Der Lohn dessen, der die Menschen das Gute lehrtThe reward of the one teaching the people the goodباب ثَوْابِ مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " خَيْرُ مَا يُخَلِّفُ الرَّجُلُ مِنْ بَعْدِهِ ثَلاَثٌ وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أَجْرُهَا وَعِلْمٌ يُعْمَلُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ " .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَحَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، - يَعْنِي أَبَاهُ - حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
ʿAbdullah bin Abū Qatādah überlieferte, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Zu den besten Dingen, die ein Mann hinterlassen kann, gehören drei: ein rechtschaffener Sohn, der für ihn Bittgebete spricht, eine fortdauernde Wohltätigkeit, deren Lohn ihn erreicht, und Wissen, nach dem auch nach seinem Tod gehandelt wird.‹“ (Hasan)
Eine weitere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
'Abdullah bin Abu Qatadah narrated that his father said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The best things that a man can leave behind are three: A righteous son who will pray for him, ongoing charity whose reward will reach him, and knowledge which is acted upon after his death.'" (Hasan)
Another chain with similar wording.
Der Lohn dessen, der die Menschen das Gute lehrtThe reward of the one teaching the people the goodباب ثَوْابِ مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ أَوْ بَيْتًا لاِبْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ يَلْحَقُهُ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Zu den Belohnungen für gute Taten, die einen Gläubigen nach seinem Tod erreichen, gehören: Wissen, das er gelehrt und verbreitet hat; ein rechtschaffener Sohn, den er hinterlässt; eine Abschrift des Qurʾān, die er als Vermächtnis hinterlässt; eine Moschee, die er gebaut hat; ein Haus, das er für Reisende gebaut hat; ein Kanal, den er gegraben hat; oder eine Almosengabe, die er zu Lebzeiten in Zeiten guter Gesundheit gegeben hat. Diese Taten werden ihn nach seinem Tod erreichen.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'The rewards of the good deeds that will reach a believer after his death are: Knowledge which he taught and spread; a righteous son whom he leaves behind; a copy of the Qur'an that he leaves as a legacy; a mosque that he built; a house that he built for wayfarers; a canal that he dug; or charity that he gave during his lifetime when he was in good health. These deeds will reach him after his death.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Der Lohn dessen, der die Menschen das Gute lehrtThe reward of the one teaching the people the goodباب ثَوْابِ مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ " أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ يَتَعَلَّمَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ عِلْمًا ثُمَّ يُعَلِّمَهُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die beste Almosengabe ist, wenn ein Muslim Wissen erlangt und es anschließend seinem muslimischen Bruder lehrt.“
It was narrated from Abu Hurairah that:
The Prophet (ﷺ) said: "The best of charity is when a Muslim man gains knowledge, then he teaches it to his Muslim brother."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer es nicht mag, dass Menschen hinter ihm gehenHe who dislikes having people walk behind himباب مَنْ كَرِهَ أَنْ يُوطَأَ عَقِبَاهُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ وَلاَ يَطَأُ عَقِبَيْهِ رَجُلاَنِ .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَحَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، صَاحِبُ الْقَفِيزِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، .
Es wurde von Schuʿaib ibn ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde niemals dabei gesehen, wie er sich beim Essen zurücklehnte oder zwei Männer hinter sich hergehen ließ.“ (Sahih)
Andere Überlieferungsketten mit derselben Bedeutung.
It was narrated from Shu'aib bin 'Abdullah bin 'Amr that his father said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) was never seen eating while reclining or making two men walk behind him." (Sahih)
Other chains with the same meanings.
Wer es nicht mag, dass Menschen hinter ihm gehenHe who dislikes having people walk behind himباب مَنْ كَرِهَ أَنْ يُوطَأَ عَقِبَاهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ نَحْوَ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ وَكَانَ النَّاسُ يَمْشُونَ خَلْفَهُ فَلَمَّا سَمِعَ صَوْتَ النِّعَالِ وَقَرَ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ فَجَلَسَ حَتَّى قَدَّمَهُمْ أَمَامَهُ لِئَلاَّ يَقَعَ فِي نَفْسِهِ شَىْءٌ مِنَ الْكِبْرِ .
Es wurde überliefert, dass Abū Umāmah sagte:
„Der Prophet (ﷺ) ging an einem sehr heißen Tag zum Friedhof Baqīʿ al-Gharqad in Medina, und die Menschen gingen hinter ihm. Als er das Geräusch ihrer Schuhe hörte, berührte das seine Seele, sodass er sich hinsetzte, bis er sie vor sich hergehen ließ, damit er sich nicht zu stolz fühlte.“
It was narrated that Abu Umamah said:
"The Prophet (ﷺ) walked on a very hot day towards Baqi' Al-Gharqad (graveyard of Al-Madinah), and the people were walking behind him. When he heard the sound of their shoes, it affected his soul so he sat down until he made them go ahead of him, lest that make him feel too proud."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer es nicht mag, dass Menschen hinter ihm gehenHe who dislikes having people walk behind himباب مَنْ كَرِهَ أَنْ يُوطَأَ عَقِبَاهُ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ إِذَا مَشَى مَشَى أَصْحَابُهُ أَمَامَهُ وَتَرَكُوا ظَهْرَهُ لِلْمَلاَئِكَةِ .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass er sagte:
„Wenn der Prophet (ﷺ) ging, gingen seine Gefährten vor ihm, und er überließ hinter sich den Engeln den Raum.“
It was narrarted that Jabir bin 'Abdullah said:
"When the Prophet (ﷺ) walked, his Companions would walk in front of him, and he would leave his back for the angels."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Anweisung bezüglich der WahrheitssuchendenThe directive regarding seekers of knowledgeباب الْوَصَاةِ بِطَلَبَةِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ رَاشِدٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدَةَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " سَيَأْتِيكُمْ أَقْوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ مَرْحَبًا مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَاقْنُوهُمْ " . قُلْتُ لِلْحَكَمِ مَا اقْنُوهُمْ قَالَ عَلِّمُوهُمْ .
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Menschen werden zu euch kommen und Wissen suchen. Wenn ihr sie seht, sagt zu ihnen: ‚Willkommen, willkommen‘, in Befolgung der Anweisungen des Gesandten Allahs (ﷺ), und unterweist sie in Wissen.“ Einer der Überlieferer sagte: „Ich fragte al-Hakam: ‚Was bedeutet „Iqnuhum“?‘ Er sagte: ‚Unterweist sie.‘“
Abu Sa'eed Al-Khudri narrated that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "People will come to you seeking knowledge. When you see them say to them, 'Welcome, welcome,' in obedience to the injunctions of the Messenger of Allah (ﷺ) and instruct them in knowledge."(One of the narrators said) "I said to Al-Hakam: 'What is 'Iqnuhum?' He said: 'Instruct them.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Anweisung bezüglich der WahrheitssuchendenThe directive regarding seekers of knowledgeباب الْوَصَاةِ بِطَلَبَةِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى الْحَسَنِ نَعُودُهُ حَتَّى مَلأْنَا الْبَيْتَ فَقَبَضَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ نَعُودُهُ حَتَّى مَلأْنَا الْبَيْتَ فَقَبَضَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حَتَّى مَلأْنَا الْبَيْتَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ لِجَنْبِهِ فَلَمَّا رَآنَا قَبَضَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّهُ سَيَأْتِيكُمْ أَقْوَامٌ مِنْ بَعْدِي يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَرَحِّبُوا بِهِمْ وَحَيُّوهُمْ وَعَلِّمُوهُمْ " . قَالَ فَأَدْرَكْنَا وَاللَّهِ أَقْوَامًا مَا رَحَّبُوا بِنَا وَلاَ حَيَّوْنَا وَلاَ عَلَّمُونَا إِلاَّ بَعْدَ أَنْ كُنَّا نَذْهَبُ إِلَيْهِمْ فَيَجْفُونَا .
Es wurde überliefert, dass Ismāʿīl sagte:
„Wir traten bei al-Hasan ein, um uns nach ihm zu erkundigen, bis wir das Haus füllten. Er zog seine Beine an und sagte: ›Wir traten bei Abū Huraira ein, um uns nach ihm zu erkundigen, bis wir das Haus füllten. Er zog seine Beine an und sagte: „Wir traten beim Gesandten Allahs (ﷺ) ein, bis wir das Haus füllten. Er lag auf der Seite; als er uns jedoch sah, zog er seine Beine an und sagte: ‚Nach meinem Weggang werden Menschen zu euch kommen, die Wissen suchen. Heißt sie willkommen, grüßt sie und lehrt sie.‘“‹“ (Mauḍūʿ)
Ein Überlieferer sagte: „Bei Allah! Wir trafen auf einige Menschen, die uns weder willkommen hießen noch grüßten noch uns lehrten, bis wir zu ihnen zu gehen pflegten; dann behandelten sie uns grob.“
It was narrated that Isma'il said:
"We entered upon Hasan to inquire after him until we filled the house. He tucked up his legs, the he (hasan) said: 'We entered upon Abu Hurairah to inquire after him until we filled the house. He (Abu Hurairah) tucked up his legs and said: "We entered upon the Messenger of Allah (ﷺ) until we filled the house. He was lying on his side, but when he saw us he tucked up his legs then he said: 'After I am gone, there will come to you people seeking knowledge. Welcome them, greet them and teach them.'" (Maudu')A narrator said: By Allah! We came across some people who did not welcome us, greet us, nor teach us unil we used to go to them, then they treated us rudely.
Die Anweisung bezüglich der WahrheitssuchendenThe directive regarding seekers of knowledgeباب الْوَصَاةِ بِطَلَبَةِ الْعِلْمِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، قَالَ كُنَّا إِذَا أَتَيْنَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ . إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ لَنَا " إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ وَإِنَّهُمْ سَيَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الأَرْضِ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا " .
Es wurde überliefert, dass Abū Hārūn al-ʿAbdī sagte:
„Wenn wir zu Abū Saʿīd al-Chudrī kamen, sagte er: ‚Willkommen, entsprechend der Anweisung des Gesandten Allahs; denn der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu uns: „Die Menschen werden euch folgen; sie werden aus allen Teilen der Erde zu euch kommen, um die Religion zu verstehen. Wenn sie also zu euch kommen, kümmert euch um sie.“‘“
It was narrated that Abu Harun Al-'Abdi said:
"When we came to Abu Sa'eed Al-Khudri, he would say: 'Welcome, in accordance with the injunction of the Messenger of Allah, for the Messenger of Allah (ﷺ) said to us: "The people will follow you; they will come to you from all parts of the earth seeking to understand the religion. So when they come to you, take care of them."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Nutzen aus Wissen ziehen und danach handelnGaining benefit from knowledge and acting in accordance with itباب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ وَمَنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Zu den Bittgebeten, die der Prophet (ﷺ) zu sprechen pflegte, gehörte: ‚O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Wissen, das keinen Nutzen bringt, vor einem Bittgebet, das nicht erhört wird, vor einem Herzen, das keine Furcht hat, und vor einer Seele, die nicht zufrieden ist.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"One of the supplications that the Prophet (ﷺ) used to say was: 'Allahumma, inni a'udhu bika min 'ilmin la yanfa'u, wa mindu'a'in la yusma'u, wa min qalbin la yakhsha'u, wa min nafsin la tashba'u [O Allah, I seek refuge with You from knowledge that is of no benefit, from a supplication that is not heard, from a heart that does not fear (You) and from a soul that is not satisfied].'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Nutzen aus Wissen ziehen und danach handelnGaining benefit from knowledge and acting in accordance with itباب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu sagen: ‚O Allah, lass mich Nutzen aus dem ziehen, was Du mich gelehrt hast, lehre mich, was mir Nutzen bringt, und vermehre mein Wissen. Lob sei Allah unter allen Umständen.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to say: 'Allahummanfa'ni bima 'allamtani, wa 'allimnima yanfa'uni, wa zidni 'ilman. Wal-hamdu Lillahi 'ala kulli hal. [O Allah, benefit me by that which You have taught me, and teach me that which will benefit me, and increase my knowledge. Praise is to Allah in all circumstances].'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Nutzen aus Wissen ziehen und danach handelnGaining benefit from knowledge and acting in accordance with itباب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ أَبِي طُوَالَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . يَعْنِي رِيحَهَا .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ أَنْبَأَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer Wissen erwirbt, durch das Allahs Wohlgefallen angestrebt wird, es jedoch nur zum Zweck eines weltlichen Gewinns erwirbt, wird am Tag der Auferstehung nicht den Duft des Paradieses wahrnehmen.‘“ (Hasan)
Eine weitere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever acquires knowledge by which the pleasure of Allah is sought, but he only acquires it for the purpose of worldly gain, will not smell the fragrance of Paradise on the Day of Resurrection.'" (Hasan)
Another chain with similar wording.
Nutzen aus Wissen ziehen und danach handelnGaining benefit from knowledge and acting in accordance with itباب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو كَرِبٍ الأَزْدِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer Wissen sucht, um mit den Toren zu streiten, vor den Gelehrten anzugeben oder die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich zu ziehen, wird in der Hölle sein.“
It was narrated from Ibn 'Umar that:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever seeks knowledge in order to argue with the foolish, or to show off before the scholars, or to attract people's attention, will be in Hell."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Nutzen aus Wissen ziehen und danach handelnGaining benefit from knowledge and acting in accordance with itباب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ وَلاَ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ وَلاَ تَخَيَّرُوا بِهِ الْمَجَالِسَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَالنَّارُ النَّارُ " .
Es wurde von Jābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Sucht nicht nach Wissen, um euch vor den Gelehrten zu brüsten oder mit den Toren zu streiten, und beansprucht nicht aufgrund dessen – das heißt aufgrund des Wissens, das ihr erworben habt – den besten Platz in einer Versammlung. Denn wer dies tut, den erwartet das Feuer, das Feuer.“
It was narrated from Jabir bin 'Abdullah that:
The Prophet (ﷺ) said: "Do not seek knowledge in order to show off in front of the scholars, or to argue with the foolish, and do not choose the best seat in a gathering, due to it (i.e. the knowledge which you have learned) for whoever does that, the Fire, the Fire (awaits him)."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Nutzen aus Wissen ziehen und danach handelnGaining benefit from knowledge and acting in accordance with itباب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " إِنَّ أُنَاسًا مِنْ أُمَّتِي سَيَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَقُولُونَ نَأْتِي الأُمَرَاءَ فَنُصِيبُ مِنْ دُنْيَاهُمْ وَنَعْتَزِلُهُمْ بِدِينِنَا . وَلاَ يَكُونُ ذَلِكَ كَمَا لاَ يُجْتَنَى مِنَ الْقَتَادِ إِلاَّ الشَّوْكُ كَذَلِكَ لاَ يُجْتَنَى مِنْ قُرْبِهِمْ إِلاَّ " . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ كَأَنَّهُ يَعْنِي الْخَطَايَا .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Unter meiner Ummah wird es Menschen geben, die Wissen über die Religion erlangen und den Qurʾān rezitieren. Sie werden sagen: ‚Wir begeben uns zu den Herrschern, damit wir einen Anteil an ihrem weltlichen Besitz erhalten, und wir werden dafür sorgen, dass unser religiöses Engagement davon nicht beeinträchtigt wird.‘ Doch das wird nicht der Fall sein. So wie man von der Qatad-Pflanze nichts außer Dornen ernten kann, kann man aus der Nähe zu ihnen nichts außer Sünden gewinnen.“
(Schwach)
(Einer der Überlieferer,) Muḥammad ibn aṣ-Ṣabbāḥ, sagte: „Es ist, als ob er meinte: ‚außer Sünden‘.“
It was narrated from Ibn 'Abbas that:
The Prophet (ﷺ) said: "There will be some people among my Ummah (nation) who will gain knowledge of the religion, and they will recite Qur'an, and will say: 'We come to the rulers so that we may have some share of their worldly wealth, and we will make sure that our religious commitment is not affected,' but that will not be the case. Just as nothing can be harvested from the Qatad except thorns, so nothing can be gained from being close to them except (sins).'" (Da'if)(One of the narrators) Muhammed bin As-Sabbah said: "It is as if he meant, 'except sins'."
Nutzen aus Wissen ziehen und danach handelnGaining benefit from knowledge and acting in accordance with itباب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ الْبَصْرِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِّ الْحُزْنِ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا جُبُّ الْحُزْنِ قَالَ " وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُ جَهَنَّمُ كُلَّ يَوْمٍ أَرْبَعَمِائَةِ مَرَّةٍ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَدْخُلُهُ قَالَ " أُعِدَّ لِلْقُرَّاءِ الْمُرَائِينَ بِأَعْمَالِهِمْ وَإِنَّ مِنْ أَبْغَضِ الْقُرَّاءِ إِلَى اللَّهِ الَّذِينَ يَزُورُونَ الأُمَرَاءَ " . قَالَ الْمُحَارِبِيُّ الْجَوَرَةَ .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَازِمُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ وَكَانَ ثِقَةً ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ .
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ، . قَالَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ عَمَّارٌ لاَ أَدْرِي مُحَمَّدٌ أَوْ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Sucht Zuflucht bei Allah vor dem Tal des Kummers.‹ Sie sagten: ›O Gesandter Allahs, was ist das Tal des Kummers?‹ Er sagte: ›Ein Tal in der Hölle, vor dem die Hölle selbst vierhundertmal am Tag Zuflucht sucht.‹ Es wurde gesagt: ›O Gesandter Allahs, wer wird es betreten?‹ Er sagte: ›Es wurde für die Rezitatoren des Qurʾān vorbereitet, die mit ihren Taten prahlen wollen. Die Allah verhasstesten Rezitatoren des Qurʾān sind jene, die die Herrscher aufsuchen.‹“ (Schwach)
Andere Überliefererketten.
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Seek refuge with Allah from the pit of grief.' They said: 'O Messenger of Allah, what is the pit of grief?' He said: 'A valley in Hell from which Hell itself seeks refuge four hundred times each day.' It was said: 'O Messenger of Allah, who will enter it?' He said: 'It has been prepared for reciters of the Qur'an who want to show off their deeds. The most hateful of reciters of the Qur'an to Allah are those who visit the rulers.'" (Da'if)
Other chains of narrators.
Nutzen aus Wissen ziehen und danach handelnGaining benefit from knowledge and acting in accordance with itباب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ، صَانُوا الْعِلْمَ وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لَسَادُوا بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِمْ وَلَكِنَّهُمْ بَذَلُوهُ لأَهْلِ الدُّنْيَا لِيَنَالُوا بِهِ مِنْ دُنْيَاهُمْ فَهَانُوا عَلَيْهِمْ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَىِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ " .
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، - وَكَانَ ثِقَةً - ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿūd sagte:
„Wenn die Menschen des Wissens sich darum gekümmert und es nur denen dargeboten hätten, die sich darum kümmerten, wären sie dadurch zu den Führern ihrer Zeit geworden. Doch sie verschwendeten es an die Menschen des Reichtums und des Ansehens in dieser Welt, um einen weltlichen Vorteil zu erlangen. Da begannen die Menschen des Reichtums und des Ansehens, auf sie herabzusehen. Ich hörte euren Propheten sagen: ‚Wer all seine Anliegen auf eine einzige Sache richtet – auf die Anliegen des Jenseits –, dem wird Allah genügen und ihn von den Sorgen dieser Welt verschonen. Wer sich jedoch in seinen Sorgen über verschiedene weltliche Angelegenheiten verliert, um dessen Untergang in welchem dieser Täler er sich befindet, wird Allah sich nicht kümmern.‘“
(Geprüft als schwach)
Eine weitere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
It was narrated that 'Abdullah bin Mas'ud said:
"If the people of knowledge had taken care of it and presented it only to those who cared for it, they would have become the leaders of their age by virtue of that. But they squandered it on the people of wealth and status in this world in order to gain some worldly benefit, so the people of wealth and status began to look down on them. I heard your Prophet say: 'Whoever focuses all his concerns on one issue, the concerns of the Hereafter, Allah will suffice him and spare him the worries of this world. But whoever wanders off in concern over different worldly issues, Allah will not care in which of these valleys he is destroyed.'" (Da'if)
Another chain with similar wording.
Nutzen aus Wissen ziehen und danach handelnGaining benefit from knowledge and acting in accordance with itباب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، وَأَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer Wissen aus einem anderen Grund als um Allahs willen sucht oder es für einen anderen Zweck als um Allahs willen anstrebt, der soll seinen Platz in der Hölle einnehmen.“
It was narrated from Ibn 'Umar that:
The Prophet (ﷺ) said: "Whoever seeks knowledge for a reason other than the sake of Allah, or intends it for a purpose other than for the sake of Allah, let him take his place in hell."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Nutzen aus Wissen ziehen und danach handelnGaining benefit from knowledge and acting in accordance with itباب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " لاَ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِتَصْرِفُوا وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ فِي النَّارِ " .
Es wurde überliefert, dass Hudhaifah sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Erwerbt kein Wissen, um euch vor den Gelehrten zu brüsten, mit den Toren zu streiten oder die Aufmerksamkeit der Menschen auf euch zu ziehen; denn wer dies tut, wird in der Hölle sein.‘“
It was narrated that Hudhaifah said:
"I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Do not acquire knowledge in order to show off before the scholars, or to argue with the foolish, or to attract people's attention, for whoever does that will be in Hell.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Nutzen aus Wissen ziehen und danach handelnGaining benefit from knowledge and acting in accordance with itباب الاِنْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ وَيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer Wissen sucht, um mit den Unwissenden zu streiten, vor den Gelehrten zu prahlen oder die Aufmerksamkeit der Menschen auf sich zu ziehen, den wird Allah in die Hölle eintreten lassen.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever seeks knowledge in order to argue with the foolish, or to show off before the scholars, or to attract people's attention, Allah will admit him to Hell.'"
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
