbe – eine neue Anordnung vonseiten des Herrn –, hätte ich es euch mitgeteilt. Doch ich bin nur ein Mensch und vergesse, wie auch ihr vergesst. Wenn ich also vergesse, erinnert mich daran. Und wenn jemand von euch Zweifel an seinem Gebet hat, soll er sich an das halten, was richtig ist, sein Gebet entsprechend vollenden und danach zwei Niederwerfungen vollziehen.“
'Alqama narrated It on the authority of 'Abdullah (b. Mas'ud) who said: The Messenger of Allah (ﷺ) said the prayer; (the narrator added): He made some act of omission or commission when he pronounced salutation; it was said to him: Messenger of Allah, is there something new about the prayer? He (the Holy Prophet) said: What is it? They said: You said prayer in such and such away. He (the narrator) said: He (the Holy Prophet) turned his feet and faced the Qibla and performed two prostrations and then pronounced salutations, and then turned his face towards us and said: If there is anything new about prayer (new command from the Lord) I informed you of that. But I am a human being and I forget as you for. get, so when I forget, remind me, and when any one of you is in doubt about his prayer. he should aim at what Is correct. and complete his prayer in that respect and then make two prostrations.
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
حَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، كِلاَهُمَا عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ بِشْرٍ " فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ لِلصَّوَابِ " . وَفِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ " فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ " .
Dieser Hadith wurde von Mansūr mit derselben Überliefererkette und geringfügig abweichender Wortwahl überliefert.
This hadith has been narrated by Mansur with the same chain of transmitters, with a slight modification of words.
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ مَنْصُورٌ " فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ لِلصَّوَابِ " .
Dieser Hadith wird von Mansūr mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit folgenden Worten: „Er soll die richtige Gebetsrichtung anstreben, und dies ist empfehlenswert.“
This hadith is reported by Mansur with the same chain of transmitters, but with these words:" He should aim at correct (prayer) and it is advisable."
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ " فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ " .
Dieser Hadith wurde von Mansūr mit derselben Überliefererkette überliefert, mit den Worten: „Er soll das Richtige anstreben und vollenden.“
This hadith has been narrated by Mansur with the same chain of transmitters with the words: He should aim at what is correct and complete."
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ " فَلْيَتَحَرَّ أَقْرَبَ ذَلِكَ إِلَى الصَّوَابِ " .
Dieser Hadith wurde von Mansūr mit derselben Überliefererkette überliefert, und er sagte: „Er soll die Richtigkeit anstreben, und das ist richtig.“
This hadith has been narrated by Mansur with the same chain of transmitters and said:" He should aim at correctness and that is right."
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ " فَلْيَتَحَرَّ الَّذِي يُرَى أَنَّهُ الصَّوَابُ " .
Dieser Hadith wurde von Mansūr mit derselben Überliefererkette überliefert, und er sagte: „Er soll das anstreben, was er für richtig hält.“
This hadith has been reported by Mansur with the same chain of transwitters and he said:" He should aim at what is according to him correct."
Sahih (Sunnah.com)
As-Sahw (Vergesslichkeit) im Gebet und die Niederwerfung zum Ausgleich dafürAs-Sahw (forgetfulness) in prayer and prostrating to compensate for itباب السَّهْوِ فِي الصَّلاَةِ وَالسُّجُودِ لَهُ
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِإِسْنَادِ هَؤُلاَءِ وَقَالَ " فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ " .
Dieser Hadith wurde von Mansūr überliefert, und er sagte: „Er soll auf Richtigkeit abzielen.“
This hadith has been narrated by Mansur and he said:" He should aim at correctness."
Sahih (Sunnah.com)
