Ein Mann und eine Frau, die aus einem einzigen Gefäß die Gebetswaschung vollziehenA man and woman performing ablution from a single vesselباب الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّآنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte:
„Männer und Frauen pflegten zur Zeit des Gesandten Allahs aus einem einzigen Gefäß die Gebetswaschung zu vollziehen.“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"Men and women used to perform ablution from a single vessel during the time of the Messenger of Allah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann und eine Frau, die aus einem einzigen Gefäß die Gebetswaschung vollziehenA man and woman performing ablution from a single vesselباب الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّآنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النُّعْمَانِ، - وَهُوَ ابْنُ سَرْجٍ - عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ، قَالَتْ رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ .
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ مَاجَهْ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ أُمُّ صُبَيَّةَ هِيَ خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ . فَذَكَرْتُ لأَبِي زُرْعَةَ فَقَالَ صَدَقَ .
Es wurde überliefert, dass Umm Subyah al-Dschuhaniyya sagte:
„Oft berührte meine Hand die Hand des Gesandten Allahs (ﷺ), während er die Gebetswaschung aus einem einzigen Gefäß vollzog.“ (Hasan)
Abū ʿAbdullāh ibn Mājah sagte: „Ich hörte Muhammad sagen: ‚Umm Subyah war Chawla bint Qais.‘ Ich erwähnte dies gegenüber Abū Zurʿa, und er sagte: ‚Das ist richtig.‘“
It was narrated that Umm Subyah Al-Juhaniyyah said:
"Often my hand would touch the hand of the Messenger of Allah (ﷺ) while performing ablution from a single vessel." (Hasan)
Abu `Abdullah bin Majah said: "I heard Muhammad say: 'Umm Subyah was Khawlah bint Qais. I mentioned that to Abu Zur`ah and he said: "It is true."
Ein Mann und eine Frau, die aus einem einzigen Gefäß die Gebetswaschung vollziehenA man and woman performing ablution from a single vesselباب الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّآنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرَمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُمَا كَانَا يَتَوَضَّآنِ جَمِيعًا لِلصَّلاَةِ .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass:
Der Prophet (ﷺ) und sie gemeinsam die Gebetswaschung für das Gebet zu vollziehen pflegten.
It was narrated from 'Aishah that:
The Prophet (ﷺ) and she used to perform ablution together for prayer.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung mit Nabīdh vollziehenPerforming ablution with Nabidhباب الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ " عِنْدَكَ طَهُورٌ " . قَالَ لاَ إِلاَّ شَىْءٌ مِنْ نَبِيذٍ فِي إِدَاوَةٍ . قَالَ " تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ " . فَتَوَضَّأَ . هَذَا حَدِيثُ وَكِيعٍ .
Es wurde von ʿAbdullah ibn Masʿūd überliefert, dass er sagte:
In der Nacht der Dschinn sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: „Hast du Wasser für die Gebetswaschung?“ Er sagte: „Nein, ich habe nichts außer etwas Nabīdh in einem Gefäß.“ Er sagte: „Gute Datteln und reines Wasser“ – das heißt, dass die Vermischung beider keinen Schaden verursacht. Daraufhin vollzog er damit die Gebetswaschung. Dies ist die Überlieferung von Wakīʿ.
It was narrated from 'Abdullah bin Mas'ud that :
On the night of the jinn, the Messenger of Allah (ﷺ) said to him: "Do you have water for ablution?" He said: "No, I have nothing, but some Nabidh in a vessel." He said: "Good dates and pure water (i.e. there is no harm from the mixing of the two)." So he performed ablution with it. This is the narration of Waki'.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung mit Nabīdh vollziehenPerforming ablution with Nabidhباب الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ لاِبْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ " مَعَكَ مَاءٌ " . قَالَ لاَ إِلاَّ نَبِيذًا فِي سَطِيحَةٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ صُبَّ عَلَىَّ " . قَالَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ بِهِ .
Es wurde von ʿAbdullāh ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte:
In der Nacht der Dschinn sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu Ibn Masʿūd: „Hast du Wasser?“ Er sagte: „Nein, nur etwas Nabīdh in einem großen Wasserschlauch.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Gute Datteln und reines Wasser.“ – das heißt, dass das Vermischen der beiden unschädlich ist. – „Gieß es mir ein.“ Er sagte: „Da vollzog ich damit die Gebetswaschung.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Abbas that :
On the night of the Jinn the Messenger of Allah (ﷺ) said to Ibn Mas'ud: "Do you have water?" He said: "No, only some Nabidh in a large water skin." The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Good dates and pure water." (i.e. there is no harm from the mixing of the two.) Pour it for me." He said: "So I performed ablution with it."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung mit MeerwasserAblution with seawaterباب الْوُضُوءِ بِمَاءِ الْبَحْرِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، - هُوَ مِنْ آلِ ابْنِ الأَزْرَقِ - أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ، - وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ - حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ " .
Es wurde überliefert, dass Mughirah bin Abu Burdah, der zum Stamm der Banū ʿAbdud-Dār gehörte, sagte:
Er hörte Abū Huraira sagen: „Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, wir reisen auf dem Meer und nehmen nur eine geringe Menge Wasser mit. Wenn wir es für die Gebetswaschung verwenden, werden wir durstig. Dürfen wir die Gebetswaschung mit Meerwasser vollziehen?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Sein Wasser ist reinigend, und seine toten Tiere sind erlaubt.‘ (Das heißt: die Fische, die tot im Meer gefunden werden.)“
It was narrated that Mughirah bin Abu Burdah, who was from the tribe of Banu 'Abdud-Dar, said that:
He heard Abu Hurairah say: "A man came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: "O Messenger of Allah, we travel by sea and carry a small amount of water with us. If we use it for ablution, we will become thirsty. Can we perform ablution with seawater?' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Its water is a means of purification, ad its dead meat is permissible. (i.e. the fish found dead in the sea).'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung mit MeerwasserAblution with seawaterباب الْوُضُوءِ بِمَاءِ الْبَحْرِ
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مَخْشِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْفِرَاسِيِّ، قَالَ كُنْتُ أَصِيدُ وَكَانَتْ لِي قِرْبَةٌ أَجْعَلُ فِيهَا مَاءً وَإِنِّي تَوَضَّأْتُ بِمَاءِ الْبَحْرِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn Firāsī sagte:
„Ich fischte und hatte ein Gefäß bei mir, in dem ich Wasser aufbewahrte, und ich verwendete Meerwasser für die Gebetswaschung. Ich erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: ‚Sein Wasser ist reinigend, und sein verendetes Getier ist erlaubt.‘“
It was narrated that Ibn Firasi said:
"I was fishing and I had a vessel with me in which I kept water, and I used seawater for ablution. I mentioned that to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: 'Its water is a means of purification, and its dead meat is permissible.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung mit MeerwasserAblution with seawaterباب الْوُضُوءِ بِمَاءِ الْبَحْرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، - هُوَ ابْنُ مِقْسَمٍ - عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ " هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ " .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، - هُوَ ابْنُ مِقْسَمٍ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass:
Der Prophet (ﷺ) über das Meerwasser gefragt wurde und sagte: „Sein Wasser ist ein Mittel zur rituellen Reinigung, und seine toten Tiere sind erlaubt.“ (Hasan)
Eine weitere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
It was narrated from Jabir that:
The Prophet (ﷺ) was asked about seawater, and he said: "Its water is a means of purification, and its dead meat is permissible." (Hasan)
Another chain with similar wording.
Ein Mann, der um Hilfe bei seiner Gebetswaschung bittet und dem Wasser übergossen wirdA man who asks for help with his ablution and water is poured on himباب الرَّجُلِ يَسْتَعِينُ عَلَى وُضُوئِهِ فَيُصَبُّ عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ فَلَمَّا رَجَعَ تَلَقَّيْتُهُ بِالإِدَاوَةِ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يَغْسِلُ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَتِ الْجُبَّةُ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى بِنَا .
Es wurde überliefert, dass Mughirah bin Shuʿbah sagte:
„Der Prophet (ﷺ) ging hinaus, um sich zu erleichtern. Als er zurückkam, kam ich mit einem Wasserschlauch zu ihm und goss ihm Wasser ein. Er wusch seine Hände und sein Gesicht. Dann wollte er seine Unterarme waschen, doch sein Gewand war zu eng; daher zog er seine Arme unter dem Gewand hervor und wusch sie. Anschließend strich er über seine Ledersocken und leitete uns im Gebet.“
It was narrated that Mughirah bin Shu'bah said:
"The Prophet (ﷺ) went out to relieve himself and when he came back, I met him with a water skin and poured water for him. He washed his hands and his face, then he went to wash his forearms but his garment was too tight, so he brought his arms out from underneath his garment and washed them, then he wiped over his leather socks, then he led us in prayer."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann, der um Hilfe bei seiner Gebetswaschung bittet und dem Wasser übergossen wirdA man who asks for help with his ablution and water is poured on himباب الرَّجُلِ يَسْتَعِينُ عَلَى وُضُوئِهِ فَيُصَبُّ عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ، قَالَتْ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ بِمِيضَأَةٍ فَقَالَ " اسْكُبِي " . فَسَكَبْتُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَأَخَذَ مَاءً جَدِيدًا فَمَسَحَ بِهِ رَأْسَهُ مُقَدَّمَهُ وَمُؤَخَّرَهُ وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا .
Es wurde überliefert, dass Rubaiʿ bint Muʿawwidh sagte:
„Ich brachte dem Propheten (ﷺ) ein Becken mit Wasser, und er sagte: ‚Gieße es aus.‘ Da goss ich es aus, und er wusch sein Gesicht und seine Unterarme. Dann nahm er frisches Wasser und strich über seinen Kopf, vorne und hinten, und anschließend wusch er seine Füße. Er wusch jedes Körperteil dreimal.“
It was narrated that Rubai' bint Mu'awwidh said:
"I brought a basin of water to the Prophet (ﷺ) and he said: 'Pour it,' so I poured it and he washed his face and forearms, then he took fresh water and wiped his head, front and back, and then he washed his feet. He washed each part three times."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann, der um Hilfe bei seiner Gebetswaschung bittet und dem Wasser übergossen wirdA man who asks for help with his ablution and water is poured on himباب الرَّجُلِ يَسْتَعِينُ عَلَى وُضُوئِهِ فَيُصَبُّ عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي حُذَيْفَةُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ الأَزْدِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، قَالَ صَبَبْتُ عَلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ الْمَاءَ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ فِي الْوُضُوءِ .
Es wurde überliefert, dass Safwān ibn ʿAssāl sagte:
„Ich goss dem Propheten (ﷺ) auf Reisen und während seines Aufenthalts Wasser ein, wenn er die Gebetswaschung vollzog.“
It was narrated that Safwan bin 'Assal said:
"I poured water for the Prophet (ﷺ) on journeys and as a resident, when he performed ablution."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Ein Mann, der um Hilfe bei seiner Gebetswaschung bittet und dem Wasser übergossen wirdA man who asks for help with his ablution and water is poured on himباب الرَّجُلِ يَسْتَعِينُ عَلَى وُضُوئِهِ فَيُصَبُّ عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا كُرْدُوسُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ رَوْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِي رَوْحُ بْنُ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ أَبِيهِ أُمِّ عَيَّاشٍ، وَكَانَتْ، أَمَةً لِرُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَتْ كُنْتُ أُوَضِّئُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنَا قَائِمَةٌ وَهُوَ قَاعِدٌ .
Umm ʿAyyāsch, die Sklavin von Ruqayya, der Tochter des Gesandten Allahs, sagte:
„Ich pflegte dem Gesandten Allahs (ﷺ) bei der Gebetswaschung zu helfen, während ich stand und er saß.“
Umm 'Ayyash, the slave woman of Ruqayyah, the daughter of the Messenger of Allah, said:
"I used to help the Messenger of Allah (ﷺ) perform ablution, when I was standing and he was sitting."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn ein Mann aus dem Schlaf erwacht: Soll er seine Hand in das Gefäß tauchen, bevor er sie wäscht?When a man wakes up from sleep: should he put his hand in the vessel before washing it?باب الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ مِنْ مَنَامِهِ هَلْ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ " .
Saʿīd ibn al-Musayyab und Abū Salamah ibn ʿAbd ar-Raḥmān überlieferten, dass Abū Huraira zu sagen pflegte: „Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Wenn einer von euch aus dem Schlaf erwacht, soll er seine Hand nicht in das Gefäß stecken, bevor er nicht zwei- oder dreimal Wasser darüber gegossen hat, denn keiner von euch weiß, wo seine Hand die Nacht verbracht hat.‘“
Sa'eed bin Musayyab and Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman narrated that :
Abu Hurairah used to say: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'When anyone of you wakes up from sleep, he should not put his hand into the vessel until he has poured water on it two or three times, for none of you knows where his hand spent the night,'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn ein Mann aus dem Schlaf erwacht: Soll er seine Hand in das Gefäß tauchen, bevor er sie wäscht?When a man wakes up from sleep: should he put his hand in the vessel before washing it?باب الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ مِنْ مَنَامِهِ هَلْ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، وَجَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا " .
Es wurde von Sālim überliefert, dass sein Vater berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch aus dem Schlaf erwacht, soll er seine Hand nicht in ein Gefäß stecken, bevor er sie gewaschen hat.“
It was narrated from Salim from his father that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "When anyone of you wakes up from sleep, he should not put his hand into the vessel until he has washed it."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn ein Mann aus dem Schlaf erwacht: Soll er seine Hand in das Gefäß tauchen, bevor er sie wäscht?When a man wakes up from sleep: should he put his hand in the vessel before washing it?باب الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ مِنْ مَنَامِهِ هَلْ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ وَلاَ عَلَى مَا وَضَعَهَا " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn einer von euch aus dem Schlaf aufsteht und die Gebetswaschung vollziehen möchte, soll er seine Hand nicht in das Gefäß stecken, das er für die Gebetswaschung benutzt, bevor er sie gewaschen hat, denn er weiß nicht, wo seine Hand die Nacht verbracht hat oder wo er sie hingelegt hat.‘“
[Abū Isḥāq, einer der Überlieferer, sagte: „Richtig ist, dass es von Dschābir über Abū Huraira überliefert wird.“]
It was narrated that Jabir said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'When anyone of oyu gets up from sleep and wants to perform ablution, he should not put his hand into the vessel he used for ablution until he has washed it, because he does not know where his hand spent the night or where he put it.'" [(One of the narrators) Abu Ishaq said: "What is correct is that it is narrated from Jabir, from Abu Hurairah."]
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn ein Mann aus dem Schlaf erwacht: Soll er seine Hand in das Gefäß tauchen, bevor er sie wäscht?When a man wakes up from sleep: should he put his hand in the vessel before washing it?باب الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ مِنْ مَنَامِهِ هَلْ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ دَعَا عَلِيٌّ بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الإِنَاءَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ صَنَعَ .
Es wurde überliefert, dass Hārith sagte:
„ʿAlī ließ Wasser bringen und wusch seine Hände, bevor er sie in das Gefäß tauchte. Dann sagte er: ‚So sah ich den Gesandten Allahs (ﷺ) handeln.‘“
It was narrated that Harith said:
"'Ali called for water, and he washed his hands before putting them in the vessel, then he said: 'This is what I saw the Messenger of Allah (ﷺ) doing.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Über das Sagen von „Bismillah“ bei der GebetswaschungConcerning saying "Bismilllah" when performing ablutionباب مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَةِ فِي الْوُضُوءِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ " .
Von Abū Saʿīd wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keine Gebetswaschung für denjenigen, der nicht den Namen Allahs erwähnt (bevor er sie vollzieht).“
It was narrated from Abu Sa'eed that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no ablution for one who does not mention the Name of Allah (before doing it)."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Über das Sagen von „Bismillah“ bei der GebetswaschungConcerning saying "Bismilllah" when performing ablutionباب مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَةِ فِي الْوُضُوءِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا أَبُو ثِفَالٍ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّتَهُ بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، تَذْكُرُ أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا، سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd bin Zaid sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt kein Gebet für denjenigen, der keine Gebetswaschung hat, und es gibt keine Gebetswaschung für denjenigen, der nicht den Namen Allahs erwähnt (bevor er sie vollzieht).‘“
It was narrated that Abu Sa'eed bin Zaid said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There is no prayer for one who does not have ablution, and there is no ablution for one who does not mention the Name of Allah (before it).'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Über das Sagen von „Bismillah“ bei der GebetswaschungConcerning saying "Bismilllah" when performing ablutionباب مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَةِ فِي الْوُضُوءِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Gebet dessen, der keine Gebetswaschung hat, ist nicht gültig, und es gibt keine Gebetswaschung für denjenigen, der nicht den Namen Allahs erwähnt (bevor er sie vollzieht).‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There is no prayer for one who does not have ablution, and there is no ablution for one who does not mention the Name of Allah (before it).'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Über das Sagen von „Bismillah“ bei der GebetswaschungConcerning saying "Bismilllah" when performing ablutionباب مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَةِ فِي الْوُضُوءِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ يُحِبُّ الأَنْصَارَ " .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْسُ بْنُ مَرْحُومٍ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Es wurde von ʿAbdul-Muhaimin ibn ʿAbbas ibn Sahl ibn Saʿd as-Sāʿidī überliefert, von seinem Vater, von seinem Großvater, dass:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gibt kein Gebet für denjenigen, der keine Gebetswaschung hat, und es gibt keine Gebetswaschung für denjenigen, der zuvor nicht den Namen Allahs erwähnt. Es gibt kein Gebet für denjenigen, der keinen Segen (Salāt) über den Propheten spricht, und es gibt kein Gebet für denjenigen, der die Ansār nicht liebt.“ (Schwach)
Eine weitere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
It was narrated by 'Abdul-Muhaimin bin 'Abbas bin Sahl bin Sa'd As-Sa'idi, from his father, from his grandfather, that:
The Prophet (ﷺ) said: "There is no prayer for one who does not have ablution, and there is no ablution for one who does not mention the Name of Allah (before it). There is no prayer for one who does not send blessing, (Salat) upon the Prophet, and there is no prayer for one who does not love the Ansar." (Da'if)
Another chain with similar wording.
