Nach dem Abstillen gibt es kein Stillen.There is no breastfeeding after weaningباب لاَ رِضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ فَقَالَ " مَنْ هَذَا " . قَالَتْ هَذَا أَخِي . قَالَ " انْظُرُوا مَنْ تُدْخِلْنَ عَلَيْكُنَّ فَإِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنَ الْمَجَاعَةِ " .
Von ʿĀischa wurde überliefert:
Der Prophet (ﷺ) trat zu ihr, während sich ein Mann bei ihr befand. Er sagte: „Wer ist dieser?“ Sie sagte: „Das ist mein Bruder.“ Er sagte: „Achte darauf, wen du zu dir eintreten lässt, denn das Stillen, das eine Person zum Mahram macht, ist jenes, das den Hunger stillt.“
It was narrated from 'Aishah:
that the Prophet (ﷺ) entered upon her and there was a man with her. He said: “Who is this? She said: “This is my brother.” He said: “Look at whom you allow to enter upon you, because the breastfeeding (that makes a person Mahram) is that which satisfies hunger.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Nach dem Abstillen gibt es kein Stillen.There is no breastfeeding after weaningباب لاَ رِضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn az-Zubair überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keine Stillbeziehung außer durch das Stillen, das den Magen füllt.“
It was narrated from 'Abdullah bin Zubair:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “There is no breastfeeding except that which fills the stomach.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Nach dem Abstillen gibt es kein Stillen.There is no breastfeeding after weaningباب لاَ رِضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَعُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبِيدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ أُمِّهِ، زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ كُلَّهُنَّ خَالَفْنَ عَائِشَةَ وَأَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ أَحَدٌ بِمِثْلِ رَضَاعَةِ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَقُلْنَ وَمَا يُدْرِينَا لَعَلَّ ذَلِكَ كَانَتْ رُخْصَةً لِسَالِمٍ وَحْدَهُ .
Es wurde von Zainab bint Abi Salamah überliefert:
Dass die Ehefrauen des Propheten ﷺ alle anderer Meinung als ʿĀʾischah waren und sich weigerten, jemanden mit einer Milchverwandtschaft wie Sālim, dem freigelassenen Sklaven von Abū Hudhaifah, bei sich eintreten zu lassen. Sie sagten: „Woher sollen wir das wissen? Das könnte eine Vergünstigung sein, die nur Sālim gewährt wurde.“
It was narrated from Zainab bint Abi Salamah:
that the wives of the Prophet (ﷺ) all differed with 'Aishah and refused to allow anyone with ties of breastfeeding like Salim, the freed salve of Abu Hudhaifah, to enter upon them. They said: “How do we know? That may be a concession granted only to Salim.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Muttermilch gehört dem Erzeuger.The breast milk belongs to the sireباب لَبَنِ الْفَحْلِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَتَانِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي قُعَيْسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ بَعْدَ مَا ضُرِبَ الْحِجَابُ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ " . فَقُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَ " تَرِبَتْ يَدَاكِ أَوْ يَمِينُكِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte:
„Mein Milchonkel väterlicherseits, Aflah ibn Abū Quʿais, kam und bat darum, mich zu besuchen, nachdem die Anordnung zur Verhüllung ergangen war. Ich verweigerte ihm den Zutritt, bis der Prophet (ﷺ) hereinkam und sagte: ›Er ist dein Milchonkel väterlicherseits; lass ihn herein.‹ Ich sagte: ›Aber die Frau hat mich gestillt; der Mann hat mich nicht gestillt.‹ Er sagte: ›Mögen deine Hände mit Staub eingerieben werden‹ – oder: ›Möge deine rechte Hand mit Staub eingerieben werden!‹“
It was narrated that 'Aishah said:
“My paternal uncle through breastfeeding, Aflah bin Abu Qu'ais, came and asked permission to visit me, after the ruling on veiling had been enjoined, and I refused to let him in, until the Prophet (ﷺ) came in and said: 'He is your paternal uncle; let him in.' I said: 'But it is the woman who breastfed me; the man did not breastfeed me.' He said: 'May your hands be rubbed with dust', or: 'May your right hand be rubbed with dust!”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Muttermilch gehört dem Erzeuger.The breast milk belongs to the sireباب لَبَنِ الْفَحْلِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ " . فَقُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ . قَالَ " إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte:
„Mein Onkel väterlicherseits durch das Stillen kam, um mich zu besuchen, doch ich weigerte mich, ihn hereinzulassen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Lass deinen Onkel väterlicherseits dich besuchen.‘ Ich sagte: ‚Aber die Frau, die mich gestillt hat, ist [meine Milchverwandte]; der Mann hat mich nicht gestillt.‘ Er sagte: ‚Er ist dein Onkel väterlicherseits; lass ihn dich besuchen.‘“
It was narrated that 'Aishah said:
X“My paternal uncle through breastfeeding came to visit me and I refused to let him in. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Let your paternal uncle visit you.' I said: 'But it is the woman who breastfed me; the man did not breastfeed me.' He said: 'He is your paternal uncle; let him visit you.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Mann nahm den Islam an und war mit zwei Schwestern verheiratet.The man became Muslim and he has (i.e., is married to) two sistersباب الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي خِرَاشٍ الرُّعَيْنِيِّ، عَنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَعِنْدِي أُخْتَانِ تَزَوَّجْتُهُمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَقَالَ " إِذَا رَجَعْتَ فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا " .
Es wurde überliefert, dass Dailami sagte:
„Ich kam zum Gesandten Allahs, und ich war mit zwei Schwestern verheiratet, die ich während der Zeit der Unwissenheit geheiratet hatte. Er sagte: ›Wenn du zurückkehrst, scheide dich von einer von ihnen.‹“
It was narrated that Dailami said:
“I came to the Messenger of Allah, and I was married to two sisters whom I had married during the Ignorance period. He said: 'When you go back, divorce one of them.' ”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Mann nahm den Islam an und war mit zwei Schwestern verheiratet.The man became Muslim and he has (i.e., is married to) two sistersباب الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أُخْتَانِ
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ الضَّحَّاكَ بْنَ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لِي " طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ " .
Dahhak bin Fairuz Dailami überlieferte, dass sein Vater sagte:
„Ich kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich bin Muslim geworden und mit zwei Schwestern verheiratet.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Scheid dich von derjenigen von ihnen, von der du möchtest.‘“
Dahhak bin Fairuz Dailami narrated that his father said:
'I came to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah! I have become Muslim and I am married to two sisters.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Divorce whichever of them you want.' ”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann nahm den Islam an und hatte mehr als vier EhefrauenA man became Muslim and he has more than four wivesباب الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ الشَّمَرْدَلِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَقُلْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ " اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا " .
Es wurde überliefert, dass Qais ibn al-Harith sagte:
„Ich nahm den Islam an und hatte acht Ehefrauen. Ich ging zum Propheten (ﷺ) und berichtete ihm davon. Er sagte: ‚Wähle vier von ihnen aus.‘“
It was narrated that Qais bin Harith said:
“I became Muslim and I had eight wives. I went to the Prophet (ﷺ) and told him about that. He said: 'Choose four of them.' ”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann nahm den Islam an und hatte mehr als vier EhefrauenA man became Muslim and he has more than four wivesباب الرَّجُلِ يُسْلِمُ وَعِنْدَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَسْلَمَ غَيْلاَنُ بْنُ سَلَمَةَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte:
„Ghailān ibn Salamah nahm den Islam an, und er hatte zehn Ehefrauen. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: ›Wähle vier von ihnen aus.‹“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
“Ghailan bin Salamah became Muslim and he had ten wives. The Prophet (ﷺ) said to him: 'Choose four of them.' ”
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Bedingungen in der EheConditions in marriageباب الشَّرْطِ فِي النِّكَاحِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " إِنَّ أَحَقَّ الشَّرْطِ أَنْ يُوفَى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ " .
Es wurde von ʿUqbah ibn ʿĀmir überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Bedingungen, deren Erfüllung am meisten gebührt, sind jene, durch die die Schamteile für euch erlaubt werden.“
It was narrated from 'Uqbah bin 'Amir:
that the Prophet (ﷺ) said: “The conditions most deserving to be fulfilled are those by means of which the private parts become permissible for you.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Bedingungen in der EheConditions in marriageباب الشَّرْطِ فِي النِّكَاحِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَا كَانَ مِنْ صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ هِبَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ أَوْ حُبِيَ وَأَحَقُّ مَا يُكْرَمُ الرَّجُلُ بِهِ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ " .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib über dessen Vater überliefert, dass dessen Großvater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Was ihr vor der Eheschließung als Brautgabe oder Geschenk gegeben wird, gehört ihr. Was ihr nach der Eheschließung gegeben wird, gehört demjenigen, dem es gegeben wurde. Und die Angelegenheit, für die ein Mann am meisten geehrt wird, ist die Verheiratung seiner Tochter oder seiner Schwester.‘“
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib, from his father, that his grandfather said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whatever is given as a dowry or gift before the marriage, it belongs to her. Whatever is given after the marriage belongs to the one to whom it was given. And the most deserving matter for which a man is honored is (the marriage of) his daughter or sister.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann, der seine Sklavin freilässt und sie anschließend heiratetA man setting free his slave woman then marrying herباب الرَّجُلِ يَعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَىٍّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَلَهُ أَجْرَانِ " . قَالَ صَالِحٌ قَالَ الشَّعْبِيُّ قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا بِغَيْرِ شَىْءٍ . إِنْ كَانَ الرَّاكِبُ لَيَرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ .
Es wurde von Abū Mūsā überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer eine Sklavin besitzt, sie gute Sitten lehrt und erzieht, sie dann freilässt und heiratet, erhält zwei Belohnungen. Jeder Mann unter den Leuten der Schrift, der an seinen Propheten und an Muhammad glaubt, erhält zwei Belohnungen. Jeder Sklave, der seine Pflicht gegenüber Allah und gegenüber seinen Herren erfüllt, erhält zwei Belohnungen.“
(Sahih.) Einer der Überlieferer, Ṣāliḥ, sagte: „Asch-Schaʿbī sagte: ‚Ich habe euch diesen Hadith für eine geringe Anstrengung eurerseits übermittelt. Ein Reiter würde für weniger als dies nach al-Madīnah reisen.‘“
It was narrated from Abu Musa that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
'Whoever has a slave woman and teaches her good manners and educates her, then sets her free and marries her, will have two rewards. Any man from among the People of the Book who believed in his Prophet and believed in Muhammad will have two rewards. Any slave who does his duty towards Allah and towards his masters will have two rewards.” (Sahih)(one of the narrators) Salih said: “Sha'bi said: 'I have given this (Hadith) to you for little effort on your part. A rider would travel to Al-Madinah for less than this.' ”
Ein Mann, der seine Sklavin freilässt und sie anschließend heiratetA man setting free his slave woman then marrying herباب الرَّجُلِ يَعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بَعْدُ فَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا . قَالَ حَمَّادٌ فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ لِثَابِتٍ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَنْتَ سَأَلْتَ أَنَسًا مَا أَمْهَرَهَا قَالَ أَمْهَرَهَا نَفْسَهَا .
Es wurde überliefert, dass Anas sagte:
„Safiyyah wurde Dihyah al-Kalbi als sein Anteil an der Kriegsbeute gegeben; danach wurde sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) übergeben. Er heiratete sie und machte ihre Freilassung aus der Sklaverei zu ihrer Brautgabe.“ (Sahih)
Hammad sagte: „Abdul-ʿAzīz sagte zu Thābit: ‚O Abū Muhammad! Hast du Anas gefragt, wie hoch ihre Brautgabe war?‘ Er sagte: ‚Ihre Brautgabe war ihre Freilassung.‘“
It was narrated that Anas said:
“Safiyyah was given to Dihyah Al-Kalbi (as his share of the war booty), then she was given to the Messenger of Allah (ﷺ) after that. He married her, and made her ransom (i.e., freedom from slavery) her dowry.” (Sahih)Hammad said: “Abdul-'Aziz said to Thabit: 'O Abu Muhammad! Did you ask Anas what her bridal-money was?' He said: 'Her bridal-money was her freedom.' ”
Ein Mann, der seine Sklavin freilässt und sie anschließend heiratetA man setting free his slave woman then marrying herباب الرَّجُلِ يَعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا
حَدَّثَنَا حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا وَتَزَوَّجَهَا .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Safiyyah freiließ, ihre Brautgabe als Lösegeld festsetzte und sie heiratete.
It was narrated from 'Aishah:
that the Messenger of Allah (ﷺ) set Safiyyah free, and made her ransom her dowry, and he married her.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Heirat eines Sklaven ohne die Erlaubnis seines HerrnA slave marrying without his master’s persmissionباب تَزْوِيجِ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ كَانَ عَاهِرًا " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Sklave ohne die Erlaubnis seines Herrn heiratet, ist er ein Unzuchttreiber.“
It was narrated from Ibn 'Umar:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said : "If a slave gets married without his master's permission, he is a fornicator."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Heirat eines Sklaven ohne die Erlaubnis seines HerrnA slave marrying without his master’s persmissionباب تَزْوِيجِ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jeder Sklave, der ohne die Erlaubnis seines Herrn heiratet, ist ein Unzuchttreiber.“
It was narrated from Ibn 'Umar:
that the Messenger of Allah (ﷺ) said : "Any slave who gets married without his master's permission, is a fornicator."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot der Zeitehe (Mutʿa)Prohibition of temporary marriage (Mut`ah)باب النَّهْىِ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ .
Es wurde von ʿAlī ibn Abī Tālib überliefert, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Chaibar die Zeitehe mit Frauen sowie das Fleisch von Hauseseln verbot.
It was narrated from 'Ali bin Abu Talib that:
The Messenger of Allah (ﷺ) forbade on the Day of Khaibar, the temporary marriage of women and (he forbade) the flesh of domestic donkeys.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot der Zeitehe (Mutʿa)Prohibition of temporary marriage (Mut`ah)باب النَّهْىِ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْعُزْبَةَ قَدِ اشْتَدَّتْ عَلَيْنَا . قَالَ " فَاسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ " . فَأَتَيْنَاهُنَّ فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْكِحْنَنَا إِلاَّ أَنْ نَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُنَّ أَجَلاً فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُنَّ أَجَلاً " . فَخَرَجْتُ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي مَعَهُ بُرْدٌ وَمَعِي بُرْدٌ وَبُرْدُهُ أَجْوَدُ مِنْ بُرْدِي وَأَنَا أَشَبُّ مِنْهُ فَأَتَيْنَا عَلَى امْرَأَةٍ فَقَالَتْ بُرْدٌ كَبُرْدٍ . فَتَزَوَّجْتُهَا فَمَكَثْتُ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ ثُمَّ غَدَوْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَائِمٌ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ وَهُوَ يَقُولُ " أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ أَلاَ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَىْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا وَلاَ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا " .
Es wurde von Rabīʿ ibn Sabra überliefert, dass sein Vater sagte:
„Wir brachen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zur Abschiedswallfahrt auf, und sie sagten: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), das enthaltsame Leben ist für uns zu schwierig geworden.‘ Er sagte: ‚Dann schließt mit diesen Frauen Zeitehen.‘
Da gingen wir zu ihnen, doch sie bestanden darauf, zwischen uns und ihnen eine festgelegte Frist zu vereinbaren. Sie erwähnten dies gegenüber dem Propheten (ﷺ), und er sagte: ‚Legt zwischen euch und ihnen eine festgelegte Frist fest.‘
Da ging ich mit einem Cousin von mir hinaus. Er hatte einen Umhang, und ich hatte einen Umhang; sein Umhang war jedoch besser als meiner, und ich war jünger als er. Wir kamen zu einer Frau, und sie sagte: ‚Ein Umhang ist wie der andere.‘ Da heiratete ich sie und blieb jene Nacht bei ihr.
Am folgenden Tag sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) zwischen dem Rukn (der Ecke) und der Tür der Kaʿba stehen und sagen: ‚O Menschen, ich hatte euch die Zeitehe erlaubt, doch Allah hat sie bis zum Tag der Auferstehung verboten. Wer also noch Zeitehen unterhält, soll sie freigeben und nichts von dem zurücknehmen, was ihr gegeben habt.‘“
It was narrated from Rabi'bin Sabrah that his father said :
"We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) on the Farewell pilgrimage, and they said : 'O Messenger of Allah, (ﷺ) celibacy has become too difficult for us'. He said : 'Then make temporary marriages with these women'. So we went to them, but they insisted on setting a fixed time between us and them. They mentioned that to the Prophet (ﷺ) and he said : 'Set a fixed time between you and them.' So I went out with a cousin of mine. He had a cloak and I had a cloak, but his cloak was finer than mine, and I was younger than him. We came to a women and she said: 'One cloak is like another.' So I married her and stayed with her that night. Then the next day I saw the Messenger of Allah (ﷺ) standing between the Rukn (corner) and the door (of the Ka'bah), saying : 'O people, I had permitted temporary marriage for you, but Allah has forbidden it until the Day of Resurrection. however had any temporary wives, he should let them go, and do not take back anything that you had given to them.' "
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot der Zeitehe (Mutʿa)Prohibition of temporary marriage (Mut`ah)باب النَّهْىِ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَذِنَ لَنَا فِي الْمُتْعَةِ ثَلاَثًا ثُمَّ حَرَّمَهَا وَاللَّهِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا تَمَتَّعَ وَهُوَ مُحْصَنٌ إِلاَّ رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَنِي بِأَرْبَعَةٍ يَشْهَدُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَحَلَّهَا بَعْدَ إِذْ حَرَّمَهَا .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
„Als ʿUmar ibn al-Chattāb zum Kalifen ernannt wurde, wandte er sich an die Menschen und sagte: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ erlaubte uns die Zeitehe dreimal, dann verbot er sie. Bei Allah, wenn ich höre, dass ein verheirateter Mann eine Zeitehe eingeht, werde ich ihn zu Tode steinigen lassen, es sei denn, er kann mir vier Zeugen bringen, die bezeugen, dass der Gesandte Allahs sie erlaubt hat, nachdem er sie verboten hatte.‘“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"When 'Umar bin Khattab was appointed caliph, he addressed the people and said: 'The Messenger of Allah (ﷺ) permitted temporary marriage for us three times, then he forbade it. By Allah, If I hear of any married person entering a temporary marriage, I will stone him to death, unless he can bring me four witnesses who will testify that the Messenger of Allah, allowed it after he forbade it'."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Heirat eines MuhrimMarriage of a Muhrimباب الْمُحْرِمِ يَتَزَوَّجُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو فَزَارَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ، . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلاَلٌ . قَالَ وَكَانَتْ خَالَتِي وَخَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ .
Maimūna bint al-Ḥārith überlieferte:
dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie heiratete, als er sich im Zustand des Halāl befand (also nicht im Ihrām). (Sahih)
Er – einer der Überlieferer, Yazīd – sagte: „Sie war meine Tante mütterlicherseits und auch die Tante mütterlicherseits von Ibn ʿAbbās.“
Maimunah bint Harith narrated:
that the Messenger of Allah (ﷺ) married her when he was Halal (not in Ihram). (Sahih).He (one of the narrators-Yazid) said: "And she was my maternal aunt and the maternal aunt of Idn 'Abbas also."
