Täuschung im KriegDeceit in warباب الْخَدِيعَةِ فِي الْحَرْبِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " الْحَرْبُ خُدْعَةٌ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Krieg ist Täuschung.“
It was
narrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) said: “War is
deceit.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Täuschung im KriegDeceit in warباب الْخَدِيعَةِ فِي الْحَرْبِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَطَرِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " الْحَرْبُ خُدْعَةٌ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Krieg ist Täuschung.“
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) said: “War is
deceit.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einzelkampf und PlünderungSingle combat and plunderingباب الْمُبَارَزَةِ وَالسَّلَبِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ يَحْيَى بْنُ الأَسْوَدِ - عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ، يُقْسِمُ لَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَاتُ فِي هَؤُلاَءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ
Qur’an 22:19{هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} إِلَى قَوْلِهِ:
Qur’an 22:14{ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ} فِي حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ اخْتَصَمُوا فِي الْحُجَجِ يَوْمَ بَدْرٍ .
Es wurde überliefert, dass Qais bin ‘Ubaid sagte: „Ich hörte, wie Abu Dharr schwor, dass diese Verse bezüglich jener sechs Personen am Tag von Badr offenbart wurden: ‚Diese zwei Gegner streiten miteinander über ihren Herrn.‘ [22:19] bis zu den Worten: ‚Wahrlich, Allah tut, was Er will.‘ [22:14] Gemeint sind Hamzah bin ‘Abdul-Muttalib, ‘Ali bin Abi Talib, ‘Ubaidah bin Al-Harith, ‘Utbah bin Rabi’ah, Shaibah bin Rabi’ah und Al-Walid bin ‘Utbah. Sie stritten am Tag von Badr miteinander.“
It was
narrated that Qais bin ‘Ubaid said: “I heard Abu Dharr
swearing
that these verses were revealed concerning those six people
on the
Day of Badr: ‘These two opponents (believers and disbelievers)
dispute with each other about their Lord.”[22:19] to the words
“Verily, Allah does what he wills.’[22:14] (that is) Hamzah bin
‘Abdul-Muttalib, ‘Ali bin Abi Talib, ‘Ubaidah bin Al-Harith,
‘Utbah
bin Rabi’ah, Shaibah bin Rabi’ah and Al-Walid bin
‘Utbah. They argued
with one another on the Day of Badr.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einzelkampf und PlünderungSingle combat and plunderingباب الْمُبَارَزَةِ وَالسَّلَبِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ بَارَزْتُ رَجُلاً فَقَتَلْتُهُ فَنَفَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَلَبَهُ .
Es wurde von Iyas ibn Salama ibn al-Akwaʿ überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ich kämpfte gegen einen Mann und tötete ihn, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach mir seine Beute zu.“
It was
narrated from Iyas bin Salamah bin Akwa’ that his father said:
“I
fought a man and killed him, and the Messenger of Allah (ﷺ)
awarded
me his spoils.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einzelkampf und PlünderungSingle combat and plunderingباب الْمُبَارَزَةِ وَالسَّلَبِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَفَّلَهُ سَلَبَ قَتِيلٍ قَتَلَهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ .
Es wurde von Abū Muhammad, dem Freigelassenen von Abū Qatādah, überliefert – von Abū Qatādah –, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm die Beute eines Mannes zusprach, den er am Tag von Hunain getötet hatte.
It was
narrated from Abu Muhammad, the freed slave of Abu Qatadah
(from Abu
Qatadah) that the Messenger of Allah (ﷺ) awarded him the
spoils of
a man whom he killed on the Day of Hunain.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einzelkampf und PlünderungSingle combat and plunderingباب الْمُبَارَزَةِ وَالسَّلَبِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ ابْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ قَتَلَ فَلَهُ السَّلَبُ " .
Es wurde vom Sohn von Samurah ibn Dschundub überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer jemanden tötet, dem gehört die Beute.‘“
It was
narrated from the son of Samurah bin Jundub that his father
said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever kills, the spoils
are his.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein nächtlicher Überraschungsangriff und die Tötung von Frauen und KindernMaking a sudden raid at night and the killing of women and childrenباب الْغَارَةِ وَالْبَيَاتِ وَقَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ، قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ قَالَ " هُمْ مِنْهُمْ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Saʿb ibn Jaththāmah sagte: ‚Der Prophet (ﷺ) wurde nach den Götzendienern gefragt, die nachts angegriffen werden und deren Frauen und Kinder getötet werden.‘ Er sagte: ‚Sie gehören zu ihnen.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “Sa’b bin Jaththamah said: ‘The
Prophet (ﷺ) was asked about the polytheists who are attacked at
night, and their women and children are killed.’ He said: ‘They
are
from among them.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein nächtlicher Überraschungsangriff und die Tötung von Frauen und KindernMaking a sudden raid at night and the killing of women and childrenباب الْغَارَةِ وَالْبَيَاتِ وَقَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ هَوَازِنَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَتَيْنَا مَاءً لِبَنِي فَزَارَةَ فَعَرَّسْنَا حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الصُّبْحُ شَنَنَّاهَا عَلَيْهِمْ غَارَةً فَأَتَيْنَا أَهْلَ مَاءٍ فَبَيَّتْنَاهُمْ فَقَتَلْنَاهُمْ تِسْعَةً أَوْ سَبْعَةَ أَبْيَاتٍ .
Es wurde von Iyās ibn Salamah ibn al-Akwaʿ überliefert, dass sein Vater sagte: „Wir griffen gemeinsam mit Abū Bakr während der Zeit des Propheten (ﷺ) Hawāzin an, und wir erreichten in der letzten Nachtwache eine Oase, die den Banū Fazārah gehörte. Bei Tagesanbruch griffen wir an, überfielen die Bewohner der Oase und töteten sie – neun oder sieben Haushalte.“
It was
narrated from Iyas bin Salamah bin Awka’, that his father
said: “We
attacked Hawazin, with Abu Bakr, during the time of the
Prophet
(ﷺ), and we arrived at an oasis belonging to Bani Fazarah
during
the last part of the night. We attacked at dawn, raiding the
people
of the oasis, and killed them, nine or seven households.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Ein nächtlicher Überraschungsangriff und die Tötung von Frauen und KindernMaking a sudden raid at night and the killing of women and childrenباب الْغَارَةِ وَالْبَيَاتِ وَقَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى امْرَأَةً مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) eine Frau sah, die auf dem Weg getötet worden war, und er verbot, Frauen und Kinder zu töten.
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) saw a woman who
had
been killed on the road, and he forbade killing women and
children.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Ein nächtlicher Überraschungsangriff und die Tötung von Frauen und KindernMaking a sudden raid at night and the killing of women and childrenباب الْغَارَةِ وَالْبَيَاتِ وَقَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْمُرَقَّعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمَرَرْنَا عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ قَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا النَّاسُ فَأَفْرَجُوا لَهُ فَقَالَ (مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ فِيمَنْ يُقَاتِلُ) . ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ (انْطَلِقْ إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَقُلْ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُكَ يَقُولُ لاَ تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلاَ عَسِيفًا).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْمُرَقَّعِ، عَنْ جَدِّهِ، رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ يُخْطِئُ الثَّوْرِيُّ فِيهِ.
Es wurde überliefert, dass Hanzalah al-Kātib sagte: „Wir zogen aus, um an der Seite des Gesandten Allahs (ﷺ) zu kämpfen, und kamen an einer getöteten Frau vorbei, um die sich die Menschen versammelt hatten. Sie machten Platz, damit der Prophet (ﷺ) hindurchgehen konnte, und er sagte: ‚Diese Frau gehörte nicht zu denen, die kämpften.‘ Dann sagte er zu einem Mann: ‚Geh zu Khālid ibn al-Walīd und sag ihm, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dir befiehlt: „Tötet weder Kinder noch Frauen noch irgendeinen Landarbeiter.“‘
Eine andere Überlieferungskette berichtet einen ähnlichen Hadith.
It was
narrated that Hanzalah Al-Katib said: “We went out to fight
alongside the Messenger of Allah (ﷺ), and we passed by a slain
woman
whom the people had gathered around. They parted (to let the
Prophet
(ﷺ) through) and he said: ‘This (woman) was not one of
those who
were fighting.’ Then he said to a man: ‘Go to Khalid
bin Walid and
tell him that the Messenger of Allah (ﷺ) commands
you: “Do not kill
any children or women, or any (farm) laborer.’”
Another chain reports a similar hadith.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbrennen der Ländereien des FeindesBurning the lands of the enemyباب التَّحْرِيقِ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا أُبْنَى فَقَالَ " ائْتِ أُبْنَى صَبَاحًا ثُمَّ حَرِّقْ " .
Es wurde überliefert, dass Usāmah ibn Saʿīd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte mich zu einem Dorf namens Ubna und sagte: ‚Geh am Morgen nach Ubna und brenne es nieder.‘“
It was
narrated that Usamah bin Said said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
sent me to a village called Ubna, and said: “Go to Ubna in the
morning and burn it.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbrennen der Ländereien des FeindesBurning the lands of the enemyباب التَّحْرِيقِ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ . وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 59:5{مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً } الآيَةَ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ die Palmen der Banū Nadīr verbrannte und Buwairah, den Namen ihres Gartens, fällte. Daraufhin offenbarte Allah die Worte: „Was immer ihr (o Muslime) an Palmen (des Feindes) gefällt habt oder stehen gelassen habt …“ [59:5]
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
burned
the palm trees of Banu Nadir, and cut down Buwairah (the name
of
their garden). Then Allah revealed the words: “What you (O Muslims)
cut down of the palm trees (of the enemy), or you left them
standing...” [59:5]
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbrennen der Ländereien des FeindesBurning the lands of the enemyباب التَّحْرِيقِ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَرَّقَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَعَ . وَفِيهِ يَقُولُ شَاعِرُهُمْ فَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَىٍّ حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) die Palmen der Banū Naḍīr verbrannte und sie fällte. Diesbezüglich sagte ihr Dichter:
„Für die Vornehmen der Banū Luʾayy ist es leicht,
al-Buwayrah auf erschreckende Weise zu verbrennen.“
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) burned the palm
trees of Banu Nadir and cut them down. Concerning that, their poet
said:
“It is easy for
the elite of Banu Luai –
To burn Al-Buwairah
in a Frightening manner.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Lösegeld für GefangeneRansoming prisonersباب فِدَاءِ الأُسَارَى
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ غَزَوْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ هَوَازِنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَفَّلَنِي جَارِيَةً مِنْ بَنِي فَزَارَةَ مِنْ أَجْمَلِ الْعَرَبِ عَلَيْهَا قِشْعٌ لَهَا فَمَا كَشَفْتُ لَهَا عَنْ ثَوْبٍ حَتَّى أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ ﷺ فِي السُّوقِ فَقَالَ " لِلَّهِ أَبُوكَ هَبْهَا لِي " . فَوَهَبْتُهَا لَهُ فَبَعَثَ بِهَا فَفَادَى بِهَا أُسَارَى مِنْ أُسَارَى الْمُسْلِمِينَ كَانُوا بِمَكَّةَ .
Es wurde von Iyās ibn Salamah ibn al-Akwaʿ überliefert, dass sein Vater sagte:
„Wir griffen zur Zeit des Gesandten Allahs ﷺ gemeinsam mit Abū Bakr Hawāzin an. Er sprach mir ein Sklavenmädchen aus Banū Fazārah zu, eine der schönsten Frauen der Araber, die ein Tierfell von sich trug. Ich zog ihr ihre Kleidung nicht aus, bis ich al-Madīnah erreicht hatte. Dann traf mich der Prophet ﷺ auf dem Marktplatz und sagte: ›Bei Allah, gib sie mir.‹ Da gab ich sie ihm, und er sandte sie als Lösegeld für einige der muslimischen Gefangenen, die sich in Makkah befanden.“
It was
narrated from Ayas bin Salamah bin Akwa’ that his father said:
“We
attacked, Hawazin at the time of the Messenger of Allah (ﷺ) with
Aby Bakr. He awarded me a slave girl from Banu Fazarah, among the
most
beautiful of the Arabs, who was wearing an animal skin of hers.
I did
not divest her of her clothing until I reached Al-Madinah. Then
the
Prophet (ﷺ) met me in the marketplace, and said: ‘By Alla,
give her
to me.’ So I gave her to him, and he sent her as a ransom
for some of
the Muslim prisoners who were in Makkah.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was der Feind erbeutet, dann besiegen die Muslime ihnWhat the enemy captures then the Muslims defeat themباب مَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ ثُمَّ ظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ ذَهَبَتْ فَرَسٌ لَهُ فَأَخَذَهَا الْعَدُوُّ فَظَهَرَ عَلَيْهِمُ الْمُسْلِمُونَ فَرُدَّ عَلَيْهِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . قَالَ وَأَبَقَ عَبْدٌ لَهُ فَلَحِقَ بِالرُّومِ فَظَهَرَ عَلَيْهِمُ الْمُسْلِمُونَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: Ein Pferd von ihm lief davon, und der Feind nahm es gefangen. Dann besiegten die Muslime sie, und es wurde ihm zurückgegeben. Dies geschah zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ).
Er sagte: „Und ein Sklave von ihm lief davon und schloss sich den Byzantinern an. Dann besiegten die Muslime sie, und Chālid ibn al-Walīd gab ihn mir nach dem Tod des Gesandten Allahs (ﷺ) zurück.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said that a horse of his went out and the
enemy captured it. Then the Muslims defeated them and it was returned
to him. (That was) during the time of the Messenger of Allah (ﷺ).
He said: “And a slave of his absconded and joined up with the Romans, then the Muslims defeated them, and Khalid bin Walid returned him to me, after the death of the Messenger of Allah (ﷺ).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Diebstahl aus der KriegsbeuteStealing from the spoils of warباب الْغُلُولِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ " . فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ وَتَغَيَّرَتْ لَهُ وُجُوهُهُمْ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ " إِنَّ صَاحِبَكُمْ غَلَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قَالَ زَيْدٌ فَالْتَمَسُوا فِي مَتَاعِهِ فَإِذَا خَرَزَاتٌ مِنْ خَرَزِ يَهُودَ مَا تُسَاوِي دِرْهَمَيْنِ .
Es wurde überliefert, dass Zaid ibn Khalid al-Dschuhani sagte: „Ein Mann aus dem Stamm der Aschdschāʿ starb in Chaibar, und der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Verrichtet das Totengebet für euren Gefährten.‘ Die Menschen fanden das befremdlich. Als er dies bemerkte, sagte er: ‚Euer Gefährte hat von der Kriegsbeute gestohlen, während er auf Allahs Weg kämpfte.‘“
It was
narrated that Zaid bin Khalid Al-Juhani said: “A man from (the
tribe of) Ashja’ died in Khaibar, and the Prophet (ﷺ) said:
‘Offer the funeral prayer for your companion.’ The people found
that strange.* When he saw that, he said: ‘Your companion stole
from the spoils of war (when fighting) in the cause of Allah.’”
Diebstahl aus der KriegsbeuteStealing from the spoils of warباب الْغُلُولِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ كِرْكِرَةُ . فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " هُوَ فِي النَّارِ " . فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ فَوَجَدُوا عَلَيْهِ كِسَاءً أَوْ عَبَاءَةً قَدْ غَلَّهَا .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr sagte: „Es gab einen Mann namens Kirkah, der mit den Gütern des Propheten (ﷺ) betraut war und starb. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Er ist im Höllenfeuer.‘ Sie gingen nachsehen und fanden, dass er ein Gewand oder einen Umhang trug, den er aus der Kriegsbeute gestohlen hatte.“
It was
narrated that ‘Abdullah bin ‘Amr said: “There was a man called
Kirkah in charge of the goods of the Prophet (ﷺ), who died. The
Prophet (ﷺ) said: ‘He is in Hell.’ They went and looked, and
found
him wearing a garment or a cloak that he had stolen from the
spoils of
war.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Diebstahl aus der KriegsbeuteStealing from the spoils of warباب الْغُلُولِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عِيسَى بْنِ سِنَانٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ إِلَى جَنْبِ بَعِيرٍ مِنَ الْمَقَاسِمِ ثُمَّ تَنَاوَلَ شَيْئًا مِنَ الْبَعِيرِ فَأَخَذَ مِنْهُ قَرَدَةً - يَعْنِي وَبَرَةً - فَجَعَلَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ثُمَّ قَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ هَذَا مِنْ غَنَائِمِكُمْ أَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ فَمَا دُونَ ذَلِكَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشَنَارٌ وَنَارٌ " .
Es wurde überliefert, dass ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete uns am Tag von Hunain neben einem Kamel, das zur Kriegsbeute gehörte, im Gebet. Dann nahm er etwas von dem Kamel und zog daraus ein Haar, das er zwischen zwei seiner Finger legte. Danach sagte er: ‚O ihr Menschen, dies gehört zu eurer Kriegsbeute. Gebt eine Nadel und einen Faden sowie alles, was größer oder kleiner ist als diese, heraus. Denn derjenige, der etwas aus der Kriegsbeute unterschlägt, wird dies am Tag der Auferstehung als Schande, Erniedrigung und Feuer erfahren.‘“
It was
narrated that ‘Ubadah bin Samit said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) led us in prayer on the Day of Hunain, beside a camel that was
part of the spoils of war. Then he took something from the camel, and
extracted from it a hair, which he placed between two of his fingers.
Then he said: ‘O people, this is part of your spoils of war. Hand
over
a needle and thread and anything greater than that or less than
that.
For stealing from the spoils of war will be a source of shame
for
those who do it, and ignominy and Fire, on the Day of
Resurrection.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Auszeichnungen, die aus der Kriegsbeute verliehen wurdenAwards granted from the spoils of warباب النَّفَلِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَفَّلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ .
Es wurde von Habīb ibn Maslama überliefert, dass der Prophet (ﷺ) ein Drittel (der Kriegsbeute) zuerkannte, nachdem das Fünftel (entnommen) worden war.
It was
narrated from Habib bin Maslamah that the Prophet (ﷺ) awarded one
third (of the spoils of war) after the one fifth (had been taken).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Auszeichnungen, die aus der Kriegsbeute verliehen wurdenAwards granted from the spoils of warباب النَّفَلِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الزُّرَقِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي سَلاَّمٍ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ .
Es wurde von ʿUbādah ibn aṣ-Ṣāmit überliefert, dass der Prophet (ﷺ) denjenigen, die den Feind zu Beginn angriffen, ein Viertel der Beute und denjenigen, die am Ende angriffen, ein Drittel gewährte.
It was
narrated from ‘Ubadah bin Samit that the Prophet (ﷺ) awarded
one
quarter of the spoils to those who attacked the enemy at the
beginning and one third to those who attacked at the end.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
