Wer nach Wissen gefragt wird, es aber verbirgtOne who is asked about knowledge but conceals itباب مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ، فَكَتَمَهُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَا مِنْ رَجُلٍ يَحْفَظُ عِلْمًا فَيَكْتُمُهُ إِلاَّ أُتِيَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلْجَمًا بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ " .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ - أَىِ الْقَطَّانُ - وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عِمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gibt keinen Menschen, der Wissen auswendig lernt und es dann verbirgt, ohne dass er am Tag der Auferstehung mit Zügeln aus Feuer hervorgebracht wird.“ (Hasan)
Eine weitere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
It was narrated from Abu Hurairah that:
The Prophet (ﷺ) said: "There is no man who memorizes knowledge then conceals it, but he will be brought forth on the Day of Resurrection bridled with reins of fire." (Hasan)
Another chain with similar wording.
Wer nach Wissen gefragt wird, es aber verbirgtOne who is asked about knowledge but conceals itباب مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ، فَكَتَمَهُ
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الأَعْرَجِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ وَاللَّهِ لَوْلاَ آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مَا حَدَّثْتُ عَنْهُ - يَعْنِي عَنِ النَّبِيِّ ـ
ﷺ ـ - شَيْئًا أَبَدًا لَوْلاَ قَوْلُ اللَّهِ
Qur’an 2:174{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ} إِلَى آخِرِ الآيَتَيْنِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdur-Rahmān ibn Hurmuz al-Aʿraj Abū Huraira sagen hörte:
„Bei Allah, wären nicht zwei Verse im Buch Allahs, hätte ich niemals etwas von ihm – das heißt vom Propheten – überliefert. Es wären nicht die Worte Allahs: ‚Wahrlich, diejenigen, die verbergen, was Allah vom Buch herabgesandt hat, und dafür einen geringen Gewinn – von den weltlichen Dingen – erwerben, füllen ihre Bäuche mit nichts anderem als Feuer. Allah wird am Tag der Auferstehung nicht zu ihnen sprechen, sie nicht läutern, und für sie ist eine schmerzhafte Strafe bestimmt. Das sind diejenigen, die den Irrweg um den Preis der Rechtleitung und die Strafe um den Preis der Vergebung erworben haben. Wie unerschrocken sie doch sind angesichts dessen, was sie tun und sie ins Feuer treiben wird.‘“
It was narrated that 'Abdur-Rahman bin Hurmuz Al-A'raj heard Abu Hurairah say:
"By Allah, were it not for two Verses in the Book of Allah, I would never have narrated anything from him, meaning from the Prophet, were it not for the Words of Allah: Verily, those who conceal what Allah has sent down of the Book, and purchase a small gain therewith (of worldly things), they eat into their bellies nothing but fire. Allah will not speak to them on the Day of Resurrection, nor purify them, and theirs will be a painful torment. Those are they who have purchased error at the price of guidance, and torment at the price of forgiveness. So how bold they are (for evil deeds which will push them) to the Fire.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer nach Wissen gefragt wird, es aber verbirgtOne who is asked about knowledge but conceals itباب مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ، فَكَتَمَهُ
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا لَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَمَنْ كَتَمَ حَدِيثًا فَقَدْ كَتَمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn die Letzten dieser Umma die Ersten verfluchen, wird zu jener Zeit jeder, der einen Hadith verbirgt, das verbergen, was Allah offenbart hat.‘“ (Maudūʿ)
It was narrated that Jabir said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'When the last people of this Ummah curse the first, (at that time) whoever conceals a Hadith will be concealing what Allah has revealed.'" (Maudu')
Wer nach Wissen gefragt wird, es aber verbirgtOne who is asked about knowledge but conceals itباب مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ، فَكَتَمَهُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ " .
Yusuf bin Ibrahim sagte:
„Ich hörte Anas bin Malik sagen: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wen jemand nach Wissen gefragt wird und es verheimlicht, dem wird es am Tag der Auferstehung mit Zügeln aus Feuer angelegt werden.“‘“
Yusuf bin Ibrahim said:
'I heard Anas bin Malik say: "I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: "Whoever is asked about knowledge and conceals it, it will be bridled on the Day of Resurrection with reins of fire.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wer nach Wissen gefragt wird, es aber verbirgtOne who is asked about knowledge but conceals itباب مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ، فَكَتَمَهُ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ وَاقِدٍ الثَّقَفِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَابٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ كَتَمَ عِلْمًا مِمَّا يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ فِي أَمْرِ النَّاسِ فِي الدِّينِ أَلْجَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer Wissen verbirgt, das Allah für die Angelegenheiten der Religion der Menschen nützlich gemacht hat, dem wird Allah am Tag der Auferstehung einen Zaum aus Feuer anlegen.‘“
It was narrated that Abu Sa'eed Al-Khudri said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever conceals knowledge which Allah has made beneficial for mankind's affairs of religion, Allah will bridle him with reins of fire on the Day of Resurrection."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer nach Wissen gefragt wird, es aber verbirgtOne who is asked about knowledge but conceals itباب مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ، فَكَتَمَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ، إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرَابِيسِيُّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer nach Wissen gefragt wird, über das er verfügt, und es verheimlicht, dem wird am Tag der Auferstehung ein Zaumzeug aus Feuer angelegt.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever is asked about knowledge that he has and he conceals it, will be bridled on the Day of Resurrection with reins of fire.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Wassermenge, die für die Gebetswaschung und die Ganzkörperwaschung nach Eintritt der rituellen Unreinheit erforderlich istThe quantity of water required for ablution and bathing from a state of sexual impurityباب مَا جَاءَ فِي مِقْدَارِ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ، عَنْ سَفِينَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ .
Es wurde von Safīnah überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die Gebetswaschung mit einem Mudd Wasser zu vollziehen und die Ganzkörperwaschung mit einem Sāʿ.“
It was narrated that Safinah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to perform ablution with a Mudd (of water) and bath with a Sa'."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Wassermenge, die für die Gebetswaschung und die Ganzkörperwaschung nach Eintritt der rituellen Unreinheit erforderlich istThe quantity of water required for ablution and bathing from a state of sexual impurityباب مَا جَاءَ فِي مِقْدَارِ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte die Gebetswaschung mit einem Mudd Wasser und die Ganzkörperwaschung mit einem Sāʿ Wasser zu vollziehen.“
It was narrated that 'Aishah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to perform ablution with a Mudd (of water) and bath with a Sa'."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Wassermenge, die für die Gebetswaschung und die Ganzkörperwaschung nach Eintritt der rituellen Unreinheit erforderlich istThe quantity of water required for ablution and bathing from a state of sexual impurityباب مَا جَاءَ فِي مِقْدَارِ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung mit einem Mudd Wasser und die Ganzkörperwaschung mit einem Sāʿ zu vollziehen pflegte.
It was narrated from Jabir that:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to perform ablution with a Mudd (of water) and bath with a Sa'.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Wassermenge, die für die Gebetswaschung und die Ganzkörperwaschung nach Eintritt der rituellen Unreinheit erforderlich istThe quantity of water required for ablution and bathing from a state of sexual impurityباب مَا جَاءَ فِي مِقْدَارِ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الصَّبَّاحِ، وَعَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " يُجْزِئُ مِنَ الْوُضُوءِ مُدٌّ وَمِنَ الْغُسْلِ صَاعٌ " . فَقَالَ رَجُلٌ لاَ يُجْزِئُنَا . فَقَالَ قَدْ كَانَ يُجْزِئُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وَأَكْثَرُ شَعَرًا . يَعْنِي النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ .
ʿAbdullah bin Muhammad bin ʿAqil bin Abū Tālib überlieferte von seinem Vater, dass sein Großvater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Ein Mudd genügt für die Gebetswaschung, und ein Sāʿ genügt für die Ganzkörperwaschung.‹ Ein Mann sagte: ›Das genügt uns nicht.‹“ Er, der Überlieferer, sagte: „Es genügte jemandem, der besser war als ihr und mehr Haare hatte“ – damit meinte er den Propheten.
'Abdullah bin Muhammed bin 'Aqil bin Abu Talib narrated from his father that his grandfather said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'A Mudd is sufficient for the ablution and a Sa' is sufficient for the bath.' A man said: 'It is not sufficient for us.'" He (the narrator) said: "It was sufficient for one who is better than you and had more hair" meaning the Prophet.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Allah nimmt das Gebet ohne Reinigung nicht anAllah does not accept Salah (prayer) without purificationباب لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، خَتَنُ الْمُقْرِئِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً إِلاَّ بِطُهُورٍ وَلاَ يَقْبَلُ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ " .
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَشَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ شُعْبَةَ، نَحْوَهُ .
Es wurde überliefert, dass Usāmah ibn ʿUmair al-Hudhali sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allah nimmt kein Gebet ohne Reinigung an, und Er nimmt keine Almosen aus Ghulūl an.‘“ (Sahih)
Eine weitere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
It was narrated that Usamah bin 'Umair Al-Hudhali said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah does not accept any prayer without purification and He does not accept any charity from Ghulul.'" (Sahih)
Another chain with similar wording.
Allah nimmt das Gebet ohne Reinigung nicht anAllah does not accept Salah (prayer) without purificationباب لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً إِلاَّ بِطُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allah nimmt kein Gebet ohne Reinheit an, und Er nimmt keine Almosen aus Ghulūl an.‘“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah does not accept any prayer without purification, and He does not accept any charity from ghulul.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Allah nimmt das Gebet ohne Reinigung nicht anAllah does not accept Salah (prayer) without purificationباب لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورِ
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ يَقْبَلُ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ " .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Allah nimmt kein Gebet ohne Reinheit an, und Er nimmt keine Almosen aus Ghulūl an.‘“
It was narrated that Anas bin Malik said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Allah does not accept any prayer without purification, and He does not accept any charity from Ghulul.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Allah nimmt das Gebet ohne Reinigung nicht anAllah does not accept Salah (prayer) without purificationباب لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلاَ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Bakrah sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allah nimmt kein Gebet ohne Reinigung an, und Er nimmt keine Almosen aus Unterschlagung an.‘“
It was narrated that Abu Bakrah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah does not accept any Salat (prayer) without purification, and He does not accept any charity from Ghulul.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Schlüssel zum Gebet ist die ReinigungThe key to prayer is purificationباب مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ " .
Es wurde von Muhammad ibn al-Hanafiyya überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Schlüssel zum Gebet ist die Reinigung, sein Beginn ist der Ausspruch „Allahu akbar“, und sein Abschluss ist der Ausspruch „As-salāmu ʿalaikum“.‘“
It was narrated from Muhammed bin Al-Hanafiyyah that his father said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The key to prayer is purification, its opening is to say 'Allahu Akbar' and its closing is to say As-salamu 'alaikum.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Schlüssel zum Gebet ist die ReinigungThe key to prayer is purificationباب مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، طَرِيفٍ السَّعْدِيِّ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ " .
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der Schlüssel zum Gebet ist die Reinigung, seine Eröffnung besteht darin, Allāhu akbar zu sagen, und sein Abschluss darin, as-salāmu ʿalaikum zu sagen.“
It was narrated from Abu Sa'eed Al-Khudri that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "The key to prayer is purification, its opening is to say Allahu Akbar and its closing is to say As-salamu 'alaikum."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Aufrechterhalten der GebetswaschungMaintaining one's ablutionباب الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُضُوءِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةُ وَلاَ يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ " .
Es wurde überliefert, dass Thawbān sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Haltet an der Rechtschaffenheit fest, auch wenn ihr nicht imstande sein werdet, alle guten Taten zu vollbringen. Wisst, dass die beste eurer Taten das Gebet ist und dass niemand seine Gebetswaschung aufrechterhält außer einem Gläubigen.‘“
It was narrated that Thawban said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Adhere to righteousness even though you will not be able to do all acts of virtue. Know that the best of your deeds is Salat (prayer) and that no one maintains his ablution except a believer.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Aufrechterhalten der GebetswaschungMaintaining one's ablutionباب الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُضُوءِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةَ وَلاَ يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Haltet an der Rechtschaffenheit fest, auch wenn ihr nicht imstande sein werdet, alle tugendhaften Taten zu vollbringen. Wisst, dass zu euren besten Taten das Gebet gehört und dass niemand seine Gebetswaschung aufrechterhält außer einem Gläubigen.‘“
It was narrated that 'Abdullah bin 'Amr said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Adhere to righteousness even though you will not be able to do all acts of virtue. Know that among the best of your deeds is prayer and that no one maintains his ablution except a believer.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Aufrechterhalten der GebetswaschungMaintaining one's ablutionباب الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُضُوءِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ أَسِيدٍ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ " اسْتَقِيمُوا وَنِعِمَّا أَنْ تَسْتَقِيمُوا وَخَيْرُ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاَةُ وَلاَ يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلاَّ مُؤْمِنٌ " .
Es wurde von Abū Umāmah in einem marfūʿ-Hadith überliefert:
„Haltet an der Rechtschaffenheit fest – und es ist ein Segen, wenn ihr dazu in der Lage seid. Wisst, dass die beste eurer Taten das Gebet ist und dass nur ein Gläubiger seine Gebetswaschung aufrechterhält.“
It was narrated that Abu Umamah said, in a marfu' Hadith:
"Adhere to righteousness and it is a blessing if you are able to do so. Know that the best of your deeds is prayer and that no one maintains his ablution except a believer."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung ist die Hälfte des GlaubensAblution is half of Faithباب الْوُضُوءُ شَطْرُ الإِيمَانِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ أَخِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ مِلْءُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالزَّكَاةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا " .
Es wurde von Abu Mālik al-Aschʿarī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Die Gebetswaschung ordnungsgemäß zu vollziehen, ist die Hälfte des Glaubens. Das Sagen von ‚Al-hamdu lillāh‘ füllt die Waage der guten Taten. Das Sagen von ‚Subhāna-llāh‘ und ‚Allāhu akbar‘ füllt die Himmel und die Erde. Das Gebet ist Licht, die Zakāh ist ein Beweis, Geduld ist Helligkeit, und der Qurʾān ist ein Beweis für dich oder gegen dich. Jeder Mensch geht am Morgen hinaus und verkauft seine Seele; so befreit er sie entweder oder richtet sie zugrunde.“
It was narrated from Abu Malik Ash'ari that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Performing ablution properly is half of faith, saying Al-Hamdu Lillah fills the Scale (of good deeds), saying Subhan-Allah and Allahu Akbar fills the heavens and the earth, prayer is light, Zakat is proof, patience is brightness and the Qur'an is proof for you or against you. Every person goes out in the morning to sell his soul, so he either frees it or destroys it.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
