Die Gebetswaschung mit einem Mudd Wasser zu vollziehen. (Ein Mudd entspricht praktisch 2/3 Kilogramm.)To perform ablution with one Mudd of water. (Mudd is practically 2/3 of the kilogram)باب الْوُضُوءِ بِالْمُدِّ
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ جَبْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَغْسِلُ ـ أَوْ كَانَ يَغْتَسِلُ ـ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ، وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ.
Überliefert von Anas:
Der Prophet (ﷺ) pflegte mit einer Saʿ bis zu fünf Mudds Wasser die Ganzkörperwaschung zu vollziehen (1 Saʿ = [??] Mudds) und pflegte die Gebetswaschung mit einem Mudd Wasser zu vollziehen.
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) used to take a bath with one Sa` up to five Mudds (1 Sa` = [??] Mudds) of water and
used to perform ablution with one Mudd of water.
Sahih (Sunnah.com)
Mit nassen Händen über die Khuffain [zwei die Knöchel bedeckende Ledersocken streichen]To pass wet hands over Khuffain [two leather socks covering the ankles]باب الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرٌو، حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ. وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا حَدَّثَكَ شَيْئًا سَعْدٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَلاَ تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ. وَقَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ سَعْدًا حَدَّثَهُ فَقَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ اللَّهِ. نَحْوَهُ.
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Saʿd ibn Abī Waqqās sagte: „Der Prophet (ﷺ) strich mit nassen Händen über seine Chuffs (Socken aus dickem Stoff oder Leder).“ ʿAbdullah ibn ʿUmar fragte ʿUmar danach. ʿUmar bejahte dies und fügte hinzu: „Wenn Saʿd einen Hadith vom Propheten überliefert, besteht keine Notwendigkeit, jemand anderen danach zu fragen.“
Narrated `Abdullah bin `Umar:
Sa`d bin Abi Waqqas said, "The Prophet (ﷺ) passed wet hands over his Khuffs (socks made from thick
fabric or leather)." `Abdullah bin `Umar asked `Umar about it. `Umar replied in the affirmative and
added, "Whenever Sa`d narrates a Hadith from the Prophet, there is no need to ask anyone else about
it."
Sahih (Sunnah.com)
Mit nassen Händen über die Khuffain [zwei die Knöchel bedeckende Ledersocken streichen]To pass wet hands over Khuffain [two leather socks covering the ankles]باب الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ، فَصَبَّ عَلَيْهِ حِينَ فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ.
Überliefert von al-Mughīra ibn Schuʿba:
Einmal ging der Gesandte Allahs (ﷺ) hinaus, um sich zu erleichtern, und ich folgte ihm mit einem Becher Wasser. Als er fertig war, goss ich ihm Wasser ein, und er vollzog die Gebetswaschung und strich mit nassen Händen über seine Khuffs (Socken aus dickem Stoff oder Leder).
Narrated Al-Mughira bin Shu`ba:
Once Allah's Messenger (ﷺ) went out to answer the call of nature and I followed him with a tumbler
containing water, and when he finished, I poured water and he performed ablution and passed wet
hands over his Khuffs (socks made from thick fabric or leather).
Sahih (Sunnah.com)
Mit nassen Händen über die Khuffain [zwei die Knöchel bedeckende Ledersocken streichen]To pass wet hands over Khuffain [two leather socks covering the ankles]باب الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى النَّبِيَّ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ. وَتَابَعَهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبَانُ عَنْ يَحْيَى.
Überliefert von Jaʿfar ibn ʿAmr ibn Umaiya ad-Damri:
Mein Vater sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ), wie er mit nassen Händen über seine Chuffs strich.“
Narrated Ja`far bin `Amr bin Umaiya Ad-Damri:
My father said, "I saw the Prophet (ﷺ) passing wet hands over his Khuffs (socks made from thick fabric or
leather)."
Sahih (Sunnah.com)
Mit nassen Händen über die Khuffain [zwei die Knöchel bedeckende Ledersocken streichen]To pass wet hands over Khuffain [two leather socks covering the ankles]باب الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَخُفَّيْهِ. وَتَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ.
Überliefert von Jaʿfar ibn ʿAmr:
Mein Vater sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ), wie er mit nassen Händen über seinen Turban und seine Chuff (Socken aus dickem Stoff oder Leder) strich.“
Narrated Ja`far bin `Amr:
My father said, "I saw the Prophet (ﷺ) passing wet hands over his turban and Khuffs (socks made from
thick fabric or leather).
Sahih (Sunnah.com)
Wenn man die Chuff unmittelbar nach der Gebetswaschung anzieht (ist es nicht nötig, die Füße bei der Gebetswaschung erneut zu waschen) (24 Stunden für Nichtreisende und drei Tage für Reisende)If one puts on (Khuff) just after performing ablution (ther is no need to wash one's feet again in ablution) (24 hours for non-travellers and three days for travelers)باب إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ لأَنْزِعَ خُفَّيْهِ فَقَالَ " دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ ". فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.
Überliefert von ʿUrwa ibn al-Mughīra:
Mein Vater sagte: „Einmal befand ich mich auf einer Reise in Begleitung des Propheten (ﷺ), und ich eilte, um ihm seine Chuff (Socken aus dickem Stoff oder Leder) auszuziehen. Er befahl mir jedoch, sie anzulassen, da er sie nach der Gebetswaschung angezogen hatte. Daraufhin strich er mit nassen Händen über sie.“
Narrated `Urwa bin Al-Mughira:
My father said, "Once I was in the company of the Prophet (ﷺ) on a journey and I dashed to take off his
Khuffs (socks made from thick fabric or leather). He ordered me to leave them as he had put them
after performing ablution. So he passed wet hands over them.
Sahih (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung nach dem Essen von Hammelfleisch und As-Sawīq nicht zu wiederholenNot repeating ablution after eating mutton and As-Sawiqباب مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ لَحْمِ الشَّاةِ وَالسَّوِيقِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) aß ein Stück gekochtes Hammelfleisch aus dem Schulterbereich und verrichtete das Gebet, ohne die Gebetswaschung zu wiederholen.
Narrated `Abdullah bin `Abbas:
Allah's Messenger (ﷺ) ate a piece of cooked mutton from the shoulder region and prayed without repeating
ablution.
Sahih (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung nach dem Essen von Hammelfleisch und As-Sawīq nicht zu wiederholenNot repeating ablution after eating mutton and As-Sawiqباب مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ لَحْمِ الشَّاةِ وَالسَّوِيقِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَلْقَى السِّكِّينَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
Überliefert von Jaʿfar ibn ʿAmr ibn Umaiya:
Mein Vater sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er ein Stück gekochtes Hammelfleisch aus dem Schulterbereich nahm. Dann wurde zum Gebet gerufen. Er legte sein Messer nieder und betete, ohne die Gebetswaschung zu wiederholen.“
Narrated Ja`far bin `Amr bin Umaiya:
My father said, "I saw Allah's Messenger (ﷺ) taking a piece of (cooked) mutton from the shoulder region and
then he was called for prayer. He put his knife down and prayed without repeating ablution."
Sahih (Sunnah.com)
Ausspülen des Mundes mit Wasser nach dem Verzehr von As-Sawiq, ohne die Gebetswaschung zu erneuernRinsing one's mouth (with water) after eating As-Sawiq without repaying ablutionباب مَنْ مَضْمَضَ مِنَ السَّوِيقِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ، أَخْبَرَهُ. أَنَّهُ، خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ ـ وَهِيَ أَدْنَى خَيْبَرَ ـ فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِالأَزْوَادِ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِالسَّوِيقِ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ، فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
Überliefert von Suwaid ibn an-Nuʿmān:
Im Jahr der Eroberung von Chaibar zog ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), bis wir Sahbāʾ erreichten, einen Ort in der Nähe von Chaibar. Dort verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) das ʿAsr-Gebet und bat um Essen. Nichts anderes als Sawīq wurde gebracht. Er ordnete an, es mit Wasser anzufeuchten. Er und wir alle aßen davon. Dann stand der Prophet (ﷺ) zum Abendgebet (Maghrib-Gebet) auf, spülte seinen Mund mit Wasser aus, und wir taten es ebenso. Danach betete er, ohne die Gebetswaschung zu wiederholen.
Narrated Suwaid bin Al-Nu`man:
In the year of the conquest of Khaibar I went with Allah's Messenger (ﷺ) till we reached Sahba, a place near
Khaibar, where Allah's Messenger (ﷺ) offered the `Asr prayer and asked for food. Nothing but saweeq
was brought. He ordered it to be moistened with water. He and all of us ate it and the Prophet (ﷺ) got up
for the evening prayer (Maghrib prayer), rinsed his mouth with water and we did the same, and he
then prayed without repeating the ablution.
Sahih (Sunnah.com)
Ausspülen des Mundes mit Wasser nach dem Verzehr von As-Sawiq, ohne die Gebetswaschung zu erneuernRinsing one's mouth (with water) after eating As-Sawiq without repaying ablutionباب مَنْ مَضْمَضَ مِنَ السَّوِيقِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
وَحَدَّثَنَا أَصْبَغُ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفًا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
Überliefert von Maimūna:
Der Prophet (ﷺ) aß ein Stück Hammelfleisch aus dem Schulterbereich und verrichtete anschließend das Gebet, ohne die Gebetswaschung zu wiederholen.
Narrated Maimuna:
The Prophet (ﷺ) ate (a piece of) mutton from the shoulder region and then prayed without repeating the
ablution.
Sahih (Sunnah.com)
Ob man nach dem Trinken von Milch den Mund ausspülen sollWhether to rinse the mouth after drinking milkباب هَلْ يُمَضْمِضُ مِنَ اللَّبَنِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، وَقُتَيْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا، فَمَضْمَضَ وَقَالَ " إِنَّ لَهُ دَسَمًا ".
تَابَعَهُ يُونُسُ وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
Ibn ʿAbbās überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) trank Milch, spülte seinen Mund aus und sagte: „Sie enthält Fett.“
Narrated Ibn `Abbas:
Allah's Messenger (ﷺ) drank milk, rinsed his mouth and said, "It has fat."
Sahih (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung nach dem Schlaf. Und wer es nicht für notwendig erachtet, die Gebetswaschung nach ein- oder zweimaligem Einnicken oder nach einmaligem Nicken im Schlummer zu wiederholenAblution after sleep. And whoever considers it unnecessary to repeat ablution after dozing once or twice or after nodding once in slumberبَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ وَمَنْ لَمْ يَرَ مِنَ النَّعْسَةِ وَالنَّعْسَتَيْنِ أَوِ الْخَفْقَةِ وُضُوءًا
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَرْقُدْ حَتَّى يَذْهَبَ عَنْهُ النَّوْمُ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى وَهُوَ نَاعِسٌ لاَ يَدْرِي لَعَلَّهُ يَسْتَغْفِرُ فَيَسُبَّ نَفْسَهُ ".
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch während des Gebets schläfrig wird, soll er zu Bett gehen und schlafen, bis seine Schläfrigkeit vorüber ist, denn wenn man schläfrig betet, weiß man nicht, ob man um Vergebung bittet oder um etwas Schlechtes für sich selbst.“
Narrated `Aisha:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If anyone of you feels drowsy while praying he should go to bed (sleep) till his
slumber is over because in praying while drowsy one does not know whether one is asking for
forgiveness or for a bad thing for oneself."
Sahih (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung nach dem Schlaf. Und wer es nicht für notwendig erachtet, die Gebetswaschung nach ein- oder zweimaligem Einnicken oder nach einmaligem Nicken im Schlummer zu wiederholenAblution after sleep. And whoever considers it unnecessary to repeat ablution after dozing once or twice or after nodding once in slumberبَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ وَمَنْ لَمْ يَرَ مِنَ النَّعْسَةِ وَالنَّعْسَتَيْنِ أَوِ الْخَفْقَةِ وُضُوءًا
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَنَمْ حَتَّى يَعْلَمَ مَا يَقْرَأُ ".
Überliefert von Anas:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch während des Gebets schläfrig wird, soll er schlafen, bis er versteht, was er sagt (rezitiert).“
Narrated Anas:
The Prophet (ﷺ) said, "If anyone of you feels drowsy while praying, he should sleep till he understands
what he is saying (reciting).
Sahih (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung auch ohne Hadath zu verrichtenTo perform ablution even on having no Hadathباب الْوُضُوءِ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ. قُلْتُ كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ قَالَ يُجْزِئُ أَحَدَنَا الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ.
Überliefert von ʿAmr ibn ʿĀmir:
Anas sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte für jedes Gebet die Gebetswaschung zu vollziehen.“ Ich fragte Anas: „Was pflegtet ihr zu tun?“ Anas antwortete: „Wir pflegten mit derselben Gebetswaschung zu beten, bis wir sie durch Hadath ungültig machten.“
Narrated `Amr bin `Amir:
Anas said, "The Prophet (ﷺ) used to perform ablution for every prayer." I asked Anas, "What did you used to
do?' Anas replied, "We used to pray with the same ablution until we break it with Hadath."
Sahih (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung auch ohne Hadath zu verrichtenTo perform ablution even on having no Hadathباب الْوُضُوءِ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ، صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْعَصْرَ، فَلَمَّا صَلَّى دَعَا بِالأَطْعِمَةِ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلاَّ بِالسَّوِيقِ، فَأَكَلْنَا وَشَرِبْنَا، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَلَّى لَنَا الْمَغْرِبَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
Überliefert von Suwaid bin Nuʿman:
Im Jahr der Eroberung von Khaibar zog ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), bis wir As-Sahbāʾ erreichten. Dort leitete der Gesandte Allahs (ﷺ) das ʿAsr-Gebet und bat um das Essen. Es wurde nichts außer Sawīq gebracht, und wir aßen davon und tranken Wasser dazu. Der Prophet (ﷺ) stand zum Maghrib-Gebet auf, spülte seinen Mund mit Wasser aus und leitete anschließend das Gebet, ohne die Gebetswaschung zu wiederholen.
Narrated Suwaid bin Nu`man:
In the year of the conquest of Khaibar I went with Allah's Messenger (ﷺ) till we reached As-Sahba' where
Allah's Messenger (ﷺ) led the `Asr prayer and asked for the food. Nothing but saweeq was brought and
we ate it and drank (water). The Prophet (ﷺ) got up for the (Maghrib) Prayer, rinsed his mouth with water
and then led the prayer without repeating the ablution.
Sahih (Sunnah.com)
Zu den großen Sünden gehört, sich nicht vor dem eigenen Urin zu schützen (d. h. davor, dass Kleidung und Körper damit beschmutzt werden).One of the major sins is not to protect oneself (one's clothes and body) from one's urine (i.e., from being soiled with it)باب مِنَ الْكَبَائِرِ أَنْ لاَ يَسْتَتِرَ مِنْ بَوْلِهِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِحَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ أَوْ مَكَّةَ، فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ "، ثُمَّ قَالَ " بَلَى، كَانَ أَحَدُهُمَا لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ، وَكَانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ". ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ فَكَسَرَهَا كِسْرَتَيْنِ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ قَبْرٍ مِنْهُمَا كِسْرَةً. فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ " لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ تَيْبَسَا أَوْ إِلَى أَنْ يَيْبَسَا ".
Ibn ʿAbbās berichtete:
Eines Tages hörte der Prophet, als er an einem der Friedhöfe von Medina oder Mekka vorbeikam, die Stimmen von zwei Personen, die in ihren Gräbern bestraft wurden. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Diese beiden Personen werden nicht wegen einer großen Sünde bestraft (die man vermeiden sollte).“ Der Prophet (ﷺ) fügte dann hinzu: „Ja! (Sie werden wegen einer großen Sünde bestraft.) Einer von ihnen schützte sich tatsächlich nie davor, sich mit seinem Urin zu beschmutzen, während der andere mit Verleumdungen umherzugehen pflegte (um Feindschaft zwischen Freunden zu stiften).“ Der Prophet (ﷺ) bat dann um ein grünes Blatt einer Dattelpalme, teilte es in zwei Stücke und legte auf jedes Grab eines davon. Als er gefragt wurde, warum er dies getan habe, antwortete er: „Ich hoffe, dass ihre Bestrafung nachlassen möge, bis diese Blätter trocken werden.“
Narrated Ibn `Abbas:
Once the Prophet, while passing through one of the graveyards of Medina or Mecca heard the voices
of two persons who were being tortured in their graves. The Prophet (ﷺ) said, "These two persons are
being tortured not for a major sin (to avoid)." The Prophet (ﷺ) then added, "Yes! (they are being tortured
for a major sin). Indeed, one of them never saved himself from being soiled with his urine while the
other used to go about with calumnies (to make enmity between friends). The Prophet (ﷺ) then asked for a
green leaf of a date-palm tree, broke it into two pieces and put one on each grave. On being asked why
he had done so, he replied, "I hope that their torture might be lessened, till these get dried."
Sahih (Sunnah.com)
Was über das Auswaschen von Urin gesagt wirdWhat is said regarding washing out urineباب مَا جَاءَ فِي غَسْلِ الْبَوْلِ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا تَبَرَّزَ لِحَاجَتِهِ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَيَغْسِلُ بِهِ.
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Immer wenn der Prophet (ﷺ) sich zur Verrichtung der Notdurft begab, brachte ich Wasser, mit dem er seine Schamteile zu reinigen pflegte.
Narrated Anas bin Malik:
Whenever the Prophet (ﷺ) went to answer the call of nature, I used to bring water with which he used to
clean his private parts.
Sahih (Sunnah.com)
باب
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ " إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ". ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً، فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ، فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ فَعَلْتَ هَذَا قَالَ " لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا ". قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا مِثْلَهُ " يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ ".
Überliefert von Ibn ʿAbbās:
Der Prophet ﷺ kam einst an zwei Gräbern vorbei und sagte: „Diese beiden Menschen werden nicht wegen einer großen Sünde bestraft, die sie hätten vermeiden können. Einer von ihnen schützte sich nie davor, mit seinem Urin beschmutzt zu werden, während der andere mit Verleumdungen umherging, um Feindschaft zwischen Freunden zu stiften.“ Dann nahm der Prophet ﷺ ein grünes Palmblatt, teilte es in Stücke und befestigte auf jedem Grab eines davon. Sie sagten: „O Gesandter Allahs, warum hast du das getan?“ Er erwiderte: „Ich hoffe, dass ihre Strafe gemildert wird, solange diese Stücke des Blattes noch nicht trocken geworden sind.“ (Siehe die Fußnote zu Hadith 215.)
Narrated Ibn `Abbas:
The Prophet (ﷺ) once passed by two graves and said, "These two persons are being tortured not for a
major sin (to avoid). One of them never saved himself from being soiled with his urine, while the
other used to go about with calumnies (to make enmity between friends)." The Prophet (ﷺ) then took a
green leaf of a date-palm tree, split it into (pieces) and fixed one on each grave. They said, "O Allah's
Apostle! Why have you done so?" He replied, "I hope that their punishment might be lessened till
these (the pieces of the leaf) become dry." (See the footnote of Hadith 215).
Sahih (Sunnah.com)
Der Prophet (ﷺ) und die Menschen ließen den Beduinen ungestört, bis er damit fertig war, in der Moschee zu urinieren.The Prophet (ﷺ) and the people left the bedouin undisturbed till he finished urinating in the mosqueباب تَرْكِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسِ الأَعْرَابِيَّ حَتَّى فَرَغَ مِنْ بَوْلِهِ فِي الْمَسْجِدِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى أَعْرَابِيًّا يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ " دَعُوهُ ". حَتَّى إِذَا فَرَغَ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ.
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Prophet (ﷺ) sah einen Beduinen, der in der Moschee urinierte, und sagte den Leuten, sie sollten ihn nicht stören. Als er fertig war, ließ der Prophet (ﷺ) Wasser bringen und goss es über den Urin.
Narrated Anas bin Malik:
The Prophet (ﷺ) saw a Bedouin making water in the mosque and told the people not to disturb him. When
he finished, the Prophet (ﷺ) asked for some water and poured it over (the urine).
Sahih (Sunnah.com)
Das Übergießen des Urins in der Moschee mit WasserThe pouring of water over the urine in the mosqueباب صَبِّ الْمَاءِ عَلَى الْبَوْلِ فِي الْمَسْجِدِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَبَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَنَاوَلَهُ النَّاسُ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ " دَعُوهُ وَهَرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ، أَوْ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ، فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ ".
Überliefert von Abū Huraira:
Ein Beduine stand auf und begann, in der Moschee zu urinieren. Die Menschen wollten ihn daran hindern, doch der Prophet (ﷺ) befahl ihnen, ihn in Ruhe zu lassen und einen Eimer oder ein Gefäß Wasser über die Stelle zu gießen, an der er uriniert hatte. Danach sagte der Prophet (ﷺ): „Ihr seid gesandt worden, um die Dinge leicht zu machen und nicht, um sie zu erschweren.“
Narrated Abu Huraira:
A Bedouin stood up and started making water in the mosque. The people caught him but the Prophet (ﷺ)
ordered them to leave him and to pour a bucket or a tumbler of water over the place where he had
passed the urine. The Prophet (ﷺ) then said, "You have been sent to make things easy and not to make
them difficult."
Sahih (Sunnah.com)
