Überliefertes darüber, von woher man zum Freitagsgebet kommen sollWhat was narrated concerning from where you should come to Friday (Prayer)باب مَا جَاءَ مِنْ أَيْنَ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ إِنَّ أَهْلَ قُبَاءَ كَانُوا يُجَمِّعُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Die Bewohner von Qubāʾ pflegten freitags mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu beten.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The people of Quba’ used to
pray
with the Messenger of Allah (ﷺ) on Fridays.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Diejenigen, die ohne Entschuldigung nicht am Freitagsgebet teilnehmenThose who do not attend Friday prayer without an excuseباب فِيمَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي عَبِيدَةُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ، - وَكَانَ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، تَهَاوُنًا بِهَا، طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Dschāʿd ad-Damrī, ein Gefährte, sagte, dass der Prophet (ﷺ) gesagt habe: „Wer das Freitagsgebet dreimal aus Nachlässigkeit unterlässt, dessen Herz wird versiegelt.“
It was
narrated that Abu Ja’d Ad-Damri who was a Companion said that
the
Prophet (ﷺ) said: “Whoever abandons Friday (prayer) three times,
neglecting it, a seal will be placed over his heart.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Diejenigen, die ohne Entschuldigung nicht am Freitagsgebet teilnehmenThose who do not attend Friday prayer without an excuseباب فِيمَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ، ثَلاَثًا، مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ " .
Es wurde überliefert, dass Dschābir ibn ʿAbdullāh sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer das Freitagsgebet dreimal ohne notwendigen Grund versäumt, dessen Herz wird Allah versiegeln.‘“
It was
narrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) said: ‘Whoever abandons Friday (prayer) three times, for
no
necessary reason, Allah will place a seal over his heart.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Diejenigen, die ohne Entschuldigung nicht am Freitagsgebet teilnehmenThose who do not attend Friday prayer without an excuseباب فِيمَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَلاَ هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ، فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْكَلأُ، فَيَرْتَفِعَ. ثُمَّ تَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلاَ يَجِيءُ وَلاَ يَشْهَدُهَا وَتَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلاَ يَشْهَدُهَا. وَتَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلاَ يَشْهَدُهَا. حَتَّى يُطْبَعَ عَلَى قَلْبِهِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Was wäre, wenn einer von euch eine Schafherde nähme und für sie ein oder zwei Meilen entfernt nach Weideland suchte, dort aber keines fände und deshalb noch weiter weg ginge? Dann kommt der Freitag, doch er nimmt nicht daran teil; dann kommt ein weiterer Freitag, doch er nimmt nicht daran teil; und noch ein Freitag kommt, doch er nimmt nicht daran teil, bis Allah sein Herz versiegelt.“
It was
narrated that Abu Hurairah said: The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“What if one of you were to take a flock of sheep and look for
grass for them one or two miles away, but he cannot find any at that
distance, so he goes further away? Then (the time for) Friday comes
but he does not attend it, then (another) Friday comes but he does
not
attend it, and (another) Friday comes but he does not attend it,
until
Allah places a seal on his heart.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Diejenigen, die ohne Entschuldigung nicht am Freitagsgebet teilnehmenThose who do not attend Friday prayer without an excuseباب فِيمَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ، فَبِنِصْفِ دِينَارٍ " .
Es wurde von Samurah ibn Dschundub überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wer den Freitagsgottesdienst absichtlich versäumt, soll einen Dinar als Almosen geben; wenn er sich das nicht leisten kann, dann einen halben Dinar.“
It was
narrated from Samurah bin Jundab that the Prophet (ﷺ) said:
“Whoever abandons Friday deliberately, let him give a Dinar in
charity, and if he cannot afford that, then (let him give) half a
Dinar.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Gebet vor dem Freitagsgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning Prayer before Friday (Prayer)باب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مُبَشِّرِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَرْكَعُ مِنْ قَبْلِ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا، لاَ يَفْصِلُ فِي شَىْءٍ مِنْهُنَّ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte vor dem Freitagsgebet vier Rakʿah zu verrichten, und er trennte keine davon.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Prophet (ﷺ) used to
perform
four Rak’ah before Friday (prayer), and he did not separate
any of
them.”
Maudu’ · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Gebet nach dem Freitagsgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning Prayer after Fridayباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنَ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الْجُمُعَةَ انْصَرَفَ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَصْنَعُ ذَلِكَ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullāh ibn ʿUmar, wenn er das Freitagsgebet verrichtet hatte, nach Hause ging und dort zwei Rakʿah betete. Dann sagte er: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte dies zu tun.“
It was
narrated that when ‘Abdullah bin ‘Umar had prayed Friday, he
went
and prayed two Rak’ah in his house. Then he said: “The Messenger
of Allah (ﷺ) used to do that.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Gebet nach dem Freitagsgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning Prayer after Fridayباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ .
Es wurde von Sālim über dessen Vater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) nach dem Freitagsgebet zwei Rakʿah zu beten pflegte.
It was
narrated from Salim, from his father, that the Prophet (ﷺ)
used to
pray two Rak’ah after Jumu’ah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Gebet nach dem Freitagsgebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning Prayer after Fridayباب مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو السَّائِبِ، سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا صَلَّيْتُمْ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، فَصَلُّوا أَرْبَعًا " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn du nach dem Freitagsgebet betest, dann bete vier Rakʿah.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘If you pray after Friday, then pray four (Rak’ah).’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Sitzen in Kreisen an Freitagen vor dem Gebet und das Ihtibāʾ während der Predigt des Imams überliefert wurdeWhat was narrated concerning sitting in circles on Fridays before the Prayer, and Ihtiba’ when the Imam is delivering the sermonباب مَا جَاءَ فِي الْحِلَقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَالاِحْتِبَاءِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ نَهَى أَنْ يُحَلَّقَ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib, von seinem Vater und von dessen Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, sich freitags vor dem Gebet in Kreisen in der Moschee niederzulassen.
It was
narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from his
grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade sitting in
circles in the mosque on Fridays before the prayer.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Sitzen in Kreisen an Freitagen vor dem Gebet und das Ihtibāʾ während der Predigt des Imams überliefert wurdeWhat was narrated concerning sitting in circles on Fridays before the Prayer, and Ihtiba’ when the Imam is delivering the sermonباب مَا جَاءَ فِي الْحِلَقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَالاِحْتِبَاءِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنْ الاِحْتِبَاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ - يَعْنِي - وَالإِمَامُ يَخْطُبُ .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib von dessen Vater überliefert, dass dessen Großvater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Iḥtibāʾ (das Sitzen mit an den Bauch gezogenen Oberschenkeln, während man die Arme oder ein Kleidungsstück um sie legt) an Freitagen, das heißt, wenn der Imam die Predigt hält.“
It was
narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, that his
grandfather said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade Ihtiba’ (sitting with one's thighs gathered up against the stomach while wrapping one's arm or garment around them) on
Fridays, meaning, when the Imam is delivering the sermon.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Adhān am Freitag überliefert wurdeWhat was narrated concerning the Adhan on Fridaysباب مَا جَاءَ فِي الأَذَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ مَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِلاَّ مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ. فَإِذَا خَرَجَ أَذَّنَ، وَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ. وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ كَذَلِكَ. فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ، وَكَثُرَ النَّاسُ، زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى دَارٍ فِي السُّوقِ، يُقَالُ لَهَا الزَّوْرَاءُ. فَإِذَا خَرَجَ أَذَّنَ، وَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ .
Es wurde überliefert, dass Sā’ib ibn Yazīd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte nur einen Gebetsrufer. Wenn er herauskam, rief er den Adhān, und wenn er von der Kanzel herabstieg, rief er die Iqāmah. Abū Bakr und ʿUmar verfuhren ebenso. Als jedoch ʿUthmān Kalif wurde und die Zahl der Menschen zugenommen hatte, fügte er den dritten Ruf hinzu, der von oben auf einem Haus im Markt ausgerufen wurde, das Zawrāʾ genannt wurde. Wenn er herauskam, rief der Gebetsrufer den Adhān, und wenn er von der Kanzel herabstieg, rief er die Iqāmah.“
It was
narrated that Sa’ib bin Yazid said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
had only one Mu’adh-dhin. When he came out he would give the
Adhan
and when he came down (from the pulpit) he would give the
Iqamah. Abu
Bakr and ‘Umar did likewise, but when ‘Uthman (became
caliph) the
numbers of people had increased, he added the third call
from atop a
house in the marketplace that was called Zawra’. When he
came out
(the Mu’adh-dhin) would call the Adhan, and when he came down
from
the pulpit, he would call the Iqamah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dem Imam zuzuwenden, wenn er die Predigt hältWhat was narrated concerning facing the Imam when he is delivering the sermonباب مَا جَاءَ فِي اسْتِقْبَالِ الإِمَامِ وَهُوَ يَخْطُبُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ إِذَا قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلَهُ أَصْحَابُهُ بِوُجُوهِهِمْ .
Es wurde von ʿAdī ibn Thābit überliefert, dass sein Vater sagte: „Wenn der Prophet (ﷺ) auf die Kanzel trat, wandten sich seine Gefährten ihm zu.“
It was
narrated from ‘Adi bin Thabit that his father said: “When the
Prophet (ﷺ) stood on the pulpit, his Companions would turn to face
him.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die erhoffte Stunde am Freitag überliefert wurdeWhat was narrated concerning the hour that is hoped for on Fridayباب مَا جَاءَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِي الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً، لاَ يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ، قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ " . وَقَلَّلَهَا بِيَدِهِ .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Am Freitag gibt es eine Zeitspanne, in der kein muslimischer Mann zufällig im Gebet steht und Allah um etwas Gutes bittet, ohne dass Er es ihm gewährt.‘“ Dabei deutete er mit seiner Hand an, wie kurz diese Zeitspanne ist.
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘On Friday there is a time when no Muslim man happens to
stand
in prayer at that time, asking Allah for good things, but He
will give
that to him.” And he gestured with his hand to indicate
how short that
time is.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die erhoffte Stunde am Freitag überliefert wurdeWhat was narrated concerning the hour that is hoped for on Fridayباب مَا جَاءَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِي الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ: " فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ مِنَ النَّهَارِ، لاَ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلاَّ أُعْطِيَ سُؤْلَهُ " قِيلَ: أَىُّ سَاعَةٍ؟ قَالَ " حِينَ تُقَامُ الصَّلاَةُ إِلَى الاِنْصِرَافِ مِنْهَا " .
Kathīr ibn ʿAbdullāh ibn ʿAmr ibn ʿAwf al-Muzanī überlieferte von seinem Vater, dass sein Großvater sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Am Freitag gibt es eine Zeit, in der niemand Allah um etwas bittet, ohne dass Er ihm gewährt, worum er bittet.‘“ Man fragte: „Wann ist diese Zeit?“ Er sagte: „Wenn die Iqāmah zum Gebet ausgerufen wird, bis das Gebet beendet ist.“
Kathir
bin ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘Awf Al-Muzani narrated from his
father, that his grandfather said: “I heard the Messenger of Allah
(ﷺ) say: ‘On Friday there is a time of the day during which no
person asks Allah for something but He will give him what he asks
for.’” It was said: ‘When is that time?’ He said: ‘When the
Iqamah for
prayer (is called), until the prayer ends.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die erhoffte Stunde am Freitag überliefert wurdeWhat was narrated concerning the hour that is hoped for on Fridayباب مَا جَاءَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِي الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ، قَالَ قُلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ جَالِسٌ إِنَّا لَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ قَضَى لَهُ حَاجَتَهُ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَأَشَارَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ . فَقُلْتُ صَدَقْتَ، أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ . قُلْتُ: أَىُّ سَاعَةٍ هِيَ؟ قَالَ: " هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ النَّهَارِ " قُلْتُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ سَاعَةَ صَلاَةٍ . قَالَ: " بَلَى. إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَلَّى ثُمَّ جَلَسَ، لاَ يَحْبِسُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ، فَهُوَ فِي صَلاَةٍ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Salām sagte: „Ich sagte, während der Gesandte Allahs ﷺ dasaß: ‚Wir finden im Buch Allahs, dass es am Freitag eine Stunde gibt, in der kein gläubiger Diener das Gebet verrichtet und Allah um etwas bittet, ohne dass Allah ihm sein Anliegen erfüllt.‘“ ʿAbdullah sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ deutete auf mich und sagte: ‚Oder einen Teil einer Stunde.‘ Ich sagte: ‚Du hast recht, oder einen Teil einer Stunde.‘ Ich fragte: ‚Welche Zeit ist das?‘ Er sagte: ‚Es sind die letzten Stunden des Tages.‘ Ich fragte: ‚Ist es nicht die Zeit des Gebets?‘ Er sagte: ‚Doch. Wenn ein gläubiger Diener das Gebet verrichtet und danach dasitzt, wobei ihn nichts außer dem Gebet dort hält, befindet er sich weiterhin im Zustand des Gebets.‘“
It was
narrated that ‘Abdullah bin Salam said: “I said, when the
Messenger of Allah (ﷺ) was sitting: ‘We find in the Book of Allah
that on Friday there is an hour when no believing slave performs
prayer and asks Allah for anything at that time, but Allah will
fulfill his need.’” ‘Abdullah said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
pointed to me, saying: ‘Or some part of an hour.’ I said:
‘you are
right, or some part of an hour.’ I said: ‘What time is
that?’ He said:
‘It is the last hours of the day.’ I said: ‘It
is not the time of the
prayer?’ He said: ‘Yes (it is so), when a
believing slave performs
prayer and then sits with nothing but the
prayer keeping him, he is
still in a state of prayer.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über zwölf Rakʿāt aus der Sunna überliefert wurdeWhat was narrated concerning twelve Rak’ah from the Sunnahباب مَا جَاءَ فِي ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ. أَرْبَعٍ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
‚Wer regelmäßig zwölf Rakʿah aus der Sunnah verrichtet, für den wird im Paradies ein Haus gebaut: vier vor dem Zuhr-Gebet, zwei Rakʿah nach dem Zuhr-Gebet, zwei Rakʿah nach dem Maghrib-Gebet, zwei Rakʿah nach dem ʿIschāʾ-Gebet und zwei Rakʿah vor dem Fadschr-Gebet.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Whoever persists in performing twelve Rak’ah from the Sunnah, a
house will be built for him in Paradise: four before the Zuhr, two
Rak’ah after Zuhr, two Rak’ah after Maghrib, two Rak’ah after
the
‘Isha’ and two Rak’ah before Fajr.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über zwölf Rakʿāt aus der Sunna überliefert wurdeWhat was narrated concerning twelve Rak’ah from the Sunnahباب مَا جَاءَ فِي ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ " .
Es wurde von Umm Habībah bint Abī Sufyān überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer am Tag und in der Nacht zwölf Rakʿah (des Sunnah-Gebets) verrichtet, dem wird im Paradies ein Haus gebaut.“
It was
narrated from Umm Habibah bint Abi Sufyan that the Prophet
(ﷺ)
said: “Whoever performs twelve Rak’ah (of Sunnah) during the day
and night, a house will be built for him in Paradise.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über zwölf Rakʿāt aus der Sunna überliefert wurdeWhat was narrated concerning twelve Rak’ah from the Sunnahباب مَا جَاءَ فِي ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ - أَظُنُّهُ قَالَ - قَبْلَ الْعَصْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ - أَظُنُّهُ قَالَ - وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer jeden Tag zwölf Rakʿah (Sunnah) verrichtet, dem wird im Paradies ein Haus errichtet: zwei Rakʿah vor dem Fadschr-Gebet, zwei Rakʿah vor dem Zuhr-Gebet, zwei Rakʿah nach dem Zuhr-Gebet, zwei Rakʿah – ich glaube, er sagte: vor dem ʿAsr-Gebet –, zwei Rakʿah nach dem Maghrib-Gebet, und ich glaube, er sagte: zwei Rakʿah nach dem ʿIschāʾ-Gebet.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘Whoever performs twelve Rak’ah (of Sunnah) each day, a
house
will be built for him in Paradise: two Rak’ah before Fajr,
two Rak’ah
before the Zuhr, two Rak’ah after the Zuhr, two
Rak’ah, I think he
said, before ‘Asr, two Rak’ah after Maghrib,
and I think he said two
Rak’ah after the ‘Isha’.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über zwei Rakʿahs vor dem Fadschr-Gebet überliefert wurdeWhat was narrated concerning two Rak’ah before Fajrباب مَا جَاءَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا أَضَاءَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ), wenn die Morgendämmerung erhellt war, zwei Rakʿah zu beten pflegte.
It was
narrated from Ibn ‘Umar that when the dawn illuminated, the
Prophet
(ﷺ) would pray two Rak’ah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
