Das Geraderichten der Reihen; der Vorzug der ersten Reihe und danach der nächsten; das gegenseitige Wetteifern um die erste Reihe; die tugendhaften Menschen sollen den Vorrang haben und dem Imam am nächsten seinStraightening The Rows; The Virtue Of The Front Row And Then The Next; Competing With One Another For The Front Row; The People Of Virtue Should Take Precedence And Be Closest To The Imamباب تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَإِقَامَتِهَا وَفَضْلِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ مِنْهَا وَالاِزْدِحَامِ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ وَالْمُسَابَقَةِ إِلَيْهَا وَتَقْدِيمِ أُولِي الْفَضْلِ وَتَقْرِيبِهِمْ مِنَ الإِمَامِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسَوِّي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأَنَّمَا يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاحَ حَتَّى رَأَى أَنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا فَقَامَ حَتَّى كَادَ يُكَبِّرُ فَرَأَى رَجُلاً بَادِيًا صَدْرُهُ مِنَ الصَّفِّ فَقَالَ " عِبَادَ اللَّهِ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ " .
Nuʿmān ibn Baschīr berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden sei auf ihm) pflegte unsere Reihen zu ordnen, als würde er mit ihrer Hilfe einen Pfeil gerade richten, bis er sah, dass wir dies von ihm gelernt hatten. Eines Tages kam er heraus, stellte sich zum Gebet auf und wollte gerade „Allah ist der Größte“ sagen, als er einen Mann sah, dessen Brust aus der Reihe herausragte. Da sagte er: „Diener Allahs, richtet eure Reihen, sonst wird Allah Zwietracht unter euch entstehen lassen.“
Nu'man b. Bashir reported: The Messenger of Allah (may peace-be upon him) used to straighten our rows as it lie were straightening an arrow with their help until be saw that we had learnt it from him. One day he came out, stood up (for prayer) and was about to say: Allah is the Greatest, when he saw a man, whose chest was bulging out from the row, so he said: Servants of Allah, you hint straighten your rows or Allah would create dissension amongst you.
Sahih (Sunnah.com)
Das Geraderichten der Reihen; der Vorzug der ersten Reihe und danach der nächsten; das gegenseitige Wetteifern um die erste Reihe; die tugendhaften Menschen sollen den Vorrang haben und dem Imam am nächsten seinStraightening The Rows; The Virtue Of The Front Row And Then The Next; Competing With One Another For The Front Row; The People Of Virtue Should Take Precedence And Be Closest To The Imamباب تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَإِقَامَتِهَا وَفَضْلِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ مِنْهَا وَالاِزْدِحَامِ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ وَالْمُسَابَقَةِ إِلَيْهَا وَتَقْدِيمِ أُولِي الْفَضْلِ وَتَقْرِيبِهِمْ مِنَ الإِمَامِ
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Abū ʿAwāna überlieferte diesen Hadith mit derselben Überliefererkette.
Abu 'Awana reported this hadith with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Das Geraderichten der Reihen; der Vorzug der ersten Reihe und danach der nächsten; das gegenseitige Wetteifern um die erste Reihe; die tugendhaften Menschen sollen den Vorrang haben und dem Imam am nächsten seinStraightening The Rows; The Virtue Of The Front Row And Then The Next; Competing With One Another For The Front Row; The People Of Virtue Should Take Precedence And Be Closest To The Imamباب تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَإِقَامَتِهَا وَفَضْلِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ مِنْهَا وَالاِزْدِحَامِ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ وَالْمُسَابَقَةِ إِلَيْهَا وَتَقْدِيمِ أُولِي الْفَضْلِ وَتَقْرِيبِهِمْ مِنَ الإِمَامِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلاَّ أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا " .
Abu Huraira überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn die Menschen wüssten, welcher Vorzug im Adhān und in der ersten Reihe liegt, und sie diese Möglichkeiten nur durch Losentscheid erlangen könnten, würden sie dies gewiss tun. Und wenn sie wüssten, welcher Vorzug darin liegt, am Gebet beim ersten Takbīr teilzunehmen, würden sie miteinander darum wetteifern. Und wenn sie wüssten, welcher Vorzug im Nachtgebet und im Morgengebet liegt, würden sie gewiss kommen, selbst wenn sie kriechen müssten.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: If the people were to know what excellence is there in the Adhan and in the first row, and they could not (get these opportunities) except by drawing lots, they would have definitely done that. And if they were to know what excellence lies in joining the prayer in the first takbir (prayer), they would have vied with one another. And if they were to know what excellence lies in the night prayer and morning prayer, they would have definitely come even if crawling (on their knees).
Sahih (Sunnah.com)
Das Geraderichten der Reihen; der Vorzug der ersten Reihe und danach der nächsten; das gegenseitige Wetteifern um die erste Reihe; die tugendhaften Menschen sollen den Vorrang haben und dem Imam am nächsten seinStraightening The Rows; The Virtue Of The Front Row And Then The Next; Competing With One Another For The Front Row; The People Of Virtue Should Take Precedence And Be Closest To The Imamباب تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَإِقَامَتِهَا وَفَضْلِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ مِنْهَا وَالاِزْدِحَامِ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ وَالْمُسَابَقَةِ إِلَيْهَا وَتَقْدِيمِ أُولِي الْفَضْلِ وَتَقْرِيبِهِمْ مِنَ الإِمَامِ
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا فَقَالَ لَهُمْ " تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ لاَ يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ " .
Abū Saʿīd al-Chudrī berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) bemerkte unter seinen Gefährten die Neigung, sich nach hinten zurückzuziehen, da sagte er zu ihnen: „Kommt nach vorn und folgt meinem Beispiel, und diejenigen, die nach euch kommen, sollen eurem Beispiel folgen. Die Menschen werden sich weiterhin zurückhalten, bis Allah sie nach hinten zurücksetzt.“
Abu Sa'id al-Khudri reported: The Messenger of Allah (ﷺ) saw (a tendency ) among his Companions to go to the back, so he said to them: Come forward and follow my lead, and let those who come after you follow your lead. People will continue to keep back till Allah will put them at the back.
Sahih (Sunnah.com)
Das Geraderichten der Reihen; der Vorzug der ersten Reihe und danach der nächsten; das gegenseitige Wetteifern um die erste Reihe; die tugendhaften Menschen sollen den Vorrang haben und dem Imam am nächsten seinStraightening The Rows; The Virtue Of The Front Row And Then The Next; Competing With One Another For The Front Row; The People Of Virtue Should Take Precedence And Be Closest To The Imamباب تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَإِقَامَتِهَا وَفَضْلِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ مِنْهَا وَالاِزْدِحَامِ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ وَالْمُسَابَقَةِ إِلَيْهَا وَتَقْدِيمِ أُولِي الْفَضْلِ وَتَقْرِيبِهِمْ مِنَ الإِمَامِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَوْمًا فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ . فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
Abū Saʿīd al-Chudrī berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah Menschen am hinteren Ende der Moschee, woraufhin der oben erwähnte Hadith überliefert wurde.
Abu Sa'id al-Khudri reported: The Messenger of Allah (ﷺ) saw people at the end of the mosque, and then the (above-mentioned hadith) was narrated.
Sahih (Sunnah.com)
Das Geraderichten der Reihen; der Vorzug der ersten Reihe und danach der nächsten; das gegenseitige Wetteifern um die erste Reihe; die tugendhaften Menschen sollen den Vorrang haben und dem Imam am nächsten seinStraightening The Rows; The Virtue Of The Front Row And Then The Next; Competing With One Another For The Front Row; The People Of Virtue Should Take Precedence And Be Closest To The Imamباب تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَإِقَامَتِهَا وَفَضْلِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ مِنْهَا وَالاِزْدِحَامِ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ وَالْمُسَابَقَةِ إِلَيْهَا وَتَقْدِيمِ أُولِي الْفَضْلِ وَتَقْرِيبِهِمْ مِنَ الإِمَامِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاسِطِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلاَسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لَوْ تَعْلَمُونَ - أَوْ يَعْلَمُونَ - مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لَكَانَتْ قُرْعَةً " . وَقَالَ ابْنُ حَرْبٍ " الصَّفِّ الأَوَّلِ مَا كَانَتْ إِلاَّ قُرْعَةً " .
Abu Huraira überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ihr wüsstet oder sie wüssten, welcher Vorzug in den ersten Reihen liegt, hätte man Lose gezogen, um sie zu besetzen; und Ibn Harb sagte: Für das Einnehmen der ersten Reihe hätte man Lose gezogen.
Abu Huraira reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: If you were to know, or if they were to know, what (excellence) lies in the first rows, there would have been drawing of lots (for filling them) ; and Ibn Harb said: For (occupying) the first row there would have been drawing of lots.
Sahih (Sunnah.com)
Das Geraderichten der Reihen; der Vorzug der ersten Reihe und danach der nächsten; das gegenseitige Wetteifern um die erste Reihe; die tugendhaften Menschen sollen den Vorrang haben und dem Imam am nächsten seinStraightening The Rows; The Virtue Of The Front Row And Then The Next; Competing With One Another For The Front Row; The People Of Virtue Should Take Precedence And Be Closest To The Imamباب تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَإِقَامَتِهَا وَفَضْلِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ مِنْهَا وَالاِزْدِحَامِ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ وَالْمُسَابَقَةِ إِلَيْهَا وَتَقْدِيمِ أُولِي الْفَضْلِ وَتَقْرِيبِهِمْ مِنَ الإِمَامِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die besten Reihen für die Männer sind die vorderen Reihen, und die schlechtesten sind die hinteren; und die besten Reihen für die Frauen sind die hinteren Reihen, und die schlechtesten für sie sind die vorderen.“
It was narrated from Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said: The best rows for men are the first rows, and the worst ones the last ones, and the best rows for women are the last ones and the worst ones for them are the first ones.
Sahih (Sunnah.com)
Das Geraderichten der Reihen; der Vorzug der ersten Reihe und danach der nächsten; das gegenseitige Wetteifern um die erste Reihe; die tugendhaften Menschen sollen den Vorrang haben und dem Imam am nächsten seinStraightening The Rows; The Virtue Of The Front Row And Then The Next; Competing With One Another For The Front Row; The People Of Virtue Should Take Precedence And Be Closest To The Imamباب تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ وَإِقَامَتِهَا وَفَضْلِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ مِنْهَا وَالاِزْدِحَامِ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ وَالْمُسَابَقَةِ إِلَيْهَا وَتَقْدِيمِ أُولِي الْفَضْلِ وَتَقْرِيبِهِمْ مِنَ الإِمَامِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Dieser Hadith wird von Suhail mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith is narrated by Suhail with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Die Anweisung an Frauen, die hinter Männern beten, ihre Köpfe nicht vor den Männern aus der Niederwerfung zu erheben.The Command To Women Who Are Praying Behind Men Not To Raise Their Heads From Prostration Before The Men Have Done Soباب أَمْرِ النِّسَاءِ الْمُصَلِّيَاتِ وَرَاءَ الرِّجَالِ أَنْ لاَ يَرْفَعْنَ رُءُوسَهُنَّ مِنَ السُّجُودِ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ مِثْلَ الصِّبْيَانِ مِنْ ضِيقِ الأُزُرِ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ قَائِلٌ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ .
Sahl b. Saʿd berichtete: Ich sah Männer, die wegen des Mangels an Stoff die Enden ihrer Untergewänder wie Kinder um ihre Hälse gebunden hatten und ihr Gebet hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) verrichteten. Einer der Ausrufer sagte: „Ihr Frauen, hebt eure Köpfe nicht, bis die Männer sie heben.“
Sahl b. Sa'd reported: I saw men having tied (the ends) of their lower garments around their necks, like children, due to shortage of cloth and offering their prayers behind the Messenger of Allah (ﷺ). One of the proclaimers said: O womenfolk, do not lift your heads till men raise (them).
Sahih (Sunnah.com)
Frauen gehen zur Moschee, solange daraus keine Fitna entsteht; sie sollen nicht parfümiert hinausgehenWomen Going Out To The Masjid So Long As No Fitnah Results From That; and They Should Not Go Out Wearing Perfumeباب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَّهَا لاَ تَخْرُجُ مُطَيَّبَةً
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ سَالِمًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلاَ يَمْنَعْهَا " .
Sālim überlieferte von seinem Vater (ʿAbdullāh ibn ʿUmar), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn Frauen um Erlaubnis bitten, zur Moschee zu gehen, dann hindert sie nicht daran.“
Salim narrated it from his father ('Abdullah b. Umar) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: When women ask permission for going to the mosque, do not prevent them.
Sahih (Sunnah.com)
Frauen gehen zur Moschee, solange daraus keine Fitna entsteht; sie sollen nicht parfümiert hinausgehenWomen Going Out To The Masjid So Long As No Fitnah Results From That; and They Should Not Go Out Wearing Perfumeباب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَّهَا لاَ تَخْرُجُ مُطَيَّبَةً
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ إِلَيْهَا " . قَالَ فَقَالَ بِلاَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ . قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ فَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا مَا سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ وَقَالَ أُخْبِرُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَتَقُولُ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ .
ʿAbdullah ibn ʿUmar berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Hindert eure Frauen nicht daran, zur Moschee zu gehen, wenn sie euch um Erlaubnis bitten.“ Bilāl ibn ʿAbdullah sagte: „Bei Allah, wir werden sie gewiss daran hindern.“ Daraufhin wandte sich ʿAbdullah ibn ʿUmar ihm zu und wies ihn so scharf zurecht, wie ich ihn das zuvor nie hatte tun hören. Er (ʿAbdullah ibn ʿUmar) sagte: „Ich überliefere dir, was vom Gesandten Allahs (ﷺ) stammt, und du wagst es zu sagen: ‚Bei Allah, wir werden sie gewiss daran hindern.‘“
Abdullah b. Umar reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) say: Don't prevent your women from going to the mosque when they seek your permission. Bilal b. 'Abdullah said: By Allah, we shall certainly prevent them. On this'Abdullah b. Umar turned towards him and reprimanded him to harshly as I had never heard him do before. He ('Abdullah b. Umar) said: I am narrating to you that which comes from the Messenger of Allah (ﷺ) and you (have the audicity) to say: By Allah, we shall certainly prevent them.
Sahih (Sunnah.com)
Frauen gehen zur Moschee, solange daraus keine Fitna entsteht; sie sollen nicht parfümiert hinausgehenWomen Going Out To The Masjid So Long As No Fitnah Results From That; and They Should Not Go Out Wearing Perfumeباب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَّهَا لاَ تَخْرُجُ مُطَيَّبَةً
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَابْنُ، إِدْرِيسَ قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ " .
Ibn ʿUmar berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Hindert die Dienerinnen Allahs nicht daran, zur Moschee zu gehen.“
Ibn 'Umar reported: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: Do not prevent the maid-servants of Allah from going to the mosque.
Sahih (Sunnah.com)
Frauen gehen zur Moschee, solange daraus keine Fitna entsteht; sie sollen nicht parfümiert hinausgehenWomen Going Out To The Masjid So Long As No Fitnah Results From That; and They Should Not Go Out Wearing Perfumeباب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَّهَا لاَ تَخْرُجُ مُطَيَّبَةً
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ إِلَى الْمَسَاجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ " .
Ibn ʿUmar berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wenn eure Frauen euch um Erlaubnis bitten, zur Moschee zu gehen, dann gewährt ihnen diese Erlaubnis.“
lbn Umar reported: I heard the Messeinger of Allah (ﷺ) say: When your women seek your permission for going to the mosque, you grant them (permission).
Sahih (Sunnah.com)
Frauen gehen zur Moschee, solange daraus keine Fitna entsteht; sie sollen nicht parfümiert hinausgehenWomen Going Out To The Masjid So Long As No Fitnah Results From That; and They Should Not Go Out Wearing Perfumeباب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَّهَا لاَ تَخْرُجُ مُطَيَّبَةً
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ مِنَ الْخُرُوجِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ " . فَقَالَ ابْنٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لاَ نَدَعُهُنَّ يَخْرُجْنَ فَيَتَّخِذْنَهُ دَغَلاً . قَالَ فَزَبَرَهُ ابْنُ عُمَرَ وَقَالَ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَتَقُولُ لاَ نَدَعُهُنَّ .
Ibn ʿUmar berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Hindert die Frauen nicht daran, nachts zur Moschee zu gehen.“ Ein Junge sagte zu ʿAbdullah ibn ʿUmar: „Wir würden sie niemals hinausgehen lassen, damit sie nicht in etwas Schlechtes geraten.“ Er, der Überlieferer, sagte: Ibn ʿUmar wies ihn zurecht und sagte: „Ich sage, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies gesagt hat, doch du sagst: ‚Wir würden es nicht erlauben!‘“
Ibn 'Umar reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Do not prevent women from going to the mosque at night. A boy said to 'Abdullah b. Umar: We would never let them go out, that they may not be caught in evil. He (the narrator) said: Ibn Umar reprimanded him and said.. I am saying that the Messenger of Allah (ﷺ) said this, but you say: We would not allow!
Sahih (Sunnah.com)
Frauen gehen zur Moschee, solange daraus keine Fitna entsteht; sie sollen nicht parfümiert hinausgehenWomen Going Out To The Masjid So Long As No Fitnah Results From That; and They Should Not Go Out Wearing Perfumeباب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَّهَا لاَ تَخْرُجُ مُطَيَّبَةً
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ .
Ein Hadith wie dieser wurde von al-Aʿmasch mit derselben Überliefererkette überliefert.
A hadith like this has been narrated by A'mash with the same chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Frauen gehen zur Moschee, solange daraus keine Fitna entsteht; sie sollen nicht parfümiert hinausgehenWomen Going Out To The Masjid So Long As No Fitnah Results From That; and They Should Not Go Out Wearing Perfumeباب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَّهَا لاَ تَخْرُجُ مُطَيَّبَةً
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَابْنُ، رَافِعٍ قَالاَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ " . فَقَالَ ابْنٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ وَاقِدٌ إِذًا يَتَّخِذْنَهُ دَغَلاً . قَالَ فَضَرَبَ فِي صَدْرِهِ وَقَالَ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَتَقُولُ لاَ .
Ibn ʿUmar berichtete: Erlaubt den Frauen, nachts zur Moschee zu gehen. Sein Sohn, der Wāqid genannt wurde, sagte: Dann würden sie Unheil stiften. Er (der Überlieferer) sagte: Da schlug er ihm auf die Brust und sagte: Ich überliefere dir einen Hadith des Gesandten Allahs (ﷺ), und du sagst: Nein!
Ibn 'Umar reported: Grant permission to women for going to the mosque in the night. His son who was called Waqid said: Then they would make mischief. He (the narrator) said: He thumped his (son's) chest and said: I am narrating to you the hadith of the Messenger of Allah (ﷺ), and you say: No!
Sahih (Sunnah.com)
Frauen gehen zur Moschee, solange daraus keine Fitna entsteht; sie sollen nicht parfümiert hinausgehenWomen Going Out To The Masjid So Long As No Fitnah Results From That; and They Should Not Go Out Wearing Perfumeباب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَّهَا لاَ تَخْرُجُ مُطَيَّبَةً
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَيُّوبَ - حَدَّثَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِذَا اسْتَأْذَنُوكُمْ " فَقَالَ بِلاَلٌ وَاللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ . فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَتَقُولُ أَنْتَ لَنَمْنَعُهُنَّ .
Ibn Umar berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verwehrt den Frauen nicht ihren Anteil an den Moscheen, wenn sie euch um Erlaubnis bitten.“ Bilāl sagte: „Bei Allah, wir würden sie gewiss daran hindern.“ ʿAbdullah sagte: „Ich sage, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies gesagt hat, und du sagst: Wir würden sie gewiss daran hindern!“
Ibn Umar reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Do not deprive women of their share of the mosques, when they seek permission from you. Bilal said: By Allah, we would certainly prevent them. 'Abdullah said: I say that the Messenger of Allah (ﷺ) said it and you say: We would certainly prevent them!
Sahih (Sunnah.com)
Frauen gehen zur Moschee, solange daraus keine Fitna entsteht; sie sollen nicht parfümiert hinausgehenWomen Going Out To The Masjid So Long As No Fitnah Results From That; and They Should Not Go Out Wearing Perfumeباب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَّهَا لاَ تَخْرُجُ مُطَيَّبَةً
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةَ، كَانَتْ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْعِشَاءَ فَلاَ تَطَيَّبْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ " .
Zainab ath-Thaqafiyya berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn eine von euch Frauen am Nachtgebet (ʿIschāʾ) teilnimmt, soll sie sich in dieser Nacht nicht parfümieren.
Zainab Thaqafiya reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When any one of you (women) participates in the 'Isha' prayer, she should not perfume herself that night.
Sahih (Sunnah.com)
Frauen gehen zur Moschee, solange daraus keine Fitna entsteht; sie sollen nicht parfümiert hinausgehenWomen Going Out To The Masjid So Long As No Fitnah Results From That; and They Should Not Go Out Wearing Perfumeباب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَّهَا لاَ تَخْرُجُ مُطَيَّبَةً
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْنَبَ، امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا " .
Zainab, die Ehefrau von ʿAbdullāh (ibn ʿUmar), berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu uns: „Wenn eine von euch zur Moschee kommt, soll sie kein Parfüm auftragen.“
Zainab, the wife of Abdullah (b. 'Umar), reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said to us: When any one of you comes to the mosque, she should not apply perfume.
Sahih (Sunnah.com)
Frauen gehen zur Moschee, solange daraus keine Fitna entsteht; sie sollen nicht parfümiert hinausgehenWomen Going Out To The Masjid So Long As No Fitnah Results From That; and They Should Not Go Out Wearing Perfumeباب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ إِذَا لَمْ يَتَرَتَّبْ عَلَيْهِ فِتْنَةٌ وَأَنَّهَا لاَ تَخْرُجُ مُطَيَّبَةً
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ " .
Abū Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Welche Frau sich mit Parfüm einräuchert, soll nicht am ʿIschāʾ-Gebet mit uns teilnehmen.“
Abu Huraira said: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Whoever (woman) fumigates herself with perfume should not join us in the 'Isha' prayer.
Sahih (Sunnah.com)
