Bogenschießen um Allahs willenShooting arrows in the cause of Allahباب الرَّمْىِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ "
Qur’an 8:60{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ} أَلاَ وَإِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْىُ " ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .
Es wurde überliefert, dass ʿUqbah ibn ʿĀmir al-Dschuhanī sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) auf der Kanzel rezitieren: ‚Und rüstet gegen sie, was ihr an Kraft aufbringen könnt.‘ [8:60]“ – und dies dreimal sagte – „Kraft bedeutet Bogenschießen.“
It was
narrated that ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani said: “I heard the
Messenger of Allah (ﷺ) reciting on the pulpit: ‘And make ready
against them all you can of power.’[8:60] (And saying that) three
times – ‘Power means shooting.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Bogenschießen um Allahs willenShooting arrows in the cause of Allahباب الرَّمْىِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ نُعَيْمٍ الرُّعَيْنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ نَهِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ تَعَلَّمَ الرَّمْىَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَقَدْ عَصَانِي " .
Es wurde überliefert, dass ʿUqbah ibn ʿĀmir al-Dschuhanī sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer das Bogenschießen erlernt und es dann aufgibt, der hat mir nicht gehorcht.‘“
It was
narrated that ‘Uqbah bin ‘Amir Al-Juhani said: “I heard the
Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘Whoever learns how to shoot (arrows)
then abandons it, has disobeyed me.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Bogenschießen um Allahs willenShooting arrows in the cause of Allahباب الرَّمْىِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِنَفَرٍ يَرْمُونَ فَقَالَ " رَمْيًا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Der Prophet (ﷺ) kam an einigen Leuten vorbei, die Pfeile schossen, und sagte: ‚Schießt, Banū Ismāʿīl, denn euer Vater war ein Bogenschütze.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Prophet (ﷺ) passed by
some
people who were shooting (arrows) and said: ‘Shoot, Banu Isma’il,
for your father was an archer.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Fahnen und StandartenFlags and standardsباب الرَّايَاتِ وَالأَلْوِيَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ وَبِلاَلٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَقَلِّدٌ سَيْفًا وَإِذَا رَايَةٌ سَوْدَاءُ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ .
Es wurde überliefert, dass Hārith ibn Hassan sagte: „Ich kam nach Medina und sah den Propheten (ﷺ) auf der Kanzel stehen; Bilāl stand vor ihm, und sein Schwert befand sich an seiner Seite. Außerdem sah ich eine schwarze Fahne. Ich fragte: ‚Wer ist das?‘ Er sagte: ‚Das ist ʿAmr ibn al-ʿĀs, der gerade von einem Feldzug zurückgekehrt ist.‘“
It was
narrated that Harith bin Hassan said: “I came to Al-Madinah
and saw
the Prophet (ﷺ) standing on the pulpit, and Bilal standing
in front
of him, with his sword by his side, and (I saw) a black flag.
I said:
‘Who is this?’ He said: ‘This is ‘Amr bin ‘As, who has just
come back from a campaign.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Fahnen und StandartenFlags and standardsباب الرَّايَاتِ وَالأَلْوِيَةِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Prophet (ﷺ) am Tag der Eroberung in Mekka einzog und sein Banner weiß war.
It was
narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Prophet (ﷺ)
entered
Makkah on the Day of the Conquest, and his standard was white.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Fahnen und StandartenFlags and standardsباب الرَّايَاتِ وَالأَلْوِيَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَايَةَ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَتْ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass die Flagge des Gesandten Allahs (ﷺ) schwarz und sein Banner weiß war.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the flag of the Messenger of
Allah
(ﷺ) was black, and his standard was white.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Tragen von Seide und Brokat im KriegWearing silk and brocade in warباب لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، - مَوْلَى أَسْمَاءَ - عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا أَخْرَجَتْ جُبَّةً مُزَرَّرَةً بِالدِّيبَاجِ فَقَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَلْبَسُ هَذِهِ إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ .
Es wurde von Abū ʿUmar, dem freigelassenen Sklaven von Asmāʾ, überliefert, dass er von Asmāʾ bint Abī Bakr berichtete, sie habe einen mit Brokat eingefassten Umhang herausgebracht und gesagt: „Der Prophet (ﷺ) pflegte diesen zu tragen, wenn er dem Feind gegenübertrat.“
It was
narrated from Abu ‘Umar, the freed slave of Asma’, from Asma’
bint Abi Bakr, that she brought out a cloak edged with brocade and
said: “The Prophet (ﷺ) used to wear this when he met the enemy.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Tragen von Seide und Brokat im KriegWearing silk and brocade in warباب لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، إِلاَّ مَا كَانَ هَكَذَا ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ثُمَّ الثَّانِيَةِ ثُمَّ الثَّالِثَةِ ثُمَّ الرَّابِعَةِ وَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْهَانَا عَنْهُ .
Es wurde von ʿUmar überliefert, dass er Seide und Brokat zu verbieten pflegte, außer in einer Menge wie dieser. Dann deutete er mit seinem Finger, danach mit seinem zweiten, dann mit seinem dritten und schließlich mit seinem vierten Finger* und sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns dies zu verbieten.“
It was
narrated from ‘Umar that he used to forbid silk and brocade
except
that which was like that, then he gestured with his finger,
then his
second finger, then his third, then his fourth,* and said:
“The
Messenger of Allah (ﷺ) used to forbid that to us.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Tragen von Turbanen im KriegWearing turbans during warباب لُبْسِ الْعَمَائِمِ فِي الْحَرْبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ .
Jaʿfar bin ʿAmr bin Hurayth überlieferte, dass sein Vater sagte: „Es ist, als könnte ich den Gesandten Allahs (ﷺ) vor mir sehen, wie er einen schwarzen Turban trägt, dessen beide Enden zwischen seinen Schultern herabhängen.“
Ja’far
bin ‘Amr bin Huraith narrated that his father said: “It is as
if
I can see the Messenger of Allah (ﷺ), wearing a black turban,
with
its two ends hanging between his shoulders.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Tragen von Turbanen im KriegWearing turbans during warباب لُبْسِ الْعَمَائِمِ فِي الْحَرْبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Prophet (ﷺ) mit einem schwarzen Turban in Mekka einzog.
It was
narrated from Jabir that the Prophet (ﷺ) entered Makkah
wearing a
black turban.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Kaufen und Verkaufen während militärischer FeldzügeBuying and selling during military expeditionsباب الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي الْغَزْوِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا سُنَيْدُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيِّ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عُرْوَةَ الْبَارِقِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَجُلاً سَأَلَ أَبِي عَنِ الرَّجُلِ، يَغْزُو فَيَشْتَرِي وَيَبِيعُ وَيَتَّجِرُ فِي غَزْوِهِ فَقَالَ لَهُ أَبِي كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِتَبُوكَ نَشْتَرِي وَنَبِيعُ وَهُوَ يَرَانَا وَلاَ يَنْهَانَا .
Es wurde überliefert, dass Chāridscha bin Zaid sagte: „Ich sah einen Mann, der meinen Vater nach einem Mann fragte, der zum Kämpfen auszieht und während seines Feldzugs kauft, verkauft und Handel treibt. Mein Vater sagte zu ihm: ‚Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Tabūk, und wir kauften und verkauften; er sah uns dabei und verbot es uns nicht.‘“
It was
narrated that Kharijah bin Zaid said: “I saw a man asking my
father
about a man who goes out to fight and buys and sells and trades
during his campaign. My father said to him: ‘We were with the
Messenger of Allah (ﷺ) in Tabuk, and we bought and sold, and he saw
us and did not forbid us (to do that).’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Den Kriegern Lebewohl sagen und ihnen einen guten Abschied bereitenBidding farewell to the warriors and giving them a good send-offباب تَشْيِيعِ الْغُزَاةِ وَوَدَاعِهِمْ
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لأَنْ أُشَيِّعَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَكُفَّهُ عَلَى رَحْلِهِ غَدْوَةً أَوْ رَوْحَةً أَحَبُّ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا " .
Es wurde von Sahl ibn Muʿādh ibn Anas von seinem Vater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Einem Krieger, der auszieht, um auf Allahs Weg zu kämpfen, einen guten Abschied zu bereiten und seine Habe zu bewachen, wenn er morgens oder abends auszieht, ist mir lieber als diese Welt und alles, was sich in ihr befindet.“
It was
narrated from Sahl bin Mu’adh bin Anas, from his father, that
the
Messenger of Allah (ﷺ) said: “For me to hive a good send-off to
a
warrior who is going to fight in the cause of Allah, and to guard
his
goods when he goes out in the morning or evening, is dearer to me
than this world and everything in it.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Den Kriegern Lebewohl sagen und ihnen einen guten Abschied bereitenBidding farewell to the warriors and giving them a good send-offباب تَشْيِيعِ الْغُزَاةِ وَوَدَاعِهِمْ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ وَدَّعَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ الَّذِي لاَ تَضِيعُ وَدَائِعُهُ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verabschiedete mich und sagte: ‚Ich vertraue dich der Obhut Allahs an, dessen anvertrautes Gut niemals verloren geht.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
gave
me a send-off and said: ‘I command you to Allah’s keeping, Whose
trust is never lost.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Den Kriegern Lebewohl sagen und ihnen einen guten Abschied bereitenBidding farewell to the warriors and giving them a good send-offباب تَشْيِيعِ الْغُزَاةِ وَوَدَاعِهِمْ
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مِحْصَنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَشْخَصَ السَّرَايَا يَقُولُ لِلشَّاخِصِ " أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte: „Wenn der Gesandte Allahs ﷺ Truppen entsandte, sagte er zu ihrem Anführer: ›Ich vertraue Allah deine Religiosität, deine Würde und den Ausgang deiner Taten an.‹“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “When the Messenger of Allah
(ﷺ)
would dispatch troops, he would say to the leader: ‘I commend to
Allah’s keeping your religious commitment, your dignity and the end
of
your deeds.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
ExpeditionenExpeditionsباب السَّرَايَا
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْعَامِلِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لأَكْثَمَ بْنِ الْجَوْنِ الْخُزَاعِيِّ " يَا أَكْثَمُ اغْزُ مَعَ غَيْرِ قَوْمِكَ يَحْسُنْ خُلُقُكَ وَتَكْرُمْ عَلَى رُفَقَائِكَ يَا أَكْثَمُ خَيْرُ الرُّفَقَاءِ أَرْبَعَةٌ وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلاَفٍ وَلَنْ يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ " .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu Aktham ibn al-Dschawn al-Chuzāʿī sagte:
„O Aktham! Kämpfe an der Seite von Menschen, die nicht zu deinem eigenen Volk gehören; das wird deine Haltung verbessern und dich großzügig gegenüber deinen Gefährten machen. O Aktham, die beste Anzahl an Gefährten ist vier, die beste Anzahl an Soldaten bei einem Feldzug ist vierhundert, die beste Anzahl eines Heeres ist viertausend, und zwölftausend werden wegen ihrer geringen Zahl niemals besiegt werden.“
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said
to Aktham bin Al-Jawn Al-Khuza’i: “O Aktham! Fight alongside
people other than your own, it will improve your attitude and make
you
generous to your companions. O Aktham, the best number of
companions
is four, the best number of troops on an expedition is
four hundred,
the best number of an army is four thousand, and twelve
thousand will
never be overpowered because of their small number.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
ExpeditionenExpeditionsباب السَّرَايَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ أَصْحَابَ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانُوا يَوْمَ بَدْرٍ ثَلاَثَمِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ عَلَى عِدَّةِ أَصْحَابِ طَالُوتَ مَنْ جَازَ مَعَهُ النَّهَرَ وَمَا جَازَ مَعَهُ إِلاَّ مُؤْمِنٌ .
Es wurde überliefert, dass Baraʾ ibn ʿĀzib sagte: „Wir sprachen darüber, dass die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) am Tag von Badr dreihundertzehn und einige mehr zählten – dieselbe Anzahl wie die Gefährten von (Tālūt), die mit ihm den Fluss überquerten; und niemand überquerte den Fluss mit ihm außer einem Gläubigen.“
It was
narrated that Bara’ bin ‘Azib said: “We were talking about
how,
on the Day of Badr, the Companions of the Messenger of Allah
(ﷺ)
numbered three hundred ten and something, the same number as the
Companions of (Talut) who crossed the river with him, and no one
crossed the river with him but a believer.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
ExpeditionenExpeditionsباب السَّرَايَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْوَرْدِ، صَاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ يَقُولُ إِيَّاكُمْ وَالسَّرِيَّةَ الَّتِي إِنْ لَقِيَتْ فَرَّتْ وَإِنْ غَنِمَتْ غَلَّتْ .
Es wurde überliefert, dass Lahiʿah bin ʿUqbah sagte: „Ich hörte Abul-Ward, den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), sagen: ‚Hütet euch vor dem Heer, das flieht, wenn es auf den Feind trifft, und das von der Kriegsbeute stiehlt, wenn es sie erlangt.‘“
It was
narrated that Lahi’ah bin ‘Uqbah said: “I heard Abul-Ward, the
Companion of the Messenger of Allah (ﷺ), say: ‘Beware of the
troop
which, when it meets (the enemy) it flees, and when it takes
spoils of
war, it steals from it.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Essen aus den Gefäßen der GötzendienerEating from the vessels of the polytheistsباب الأَكْلِ فِي قُدُورِ الْمُشْرِكِينَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ طَعَامِ النَّصَارَى فَقَالَ " لاَ يَخْتَلِجَنَّ فِي صَدْرِكَ طَعَامٌ ضَارَعْتَ فِيهِ نَصْرَانِيَّةً " .
Es wurde von Qabīṣah ibn Hulb überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach der Speise der Christen, und er sagte: ‚Zweifelt nicht an der Speise und folgt darin nicht dem Weg der Christen.‘“
It was
narrated from Qabisah bin Hulb that his father said: “I asked
the
Messenger of Allah (ﷺ) about the food of the Christians and he
said: ‘Do not have any doubt about food, (thereby) following the
way
of the Christians in that.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Essen aus den Gefäßen der GötzendienerEating from the vessels of the polytheistsباب الأَكْلِ فِي قُدُورِ الْمُشْرِكِينَ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو فَرْوَةَ، يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ، رُوَيْمٍ اللَّخْمِيُّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، - قَالَ وَلَقِيَهُ وَكَلَّمَهُ - قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُدُورُ الْمُشْرِكِينَ نَطْبُخُ فِيهَا قَالَ " لاَ تَطْبُخُوا فِيهَا " . قُلْتُ فَإِنِ احْتَجْنَا إِلَيْهَا فَلَمْ نَجِدْ مِنْهَا بُدًّا قَالَ " فَارْحَضُوهَا رَحْضًا حَسَنًا ثُمَّ اطْبُخُوا وَكُلُوا " .
ʿUrwah bin Ruwaim al-Lakhmī überlieferte, dass Abū Thaʿlabah al-Chuschanī – von dem er sagte, dass er ihn getroffen und mit ihm gesprochen habe – sagte: „Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fragte ihn: ‚O Gesandter Allahs! Dürfen wir in den Gefäßen der Götzendiener kochen?‘ Er sagte: ‚Kocht nicht in ihnen.‘ Ich sagte: ‚Was ist, wenn wir sie benötigen und nichts anderes finden?‘ Er sagte: ‚Wascht sie gründlich, dann kocht und esst.‘“
‘Urwah
bin Ruwaim Al-Lakhmi narrated that Abu Tha’labah Al-Khushani –
whom he said he met and spoke with – said: “I came to the
Messenger of
Allah (ﷺ) and asked him: ‘O Messenger of Allah! Can
we cook in the
vessels of the idolaters?’ He said: ‘Do not cook
in them.’ I said:
‘What if we need them and cannot find anything
else?’ He said: ‘Wash
them well, then cook and eat.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Hilfe der Götzendiener erbittenSeeking the help of the polytheistsباب الاِسْتِعَانَةِ بِالْمُشْرِكِينَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ نِيَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّا لاَ نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ " . قَالَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَوْ زَيْدٍ .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wir ersuchen keinen Götzendiener um Hilfe.“
It was
narrated from ‘Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
‘We
do not seek the help of the polytheist.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
