Hadith

Sahih Muslim 17 d

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،
ح وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ،
يَقُولُ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ أَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ حَمَّادٍ جَعَلَ -
مَكَانَ الْمُقَيَّرِ - الْمُزَفَّتِ ‏.‏

Ibn ʿAbbās überlieferte, dass eine Gruppe von Menschen aus dem Stamm ʿAbd al-Qais zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihnen: „Ich verbiete euch, Nabīdh in einem Kürbisgefäß, in einem mit Pech bestrichenen Krug, in einem ausgehöhlten Baumstamm und in einem Wasserschlauch (der zur Aufbewahrung von Wein bestimmt ist) anzusetzen.“ In dem Hadith, der über die Überlieferung von Hammād weitergegeben wurde, ist das Wort „Kürbisgefäß“ anstelle von „Wasserschlauch“ verwendet worden.

Ibn 'Abbas reported that there came to Allah's Messenger (ﷺ) a group of people from the tribe of 'Abd al-Qais. Allah's Messenger (ﷺ) said to them: I forbid you to prepare Nabidh in gourd, in pitcher besmeared with pitch, in hollow stump and in waterskin (meant for preserving wine). In the hadith transmitted on the authority of Hammad the word." gourd" has been used in place of" waterskin".

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 17 e

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ حَبِيبٍ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ
وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏

Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in Kürbisgefäßen, in mit Pech bestrichenen Krügen, in glasierten Gefäßen und in ausgehöhlten Baumstümpfen verbot.

Ibn 'Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the (preparation of Nabidh) in gourd in pitcher besmeared with pitch, in varnished jar, and in hollow stumps.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 17 f

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ
وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ بِالزَّهْوِ ‏.‏

Ibn ʿAbbās berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem Kürbisgefäß, einem glasierten Krug und einem ausgehöhlten Baumstumpf sowie das Vermischen reifer Datteln mit fast reifen Datteln verbot.

Ibn Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade, the preparation of Nabidh in gourd, in varnished jar, hollow stump and from mixing up ripe dates with nearly ripe dates.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 17 g

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَى الْبَهْرَانِيِّ،
قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، ح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي،
عُمَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ
‏.‏

Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem Kürbisgefäß, in einem ausgehöhlten Baumstamm und in einem glasierten Gefäß verbot.

Ibn 'Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (preparation) of Nabidh in gourd, in hollow stump and in varnished jar.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1996 a

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنِ التَّيْمِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ،
أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْجَرِّ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ ‏.‏

Abū Saʿīd überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen, mit Pech bestrichenen Krug verbot.

Abu Sa'id reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the preparation) of Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1996 b

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ،
عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ
وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏

Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem Kürbisgefäß, in einem mit grünem Pech bestrichenen Krug, in einem ausgehöhlten Baumstumpf und in einem glasierten Gefäß verbot.

Abu Sa'id Khudri reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the preparation) of Nabidh in gourd, in pitcher besmeared with green pitch, in hollow stump and in varnished jar.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1996 c

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ ‏.‏

Dieser Hadith wurde über Qatāda mit derselben Überliefererkette überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh verbot; der übrige Hadith ist derselbe.

This hadith has been reported on the authority of Qatada with the same chain of transmitters that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the preparation of) Nabidh, the rest of the hadith is the same.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1996 d

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ
- عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الشُّرْبِ
فِي الْحَنْتَمَةِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏

Abū Saʿīd berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Trinken aus einem grünen Krug, aus einem Kürbisgefäß und aus einem ausgehöhlten Baumstumpf verbot.

Abu Sa'id reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade drinking in green pitcher, in gourd and in the hollow stump.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 a

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ أَشْهَدُ عَلَى ابْنِ
عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا شَهِدَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ
وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏

Saʿīd ibn Dschubair berichtete: Ich bezeuge, dass Ibn ʿUmar und Ibn ʿAbbās bezeugten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem Kürbisgefäß, in einem mit Pech bestrichenen Gefäß und in einem ausgehöhlten Baumstumpf verbot.

Sa'id b. Jubair reported: I bear testimony to the fact that Ibn 'Umar and Ibn 'Abbas testified to the fact that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the preparation) of Nabidh in gourd in vessel besmeared with pitch and hollow stump.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 b

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ،
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَبِيذَ الْجَرِّ ‏.‏ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ أَلاَ تَسْمَعُ مَا يَقُولُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ وَمَا
يَقُولُ قُلْتُ قَالَ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَبِيذَ الْجَرِّ ‏.‏ فَقَالَ صَدَقَ ابْنُ عُمَرَ
حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ نَبِيذَ الْجَرِّ ‏.‏ فَقُلْتُ وَأَىُّ شَىْءٍ نَبِيذُ الْجَرِّ فَقَالَ كُلُّ
شَىْءٍ يُصْنَعُ مِنَ الْمَدَرِ ‏.‏

Saʿīd ibn Jubair berichtete: Ich fragte Ibn ʿUmar nach der Zubereitung von Nabīdh in einem grünen, mit Pech bestrichenen Krug, woraufhin er sagte, dass der Gesandte Allahs ﷺ die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen, mit Pech bestrichenen Krug verboten habe. Daraufhin kam ich zu Ibn ʿAbbās und sagte: „Hörst du, was Ibn ʿUmar gesagt hat?“ Er fragte: „Was sagt er?“ Ich sagte: „Er sagte, dass der Gesandte Allahs ﷺ die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen, mit Pech bestrichenen Krug verboten hat.“ Daraufhin sagte er: „Ibn ʿUmar hat die Wahrheit gesagt. Der Gesandte Allahs ﷺ erklärte die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen, mit Pech bestrichenen Krug für verboten.“ Ich fragte: „Was ist dieses Nabīdh eines Kruges, also Nabīdh, das in einem Krug zubereitet wird?“ Daraufhin sagte er: „Alles, was in einem Tongefäß zubereitet wird.“

Sa'id b. Jubair reported: I asked Ibn 'Umar about (the preparation of) Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch), whereupon he said that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the (preparation of) Nabidh in green pitcher (besmeared with pitch). I then came to Ibn Abbas and said: Do you hear what Ibn 'Umar has said? Thereupon he said: What does he say? I said: He stated that Allah's Messenger (ﷺ) has forbidden the (preparation of) Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch), whereupon he said: Ibn 'Umar has told the truth. Allah's Messenger (ﷺ) declared unlawful the preparation of Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch). I said: What is this thing, the Nabidh of a pitcher (Nabidh prepared in a pitcher)? Thereupon, he said: Everything that is prepared in earthen pitcher.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 c

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ خَطَبَ النَّاسَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَأَقْبَلْتُ نَحْوَهُ
فَانْصَرَفَ قَبْلَ أَنْ أَبْلُغَهُ فَسَأَلْتُ مَاذَا قَالَ قَالُوا نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏

Ibn ʿUmar berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt während eines seiner Feldzüge eine Ansprache an die Menschen. Ibn ʿUmar sagte: Ich ging auf ihn zu, doch er ging fort, bevor ich ihn erreichte. Ich fragte die dort anwesenden Menschen: „Was sagte er?“ Sie sagten, dass er (der edle Prophet) die Zubereitung von Nabīdh in einem Flaschenkürbis und in einem lackierten Gefäß verboten habe.

Ibn 'Umar reported: Allah's Messenger (ﷺ) addressed people in one of his expeditions. Ibn 'Umar said: I went forward to him but he went away before I reached him. I asked (the people present there): What did he say? They said that he (the Holy Prophet) had forbidden the preparation of Nabidh in gourd and varnished jar.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 d

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ
قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، جَمِيعًا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا
ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ
يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي،
ابْنَ عُثْمَانَ ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ الأَيْلِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ
نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ‏.‏ إِلاَّ مَالِكٌ وَأُسَامَةُ
‏.‏

Dieser Hadith wurde über Ibn ʿUmar mit unterschiedlichen Überliefererketten überliefert; doch nur Mālik und Usāma haben erwähnt: „Bei einem seiner Feldzüge.“

This hadith has been reported on the authority of Ibn 'Umar with different chains of transmitters but they have not mentioned:" In one of his expeditions" except Malik and Usama.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 e

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ قَالَ فَقَالَ قَدْ زَعَمُوا ذَاكَ ‏.‏ قُلْتُ أَنَهَى
عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ قَدْ زَعَمُوا ذَاكَ ‏.‏

Thābit überlieferte: Ich sagte zu Ibn ʿUmar, dass der Gesandte Allahs ﷺ die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen Krug (der mit Pech bestrichen war) verboten habe. Er sagte: Das ist es, was sie behauptet haben. Ich sagte: Hat der Gesandte Allahs ﷺ dies verboten? Er sagte: Das haben sie gesagt.

Thabit reported: I said to Ibn 'Umar that Allah's Messenger (ﷺ) had forbidden the preparation of Nabidh in the green pitcher (besmeared with pitch). He said: This is what they stated. I said: Did Allah's Messenger (ﷺ) forbid this? He said: They said so.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 f

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ
قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عُمَرَ أَنَهَى نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ
طَاوُسٌ وَاللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ ‏.‏

Eine Person fragte Ibn ʿUmar, ob der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen Krug, der mit Pech bestrichen war, verboten habe. Er sagte: „Ja.“ Dann sagte Ṭāwūs: „Bei Allah, ich habe es von ihm gehört.“

A person asked Ibn 'Umar if the Messenger of Allah (ﷺ) forbade the preparation of Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch). He said: Yes. Then Tawus said: By Allah, I heard it from him.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 g

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَهُ فَقَالَ أَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُنْبَذَ فِي
الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ قَالَ نَعَمْ ‏.‏

Ibn ʿUmar überlieferte, dass ein Mann zu ihm kam und sagte: „Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen Krug (der mit Pech bestrichen ist) und in einem glasierten Gefäß verboten?“ Er sagte: „Ja.“

Ibn 'Umar reported that a person came to him and said: Did Allah's Messenger (ﷺ) forbid the preparation of Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch and) in varnished jar? He said: Yes.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 h

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ،
عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ ‏.‏

Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen Krug (der mit Pech bestrichen war) und in einem lackierten Gefäß untersagte.

Ibn 'Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the preparation) of Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch) and in varnished jar.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 i

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ
طَاوُسًا، يَقُولُ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ نَعَمْ

Ibrāhīm b. Maisara berichtete, dass er Tāwūs sagen hörte: Ich saß bei Ibn ʿUmar, als ein Mann zu ihm kam und sagte: „Hat Allahs Gesandter (ﷺ) die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen Krug (mit Pech bestrichen), in einem glasierten Gefäß und in einem Kürbisgefäß verboten?“ Darauf sagte er: „Ja.“

Ibrahim b. Maisarah reported that he heard Tawus as saying: I was sitting with Ibn 'Umar when a man came to him, and said: Did Allah's Messenger (ﷺ) forbid the preparation of Nabidh in a green pitcher (besmeared with pitch), in varnished jar and in gourd? Thereupon he said: Yes.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 j

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ
الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ ‏.‏

Muhārib ibn Dithār überlieferte: Ich hörte Ibn ʿUmar sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot die Zubereitung von Nabīdh in einem mit Pech ausgestrichenen Krug, in einem Kürbisgefäß und in einem glasierten Gefäß. Er sagte: Ich hörte dies mehr als einmal von ihm.

Muharib b. Dithar reported: I heard Ibn 'Umar say: Allah's Messenger (ﷺ) forbade (the preparation of Nabidh) in a pitcher besmeared with pitch, in gourd, in varnished jar. He said, I heard it from him more than once.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 k

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ،
دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏.‏ بِمِثْلِهِ ‏.‏ قَالَ وَأُرَاهُ قَالَ وَالنَّقِيرِ ‏.‏

Muhārib ibn Dithār überlieferte diesen Hadith ebenfalls über Ibn ʿUmar, jedoch durch eine andere Überliefererkette. Er (der Überlieferer) sagte: Ich glaube, er erwähnte auch einen hohlen Baumstumpf.

Muharib b. Dithar reported a hadith like this on the authority of Ibn 'Umar through a different chain of transmitters. He (the narrator) said: I think he also made a mention of hollow stump.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih Muslim 1997 l

Das Verbot der Herstellung von Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubbaʾ (Kürbisgefäßen), Al-Hantam und An-Naqir; dieses wurde aufgehoben und ist nun erlaubt, solange es nicht berauschend wirdThe prohibition of making Nabidh in Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Gourds), Al-Hantam and An-Naqir; This has been abrogated and now it is permitted, so long as it does not become intoxicatingباب النَّهْيِ عَنْ الاِنْتِبَاذِ فِي الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَبَيَانِ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ وَأَنَّهُ الْيَوْمَ حَلاَلٌ مَا لَمْ يَصِرْ مُسْكِرًا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
عُقْبَةَ بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْجَرِّ
وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَقَالَ ‏"‏ انْتَبِذُوا فِي الأَسْقِيَةِ ‏"‏ ‏.‏

ʿUqba ibn Huraith sagte: Ich hörte Ibn ʿUmar sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot die Zubereitung von Nabīdh in einem grünen Krug (der mit Pech bestrichen ist), in einem glasierten Gefäß und in einem Kürbisgefäß, und er sagte: „Bereitet Nabīdh in kleinen Wasserschläuchen zu.“

'Uqba b. Huraith said: I heard Ibn 'Umar saying: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade (the preparation of Nabidh) in a green pitcher (besmeared with pitch), in varnished jar, and in gourd, and he said: Prepare Nabidh in small waterskins.

Sahih (Sunnah.com)

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Deine LeseansichtYour reading view