Sind Opfer verpflichtend oder nicht?Are sacrifices obligatory or not?باب الأَضَاحِيُّ وَاجِبَةٌ هِيَ أَمْ لاَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو رَمْلَةَ، عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ، قَالَ كُنَّا وُقُوفًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ بِعَرَفَةَ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةً وَعَتِيرَةً " . أَتَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هِيَ الَّتِي يُسَمِّيهَا النَّاسُ الرَّجَبِيَّةَ .
Es wurde überliefert, dass Mikhnaf ibn Sulaim sagte: „Wir standen mit dem Propheten (ﷺ) in ʿArafāt, und er sagte: ‚O ihr Menschen, jede Familie muss jedes Jahr ein Opfer und eine ʿAtīrah darbringen.‘“
It was
narrated that Mikhnaf bin Sulaim said: “We were standing with the
Prophet (ﷺ) at ‘Arafat and he said: ‘O people, each family,
each year, must offer Udhiyah and ‘Atirah.’
Der Lohn für das OpfernThe reward for (offering) the sacrificeباب ثَوَابِ الأُضْحِيَّةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُثَنَّى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَا عَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلاً أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هِرَاقَةِ دَمٍ وَإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَأَشْعَارِهَا وَإِنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Sohn Adams verrichtet am Opferfest keinen beliebigen Gottesdienst, der Allah lieber ist als das Vergießen von Blut. Es wird am Tag der Auferstehung mit seinen Hörnern, gespaltenen Hufen und Haaren erscheinen. Sein Blut wird von Allah angenommen, bevor es den Boden erreicht. Seid daher zufrieden, wenn ihr es vollzieht.“
It was
narrated from ’Aishah that the Prophet (ﷺ) said: “The son of
Adam does not do any deed on the Day of Sacrifice that is dearer to
Allah than shedding blood. It will come on the Day of Resurrection
with its horns and cloven hoofs and hair. Its blood is accepted by
Allah before it reaches the ground. So be content when you do it.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Der Lohn für das OpfernThe reward for (offering) the sacrificeباب ثَوَابِ الأُضْحِيَّةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ مِسْكِينٍ، حَدَّثَنَا عَائِذُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الأَضَاحِيُّ قَالَ " سُنَّةُ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ " . قَالُوا فَمَا لَنَا فِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةٌ " . قَالُوا فَالصُّوفُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " بِكُلِّ شَعَرَةٍ مِنَ الصُّوفِ حَسَنَةٌ " .
Es wurde überliefert, dass Zaid bin Arqam sagte: „Die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) sagten: ‚O Gesandter Allahs, was sind diese Opfer?‘ Er sagte: ‚Die Sunnah eures Vaters Ibrahim.‘ Sie sagten: ‚Was haben wir davon, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Für jedes Haar eine gute Tat.‘ Sie sagten: ‚Und was ist mit der Wolle, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Für jedes Wollhaar eine gute Tat.‘“
It was
narrated that Zaid bin Arqam said: “The Companions of the
Messenger
of Allah (ﷺ) said: ‘O Messenger of Allah, what are these
sacrifices?’ He said: ‘The Sunnah of your father Ibrahim.’ They
said:
‘What is there for us in them, O Messenger of Allah?’ He
said: ‘For
every hair, one merit.’ They said: ‘What about wool,
O Messenger of
Allah?’ He said: ‘For every hair of wool, one
merit.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Welche Opfer werden empfohlen?What sacrifices are recommendedباب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الأَضَاحِيِّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَمْشِي فِي سَوَادٍ وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) opferte einen gehörnten, makellosen Widder mit schwarzem Bauch, schwarzen Füßen und schwarzer Färbung um die Augen.“
It was
narrated that Abu Sa’eed said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
sacrificed a horned, defectless ram with a black stomach, black feet
and black around its eyes.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Welche Opfer werden empfohlen?What sacrifices are recommendedباب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الأَضَاحِيِّ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ أَبِي سَعِيدٍ الزُّرَقِيِّ - صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ - إِلَى شِرَاءِ الضَّحَايَا . قَالَ يُونُسُ فَأَشَارَ أَبُو سَعِيدٍ إِلَى كَبْشٍ أَدْغَمَ لَيْسَ بِالْمُرْتَفِعِ وَلاَ الْمُتَّضِعِ فِي جِسْمِهِ فَقَالَ لِي اشْتَرِ لِي هَذَا . كَأَنَّهُ شَبَّهَهُ بِكَبْشِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ .
Yūnus ibn Maisarah ibn Ḥalbas sagte: „Ich ging mit Abū Saʿīd az-Zuraqī, dem Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), hinaus, um Tiere zum Schlachten zu kaufen.“ Yūnus sagte: „Abū Saʿīd deutete auf einen Widder, der um seine Ohren und sein Kinn herum etwas Schwarz aufwies und weder zu groß noch zu klein war, und sagte zu mir: ›Kaufe diesen für sie, denn er scheint dem Widder des Gesandten Allahs (ﷺ) zu ähneln.‹“
Yunus
bin Maisarah bin Halbas said: “I went out with Abu Sa’eed
Az-
Zuraqi, the Companion of the Messenger of Allah (ﷺ), to buy
animals
or sacrifice.” Yunus said: “Abu Sa’eed pointed to a ram
that had some
blackness around its ears and jaw, and was neither too
big nor too
small, and said to me: ‘Buy this one for them, as it
seems to resemble
the ram of the Messenger of Allah (ﷺ).’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Welche Opfer werden empfohlen?What sacrifices are recommendedباب مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الأَضَاحِيِّ
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَائِذٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ وَخَيْرُ الضَّحَايَا الْكَبْشُ الأَقْرَنُ " .
Es wurde von Abū Umāmah al-Bāhilī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das beste Leichentuch ist ein zweiteiliges Gewand aus Nadschrān, und das beste Opfertier ist ein gehörnter Widder.“
It was
narrated from Abu Umamah Al-Bahili that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: “The best of shrouds is a two piece Najrani garment and
the
best of sacrifices is a horned ram.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Anzahl der Personen, für die ein Kamel und eine Kuh ausreichenNumber of persons for whom a camel and a cow is sufficientباب عَنْ كَمْ، تُجْزِئُ الْبَدَنَةُ وَالْبَقَرَةُ
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ الأَضْحَى فَاشْتَرَكْنَا فِي الْجَزُورِ عَنْ عَشَرَةٍ وَالَبَقَرَةِ عَنْ سَبْعَةٍ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, und der Tag von al-Aḍḥā kam. Wir opferten ein Kamel für zehn Personen und eine Kuh für sieben.“
it was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “We were with the Messenger of
Allah (ﷺ) on a journey, and the (day of) Al-Adha came. We
(sacrificed) one camel on behalf of ten (people) and one cow on
behalf
of seven.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Anzahl der Personen, für die ein Kamel und eine Kuh ausreichenNumber of persons for whom a camel and a cow is sufficientباب عَنْ كَمْ، تُجْزِئُ الْبَدَنَةُ وَالْبَقَرَةُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَحَرْنَا بِالْحُدَيْبِيَةِ مَعَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ .
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte: „Wir brachten in al-Hudaibiya gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ) Opfertiere dar: ein Kamel für sieben Personen und eine Kuh für sieben Personen.“
It was
narrated that Jabir said: “We offered sacrifices at Al-
Hudaibiyah
with the Prophet (ﷺ), a camel on behalf of seven (people)
and a cow
on behalf of seven.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Anzahl der Personen, für die ein Kamel und eine Kuh ausreichenNumber of persons for whom a camel and a cow is sufficientباب عَنْ كَمْ، تُجْزِئُ الْبَدَنَةُ وَالْبَقَرَةُ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَمَّنِ اعْتَمَرَ مِنْ نِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً بَيْنَهُنَّ .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlachtete während der Abschiedspilgerfahrt stellvertretend für all seine Ehefrauen, die die ʿUmra vollzogen hatten, eine Kuh.“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
slaughtered a cow on behalf of all his wives who had performed
‘Umrah,
during the Farewell Pilgrimage.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Anzahl der Personen, für die ein Kamel und eine Kuh ausreichenNumber of persons for whom a camel and a cow is sufficientباب عَنْ كَمْ، تُجْزِئُ الْبَدَنَةُ وَالْبَقَرَةُ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي حَاضِرٍ الأَزْدِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَلَّتِ الإِبِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَنْحَرُوا الْبَقَرَ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) wurden Kamele knapp, daher befahl er ihnen, Kühe zu opfern.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “Camels became scarce at the
time
of the Messenger of Allah (ﷺ), so he commanded them to
sacrifice
cows.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Anzahl der Personen, für die ein Kamel und eine Kuh ausreichenNumber of persons for whom a camel and a cow is sufficientباب عَنْ كَمْ، تُجْزِئُ الْبَدَنَةُ وَالْبَقَرَةُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ أَبُو طَاهِرٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ نَحَرَ عَنْ آلِ مُحَمَّدٍ ـ ﷺ ـ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَقَرَةً وَاحِدَةً .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) während der Abschiedspilgerfahrt im Namen der Familie Muhammads (ﷺ) eine Kuh als Opfertier schlachtete.
It was
narrated from ‘Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ)
sacrificed
one cow during the Farewell Pilgrimage on behalf of the
family of
Muhammad (ﷺ).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wie viele Schafe sind anstelle eines Kamels zu opfern?How many sheep should be sacrificed in place of one camel?باب كَمْ تُجْزِئُ مِنَ الْغَنَمِ عَنِ الْبَدَنَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ قَالَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ عَلَىَّ بَدَنَةً وَأَنَا مُوسِرٌ بِهَا وَلاَ أَجِدُهَا فَأَشْتَرِيَهَا . فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ أَنْ يَبْتَاعَ سَبْعَ شِيَاهٍ فَيَذْبَحَهُنَّ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass ein Mann zum Propheten (ﷺ) kam und sagte: „Ich muss ein Opfertier darbringen und kann es mir leisten, aber ich kann kein Kamel zum Kaufen finden.“ Der Prophet (ﷺ) sagte ihm, er solle sieben Schafe kaufen und sie schlachten.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that a man came to the Prophet (ﷺ)
and
said: “I have to offer a sacrifice and I can afford it, but I
cannot find (a camel) to buy.” The Prophet (ﷺ) told him to buy
seven
sheep and slaughter them.
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Wie viele Schafe sind anstelle eines Kamels zu opfern?How many sheep should be sacrificed in place of one camel?باب كَمْ تُجْزِئُ مِنَ الْغَنَمِ عَنِ الْبَدَنَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَنَحْنُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ فَأَصَبْنَا إِبِلاً وَغَنَمًا فَعَجِلَ الْقَوْمُ فَأَغْلَيْنَا الْقُدُورَ قَبْلَ أَنْ تُقْسَمَ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ عَدَلَ الْجَزُورَ بِعَشَرَةٍ مِنَ الْغَنَمِ .
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn Chadīdsch sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Dhū al-Hulaifa im Gebiet von Tihāma. Wir erbeuteten Schafe und Kamele, und die Menschen beeilten sich, Kochtöpfe auf die Feuer zu stellen, bevor sie verteilt worden waren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns und befahl, sie umzustürzen.* Danach setzte er ein Kamel zehn Schafen gleich.“
It was
narrated that Rafi’ bin Khadij said: “We were with the
Messenger
of Allah (ﷺ) in Dhul-Hulaifah in (the land of) Tihamah. We
acquired
sheep and camels and the people hastened to put cooking pots
on the
fires before they had been distributed. The Messenger of Allah
(ﷺ)
came to us and ordered that they be overturned,* then he made
one
camel equivalent to ten sheep.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was als Opfertier giltWhat qualifies as a sacrificeباب مَا تُجْزِئُ مِنَ الأَضَاحِيِّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَعْطَاهُ غَنَمًا فَقَسَمَهَا عَلَى أَصْحَابِهِ ضَحَايَا فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " ضَحِّ بِهِ أَنْتَ " .
Es wurde von ʿUqbah bin ʿĀmir al-Dschuhanī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm einige Schafe gab und er sie unter seinen Gefährten zur Opferung verteilte. Ein ʿAtūd blieb übrig. Er erwähnte dies gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ), und dieser sagte: „Opfere es selbst.“
It was
narrated from ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani that the Messenger of
Allah (ﷺ) gave him some sheep, and he distributed them among his
Companions to be sacrificed. There remained an ‘Atud.* He mentioned
that to the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: “You sacrifice it
yourself.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was als Opfertier giltWhat qualifies as a sacrificeباب مَا تُجْزِئُ مِنَ الأَضَاحِيِّ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، - مَوْلَى الأَسْلَمِيِّينَ - عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ حَدَّثَتْنِي أُمُّ بِلاَلٍ بِنْتُ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِيهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " يَجُوزُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ أُضْحِيَّةً " .
Umm Bilāl bint Hilāl überlieferte von ihrem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist zulässig, ein Jadhaʿa* unter den Schafen als Opfertier darzubringen.“
Umm
Bilal bint Hilal narrated from her father that the Messenger of
Allah
(ﷺ) said: “It is permissible to offer a Jadha’a* among sheep
as
a sacrifice.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was als Opfertier giltWhat qualifies as a sacrificeباب مَا تُجْزِئُ مِنَ الأَضَاحِيِّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُقَالُ لَهُ مُجَاشِعٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فَعَزَّتِ الْغَنَمُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقُولُ " إِنَّ الْجَذَعَ يُوفِي مِمَّا تُوفِي مِنْهُ الثَّنِيَّةُ " .
Es wurde von ʿĀsim ibn Kulaib überliefert, dass sein Vater sagte: „Wir waren bei einem Mann aus den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), der Mujāshiʿ hieß und zu den Banū Sulaim gehörte, und die Schafe wurden knapp. Er befahl einem Ausrufer, auszurufen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu sagen pflegte: ›Ein Jadhaʿa genügt für das, wofür ein zweijähriges Schaf genügt.‹“
It was
narrated from ‘Asim bin Kulaib that his father said: “We were
with a man from among the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ)
who was called Mujashi’, from Banu Sulaim, and sheep became scarce.
He
ordered a caller to call out that the Messenger of Allah (ﷺ)
used to
say: ‘A Jadha’a suffices for whatever a two-year-old
sheep suffices.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was als Opfertier giltWhat qualifies as a sacrificeباب مَا تُجْزِئُ مِنَ الأَضَاحِيِّ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Schlachtet nichts außer einem Musinnah*, es sei denn, es ist kein solches Tier verfügbar; in diesem Fall könnt ihr ein Jadhaʿah unter den Schafen schlachten.“
It was
narrated from Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
‘Do not
slaughter anything but a Musinnah,* unless there is none
available,
in which case you can slaughter a Jadha’a among sheep.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was man für ein Opfer zu verwenden missbilligt gemocht wirdWhat is disliked to use for a sacrificeباب مَا يُكْرَهُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ أَوْ مُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ .
Es wurde von ʿAlī überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Opfern von Tieren, deren Ohren vorne oder hinten eingeschnitten, der Länge nach gespalten oder durchstochen sind, sowie von Tieren, deren vorderer Schneidezahn ausgefallen ist.“*
It was
narrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade
sacrificing the Muqabalah, the Mudabarah, the Sharqa’, the Kharqa’
and
the Jad’a’.”*
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was man für ein Opfer zu verwenden missbilligt gemocht wirdWhat is disliked to use for a sacrificeباب مَا يُكْرَهُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, die Augen und Ohren zu untersuchen.“
It was
narrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
commanded
us to examine the eyes and ears.”*
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was man für ein Opfer zu verwenden missbilligt gemocht wirdWhat is disliked to use for a sacrificeباب مَا يُكْرَهُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو الْوَلِيدِ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَدِّثْنِي بِمَا، كَرِهَ أَوْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِنَ الأَضَاحِيِّ . فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ هَكَذَا بِيَدِهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ " أَرْبَعٌ لاَ تُجْزِئُ فِي الأَضَاحِيِّ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لاَ تُنْقِي " . قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ نَقْصٌ فِي الأُذُنِ . قَالَ فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ وَلاَ تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ .
Sulaiman bin ʿAbdur-Rahman sagte: „Ich hörte ʿUbaid bin Fairuz sagen: ‚Ich sagte zu Baraʾ bin ʿAzib: „Berichte uns über die Opfertiere, die der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte oder verbot.“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) machte es so mit seiner Hand. Und meine Hand ist kürzer als seine Hand: ‚Es gibt vier Tiere, deren Opferung nicht angenommen wird: das einäugige Tier, dessen eines Auge offensichtlich blind ist; das kranke Tier, dessen Krankheit offensichtlich ist; das lahme Tier mit einem deutlich erkennbaren Hinken; und das so abgemagerte Tier, dass es scheint, als sei kein Mark in seinen Knochen.‘“ Er sagte: „Und ich missbillige, dass das Tier irgendeinen Mangel an seinen Ohren hat.“ Er sagte: „Was du missbilligst, lass außer Acht und erkläre es niemandem als verboten.““
Sulaiman
bin ‘Abdur-Rahman said: “I heard ‘Ubaid bin Fairuz say: ‘I
said to Bara’ bin ‘Azib: “Tell us of the sacrificial animals
that the
Messenger of Allah (ﷺ) disliked or forbade.” He said:
“Allah’s
Messenger (ﷺ) said like this with his hand. And my
hand is shorter
than his hand:* ‘There are four that will not be
accepted as
sacrifices: The one-eyed animal that is obviously blind
in one eye;
the sick animal that is obviously sick; the lame animal
with an
obvious limp; and the animal that is so emaciated that it is
as if
there is no marrow in its bones.’” He said:** “And I
dislike that the
animal should have some fault in its ears.” He
said: “What you
dislike, forget about it and do not make it
forbidden to anyone.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
