Was über das Verbot, sich ins Gesicht zu schlagen und sein Gewand zu zerreißen, überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of striking one’s cheeks and tearing one’s garmentباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ ضَرْبِ الْخُدُودِ، وَشَقِّ الْجُيُوبِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ قَالاَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَقَّ الْجُيُوبَ وَضَرَبَ الْخُدُودَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ " .
Es wurde von ʿAbdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nicht zu uns gehört, wer seine Kleider zerreißt, sich auf die Wangen schlägt und mit dem Klageruf der vorislamischen Zeit klagt.“
It was
narrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “He
is not one of us who tears his garments, strikes his cheeks,
and
cries with the cry of the Days of Ignorance.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Verbot, sich ins Gesicht zu schlagen und sein Gewand zu zerreißen, überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of striking one’s cheeks and tearing one’s garmentباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ ضَرْبِ الْخُدُودِ، وَشَقِّ الْجُيُوبِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْمُحَارِبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَرَامَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، وَالْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لَعَنَ الْخَامِشَةَ وَجْهَهَا وَالشَّاقَّةَ جَيْبَهَا وَالدَّاعِيَةَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ .
Es wurde von Abū Umāmah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Frau verfluchte, die sich das Gesicht zerkratzt, ihr Gewand zerreißt und ausruft, sie sei dem Untergang geweiht (d. h. wegen des Todes dieser Person).
It was
narrated from Abu Umamah that the Messenger of Allah (ﷺ)
cursed the
woman who scratches her face and rends her garment and
cries that she
is doomed (i.e. because of the death of this person).
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Verbot, sich ins Gesicht zu schlagen und sein Gewand zu zerreißen, überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of striking one’s cheeks and tearing one’s garmentباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ ضَرْبِ الْخُدُودِ، وَشَقِّ الْجُيُوبِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَخْرَةَ، يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَبِي، بُرْدَةَ قَالاَ: لَمَّا ثَقُلَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ فَأَفَاقَ فَقَالَ لَهَا: أَوَ مَا عَلِمْتِ أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَكَانَ يُحَدِّثُهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ: " أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ " .
ʿAbdur-Rahmān bin Yazīd und Abū Burdah sagten: „Als Abū Mūsā krank wurde, begann seine Frau Umm ʿAbdullāh laut zu klagen. Er wachte auf und sagte zu ihr: ‚Weißt du nicht, dass ich frei bin von jenen, von denen sich der Gesandte Allahs (ﷺ) lossagt?‘ Und er teilte ihr mit, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich bin frei von jenen, die sich den Kopf rasieren, ihre Stimmen erheben und ihre Gewänder zerreißen (in Zeiten eines Unglücks).‘“
‘Abdur-Rahman bin Yazid and Abu Burdah said: “When Abu Musa fell
sick, his wife Umm ‘Abdullah started to wail loudly. He woke up and
said to her: ‘Do you not know that I am innocent of those whom the
Messenger of Allah (ﷺ) declared innocence of?’ And he told her
that
the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘I am innocent of those who
shave
their heads, raise their voices and tear their garments (at
times of
calamity).’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Weinen um den Verstorbenen überliefert wurdeWhat was narrated concerning weeping for the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ فِي جِنَازَةٍ فَرَأَى عُمَرُ امْرَأَةً فَصَاحَ بِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " دَعْهَا يَا عُمَرُ فَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ وَالنَّفْسَ مُصَابَةٌ وَالْعَهْدَ قَرِيبٌ " .
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَزْرَقِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ بِنَحْوِهِ .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) an einer Beerdigung teilnahm. ʿUmar sah eine Frau und fuhr sie an, doch der Prophet (ﷺ) sagte: „Lass sie in Ruhe, o ʿUmar, denn das Auge weint, das Herz ist betrübt und der Verlust ist erst vor Kurzem eingetreten.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) was
attending a
funeral. ‘Umar saw a woman and shouted at her, but the
Prophet
(ﷺ) said, “Leave her alone, O ‘Umar, for the eye weeps and
the
heart is afflicted, and the bereavement is recent.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Weinen um den Verstorbenen überliefert wurdeWhat was narrated concerning weeping for the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ كَانَ ابْنٌ لِبَعْضِ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقْضِي فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنَّ " لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَهُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ " . فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ فَأَقْسَمَتْ عَلَيْهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَقُمْتُ مَعَهُ وَمَعَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَعُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَلَمَّا دَخَلْنَا نَاوَلُوا الصَّبِيَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَرُوحُهُ تَقَلْقَلُ فِي صَدْرِهِ . قَالَ حَسِبْتُهُ قَالَ كَأَنَّهُ شَنَّةٌ . قَالَ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ لَهُ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " الرَّحْمَةُ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ فِي بَنِي آدَمَ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ " .
Usāmah ibn Zaid sagte: „Der Sohn einer der Töchter des Gesandten Allahs (ﷺ) lag im Sterben. Sie ließ nach ihm schicken und bat ihn, zu ihr zu kommen. Da ließ er ihr ausrichten: ‚Allah gehört, was Er genommen hat, und Ihm gehört, was Er gegeben hat. Alles hat bei Ihm eine festgesetzte Frist. So sei geduldig und erhoffe dafür Belohnung.‘ Doch sie ließ erneut nach ihm schicken und beschwor ihn zu kommen. Da stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf, und ich stand mit ihm auf, ebenso Muʿādh ibn Jabal, Ubayy ibn Kaʿb und ʿUbādah ibn Sāmit. Als wir eintraten, übergaben sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Kind, während seine Seele in seiner Brust rasselte.“ Ich glaube, er sagte, es sei wie das Geräusch eines Wasserschlauchs gewesen. „Der Gesandte Allahs (ﷺ) weinte, und ʿUbādah ibn Sāmit sagte zu ihm: ‚Was ist das, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Es ist Barmherzigkeit, die Allah im Sohn Adams erschaffen hat. Allah erweist nur denjenigen Seinen Dienern Barmherzigkeit, die barmherzig sind.‘“
Usamah
bin Zaid said: “The son of one of the daughters of the
Messenger of
Allah (ﷺ) was dying. She sent for him, asking him to
come to her,
and he sent word to her, saying: ‘To Allah belongs what
He has
taken and to Him belongs what He has given. Everything has an
appointed time with Him, so be patient and seek reward.’ But she
sent
for him again, adjuring him to come. So the Messenger of Allah
(ﷺ)
got up, and I got up with him, as did Mu’adh bin Jabal, Ubayy
bin Ka’b
and ‘Ubadah bin Samit. When we entered they handed the
child to the
Messenger of Allah (ﷺ), and his soul was rattling in
his chest.” I
think he was that it was like a water skin. “The
Messenger of Allah
(ﷺ) wept, and ‘Ubadah bin Samit said to him:
‘What is this, O
Messenger of Allah?’ He said: ‘It is
compassion which Allah has
created in the son of Adam. Allah only
shows mercy to those of His
slaves who are compassionate.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Weinen um den Verstorbenen überliefert wurdeWhat was narrated concerning weeping for the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ لَمَّا تُوُفِّيَ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِبْرَاهِيمُ بَكَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ لَهُ الْمُعَزِّي - إِمَّا أَبُو بَكْرٍ وَإِمَّا عُمَرُ - أَنْتَ أَحَقُّ مَنْ عَظَّمَ اللَّهَ حَقَّهُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلاَ نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ لَوْلاَ أَنَّهُ وَعْدٌ صَادِقٌ وَمَوْعُودٌ جَامِعٌ وَأَنَّ الآخِرَ تَابِعٌ لِلأَوَّلِ لَوَجَدْنَا عَلَيْكَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَفْضَلَ مِمَّا وَجَدْنَا وَإِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ " .
Es wurde überliefert, dass Asmāʾ bint Yazīd sagte: „Als Ibrāhīm, der Sohn des Gesandten Allahs (ﷺ), starb, weinte der Gesandte Allahs (ﷺ). Derjenige, der ihm Trost zusprach – entweder Abū Bakr oder ʿUmar –, sagte zu ihm: ‚Du bist wahrlich der Beste unter denen, die Allah in gebührender Weise preisen.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Auge weint und das Herz trauert, doch wir sagen nichts, was den Herrn erzürnt. Wäre der Tod nicht etwas, das unausweichlich jeden ereilt, und würde der Späterkommende nicht gewiss zum Früheren stoßen, dann wären wir mehr als wir jetzt sind. Wahrlich, wir trauern um dich.‘“
It was
narrated that Asma’ bint Yazid said: “When Ibrahim, the son of
the Messenger of Allah (ﷺ), died, the Messenger of Allah (ﷺ)
wept.
The one who was consoling him, either Abu Bakr or ‘Umar, said
to him:
‘You are indeed the best of those who glorify Allah with
what is due
to him.’ The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The eye
weeps and the
heart grieves, but we do not say anything that angers
the Lord. Were
it not that death is something that inevitably comes
to all, and that
the latter will surely join the former, then we
would have been more
than we are, verily we grieve for you.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Weinen um den Verstorbenen überliefert wurdeWhat was narrated concerning weeping for the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ، أَنَّهُ قِيلَ لَهَا قُتِلَ أَخُوكِ . فَقَالَتْ رَحِمَهُ اللَّهُ وَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . قَالُوا قُتِلَ زَوْجُكِ . قَالَتْ وَاحُزْنَاهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِنَّ لِلزَّوْجِ مِنَ الْمَرْأَةِ لَشُعْبَةً مَا هِيَ لِشَىْءٍ " .
Es wurde von Ḥamnah bint Jaḥsch überliefert, dass man zu ihr sagte: „Dein Bruder ist getötet worden.“ Sie sagte: „Allah möge ihm barmherzig sein. Inna lillāhi wa inna ilayhi rājiʿūn (Wahrlich, Allah gehören wir, und wahrlich, zu Ihm werden wir zurückkehren).“ Sie sagten: „Dein Ehemann ist getötet worden.“ Sie sagte: „O mein Kummer!“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Frau empfindet für ihren Ehemann eine starke Liebe, wie sie sie für niemand anderen empfindet.“
It was
narrated from Hamnah bint Jahsh that it was said to her: “Your
brother has been killed.” She said: “May Allah have mercy on him.
Inna
lillahi wa inna ilayhi raji’un (Truly, to Allah we belong and
truly,
to Him we shall return).” They said: “Your husband has
been killed.”
She said: “O grief!” The Messenger of Allah (ﷺ)
said: “The woman has
a strong love for her husband, which she does
not have for anything
else.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Weinen um den Verstorbenen überliefert wurdeWhat was narrated concerning weeping for the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مَرَّ بِنِسَاءِ عَبْدِ الأَشْهَلِ يَبْكِينَ هَلْكَاهُنَّ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لَكِنَّ حَمْزَةَ لاَ بَوَاكِيَ لَهُ " . فَجَاءَ نِسَاءُ الأَنْصَارِ يَبْكِينَ حَمْزَةَ فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " وَيْحَهُنَّ مَا انْقَلَبْنَ بَعْدُ؟ مُرُوهُنَّ فَلْيَنْقَلِبْنَ وَلاَ يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Uhud an einigen Frauen der Banū ʿAbd al-Aschhal vorbeikam, die um ihre Gefallenen weinten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Aber es gibt niemanden, der um Hamzah weint.“ Daraufhin begannen die Frauen der Ansār, um Hamzah zu weinen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wachte auf und sagte: „Wehe ihnen! Sind sie noch nicht nach Hause gegangen? Sagt ihnen, sie sollen nach Hause gehen und nach diesem Tag um niemanden mehr weinen, der stirbt.“
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
passed by
some women of ‘Abdul-Ashhal who were weeping for their slain
on the
Day of Uhud. The Messenger of Allah (ﷺ) said: “But there is
no
one to weep for Hamzah.” So the women of Ansar started to weep for
Hamzah. The Messenger of Allah (ﷺ) woke up and said, ‘Woe to
them,
have they not gone home yet? Tell them to go home and not to
weep for
anyone who dies after this day.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Weinen um den Verstorbenen überliefert wurdeWhat was narrated concerning weeping for the deceasedباب مَا جَاءَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنِ الْمَرَاثِي .
Es wurde von Ibn Abi Awfa überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot Trauerlobreden.“
It was
narrated that Ibn Abi Awfa said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade eulogies.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde, dass der Verstorbene wegen der Totenklage über ihn bestraft wirdWhat was narrated concerning the deceased being punished for the wailing over himباب مَا جَاءَ فِي الْمَيِّتِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَاذَانُ، ح: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح: وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ: " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ " .
Es wurde von ʿUmar ibn al-Chattāb überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Der Verstorbene wird wegen der Totenklage über ihn bestraft.“
It was
narrated from ‘Umar bin Khattab that the Prophet (ﷺ) said:
“The
deceased is punished for the wailing over him.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde, dass der Verstorbene wegen der Totenklage über ihn bestraft wirdWhat was narrated concerning the deceased being punished for the wailing over himباب مَا جَاءَ فِي الْمَيِّتِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، . أَنَّ النَّبِيَّ ـ
ﷺ ـ قَالَ " الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ إِذَا قَالُوا وَاعَضُدَاهْ وَاكَاسِيَاهْ . وَانَاصِرَاهْ وَاجَبَلاَهْ وَنَحْوَ هَذَا - يُتَعْتَعُ وَيُقَالُ أَنْتَ كَذَلِكَ أَنْتَ كَذَلِكَ " . قَالَ أَسِيدٌ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ
Qur’an 6:164{وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } . قَالَ وَيْحَكَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ أَبَا مُوسَى حَدَّثَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ فَتَرَى أَنَّ أَبَا مُوسَى كَذَبَ عَلَى النَّبِيِّ ـ
ﷺ ـ أَوْ تَرَى أَنِّي كَذَبْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى؟
Es wurde von Asīd bin Abū Asīd überliefert, von Mūsā bin Abū Mūsā al-Aschʿarī, von seinem Vater, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Verstorbene wird wegen des Weinens der Lebenden bestraft. Wenn sie sagen: ‚O meine Stärke, o derjenige, der uns gekleidet hat, o meine Hilfe, o mein Fels‘ und dergleichen, wird er getadelt, und es wird gesagt: ‚Warst du wirklich so? Warst du wirklich so?‘“
Asīd sagte: „Ich sagte: ‚Subḥānallāh! Allah sagt: „Und keine Last tragende Seele trägt die Last einer anderen.“ (35:18)‘“ Er sagte: „Wehe dir! Ich sage dir, dass Abū Mūsā mir vom Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert hat, und du meinst, dass Abū Mūsā über den Propheten (ﷺ) gelogen hat? Oder meinst du, dass ich über Abū Mūsā lüge?“
It was
narrated from Asid bin Abu Asid, from Musa bin Abu Musa Ash’ari,
from his father that the Prophet (ﷺ) said: “The deceased is
punished for the weeping of the living. If they say: ‘O my
strength, O he who clothed us, O my help, O my rock,’ and so on, he
is rebuked and it is said: ‘Were you really like that? Were you
really like that?’” Asid said: "I said: 'Subhan-Allah! Allah says: "And no bearer of burdens shall another's burden (35:18)." He said: "Woe to you, I tell you that Abu Musa narrated to me from the Messenger of Allah (ﷺ), and you think that Abu Musa was telling lies about the Prophet (ﷺ)? Or do you think that I am telling lies about Abu Musa?"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde, dass der Verstorbene wegen der Totenklage über ihn bestraft wirdWhat was narrated concerning the deceased being punished for the wailing over himباب مَا جَاءَ فِي الْمَيِّتِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّمَا كَانَتْ يَهُودِيَّةٌ مَاتَتْ. فَسَمِعَهُمُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَبْكُونَ عَلَيْهَا قَالَ: " فَإِنَّ أَهْلَهَا يَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا تُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Eine jüdische Frau war gestorben, und der Prophet (ﷺ) hörte die Klage um sie. Er sagte: ‚Ihre Angehörigen weinen um sie, während sie in ihrem Grab bestraft wird.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “A Jewish woman had died, and the
Prophet (ﷺ) heard the weeping for her. He said: ‘Her family is
weeping for her, and she is being punished in her grave.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das geduldige Ertragen von Unglück überliefert wurdeWhat was narrated concerning bearing calamity with patienceباب مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى " .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Geduld muss beim ersten Schock aufgebracht werden.“
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
"Patience should come with the first shock."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das geduldige Ertragen von Unglück überliefert wurdeWhat was narrated concerning bearing calamity with patienceباب مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ: " يَقُولُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: ابْنَ آدَمَ إِنْ صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى لَمْ أَرْضَ لَكَ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ " .
Es wurde von Abū Umāmah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah sagt:
‚O Sohn Adams! Wenn du im Augenblick des ersten Schocks geduldig bist und dafür Belohnung erhoffst, werde Ich für dich keine geringere Belohnung als das Paradies gutheißen.‘“
It was
narrated from Abu Umamah that the Prophet (ﷺ) said: “Allah
says:
‘O son of Adam! If you are patient and seek reward at the moment
of
first shock, I will not approve of any reward for you less than
Paradise.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das geduldige Ertragen von Unglück überliefert wurdeWhat was narrated concerning bearing calamity with patienceباب مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهَا أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ فَيَفْزَعُ إِلَى مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ مِنْ قَوْلِهِ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ عِنْدَكَ احْتَسَبْتُ مُصِيبَتِي فَأْجُرْنِي فِيهَا وَعُضْنِي مِنْهَا - إِلاَّ آجَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهَا وَعَاضَهُ خَيْرًا مِنْهَا " . قَالَتْ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ ذَكَرْتُ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقُلْتُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ عِنْدَكَ احْتَسَبْتُ مُصِيبَتِي هَذِهِ فَأْجُرْنِي عَلَيْهَا . فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ وَعُضْنِي خَيْرًا مِنْهَا قُلْتُ فِي نَفْسِي: أُعَاضُ خَيْرًا مِنْ أَبِي سَلَمَةَ ؟ ثُمَّ قُلْتُهَا فَعَاضَنِي اللَّهُ مُحَمَّدًا ـ ﷺ ـ . وَآجَرَنِي فِي مُصِيبَتِي .
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass Abū Salamah ihr berichtete, er habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören:
„Kein Muslim wird von einem Unglück heimgesucht und reagiert darauf, indem er sagt, wie Allah es befohlen hat: ,Innā lillāhi wa innā ilaihi rādschiʿūn. Allāhumma ʿindaka ahtasibtu muṣībatī, faʾdschurnī fīhā, wa ʿawwiḍnī minhā‘ (Wahrlich, Allah gehören wir, und wahrlich, zu Ihm kehren wir zurück. O Allah, bei Dir erhoffe ich den Lohn für mein Unglück; so belohne mich dafür und ersetze es mir), ohne dass Allah ihn dafür belohnt und ihm etwas Besseres als dieses gibt.“
Sie sagte: „Als Abū Salamah starb, erinnerte ich mich an das, was er mir vom Gesandten Allahs (ﷺ) berichtet hatte, und sagte: ,Innā lillāhi wa innā ilaihi rādschiʿūn. Allāhumma ʿindaka ahtasibtu muṣībatī, faʾdschurnī ʿalai-hā (Wahrlich, Allah gehören wir, und wahrlich, zu Ihm kehren wir zurück. O Allah, bei Dir erhoffe ich den Lohn für mein Unglück; so belohne mich dafür).‘ Doch als ich sagen wollte: ,wa ʿawwiḍnī minhā‘ (und ersetze es mir durch etwas Besseres), sagte ich mir: ,Wie könnte mir etwas Besseres als Abū Salamah gegeben werden?‘ Dann sagte ich es doch, und Allah gab mir Muhammad (ﷺ) zum Ersatz und belohnte mich für mein Unglück.“
It was
narrated from Umm Salamah that Abu Salamah told her that he
heard the
Messenger of Allah (ﷺ) say: “There is no Muslim who is
stricken
with a calamity and reacts by saying as Allah has commanded:
‘Inna
lillahi, wa inna ilayhi raji’un. Allahumma indaka ahtasabtu
musibati, fajurni fiha, wa ‘awwidni minha (Truly, to Allah we belong
and truly, to Him we shall return. O Allah, with You I seek reward
for
my calamity, so reward me for it and compensate me),’ but Allah
will
reward him for that and compensate him with something better
than it.”
She said: “When Abu Salamah died, I remembered what he
had told me
from the Messenger of Allah (ﷺ) and I said: ‘Inna
lillahi, wa inna
ilayhi raji’un. Allahumma indaka ahtasabtu
musibati, fajurni alaiha
(Truly, to Allah we belong and truly, to Him
we shall return. O Allah,
with You I seek reward for my calamity, so
reward me for it).’ But
when I wanted to say wa ‘awwidni minha
(and compensate me with
better), I said to myself: ‘How can I be
compensated with something
better than Abu Salamah?’ Then I said
it, and Allah compensated me
with Muhammad (ﷺ) and rewarded me for
my calamity.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das geduldige Ertragen von Unglück überliefert wurdeWhat was narrated concerning bearing calamity with patienceباب مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السُّكَيْنِ، حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بَابًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ أَوْ كَشَفَ سِتْرًا فَإِذَا النَّاسُ يُصَلُّونَ وَرَاءَ أَبِي بَكْرٍ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَى مَا رَأَى مِنْ حُسْنِ حَالِهِمْ رَجَاءَ أَنْ يَخْلُفَهُ اللَّهُ فِيهِمْ بِالَّذِي رَآهُمْ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّمَا أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ أَوْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَلْيَتَعَزَّ بِمُصِيبَتِهِ بِي عَنِ الْمُصِيبَةِ الَّتِي تُصِيبُهُ بِغَيْرِي فَإِنَّ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي لَنْ يُصَابَ بِمُصِيبَةٍ بَعْدِي أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنْ مُصِيبَتِي " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) öffnete eine Tür, die zwischen ihm und den Menschen war, oder zog einen Vorhang zurück, und er sah die Menschen hinter Abū Bakr beten. Er pries Allah für die gute Lage, die er bei ihnen sah, und hoffte, dass Allah ihn durch das, was er an ihnen sah, als seinen Nachfolger einsetzen würde.* Er sagte: ‚O Menschen, wenn jemanden unter den Menschen oder unter den Gläubigen ein Unglück trifft, dann soll er sich mit meinem Verlust trösten, denn niemand aus meiner Gemeinschaft wird von einem größeren Unglück getroffen werden als meinem Verlust.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
opened
a door that was between him and the people or drew back a
curtain and
he saw the people praying behind Abu Bakr. He praised
Allah for what
he saw of their good situation and hoped that Allah
succeed him by
what he saw in them.* He said: ‘O people, whoever among
the people
or among the believers is stricken with a calamity, then
let him
console himself with the loss of me, for no one among my
nation will
be stricken with any calamity worse than my loss.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das geduldige Ertragen von Unglück überliefert wurdeWhat was narrated concerning bearing calamity with patienceباب مَا جَاءَ فِي الصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَذَكَرَ مُصِيبَتَهُ فَأَحْدَثَ اسْتِرْجَاعًا - وَإِنْ تَقَادَمَ عَهْدُهَا - كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَهُ يَوْمَ أُصِيبَ " .
Es wurde von Fāṭimah bint Ḥusain überliefert, dass ihr Vater sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wen ein Unglück trifft und der, wenn er sich daran erinnert, sagt: ‚Innā lillāhi wa innā ilaihi rājiʿūn (Wahrlich, Allah gehören wir, und wahrlich, zu Ihm werden wir zurückkehren)‘, auch wenn es schon lange her ist, dem wird Allah einen Lohn aufzeichnen wie denjenigen am Tag, an dem es ihn getroffen hat.“
It was
narrated from Fatimah bint Husain that her father said: The
Prophet
(ﷺ) said: “Whoever was stricken with a calamity and when he
remembers it he says ‘Inna lillahi, wa inna ilayhi raji’un
(Truly, to
Allah we belong and truly, to Him we shall return),’
even though it
happened a long time ago, Allah will record for him a
reward like that
of the day it befell him.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lohn für denjenigen überliefert wurde, der einer von einem Unglück betroffenen Person Trost spendetWhat was narrated concerning the reward for one who consoles a person afflicted by calamityباب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ عَزَّى مُصَابًا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ أَبُو عُمَارَةَ، مَوْلَى الأَنْصَارِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ قَالَ " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلاَّ كَسَاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Qais, der freigelassene Sklave der Ansār, sagte: „Ich hörte, wie ʿAbdullah ibn Abū Bakr ibn Muḥammad ibn ʿAmr ibn Ḥazm von seinem Vater und dieser von seinem Großvater überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
‚Kein Gläubiger spricht seinem Bruder bei einem Unglück sein Beileid aus, ohne dass Allah ihn am Tag der Auferstehung mit Ehrengewändern bekleiden wird.‘“
Qais,
Abu ‘Umarah, the freed slave of the Ansar, said: “I heard
‘Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin ‘Amr bin Hazm narrating
from
his father, from his grandfather, that the Prophet (ﷺ) said:
‘There
is no believer who consoles for his brother for a calamity,
but Allah
will clothe him with garments of honor on the Day of
Resurrection.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lohn für denjenigen überliefert wurde, der einer von einem Unglück betroffenen Person Trost spendetWhat was narrated concerning the reward for one who consoles a person afflicted by calamityباب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ عَزَّى مُصَابًا
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ " .
Es wurde von ‘Abdullah überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
‚Wer einer von einem Unglück betroffenen Person sein Beileid ausspricht, erhält einen Lohn, der dem ihren entspricht.‘“
It was
narrated that ‘Abdullah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Whoever consoles a person stricken by calamity will have a
reward
equal to his.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lohn dessen überliefert wurde, der sein Kind verliertWhat was narrated concerning the reward of one who (loses) his childباب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ أُصِيبَ بِوَلَدِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ يَمُوتُ لِرَجُلٍ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلاَّ تَحِلَّةَ الْقَسَمِ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Kein Mann, der drei seiner Kinder verliert, wird jemals das Höllenfeuer betreten, außer zur Erfüllung des Eides Allahs.“*
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “No
man who
loses three of his children will ever enter the Fire, except
in
fulfillment of the oath (of Allah).”*
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
