Das Bittgebet des Gesandten AllahsThe Supplication of The Messenger of Allahباب دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، . أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي . قَالَ " قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " .
Es wurde von Abu Bakr as-Siddīq überliefert, dass er zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Lehre mich ein Bittgebet, das ich während meines Gebets sprechen kann.“ Er sagte: „Sprich: Allāhumma innī ẓalamtu nafsī ẓulman kathīran wa lā yaghfiru dh-dhunūba illā anta, faghfir lī maghfiratan min ʿindika warḥamnī, innaka anta al-Ghafūru r-Raḥīm (O Allah, ich habe mir selbst großes Unrecht zugefügt, und niemand außer Dir vergibt die Sünden. So gewähre mir Vergebung von Dir und erbarme Dich meiner; wahrlich, Du bist der Allvergebende, der Barmherzige).“
It was narrated from Abu Bakr Siddiq that :
he said to the Messenger of Allah (saas): "Teach me a supplication which I can say during my prayer." He said: "Say: Allahumma inni zalamtu nafsi zulman kathiran wa la yaghfirudh-dhunub illa Anta, faghfirli maghfiratan min 'indika warhamni, innaka Antal-Ghafurur-Rahim (O Allah, I have wronged myself greatly and no one forgives sins but You, so grant me forgiveness from You and have mercy on me, for You are the Oft-Forgiving, Most Merciful)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet des Gesandten AllahsThe Supplication of The Messenger of Allahباب دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي الْعَدَبَّسِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَصًا فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ قُمْنَا فَقَالَ " لاَ تَفْعَلُوا كَمَا يَفْعَلُ أَهْلُ فَارِسَ بِعُظَمَائِهَا " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ لَنَا . قَالَ " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَارْضَ عَنَّا وَتَقَبَّلْ مِنَّا وَأَدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَنَجِّنَا مِنَ النَّارِ وَأَصْلِحْ لَنَا شَأْنَنَا كُلَّهُ " . قَالَ فَكَأَنَّمَا أَحْبَبْنَا أَنْ يَزِيدَنَا فَقَالَ " أَوَلَيْسَ قَدْ جَمَعْتُ لَكُمُ الأَمْرَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Umāmah al-Bāhilī sagte:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) kam zu uns heraus, wobei er sich auf einen Stock stützte. Als wir ihn sahen, standen wir auf. Er sagte: ‚Tut nicht, was die Perser für ihre Anführer tun.‘ Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs, warum bittest du Allah nicht für uns?‘ Er sagte: ‚O Allah, vergib uns, erbarme Dich unser, sei mit uns zufrieden, nimm es von uns an, lass uns ins Paradies eintreten, rette uns vor dem Höllenfeuer und bessere all unsere Angelegenheiten.‘ Es war, als ob wir von ihm gewollt hätten, dass er noch mehr sagte, doch er sagte: ‚Habe ich nicht alles für euch zusammengefasst?‘“
It was narrated that Abu Umamah Al Bahili said:
"The Messenger of Allah (saas) came out to us, leaning on a stick, and when we saw him we stood up. He said: 'Do not do what the Persians do for their leaders.' We said: 'O Messenger of Allah, why don't you pray to Allah for us?' He said: 'Allahummaghfirlana, warhamna, warda 'anna, wa taqabbal minna, wa adkhilnal-jannah, wa najjina minan-nar, wa aslih lana sha'nana kullah. [O Allah, forgive us and have mercy on us, be pleased with us and accept (our good deeds) from us, admit us to Paradise and save us from Hell, and rectify all our affairs].' It was as if we wanted him to say more, but he said: 'Have I not summed everything for you?'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bittgebet des Gesandten AllahsThe Supplication of The Messenger of Allahباب دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَخِيهِ، عَبَّادِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الأَرْبَعِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ " .
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„O Allah! Ich suche Zuflucht bei Dir vor vier Dingen: vor Wissen, das keinen Nutzen bringt, vor einem Herzen, das keine Gottesfurcht hat, vor einer Seele, die niemals satt wird, und vor einem Bittgebet, das nicht erhört wird.“
Abu Hurairah told that the Messenger of Allah (saas) said:
'Allahumma! Inni a'udhu bika minal-arba': min 'ilmin la yanfa'u, wa min qalbin la yakhsha'u, wa min nafsin la tashba'u, wa min du'a'in la yusma' [O Allah, I seek refuge with You from four things: From knowledge that is of no benefit, from a heart that does not fear (You), from a soul that is never satisfied, and from a supplication that is not heard].'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَدْعُو بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَاىَ بِمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَبَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) mit diesen Worten zu beten pflegte:
„O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung des Höllenfeuers und vor der Qual des Höllenfeuers, vor der Versuchung des Grabes und vor der Qual des Grabes, vor dem Übel der Versuchung des Reichtums und vor dem Übel der Versuchung der Armut sowie vor dem Übel der Versuchung des falschen Messias. O Allah, wasche meine Sünden mit dem Wasser von Schnee und Hagel ab und reinige mein Herz von den Sünden, wie ein weißes Gewand vom Schmutz gereinigt wird. Schaffe zwischen mir und meinen Sünden eine ebenso große Entfernung, wie Du zwischen dem Osten und dem Westen geschaffen hast. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Trägheit, Altersschwäche, Sünden und Schulden.“
It was narrated from 'Aishah that the :
Prophet (saas) would supplicate with these words: "Allahumma inni a'udhu bika min fitnatin-nari wa 'adhabin-nar, wa min fitnatil-qabri wa 'adhabil-qabr, wa min sharri fitnatil-ghina wa min sharri fitnatil-faqr, wa min sharri fitnatil-masihid-dajjal. Allahumma aghsil khatayaya bima'ith-thalfi wal-barad, wa naqqi qalbi minal-khataya kama naqqaytath-thawbal-abyad minad-danas. Wa ba'id bayni wa bayna khatayaya kama ba'adta baynal-mashriqi wal-maghrib. Allahumma inni a'udhu bika minal-kasali wal-harami wal-ma'thami wal-maghrami (O Allah, I seek refuge with You from the tribulation of the Fire and the torment of the Fire, and from the tribulation of the grave, and from the evil of the tribulation of richness and the evil of the tribulation of poverty, and from the evil of the trial of the False Christ. O Allah! Wash away my sins with the water of snow and hail, and cleanse my heart from sin as a white garment is cleansed from filth, and put a great distance between me and my sins, as great as the distance You have made between the east and the west. O Allah! I seek refuge with You from laziness and old age, and from sins and debt)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ هِلاَلٍ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ دُعَاءٍ، كَانَ يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَتْ كَانَ يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ " .
Es wurde überliefert, dass Farwah ibn Nawfal sagte:
„Ich fragte ʿĀ’ischa nach einem Bittgebet, das der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu sprechen pflegte. Sie sagte, dass er zu sagen pflegte:
‚O Allah, ich suche bei Dir Zuflucht vor dem Übel dessen, was ich getan habe, und vor dem Übel dessen, was ich nicht getan habe.‘“
It was narrated that Farwah bin Nawfal said:
"I asked 'Aishah about a supplication that the Messenger of Allah (saas) used to say. She said that he used to say: 'Allahumma inni a'udhu bika min sharri ma 'amiltu, wa min sharri ma lam a'mal (O Allah, I seek refuge with You from the evil of that which I have done and the evil of that which I have not done).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الْخَرَّاطُ، عَنْ كُرَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) pflegte uns dieses Bittgebet zu lehren, wie er uns eine Sura aus dem Qurʾān lehrte: ‚O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe der Hölle, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Strafe des Grabes, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Versuchung des falschen Messias und ich suche Zuflucht bei Dir vor den Prüfungen des Lebens und des Todes.‘“
It was narrated that Ibn 'Abbas said:
"The Messenger of Allah (saas) used to teach us this supplication just as he would teach us a Surah from the Qur'an: 'Allahumma inni a'udhu bika min 'adhabi jahannam, wa a'udhu bika min 'adhabil-qabr, wa a'udhu bika min fitnatil-masihil-dajjal, wa a'udhu bika min fitnatil-mahya wal-mamat (O Allah, I seek refuge with You from the torment of Hell, and I seek refuge with You from the torment of the grave, and I see refuge with you from the tribulation of False Christ, and I seek refuge with You from the trials of life and death).'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ فِرَاشِهِ فَالْتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte:
„Ich bemerkte eines Nachts, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) in seinem Bett fehlte. Daher ging ich los, um ihn zu suchen, und meine Hand berührte die Fußsohlen von ihm. Er befand sich in der Moschee, seine Füße waren aufgerichtet, während er sich niederwarf, und er sagte:
‚O Allah, ich suche Zuflucht in Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn und in Deiner Vergebung vor Deiner Strafe. Ich suche Zuflucht bei Dir vor Dir. Ich vermag Dich nicht ausreichend zu loben; Du bist so, wie Du Dich selbst gelobt hast.‘“
It was narrated that 'Aishah said:
"I noticed that the Messenger of Allah (saas) was missing from his bed one night, so I went looking for him, and my hand touched the soles of his feet; he was in the Masjid with his feet upright (prostrating), and he was saying: 'Allahumma inni a'udhu biridaka min sakhatika wa bimu'afatika 'an 'uqubatika, wa a'udhu bika minka, la uhsi thana'an 'alayka, Anta kama athnayta 'ala nafsika (O Allah, I seek refuge in Your pleasure from Your wrath, and in Your forgiveness from Your punishment. I seek refuge in You from You. I cannot praise You enough; You are as You have praised Yourself).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Heil seien auf ihm) sagte: „Sucht Zuflucht bei Allah vor Armut, Unzulänglichkeit und Demütigung sowie davor, Unrecht zu tun und Unrecht zu erleiden.“
It was narrated from Abu Hurairah that :
the Messenger of Allah (saas) said: "Seek refuge with Allah from poverty, insufficiency and humiliation, and from wronging (others) and being wronged.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " سَلُوا اللَّهَ عِلْمًا نَافِعًا وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Bittet Allah um nützliches Wissen und sucht Zuflucht bei Allah vor Wissen, das keinen Nutzen bringt.“
It was narrated from Jabir that :
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Ask Allah for beneficial knowledge and seek refuge with Allah from knowledge that is of no benefit."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wovor der Gesandte Allahs Zuflucht suchteWhat The Messenger Of Allah Sought Refuge Fromباب مَا تَعَوَّذَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الصَّدْرِ . قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي الرَّجُلَ يَمُوتُ عَلَى فِتْنَةٍ لاَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْهَا .
Es wurde von ʿUmar überliefert, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) bei Allah Zuflucht vor Feigheit, Geiz, Altersschwäche, der Strafe im Grab und der Prüfung des Herzens zu suchen pflegte. (Schwach)
Wakīʿ, einer der Überlieferer, sagte: „Damit ist gemeint, dass ein Mann in einem Zustand der Prüfung (Fitna) stirbt und Allah nicht um Vergebung bittet.“
It was narrated from 'Umar that the :
Prophet saas used to seek refuge with Allah from cowardice, miserliness, old age, the torment of the grave and the tribulation of the heart. (Da'if)(One of the narrators) Waki' said: "Meaning when a man dies in a state of tribulation (Fitnah) and does not ask Allah to forgive him."
Umfassende BittgebeteComprehensive Supplicationsباب الْجَوَامِعِ مِنَ الدُّعَاءِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا أَبُو مَالِكٍ، سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ وَقَدْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي قَالَ " قُلِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي " . وَجَمَعَ أَصَابِعَهُ الأَرْبَعَ إِلاَّ الإِبْهَامَ " فَإِنَّ هَؤُلاَءِ يَجْمَعْنَ لَكَ دِينَكَ وَدُنْيَاكَ " .
Abū Mālik, Saʿd ibn Ṭāriq, überlieferte von seinem Vater, dass er sagte:
Als ein Mann zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) kam, hörte er ihn sagen: „O Gesandter Allahs, was soll ich sagen, wenn ich Allah bitte?“ Er sagte: „Sag: Allāhummaġfir lī warḥamnī wa ʿāfinī warzuqnī (O Allah, vergib mir, erbarme Dich meiner, bewahre mich sicher und gesund und gewähre mir Versorgung).“ Dabei hielt er seine vier Finger, den Daumen ausgenommen, ausgestreckt und sagte: „Diese Worte umfassen deine religiösen und weltlichen Angelegenheiten.“
Abu Malik, Sa'd Bin Tariq, narrated from his father that :
when a man had come to the Messenger of Allah (saas), he heard him say: "O Messenger of Allah, what should I say when I ask of Allah?" He said: "Say: Allahumma-ghfirli warhamni wa 'afini warzuqni (O Allah, forgive me, have mercy on me, keep me safe and sound and grant me provision)," and he held up his four fingers apart from the thumb and said: "These combine your religious and worldly affairs."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Umfassende BittgebeteComprehensive Supplicationsباب الْجَوَامِعِ مِنَ الدُّعَاءِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنِي جَبْرُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَلَّمَهَا هَذَا الدُّعَاءَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَاذَ بِهِ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا " .
Es wurde von ʿĀischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sie folgendes Bittgebet lehrte:
„O Allah, ich bitte Dich um alles Gute, das nahe und das ferne, das, was ich davon weiß, und das, was ich nicht weiß. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor allem Bösen, dem nahen und dem fernen, dem, was ich davon weiß, und dem, was ich nicht weiß. O Allah, ich bitte Dich um das Gute, um das Dein Diener und Dein Prophet Dich gebeten haben, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen, vor dem Dein Diener und Dein Prophet Zuflucht gesucht haben. O Allah, ich bitte Dich um das Paradies und um alles, was durch Worte oder Taten näher zu ihm führt, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Höllenfeuer und vor allem, was durch Worte oder Taten näher zu ihm führt. Und ich bitte Dich, jede Bestimmung, die Du für mich bestimmst, gut zu machen.“
It was narrated from 'Aishah that :
the Messenger of Allah (saas) taught her this supplication: "Allahumma inni as'aluka minal-khayri kullihi, 'ajilihi wa ajilihi, ma 'alimtu minhu wa ma la a'lam. Wa a'udhu bika minash-sharri kullihi, 'ajilihi wa ajilihi, ma 'alimtu minhu wa ma la a'lam. Allahumma inni as'aluka min khayri ma sa'alaka 'abduka wa nabiyyuka, wa a'udhu bika min sharri ma 'adha bihi 'abduka wa nabiyyuka. Allahumma inni as'alukal-jannatah wa ma qarrab ilayha min qawlin aw 'amalin, wa a'udhu bika minan-nari wa ma qarraba ilayha min qawlin aw 'amalin, wa as'aluka an taj'al kulla qada'in qadaytahuli khayran (O Allah, I ask You for all that is good, in this world and in the Hereafter, what I know and what I do not know. O Allah, I seek refuge with You from all evil, in this world and in the Hereafter, what I know and what I do not know. O Allah, I ask You for the good that Your slave and Prophet has asked You for, and I seek refuge with You from the evil from which Your slave and Prophet sought refuge. O Allah, I ask You for Paradise and for that which brings one closer to it, in word and deed, and I seek refuge in You from Hell and from that which brings one closer to it, in word and deed. And I ask You to make every decree that You decree concerning me good)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Umfassende BittgebeteComprehensive Supplicationsباب الْجَوَامِعِ مِنَ الدُّعَاءِ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لِرَجُلٍ " مَا تَقُولُ فِي الصَّلاَةِ " . قَالَ أَتَشَهَّدُ ثُمَّ أَسْأَلُ اللَّهَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِهِ مِنَ النَّارِ أَمَا وَاللَّهِ مَا أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلاَ دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ . قَالَ " حَوْلَهُمَا نُدَنْدِنُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu einem Mann sagte: „Was sagst du während deines Gebets?“ Er sagte: „Ich spreche den Taschahhud und bitte Allah dann um das Paradies und suche bei Ihm Zuflucht vor dem Höllenfeuer. Aber, bei Allah, ich verstehe weder dein leises Sprechen noch das leise Sprechen von Muʿādh.“ Er sagte: „Über diese beiden – das Paradies und das Höllenfeuer – sprechen wir leise.“
It was narrated from Abu Hurairah that :
the Messenger of Allah (saas) said to a man: "What do you say during your prayer?" He said: "I recite the Tashah-hud then I ask for Allah for Paradise and see refuge with Him from Hell, but by Allah I do not understand your whispering or the whispering of Mu'adh." He said: "It is concerning them (Paradise and Hell) that we are whispering."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Für Vergebung und Bewahrung vor Unheil betenSupplicating For Forgiveness And To Be Kept Safe and Soundباب الدُّعَاءِ بِالْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ قَالَ " سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " . ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ قَالَ " سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " . ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَىُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ قَالَ " سَلْ رَبَّكَ الْعَفْوَ وَالَعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ " .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte:
„Ein Mann kam zum Propheten ﷺ und sagte: ‚O Gesandter Allahs, welches Bittgebet ist das beste?‘ Er sagte: ‚Bitte deinen Herrn um Vergebung und darum, in dieser Welt und im Jenseits bewahrt und wohlbehalten zu sein.‘ Dann kam der Mann am folgenden Tag und sagte: ‚O Gesandter Allahs, welches Bittgebet ist das beste?‘ Er sagte: ‚Bitte deinen Herrn um Vergebung und darum, in dieser Welt und im Jenseits bewahrt und wohlbehalten zu sein.‘ Dann kam der Mann am dritten Tag und sagte: ‚O Prophet Allahs, welches Bittgebet ist das beste?‘ Er sagte: ‚Bitte deinen Herrn um Vergebung und darum, in dieser Welt und im Jenseits bewahrt und wohlbehalten zu sein; denn wenn dir vergeben wird und du in dieser Welt und im Jenseits bewahrt und wohlbehalten bist, wirst du Erfolg haben.‘“
It was narrated that Anas bin Malik said:
"A man come to the Prophet (saas) and said: 'O Messenger of Allah, what supplication is best?' He said: 'Ask your Lord for forgiveness and to be kept safe and sound in this world and in the Hereafter.' Then (the man) came the next day and said: 'O Messenger of Allah, what supplication is best?' He said: 'Ask your Lord for forgiveness and to be kept safe and sound in this world and in the Hereafter.' Then (the man) came the third day and said: 'O Prophet of Allah, what supplication is best?' He said: 'Ask your Lord for forgiveness and to be kept safe and sound in this world and in the Hereafter, for if you are forgiven and kept safe and sound in this world and the Hereafter, you will have succeeded.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Für Vergebung und Bewahrung vor Unheil betenSupplicating For Forgiveness And To Be Kept Safe and Soundباب الدُّعَاءِ بِالْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ، حِينَ قُبِضَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي مَقَامِي هَذَا عَامَ الأَوَّلِ ثُمَّ بَكَى أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ " عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنَ الْمُعَافَاةِ وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَقَاطَعُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا " .
Es wurde von Awsat (bin Ismāʿīl) al-Bajalī überliefert, dass er Abū Bakr sagen hörte, als der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) verstorben war:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) stand im vergangenen Jahr an diesem Ort, an dem ich stehe.“ Dann weinte Abū Bakr und sagte anschließend:
„Haltet an der Wahrhaftigkeit fest, denn mit ihr kommt die Rechtschaffenheit, und beide führen ins Paradies. Und hütet euch vor der Lüge, denn mit ihr kommt die Unsittlichkeit, und beide führen in die Hölle. Bittet Allah um al-Muʿāfāh, denn nach der Gewissheit wird niemandem etwas Besseres als al-Muʿāfāh gegeben. Beneidet einander nicht, hasst einander nicht, brecht die Beziehungen zueinander nicht ab, kehrt einander nicht den Rücken und seid, o Diener Allahs, Brüder.“
It was narrated from Awsat (bin Isma'il) Al-Bajali that :
he heard Abu Bakr, when the Prophet (saas) had passed away, saying: "The Messenger of Allah (saas) stood in this place where I am standing, last year." Then Abu Bakr wept, then he said: "You must adhere to the truth, for with it comes righteousness and they both lead to Paradise. And you must beware of lying for with it comes immorality, and they both lead to Hell. Ask Allah for Al-Mu'afah, for no one is given anything after certainty that is better than Mu'afah. Do not envy one another, do not hate one another, do not sever ties with one another, do not turn your backs on one another and be, O slaves of Allah, brothers."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Für Vergebung und Bewahrung vor Unheil betenSupplicating For Forgiveness And To Be Kept Safe and Soundباب الدُّعَاءِ بِالْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا أَدْعُو قَالَ " تَقُولِينَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„O Gesandter Allahs, was meinst du, soll ich in meinem Bittgebet sagen, wenn ich die Nacht der Bestimmung erlebe?“ Er sagte: „Sag: ,O Allah, Du bist der Verzeihende und liebst die Vergebung; so vergib mir.‘“
It was narrated from 'Aishah that she said:
"O Messenger of Allah, what do you think I should say in my supplication, if I come upon Laylatul-Qadr?" He said: "Say: 'Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul-'afwa, fa'fu 'anni (O Allah, You are Forgiving and love forgiveness, so forgive me).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Für Vergebung und Bewahrung vor Unheil betenSupplicating For Forgiveness And To Be Kept Safe and Soundباب الدُّعَاءِ بِالْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ زِيَادٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَا مِنْ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا الْعَبْدُ أَفْضَلَ مِنَ - اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: ‚Es gibt kein Bittgebet, das ein Mensch sprechen kann und das besser ist als: Allahumma innī as’aluka al-muʿāfāh fid-dunyā wal-ākhirah (O Allah, ich bitte Dich um Wohlergehen in dieser Welt und im Jenseits).‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (saas) said: 'There is no supplication that a person can say that is better than: Allahumma inni as'aluka al-mu'afah fid-dunya wal-akhirah (O Allah, I ask You for Al-Mu'afah in this world and in the Hereafter).'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn einer von euch Bittgebete spricht, soll er mit (der Bitte für) sich selbst beginnen.When One Of You Supplicates, Let Him Start With (Asking For) Himselfباب إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَأَخَا عَادٍ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Möge Allah sich unser und unseres Bruders von ʿĀd erbarmen.“ (Das heißt: des Propheten Hūd, Friede sei mit ihm.)
It was narrated from Ibn 'Abbas that :
the Messenger of Allah (saas) said: "May Allah have mercy on us and on our brother of 'Ad." (i.e., Prophet Hud alay-salaam).
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Dein Bittgebet wird erhört, solange du nicht ungeduldig wirstYour Supplication Will Be Answered So Long As You Do Not Become Hastyباب يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ " . قِيلَ وَكَيْفَ يَعْجَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " يَقُولُ قَدْ دَعَوْتُ اللَّهَ فَلَمْ يَسْتَجِبِ اللَّهُ لِي " .
Von Abū Huraira wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Es ist notwendig, dass ihr nicht ungeduldig werdet.“ Man fragte: „Was bedeutet Ungeduld, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Wenn jemand sagt: ‚Ich habe Allah angerufen, doch Allah hat mir nicht geantwortet.‘“
It was narrated from Abu Hurairah that :
the Messenger of Allah (saas) said: "It is necessary that you do not become hasty." It was said: "What does being hasty mean, O Messenger of Allah?" He said: "When one says: 'I supplicated to Allah but Allah did not answer me.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann sollte nicht sagen: „O Allah, vergib mir, wenn Du willst.“A Man Should Not Say: "O Allah, Forgive Me If You Will".باب لاَ يَقُولُ الرَّجُلُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ وَلْيَعْزِمْ فِي الْمَسْأَلَةِ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ مُكْرِهَ لَهُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Heil seien auf ihm) sagte: „Keiner von euch soll sagen: ‚O Allah, vergib mir, wenn Du willst.‘ Er soll in seiner Bitte entschlossen sein, denn niemand kann Allah zwingen.“
It was narrated from Abu Hurairah that the :
Messenger of Allah (saas) said: "No one among you should say: "O Allah, forgive me if You will.' Let him be definite in his asking, and no one can compel Allah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
