Das Anbringen eines Holzstücks an der Wand eines NachbarnFixing a piece of wood to a neighbor's wallباب غَرْزِ الْخَشَبِ فِي جِدَارِ الْجَارِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَمْنَعْ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ " . قَالَ ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَاللَّهِ لأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ .
Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Keiner von euch soll seinen Nachbarn daran hindern, einen Balken in seine Wand einzulassen. Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) sagte daraufhin: Was ist das, was ich sehe, dass ihr dieser Anweisung des heiligen Propheten ausweicht? Bei Allah, ich werde sie euch gewiss zwischen die Schultern werfen (sie euch überliefern).
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: None among you should prevent his neighbour from fixing a beam in his wall. Abu Huraira (Allah be pleased with him) then said: What is this that I see you evading (this injunction of the Holy Prophet)? By Allah, I will certainly throw it between your shoulders (narrate this to you.)
Sahih (Sunnah.com)
Das Anbringen eines Holzstücks an der Wand eines NachbarnFixing a piece of wood to a neighbor's wallباب غَرْزِ الْخَشَبِ فِي جِدَارِ الْجَارِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، بْنُ يَحْيَى قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ، الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Dieser Hadith wird von Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith is narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transrmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Unrecht, der unrechtmäßigen Aneignung von Land usw.The prohibition of wrongdoing, seizing land unlawfully etcباب تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الأَرْضِ وَغَيْرِهَا
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا طَوَّقَهُ اللَّهُ إِيَّاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " .
Saʿīd ibn Zaid ibn ʿAmr ibn Nufail (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer sich zu Unrecht auch nur eine Handspanne Land aneignet, dem wird Allah sieben Erden um den Hals legen.“
Sa'id b. Zaid b. 'Amr b. Nufail (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who wrongly took a span of land, Allah shall make him carry around his neck seven earths.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Unrecht, der unrechtmäßigen Aneignung von Land usw.The prohibition of wrongdoing, seizing land unlawfully etcباب تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الأَرْضِ وَغَيْرِهَا
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّحَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، أَنَّ أَرْوَى، خَاصَمَتْهُ فِي بَعْضِ دَارِهِ فَقَالَ دَعُوهَا وَإِيَّاهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقَهُ فِي سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا وَاجْعَلْ قَبْرَهَا فِي دَارِهَا . قَالَ فَرَأَيْتُهَا عَمْيَاءَ تَلْتَمِسُ الْجُدُرَ تَقُولُ أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ . فَبَيْنَمَا هِيَ تَمْشِي فِي الدَّارِ مَرَّتْ عَلَى بِئْرٍ فِي الدَّارِ فَوَقَعَتْ فِيهَا فَكَانَتْ قَبْرَهَا.
Saʿīd ibn Zaid ibn ʿAmr ibn Nufail (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) berichtete, dass ʿArwā (Tochter des Uwais) mit ihm wegen eines Teils des Landes seines Hauses stritt. Er sagte: „Lass es und zieh deinen Anspruch darauf zurück, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer auch nur eine Handspanne Land zu Unrecht an sich nimmt, dem werden am Tag der Auferstehung sieben Erden um den Hals gelegt.‘“
Er (Saʿīd ibn Zaid) sagte: „O Allah, mach sie blind, wenn sie gelogen hat, und lass ihr Grab in ihrem Haus sein.“ Der Überlieferer sagte: „Ich sah sie blind, wie sie sich durch Ertasten der Wände ihren Weg bahnte und sagte: ‚Der Fluch von Saʿīd ibn Zaid hat mich getroffen.‘“ Und es geschah, dass sie, während sie in ihrem Haus umherging, an einem Brunnen in ihrem Haus vorbeikam und hineinfiel; dieser wurde zu ihrem Grab.
Sa'id b. Zaid b. 'Amr b. Nufail (Allah be pleased with them) reported that Arwi (bint Uwais) disputed with him (in regard to a part of the land) of his hodse. He said: Leave it and take off your claim from it, for I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who took a span of land without his right would be made to wear around his neck seven earths on the Day of Resurrection. He (Sa'id b. Zaid) said: O Allah, make her blind if she has told a lie and make her grave in her house. He (the narrator) said: I saw her blind groping (her way) by touching the walls and saying: The curse of Sa'id b. Zaid has hit me. And it so happened that as she was walking in her house, she passed by a well in her house and fell therein and that be- came her grave.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Unrecht, der unrechtmäßigen Aneignung von Land usw.The prohibition of wrongdoing, seizing land unlawfully etcباب تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الأَرْضِ وَغَيْرِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أُوَيْسٍ، ادَّعَتْ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ أَرْضِهَا فَخَاصَمَتْهُ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ . فَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِنْ أَرْضِهَا شَيْئًا بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ " . فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ لاَ أَسْأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هَذَا . فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَعَمِّ بَصَرَهَا وَاقْتُلْهَا فِي أَرْضِهَا . قَالَ فَمَا مَاتَتْ حَتَّى ذَهَبَ بَصَرُهَا ثُمَّ بَيْنَا هِيَ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا إِذْ وَقَعَتْ فِي حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ .
Hischām b. ʿUrwa überlieferte von seinem Vater (Allah möge mit ihm zufrieden sein), dass Arwā bint Uwāis mit Saʿīd b. Zaid darüber stritt, dass er einen Teil des ihr gehörenden Landes an sich genommen habe. Sie brachte diesen Streit vor Marwān b. al-Hakam. Saʿīd sagte: Wie könnte ich einen Teil ihres Landes nehmen, nachdem ich vom Gesandten Allahs gehört habe (möge Allah ihm Frieden schenken)? Er (Marwān) sagte: Was hast du vom Gesandten Allahs gehört (ﷺ)? Er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs sagen (ﷺ): Wer auch nur eine Handspanne Land zu Unrecht nimmt, dem werden sieben Erden um den Hals gelegt. Marwān sagte: Danach verlange ich von dir keinen Beweis mehr. Er (Saʿīd) sagte: O Allah, lass sie erblinden, wenn sie gelogen hat, und lass sie in ihrem eigenen Land sterben. Er (der Überlieferer) sagte: Sie starb erst, nachdem sie ihr Augenlicht verloren hatte, und als sie eines Tages in ihrem Land umherging, fiel sie in eine Grube und starb.
Hisham b. Urwa reported on the authority of his father (Allah be pleased with him) that Arwa bint Uwais disputed with Sa'id b. Zaid that he had seized some of the land belonging to her. She brought this dispute before Marwan b. al-Hakam. Sa'id said: How could I take a part of her land, after what I heard from Allah's Messenger (may peace be upon'him)? He (Marwan) said: What did you hear from Allah's Messenger (ﷺ)? He said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) say: He who wrongly took a span of land would be made to wear around his neck seven earths. Marwan said: I do not ask any evidence from you after this. He (Sa'id) said: O Allah, make her blind if she has told a lie and kill her in her own land. He (the narrator) said: She did not die until she had lost her eyesight, and (one day) as she was walking in her land, she fell down into a pit and died.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Unrecht, der unrechtmäßigen Aneignung von Land usw.The prohibition of wrongdoing, seizing land unlawfully etcباب تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الأَرْضِ وَغَيْرِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " .
Saʿīd ibn Zaid berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer unrechtmäßig auch nur eine Handspanne Land an sich nimmt, dem werden am Tag der Auferstehung sieben Erden um seinen Hals gelegt.“
Sa'id b. Zaid reported: I heard Allah's Messenger (ﷺ) say: He who took a span of earth wrongly would be made to wear around his neck seven earths on the Day of Resurrection.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Unrecht, der unrechtmäßigen Aneignung von Land usw.The prohibition of wrongdoing, seizing land unlawfully etcباب تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الأَرْضِ وَغَيْرِهَا
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَأْخُذُ أَحَدٌ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلاَّ طَوَّقَهُ اللَّهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Abū Huraira (Allahs Wohlgefallen sei auf ihm) berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Niemand soll auch nur eine Handspanne Land ohne rechtmäßigen Anspruch darauf an sich nehmen, sonst wird Allah ihn am Tag der Auferstehung sieben Erden um seinen Hals tragen lassen.“
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (may peace he upon him) as saying: One should not take a span of land without having legitimate right to it, otherwise Allah would make him wear (around his neck) seven earths on the Day of Resurrection.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Unrecht, der unrechtmäßigen Aneignung von Land usw.The prohibition of wrongdoing, seizing land unlawfully etcباب تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الأَرْضِ وَغَيْرِهَا
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَارِثِ - حَدَّثَنَا حَرْبٌ، - وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ، إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهُ وَكَانَ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمِهِ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ وَأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ يَا أَبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبِ الأَرْضَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " .
Muhammad ibn Ibrahim berichtete, dass Abu Salama ihm überliefert habe, dass zwischen ihm und seinen Leuten ein Streit um ein Stück Land entbrannt war. Daraufhin ging er zu ʿĀʾischa und erwähnte dies ihr gegenüber, worauf sie sagte: „Abu Salama, nimm Abstand davon, dieses Land an dich zu nehmen, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer auch nur eine Handspanne Land widerrechtlich an sich nimmt, dem werden sieben Erden um seinen Hals gelegt.“
Muhammad b. Ibrahim said that Abu Salama reported to him that there was between him and his people dispute over a piece of land, and he came to 'A'isha and mentioned that to her, whereupon she said: Abu Salama, abstain from getting this land, for Allah's Messenger (ﷺ) said: He who usurps even a span of land would be made to wear around his neck seven earths.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot von Unrecht, der unrechtmäßigen Aneignung von Land usw.The prohibition of wrongdoing, seizing land unlawfully etcباب تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الأَرْضِ وَغَيْرِهَا
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، أَخْبَرَنَا أَبَانٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
Dieser Hadith wurde über Abū Salama mit einer weiteren Überliefererkette überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Salama with another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Die Breite des Weges, wenn darüber ein Streit bestehtThe width of the road if there is a dispute about itباب قَدْرِ الطَّرِيقِ إِذَا اخْتَلَفُوا فِيهِ
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ جُعِلَ عَرْضُهُ سَبْعَ أَذْرُعٍ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ihr über die Breite eines Weges uneinig seid, soll sie auf sieben Ellen festgelegt werden.
Abu Haraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When you disagree about a path, its breadth should be made seven cubits.
Sahih (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ، حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلاَ يَرِثُ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ " .
Usāma ibn Zaid berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Muslim hat keinen Anspruch darauf, von einem Nichtmuslim zu erben, und ein Nichtmuslim hat keinen Anspruch darauf, von einem Muslim zu erben.
Usama b. Zaid reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A Muslim is not entitled to inherit from a non-Muslim, and a non-Muslim is not entitled to inherit from a Muslim.
Sahih (Sunnah.com)
Gib die Erbanteile denjenigen, denen sie zustehen, und was übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Verwandten.Give The Shares Of Inheritance To Those Who Are Entitled To Them, And Whatever Is Left Goes To The Closest Male Relativeباب أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، - وَهُوَ النَّرْسِيُّ - حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ " .
Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Gebt die Erbanteile denjenigen, denen sie zustehen, und was übrig bleibt, fällt dem nächsten männlichen Erben zu.“
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Give the shares to those who are entitled to them, and what remains over goes to the nearest male heir.
Sahih (Sunnah.com)
Gib die Erbanteile denjenigen, denen sie zustehen, und was übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Verwandten.Give The Shares Of Inheritance To Those Who Are Entitled To Them, And Whatever Is Left Goes To The Closest Male Relativeباب أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ " .
Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Gebt die Erbanteile denen, denen sie zustehen; und was von demjenigen übrig bleibt, dem ein Erbanteil zusteht, fällt dem nächsten männlichen Erben zu.“
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Give the shares to those who are entitled to them, and what is left from those wno are entitled to it goes to the nearest male heir.
Sahih (Sunnah.com)
Gib die Erbanteile denjenigen, denen sie zustehen, und was übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Verwandten.Give The Shares Of Inheritance To Those Who Are Entitled To Them, And Whatever Is Left Goes To The Closest Male Relativeباب أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالَ إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اقْسِمُوا الْمَالَ بَيْنَ أَهْلِ الْفَرَائِضِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا تَرَكَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ " .
Tāwūs überlieferte von Ibn ʿAbbās (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Verteilt das Vermögen unter den Erbberechtigten gemäß dem Buch Allahs; und was danach übrig bleibt, fällt dem nächsten männlichen Erben zu.“
Tawus reported on the authority of Ibn Abbas (Allah be pleased with them) narrating that Allah's Messenger (ﷺ) said: Distribute the property amongst Ahl al-Fara'id, according to the Book of Allah, and what is left out of them goes to the nearest male heir.
Sahih (Sunnah.com)
Gib die Erbanteile denjenigen, denen sie zustehen, und was übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Verwandten.Give The Shares Of Inheritance To Those Who Are Entitled To Them, And Whatever Is Left Goes To The Closest Male Relativeباب أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ يَحْيَى، بْنِ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ وَرَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ .
Es gibt eine weitere Überliefererkette über Tāwūs, ähnlich den Überlieferungen, die vor der vorherigen Hadith-Überliefererkette über Tāwūs erwähnt wurden (die Überliefererketten von Wuhaib und Rūh ibn Qāsim).
There is another chain of Tawus reporting like the reports that were mentioned before the previous hadith chain through Tawus (the chains of Wuhaib and Rowh bin Qasim).
Sahih (Sunnah.com)
Erbschaft der KalālaInheritance Of The Kalalahباب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ، الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ يَعُودَانِي مَاشِيَيْنِ فَأُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَأَفَقْتُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ شَيْئًا حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ
Qur’an 4:176{ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ}
Jābir b. ʿAbdullah (Allah sei mit ihnen zufrieden) berichtete: Ich wurde krank, und der Gesandte Allahs ﷺ sowie Abū Bakr kamen zu Fuß zu mir, um sich nach meinem Gesundheitszustand zu erkundigen. Ich fiel in Ohnmacht. Er (der ehrwürdige Prophet) vollzog die Gebetswaschung und besprengte mich anschließend mit dem Wasser seiner Gebetswaschung. Ich fühlte eine gewisse Erleichterung und sagte: „Gesandter Allahs, wie soll ich über mein Vermögen entscheiden?“ Er antwortete mir nichts, bis dieser Vers über das Erbrecht offenbart wurde: „Sie fragen dich um eine Entscheidung. Sag: Allah gibt euch eine Entscheidung über diejenige Person, die weder Eltern noch Kinder hat“ (iv. 177).
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported: I fell sick and there came to me on foot Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr for inquiring after my health. I fainted. He (the Holy Prophet) performed ablution and then sprinkled over me the water of his ablution. I felt some relief and said: Allah's Messenger, how should I decide about my property? He said nothing to me in response until this verse pertaining to the law of inheritance was revealed:" They ask you for a decision; say: Allah gives you a decision concerning the person who has neither parents nor children" (iv. 177).
Sahih (Sunnah.com)
Erbschaft der KalālaInheritance Of The Kalalahباب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَادَنِي النَّبِيُّ
ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ فِي بَنِي سَلَمَةَ يَمْشِيَانِ فَوَجَدَنِي لاَ أَعْقِلُ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَشَّ عَلَىَّ مِنْهُ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَنَزَلَتْ
Qur’an 4:11{يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ}
Ǧābir ibn ʿAbdullāh (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) und Abū Bakr (Allah sei mit ihm zufrieden) besuchten mich zu Fuß in Banū Salama und fanden mich bewusstlos vor. Er (der Prophet) ließ Wasser bringen, vollzog die Gebetswaschung und spritzte etwas davon (von dem Wasser) über mich. Da kam ich wieder zu mir. Ich sagte: „O Gesandter Allahs, was soll ich mit meinem Besitz machen?“ Darauf wurde dieser Vers offenbart: „Allah schreibt euch hinsichtlich eurer Kinder vor: Auf den männlichen [Erben] kommt der Anteil von zwei weiblichen [Erben].“
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with him) reported: Allah's Messenger (ﷺ) and Abi Bakr (Allah be pleased with him) visited me on foot in Banu Salama, and found me unconscious. He (the Holy Prophet) called for water and performed ablution and sprinkled out of it (the water) over me. I felt relieved. I said: Allah's Messenger, what should I do with my property? And this verse was revealed:" Allah enjoins you concerning your children: for the male is equal of the portion of two females."
Sahih (Sunnah.com)
Erbschaft der KalālaInheritance Of The Kalalahباب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا مَرِيضٌ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ مَاشِيَيْنِ فَوَجَدَنِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ صَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَأَفَقْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ شَيْئًا حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ .
Ǧābir ibn ʿAbdullāh (Allah möge mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete: Während ich krank war, besuchte mich Allahs Gesandter (ﷺ), und Abū Bakr (Allah möge mit ihm zufrieden sein) war bei ihm; beide kamen zu Fuß. Er (der heilige Prophet) fand mich bewusstlos vor. Allahs Gesandter (ﷺ) vollzog die Gebetswaschung und spritzte anschließend das Wasser seiner Gebetswaschung über mich. Ich fühlte mich erleichtert, erlangte mein Bewusstsein wieder und fand Allahs Gesandten (ﷺ) dort vor. Ich sagte: „O Gesandter Allahs, was soll ich mit meinem Vermögen tun?“ Er gab mir keine Antwort, bis der Vers (IV. 177) über das Erbrecht offenbart wurde.
Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported: While I had been ill Allah's Messenger (ﷺ) visited me and Abu akr (Allah be pleased with him) was with him, and they both came walking on foot. He (the Holy Prophet) found me unconscious. Allahs Messenger (ﷺ) performed ablution and then sprinkled over me the water of his ablution. I felt relieved regained my consciousness) and found Allah's Messenger (ﷺ) there. I said: Allah's Messenger, what should I do with my property? He gave me no reply until the verse (iv. 177) relating to the law of inheritance was revealed.
Sahih (Sunnah.com)
Erbschaft der KalālaInheritance Of The Kalalahباب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ وَأَنَا مَرِيضٌ لاَ أَعْقِلُ فَتَوَضَّأَ فَصَبُّوا عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَعَقَلْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلاَلَةٌ . فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ . فَقُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
Qur’an 4:176{ يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ} قَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ.
Ǧābir b. ʿAbdullah (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete: Während ich krank war, kam der Gesandte Allahs ﷺ zu mir und fand mich bewusstlos vor. Er (der heilige Prophet) vollzog die Gebetswaschung und besprengte mich mit dem Wasser seiner Gebetswaschung. Ich erlangte mein Bewusstsein wieder und sagte: „Gesandter Allahs, mein Fall in Bezug auf das Erbe ist der eines Kalāla.“ Daraufhin wurde der Vers über das Erbe (des Kalāla) offenbart. Ich (einer der Überlieferer) sagte zu Muḥammad b. al-Munkadir: „Meinst du diesen Vers: ‚Sie fragen dich; sprich: Allah gibt euch eine Entscheidung in Bezug auf Kalāla‘ (IV, 177)?“ Er sagte: „Ja, so wurde er offenbart.“
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with him) reported: Whilo I was ill Allah's Messenger (ﷺ) came to me and found me unconscious. He (the Holy Prophet) performed ablution, and sprinkled over me the water of his ablution. I regained my consciousness and said: Allah's Messenger, my case of inheritance is that of Kalala. Then the verse pertaining to the inheritance ( of Kalala) was revealed. I (one of the narrators) said: I said to Muhammad b. Munkadir: (Do you mean this verse)" They ask you; say: Allah gives you decision in regard to Kalala" (iv. 177)? He said: Yes, it was thus revealed.
Sahih (Sunnah.com)
Erbschaft der KalālaInheritance Of The Kalalahباب مِيرَاثِ الْكَلاَلَةِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . فِي حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرَائِضِ . وَفِي حَدِيثِ النَّضْرِ وَالْعَقَدِيِّ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرْضِ . وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ أَحَدٍ مِنْهُمْ قَوْلُ شُعْبَةَ لاِبْنِ الْمُنْكَدِرِ .
Dieser Hadith wird ebenfalls über Shuʿba überliefert, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
This hadith is transmitted on the authority of Shu'ba but with a slight variation of words.
Sahih (Sunnah.com)
