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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 97

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1Die OffenbarungRevelationكتاب بدء الوحى7 AhadithHadiths 2GlaubeBeliefكتاب الإيمان51 AhadithHadiths 3WissenKnowledgeكتاب العلم76 AhadithHadiths 4Die Gebetswaschung (Wuḍūʾ)Ablutions (Wudu')كتاب الوضوء113 AhadithHadiths 5Waschung (Ghusl)Bathing (Ghusl)كتاب الغسل45 AhadithHadiths 6MenstruationsperiodenMenstrual Periodsكتاب الحيض37 AhadithHadiths 7Hände und Füße mit Erde abreiben (Tayammum)Rubbing hands and feet with dust (Tayammum)كتاب التيمم15 AhadithHadiths 8Gebete (Salāt)Prayers (Salat)كتاب الصلاة167 AhadithHadiths 9GebetszeitenTimes of the Prayersكتاب مواقيت الصلاة77 AhadithHadiths 10Gebetsruf (Adhān)Call to Prayers (Adhaan)كتاب الأذان266 AhadithHadiths 11FreitagsgebetFriday Prayerكتاب الجمعة65 AhadithHadiths 12Gebet in Zeiten der FurchtFear Prayerكتاب صلاة الخوف6 AhadithHadiths 13Die beiden Feste (ʿIds)The Two Festivals (Eids)كتاب العيدين37 AhadithHadiths 14Witr-GebetWitr Prayerكتاب الوتر15 AhadithHadiths 15Allah um Regen bitten (Istisqā’)Invoking Allah for Rain (Istisqaa)كتاب الاستسقاء34 AhadithHadiths 16FinsternisseEclipsesكتاب الكسوف24 AhadithHadiths 17Niederwerfung während der Qurʾān-RezitationProstration During Recital of Qur'anكتاب سجود القرآن13 AhadithHadiths 18Verkürzung der Gebete (At-Taqṣīr)Shortening the Prayers (At-Taqseer)كتاب التقصير39 AhadithHadiths 19Das Nachtgebet (Tahadschud)Prayer at Night (Tahajjud)كتاب التهجد63 AhadithHadiths 20Vorzüge des Gebets in der Moschee von Makka und MadinaVirtues of Prayer at Masjid Makkah and Madinahكتاب فضل الصلاة فى مسجد مكة والمدينة9 AhadithHadiths 21Handlungen während des GebetsActions while Prayingكتاب العمل فى الصلاة27 AhadithHadiths 22Vergesslichkeit im GebetForgetfulness in Prayerكتاب السهو14 AhadithHadiths 23Bestattungen (Al-Janā’iz)Funerals (Al-Janaa'iz)كتاب الجنائز148 AhadithHadiths 24Pflichtabgabe (Zakāh)Obligatory Charity Tax (Zakat)كتاب الزكاة112 AhadithHadiths 25Hadsch (Pilgerfahrt)Hajj (Pilgrimage)كتاب الحج247 AhadithHadiths 26ʿUmra (kleine Pilgerfahrt)`Umrah (Minor pilgrimage)كتاب العمرة30 AhadithHadiths 27Pilger, die daran gehindert wurden, die Pilgerfahrt zu vollendenPilgrims Prevented from Completing the Pilgrimageكتاب المحصر15 AhadithHadiths 28Strafe für das Jagen während des PilgerzustandsPenalty of Hunting while on Pilgrimageكتاب جزاء الصيد46 AhadithHadiths 29Tugenden von MedinaVirtues of Madinahكتاب فضائل المدينة24 AhadithHadiths 30FastenFastingكتاب الصوم112 AhadithHadiths 31Das Nachtgebet im Ramadan (Tarāwīḥ)Praying at Night in Ramadaan (Taraweeh)كتاب صلاة التراويح6 AhadithHadiths 32Vorzüge der Nacht der BestimmungVirtues of the Night of Qadrكتاب فضل ليلة القدر11 AhadithHadiths 33Sich zur Erinnerung an Allah in eine Moschee zurückziehen (Iʿtikāf)Retiring to a Mosque for Remembrance of Allah (I'tikaf)كتاب الاعتكاف21 AhadithHadiths 34Verkauf und HandelSales and Tradeكتاب البيوع184 AhadithHadiths 35Verkäufe, bei denen der Preis für später zu liefernde Waren bezahlt wird (As-Salam)Sales in which a Price is paid for Goods to be Delivered Later (As-Salam)كتاب السلم16 AhadithHadiths 36VorkaufsrechtShuf'aكتاب الشفعة3 AhadithHadiths 37EinstellungHiringكتاب الإجارة25 AhadithHadiths 38Übertragung einer Schuld von einer Person auf eine andere (Al-Hawāla)Transferance of a Debt from One Person to Another (Al-Hawaala)كتاب الحوالات3 AhadithHadiths 39BürgschaftKafalahكتاب الكفالة9 AhadithHadiths 40Vertretung, Bevollmächtigung, Geschäftsabwicklung durch StellvertretungRepresentation, Authorization, Business by Proxyكتاب الوكالة18 AhadithHadiths 41LandwirtschaftAgricultureكتاب المزارعة28 AhadithHadiths 42Verteilung des WassersDistribution of Waterكتاب المساقاة31 AhadithHadiths 43Darlehen, Rückzahlung von Darlehen, Beschlagnahmung von Eigentum, InsolvenzLoans, Payment of Loans, Freezing of Property, Bankruptcyكتاب فى الاستقراض24 AhadithHadiths 44StreitigkeitenKhusoomaatكتاب الخصومات15 AhadithHadiths 45Von jemandem aufgehobene verlorene Gegenstände (Luqatah)Lost Things Picked up by Someone (Luqatah)كتاب فى اللقطة15 AhadithHadiths 46UnterdrückungenOppressionsكتاب المظالم43 AhadithHadiths 47PartnerschaftPartnershipكتاب الشركة22 AhadithHadiths 48VerpfändungMortgagingكتاب الرهن8 AhadithHadiths 49Freilassung von SklavenManumission of Slavesكتاب العتق41 AhadithHadiths 50Mukatab-VerträgeMakaatibكتاب المكاتب6 AhadithHadiths 51GeschenkeGiftsكتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها68 AhadithHadiths 52ZeugenWitnessesكتاب الشهادات50 AhadithHadiths 53FriedensstiftungPeacemakingكتاب الصلح20 AhadithHadiths 54BedingungenConditionsكتاب الشروط24 AhadithHadiths 55Vermächtnisse und Testamente (Waṣāyā)Wills and Testaments (Wasaayaa)كتاب الوصايا44 AhadithHadiths 56Kämpfen für die Sache Allahs (Dschihād)Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)كتاب الجهاد والسير294 AhadithHadiths 57Ein Fünftel der Beute für die Sache Allahs (Khumus)One-fifth of Booty to the Cause of Allah (Khumus)كتاب فرض الخمس63 AhadithHadiths 58Dschizya und MuwādaʿaJizyah and Mawaada'ahكتاب الجزية والموادعة30 AhadithHadiths 59Beginn der SchöpfungBeginning of Creationكتاب بدء الخلق131 AhadithHadiths 60ProphetenProphetsكتاب أحاديث الأنبياء154 AhadithHadiths 61Tugenden und Vorzüge des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und seiner GefährtenVirtues and Merits of the Prophet (pbuh) and his Companionsكتاب المناقب151 AhadithHadiths 62Gefährten des ProphetenCompanions of the Prophetكتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم120 AhadithHadiths 63Die Vorzüge der Helfer in Medina (Ansār)Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)كتاب مناقب الأنصار172 AhadithHadiths 64Vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) angeführte Feldzüge (Al-Maghāzī)Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)كتاب المغازى488 AhadithHadiths 65Prophetische Kommentierung des Qur’an (Tafsīr des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm))Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))كتاب التفسير499 AhadithHadiths 66Vorzüge des QurʾānVirtues of the Qur'anكتاب فضائل القرآن87 AhadithHadiths 67Ehe, Heirat (Nikāḥ)Wedlock, Marriage (Nikaah)كتاب النكاح183 AhadithHadiths 68ScheidungDivorceكتاب الطلاق95 AhadithHadiths 69Unterstützung der FamilieSupporting the Familyكتاب النفقات22 AhadithHadiths 70Speisen, MahlzeitenFood, Mealsكتاب الأطعمة95 AhadithHadiths 71Opfer anlässlich der Geburt (ʿAqīqa)Sacrifice on Occasion of Birth (`Aqiqa)كتاب العقيقة9 AhadithHadiths 72Jagen und SchlachtenHunting, Slaughteringكتاب الذبائح والصيد69 AhadithHadiths 73Opfer am Fest von al-Adha (Adāhī)Al-Adha Festival Sacrifice (Adaahi)كتاب الأضاحي30 AhadithHadiths 74GetränkeDrinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 75PatientenPatientsكتاب المرضى37 AhadithHadiths 76MedizinMedicineكتاب الطب93 AhadithHadiths 77KleidungDressكتاب اللباس185 AhadithHadiths 78Gute Umgangsformen und Benehmen (Al-Adab)Good Manners and Form (Al-Adab)كتاب الأدب250 AhadithHadiths 79Um Erlaubnis bittenAsking Permissionكتاب الاستئذان75 AhadithHadiths 80BittgebeteInvocationsكتاب الدعوات106 AhadithHadiths 81Das Herz empfänglich machen (Ar-Riqāq)To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)كتاب الرقاق181 AhadithHadiths 82Der göttliche Wille (Al-Qadar)Divine Will (Al-Qadar)كتاب القدر26 AhadithHadiths 83Eide und GelübdeOaths and Vowsكتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 84Sühne für nicht eingehaltene EideExpiation for Unfulfilled Oathsكتاب كفارات الأيمان15 AhadithHadiths 85Erbrecht (al-Farāʾiḍ)Laws of Inheritance (Al-Faraa'id)كتاب الفرائض47 AhadithHadiths 86Von Allah festgelegte Grenzen und Strafen (Hudūd)Limits and Punishments set by Allah (Hudood)كتاب الحدود81 AhadithHadiths 87Blutgeld (Ad-Diyāt)Blood Money (Ad-Diyat)كتاب الديات55 AhadithHadiths 88Apostasie begangen habende PersonenApostatesكتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم21 AhadithHadiths 89(Unter) Zwang gemachte Aussagen(Statements made under) Coercionكتاب الإكراه12 AhadithHadiths 90List und TückeTricksكتاب الحيل28 AhadithHadiths 91TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب التعبير61 AhadithHadiths 92Heimsuchungen und das Ende der WeltAfflictions and the End of the Worldكتاب الفتن83 AhadithHadiths 93Rechtsurteile (Ahkām)Judgments (Ahkaam)كتاب الأحكام84 AhadithHadiths 94WünscheWishesكتاب التمنى20 AhadithHadiths 95Die Annahme von Informationen, die von einer wahrhaftigen Person übermittelt werdenAccepting Information Given by a Truthful Personكتاب أخبار الآحاد21 AhadithHadiths 96Festhalten am Qur’an und an der SunnaHolding Fast to the Qur'an and Sunnahكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة92 AhadithHadiths 97Die Einheit und Einzigartigkeit Allahs (Tawḥīd)Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)كتاب التوحيد188 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Sahih al-Bukhari 3296

Die Erwähnung der Dschinn, ihrer Belohnung und BestrafungThe mention of Jinn, their reward and retributionبَابُ ذِكْرِ الْجِنِّ وَثَوَابِهِمْ وَعِقَابِهِمْ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَهُ ‏"‏ إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ وَبَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلاَةِ، فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ، فَإِنَّهُ لاَ يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلاَ إِنْسٌ وَلاَ شَىْءٌ إِلاَّ شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ‏.‏
Überliefert von ʿAbdur-Raḥmān ibn ʿAbdullāh ibn ʿAbdur-Raḥmān ibn Abī Saʿṣaʿa al-Anṣārī:

Abū Saʿīd al-Khudrī sagte zu seinem Vater: „Ich sehe, dass du Schafe und die Wüste liebst. Wenn du daher den Gebetsruf (Adhān) ausrufen möchtest, erhebe dabei deine Stimme, denn jeder, der den Adhān hört – sei es ein Mensch, ein Dschinn oder etwas anderes –, wird am Tag der Auferstehung zu deinen Gunsten Zeugnis ablegen.“ Abū Saʿīd fügte hinzu: „Ich habe dies vom Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) gehört.“
Narrated `Abdur-Rahman bin `Abdullah bin `Abdur-Rahman bin Abi Sasaa Ansari:


That Abu Sa`id Al-Khudri said to his father. "I see you are fond of sheep and the desert, so when you
want to pronounce the Adhan, raise your voice with it for whoever will hear the Adhan whether a
human being, or a Jinn, or anything else, will bear witness, in favor on the Day of Resurrection." Abu
Sa`id added, "I have heard this from Allah's Messenger (ﷺ) ."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3297, 3298

Die Aussage Allahs, des Erhabenen: „… und die Lebewesen aller Arten, die Er darin verbreitet hat …“The Statement of Allah Taa'la: "... And the moving creatures of all kinds that He has scattered therein..."بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ}

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ ‏"‏ اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ، فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَبَيْنَا أَنَا أُطَارِدُ، حَيَّةً لأَقْتُلَهَا فَنَادَانِي أَبُو لُبَابَةَ لاَ تَقْتُلْهَا‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ‏.‏ قَالَ إِنَّهُ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ، وَهْىَ الْعَوَامِرُ‏.‏
Überliefert von Ibn ʿUmar:

Er hörte den Propheten (ﷺ), wie er auf der Kanzel eine Predigt hielt und sagte: „Tötet die Schlangen und tötet Dhu at-Tufyatain (das heißt: eine Schlange mit zwei weißen Streifen auf ihrem Rücken) sowie Al-Abtar (das heißt: eine Schlange mit kurzem oder verstümmeltem Schwanz), denn sie zerstören das Augenlicht und verursachen Fehlgeburten.“ ʿAbdullah ibn ʿUmar fügte hinzu: Einmal verfolgte ich eine Schlange, um sie zu töten, da rief mich Abu Lubaba und sagte: „Töte sie nicht!“ Ich sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat uns befohlen, die Schlangen zu töten.“ Er sagte: „Später jedoch verbot er, die in den Häusern lebenden Schlangen zu töten.“ (Az-Zuhri sagte: „Solche Schlangen werden Al-Awamir genannt.“)
Narrated Ibn `Umar:


That he heard the Prophet (ﷺ) delivering a sermon on the pulpit saying, "Kill snakes and kill Dhu-at-
Tufyatain (i.e. a snake with two white lines on its back) and Al-Abtar (i.e. a snake with short or
mutilated tail) for they destroy the sight of one's eyes and bring about abortion." (`Abdullah bin `Umar
further added): Once while I was chasing a snake in order, to kill it, Abu Lubaba called me saying:
"Don't kill it," I said. "Allah's Messenger (ﷺ) ordered us to kill snakes." He said, "But later on he prohibited
the killing of snakes living in the houses." (Az-Zuhri said. "Such snakes are called Al-Awamir.")

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3299

Die Aussage Allahs, des Erhabenen: „… und die Lebewesen aller Arten, die Er darin verbreitet hat …“The Statement of Allah Taa'la: "... And the moving creatures of all kinds that He has scattered therein..."بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ}

وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، فَرَآنِي أَبُو لُبَابَةَ أَوْ زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ‏.‏ وَتَابَعَهُ يُونُسُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَإِسْحَاقُ الْكَلْبِيُّ وَالزُّبَيْدِيُّ‏.‏ وَقَالَ صَالِحٌ وَابْنُ أَبِي حَفْصَةَ وَابْنُ مُجَمِّعٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَآنِي أَبُو لُبَابَةَ وَزَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ‏.‏
Ibn ʿUmar (ra) berichtete: Abū Lubāba und Zaid ibn Chattāb sahen mich.
Narrated Ibn 'Umar (ra): Abu Lubaba and Zaid bin Khattab saw me.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3300

Der beste Besitz eines Muslims werden Schafe sein.The best property of a Muslim will be sheepباب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الرَّجُلِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es wird eine Zeit kommen, in der der beste Besitz eines Mannes Schafe sein werden, die er auf den Gipfeln der Berge und an den Orten, an denen Regen fällt (d. h. auf Weideflächen), weidet, um sich vor den Versuchungen um seiner Religion willen in Sicherheit zu bringen.“
Narrated Abu Sa`id al-Khudri:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "There will come a time when the best property of a man will be sheep which he
will graze on the tops of mountains and the places where rain falls (i.e. pastures) escaping to protect
his religion from afflictions."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3301

Der beste Besitz eines Muslims werden Schafe sein.The best property of a Muslim will be sheepباب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ، وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Die Hauptquelle des Unglaubens liegt im Osten. Stolz und Hochmut sind Eigenschaften der Besitzer von Pferden und Kamelen sowie jener Beduinen, die mit ihren Kamelen beschäftigt sind und der Religion keine Aufmerksamkeit schenken; Bescheidenheit und Sanftmut hingegen sind Eigenschaften der Besitzer von Schafen.“
Narrated Abu Huraira:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "The main source of disbelief is in the east. Pride and arrogance are
characteristics of the owners of horses and camels, and those bedouins who are busy with their camels
and pay no attention to Religion; while modesty and gentleness are the characteristics of the owners of
sheep."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3302

Der beste Besitz eines Muslims werden Schafe sein.The best property of a Muslim will be sheepباب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ ‏"‏ الإِيمَانُ يَمَانٍ هَا هُنَا، أَلاَ إِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿUqba ibn ʿUmar und Abū Masʿūd:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) deutete mit seiner Hand in Richtung Jemen und sagte: „Der (wahre) Glaube ist jemenitisch, hierher gerichtet (das heißt: Die Jemeniten besaßen den wahren Glauben und nahmen den Islam bereitwillig an). Gewiss, Härte und Erbarmungslosigkeit sind die Eigenschaften derjenigen, die laut schreien und sich am Fuß der Kamel­schwänze befinden, wo die beiden Hörner Satans erscheinen werden. Diese Eigenschaften gehören zu den Stämmen Rabīʿa und Muḍar.“
Narrated `Uqba bin `Umar and Abu Mas`ud:


Allah's Messenger (ﷺ) pointed with his hand towards Yemen and said, "(True) Belief is Yemenite, towards here (i.e.
the Yemenite, had True Belief and embraced Islam readily). Certainly sternness and mercilessness are the
qualities of those who are loud and at the base of the tails of camels, where the two
horns of Satan will appear. Such qualities belong to the tribes of Rabi`a and Mudar."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3303

Der beste Besitz eines Muslims werden Schafe sein.The best property of a Muslim will be sheepباب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ihr das Krähen der Hähne hört, bittet Allah um Seine Gnaden, denn ihr Krähen zeigt an, dass sie einen Engel gesehen haben. Und wenn ihr das Schreien der Esel hört, sucht Zuflucht bei Allah vor Satan, denn ihr Schreien zeigt an, dass sie einen Satan gesehen haben.“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "When you hear the crowing of roosters, ask for Allah's Blessings for (their crowing
indicates that) they have seen an angel. And when you hear the braying of donkeys, seek Refuge with
Allah from Satan for (their braying indicates) that they have seen a Satan."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3304

Der beste Besitz eines Muslims werden Schafe sein.The best property of a Muslim will be sheepباب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ ـ أَوْ أَمْسَيْتُمْ ـ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَحُلُّوهُمْ، وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ‏"‏‏.‏ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ مَا أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ وَلَمْ يَذْكُرْ ‏"‏ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Jābir ibn ʿAbdullāh:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn die Nacht hereinbricht (oder es Abend wird), haltet eure Kinder bei euch, denn zu dieser Zeit breiten sich die Satane aus. Wenn jedoch eine Stunde der Nacht vergangen ist, könnt ihr sie frei lassen. Schließt die Türen und erwähnt den Namen Allahs, denn Satan öffnet keine verschlossene Tür.“
Narrated Jabir bin `Abdullah:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "When night falls (or it is evening), keep your children close to you for the devils
spread out at that time. But when an hour of the night elapses, you can let them free. Close the doors
and mention the Name of Allah, for Satan does not open a closed door."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3305

Der beste Besitz eines Muslims werden Schafe sein.The best property of a Muslim will be sheepباب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ يُدْرَى مَا فَعَلَتْ، وَإِنِّي لاَ أُرَاهَا إِلاَّ الْفَارَ إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْ، وَإِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ ‏"‏‏.‏ فَحَدَّثْتُ كَعْبًا فَقَالَ أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُهُ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ قَالَ لِي مِرَارًا‏.‏ فَقُلْتُ أَفَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Gruppe der Kinder Israels verschwand. Niemand weiß, was sie getan hatten. Doch ich kann mir nur vorstellen, dass sie verflucht und in Ratten verwandelt wurden, denn wenn man einer Ratte die Milch eines Kamelweibchens vorsetzt, trinkt sie sie nicht; wenn man ihr jedoch Schafsmilch vorsetzt, trinkt sie sie.“ Ich erzählte dies Kaʿb, der mich fragte: „Hast du es vom Propheten (ﷺ) gehört?“ Ich sagte: „Ja.“ Kaʿb stellte mir dieselbe Frage mehrere Male. Da sagte ich zu Kaʿb: „Lese ich etwa die Tora? (Das heißt: Ich berichte dir dies vom Propheten.)“
Narrated Abu Huraira:


The Prophet (ﷺ) said, "A group of Israelites were lost. Nobody knows what they did. But I do not see
them except that they were cursed and changed into rats, for if you put the milk of a she-camel in front
of a rat, it will not drink it, but if the milk of a sheep is put in front of it, it will drink it." I told this to
Ka`b who asked me, "Did you hear it from the Prophet (ﷺ) ?" I said, "Yes." Ka`b asked me the same
question several times.; I said to Ka`b. "Do I read the Torah? (i.e. I tell you this from the Prophet.)"

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3306

Der beste Besitz eines Muslims werden Schafe sein.The best property of a Muslim will be sheepباب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِلْوَزَغِ الْفُوَيْسِقُ‏.‏ وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ‏.‏ وَزَعَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِهِ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) bezeichnete den Salamander als Unruhestifter. Ich habe ihn nicht gehört, dass er angeordnet hätte, ihn zu töten. Saʿd ibn Abī Waqqāṣ behauptet, dass der Prophet (ﷺ) angeordnet habe, ihn zu töten.
Narrated Aisha:


The Prophet (ﷺ) called the Salamander, a mischief-doer. I have not heard him ordering that it should be
killed. Sa`d bin Waqqas claims that the Prophet (ﷺ) ordered that it should be killed.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3307

Der beste Besitz eines Muslims werden Schafe sein.The best property of a Muslim will be sheepباب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أُمَّ شَرِيكٍ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَهَا بِقَتْلِ الأَوْزَاغِ‏.‏
Überliefert von Umm Scharīk:

Der Prophet (ﷺ) befahl ihr, Geckos zu töten.
Narrated Um Sharik:


That the Prophet (ﷺ) ordered her to kill Salamanders.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3308

Der beste Besitz eines Muslims werden Schafe sein.The best property of a Muslim will be sheepباب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ اقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ، فَإِنَّهُ يَلْتَمِسُ الْبَصَرَ، وَيُصِيبُ الْحَبَلَ ‏"‏‏.‏
تَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أخْبَرَنا أَبَا أُسَامَةَ
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Tötet die Schlange mit zwei weißen Linien auf ihrem Rücken, denn sie blendet denjenigen, der sie ansieht, und verursacht Fehlgeburten.“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) said, "Kill the snake with two white lines on its back, for it blinds the on-looker and causes abortion."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3309

Der beste Besitz eines Muslims werden Schafe sein.The best property of a Muslim will be sheepباب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ،، قَالَتْ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِقَتْلِ الأَبْتَرِ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ يُصِيبُ الْبَصَرَ، وَيُذْهِبُ الْحَبَلَ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) ordnete an, dass eine kurzschwänzige oder verstümmelt-schwänzige Schlange (d. h. Abtar) getötet werden solle, denn sie macht denjenigen, der sie anschaut, blind und verursacht Fehlgeburten.
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) ordered that a short-tailed or mutilated-tailed snake (i.e. Abtar) should be killed, for it blinds the on-looker and causes abortion."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3310, 3311

Der beste Besitz eines Muslims werden Schafe sein.The best property of a Muslim will be sheepباب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ أَبِي يُونُسَ الْقُشَيْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقْتُلُ الْحَيَّاتِ ثُمَّ نَهَى قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ هَدَمَ حَائِطًا لَهُ، فَوَجَدَ فِيهِ سِلْخَ حَيَّةٍ فَقَالَ ‏"‏ انْظُرُوا أَيْنَ هُوَ ‏"‏‏.‏ فَنَظَرُوا فَقَالَ ‏"‏ اقْتُلُوهُ ‏"‏‏.‏ فَكُنْتُ أَقْتُلُهَا لِذَلِكَ‏.‏ فَلَقِيتُ أَبَا لُبَابَةَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ لاَ تَقْتُلُوا الْجِنَّانَ، إِلاَّ كُلَّ أَبْتَرَ ذِي طُفْيَتَيْنِ، فَإِنَّهُ يُسْقِطُ الْوَلَدَ، وَيُذْهِبُ الْبَصَرَ، فَاقْتُلُوهُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von Abu Mulaika:

Ibn ʿUmar pflegte Schlangen zu töten, verbot später jedoch, sie zu töten, und sagte: „Einmal riss der Prophet (ﷺ) eine Mauer nieder und sah darin die abgelegte Haut einer Schlange. Er sagte: ,Sucht nach der Schlange.‘ Sie fanden sie, und der Prophet (ﷺ) sagte: ,Tötet sie.‘ Aus diesem Grund pflegte ich, Schlangen zu töten. Später traf ich Abu Lubaba, der mir berichtete, dass der Prophet (ﷺ) gesagt habe: ,Tötet keine Schlangen, außer die kurzschwänzige oder verstümmelt-schwänzige Schlange mit zwei weißen Linien auf ihrem Rücken, denn sie verursacht Fehlgeburten und macht blind. So tötet sie.‘“
Narrated Abu Mulaika:


Ibn `Umar used to kill snakes, but afterwards he forbade their killing and said, "Once the Prophet (ﷺ)
pulled down a wall and saw a cast-off skin of a snake in it. He said, 'Look for the snake. 'They found it
and the Prophet (ﷺ) said, "Kill it." For this reason I used to kill snakes. Later on I met Abu Lubaba who
told me the Prophet (ﷺ) said, 'Do not kill snakes except the short-tailed or mutilated-tailed snake with two
white lines on its back, for it causes abortion and makes one blind. So kill it.' "

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3312, 3313

Der beste Besitz eines Muslims werden Schafe sein.The best property of a Muslim will be sheepباب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ

حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقْتُلُ الْحَيَّاتِ‏.‏ فَحَدَّثَهُ أَبُو لُبَابَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ قَتْلِ جِنَّانِ الْبُيُوتِ، فَأَمْسَكَ عَنْهَا‏.‏
Überliefert von Nāfiʿ:

Ibn ʿUmar pflegte Schlangen zu töten. Als ihm jedoch Abū Lubāba mitteilte, dass der Prophet (ﷺ) das Töten von Schlangen, die in Häusern leben, verboten hatte, hörte er auf, sie zu töten.
Narrated Nafi`:


Ibn `Umar used to kill snakes but when Abu Lubaba informed him that the Prophet (ﷺ) had forbidden the
killing of snakes living in houses, he gave up killing them.

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3314

Fünf Arten von Tieren sind schädlich und dürfen im Haram getötet werdenFive kinds of animals are harmful and allowed to be killed in Haramباب خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عَنْهَا ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ الْفَأْرَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْحُدَيَّا، وَالْغُرَابُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Fünf Arten von Tieren sind schädlich und dürfen sogar im Heiligtum getötet werden: die Ratte, der Skorpion, der Milan (eine Art Raubvogel), die Krähe und der tollwütige Hund.“
Narrated `Aisha:


The Prophet (ﷺ) said, "Five kinds of animals are mischief-doers and can be killed even in the Sanctuary:
They are the rat the scorpion, the kite (a type of predatory bird), the crow and the rabid dog."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3315

Fünf Arten von Tieren sind schädlich und dürfen im Haram getötet werdenFive kinds of animals are harmful and allowed to be killed in Haramباب خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهْوَ مُحْرِمٌ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ الْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ ‏"‏‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Für eine Person im Ihrām ist es keine Sünde, eines dieser fünf Tiere zu töten: den Skorpion, die Ratte, den tollwütigen Hund, die Krähe und den Milan.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:


Allah's Messenger (ﷺ) said, "It is not sinful of a person in the state of Ihram to kill any of these five animals:
The scorpion, the rat, the rabid dog, the crow and the kite."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3316

Fünf Arten von Tieren sind schädlich und dürfen im Haram getötet werdenFive kinds of animals are harmful and allowed to be killed in Haramباب خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ رَفَعَهُ قَالَ ‏"‏ خَمِّرُوا الآنِيَةَ، وَأَوْكُوا الأَسْقِيَةَ، وَأَجِيفُوا الأَبْوَابَ، وَاكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْعِشَاءِ، فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ عِنْدَ الرُّقَادِ، فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا اجْتَرَّتِ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ أَهْلَ الْبَيْتِ ‏"‏‏.‏ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَحَبِيبٌ عَنْ عَطَاءٍ فَإِنَّ لِلشَّيَاطِينِ‏.‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bedeckt eure Gefäße, bindet eure Wasserschläuche zu, schließt eure Türen und haltet eure Kinder nachts bei euch, denn zu dieser Zeit breiten sich die Dschinn aus und reißen Dinge an sich. Wenn ihr zu Bett geht, löscht eure Lichter, denn der Unheilstifter – nämlich die Ratte – könnte den Docht der Lampe fortziehen und die Bewohner des Hauses verbrennen.“

ʿAtāʾ sagte: „Die Teufel“ – anstelle von „die Dschinn“.
Narrated Jabir bin `Abdullah:


The Prophet (ﷺ) said, "Cover your utensils and tie your water skins, and close your doors and keep your
children close to you at night, as the Jinns spread out at such time and snatch things away. When you
go to bed, put out your lights, for the mischief-doer (i.e. the rat) may drag away the wick of the candle
and burn the dwellers of the house." Ata said, "The devils." (instead of the Jinns).

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3317

Fünf Arten von Tieren sind schädlich und dürfen im Haram getötet werdenFive kinds of animals are harmful and allowed to be killed in Haramباب خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَارٍ فَنَزَلَتْ ‏Qur’an 77:1{‏وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا‏}‏ فَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ، إِذْ خَرَجَتْ حَيَّةٌ مِنْ جُحْرِهَا فَابْتَدَرْنَاهَا لِنَقْتُلَهَا، فَسَبَقَتْنَا فَدَخَلَتْ جُحْرَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ وُقِيَتْ شَرَّكُمْ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا ‏"‏‏.‏ وَعَنْ إِسْرَائِيلَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ قَالَ وَإِنَّا لَنَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ رَطْبَةً‏.‏ وَتَابَعَهُ أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ‏.‏ وَقَالَ حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah:

Einmal befanden wir uns gemeinsam mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in einer Höhle. Dort wurde die Sure al-Mursalāt (77) offenbart, und wir lernten sie vom Gesandten Allahs (ﷺ). Plötzlich kam eine Schlange aus ihrem Loch hervor, und wir eilten auf sie zu, um sie zu töten. Doch sie beeilte sich und kroch in ihr Loch zurück, bevor wir sie fassen konnten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sie ist vor eurem Übel bewahrt worden, und ihr seid vor ihrem Übel bewahrt worden.“
Narrated `Abdullah:


Once we were in the company of Allah's Messenger (ﷺ) in a cave. Surat-al-Mursalat (77) was revealed there,
and we were learning it from Allah's Messenger (ﷺ) . Suddenly a snake came out of its hole and we rushed
towards it to kill it, but it hastened and entered its hole before we were able to catch it. Allah's Messenger (ﷺ)
said," It has been saved from your evil and you have been saved from its evil."

Sahih (Sunnah.com)

Sahih al-Bukhari 3318

Fünf Arten von Tieren sind schädlich und dürfen im Haram getötet werdenFive kinds of animals are harmful and allowed to be killed in Haramباب خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ ‏"‏ دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الأَرْضِ ‏"‏‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ‏.‏
Ibn ʿUmar überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Frau betrat das Höllenfeuer wegen einer Katze, die sie angebunden hatte, ohne ihr Futter zu geben oder sie freizulassen, damit sie von den Tieren der Erde fressen konnte.“
Narrated Ibn `Umar:


The Prophet (ﷺ) said, "A woman entered the (Hell) Fire because of a cat which she had tied, neither
giving it food nor setting it free to eat from the vermin of the earth. "

Sahih (Sunnah.com)