Die Position, die der Imam in Bezug auf die Gebetsreihen einnehmen sollThe Position That The Imam Should Have In Relation To The Rowsباب مُقَامِ الإِمَامِ مِنَ الصَّفِّ
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بَشِيرِ بْنِ خَلاَّدٍ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ فَسَمِعَتْهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وَسِّطُوا الإِمَامَ وَسُدُّوا الْخَلَلَ " .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Stellt den Imam in die Mitte und schließt die Lücken.
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: Have the imam in the centre and close up the gaps.
Ein Mann betet allein hinter der GebetsreiheA Man Prays By Himself Behind The Rowباب الرَّجُلِ يُصَلِّي وَحْدَهُ خَلْفَ الصَّفِّ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ وَابِصَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ - قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ - الصَّلاَةَ .
Überliefert von Wābisa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah einen Mann, der allein hinter der Reihe betete. Er befahl ihm, das Gebet zu wiederholen. Sulaimān ibn Ḥarb sagte: das Gebet.
Narrated Wabisah:
The Messenger of Allah (ﷺ) saw a man praying alone behind the row. He ordered him to repeat. Sulayman ibn Harb said: The prayer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Person verbeugt sich außerhalb der GebetsreiheA Person Bows Outside Of The Rowباب الرَّجُلِ يَرْكَعُ دُونَ الصَّفِّ
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ، حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ زِيَادٍ الأَعْلَمِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ، حَدَّثَ أَنَّهُ، دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَنَبِيُّ اللَّهِ ﷺ رَاكِعٌ - قَالَ - فَرَكَعْتُ دُونَ الصَّفِّ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلاَ تَعُدْ " .
Abu Bakra sagte, dass er zur Moschee kam, als der Prophet (ﷺ) sich in der Verbeugung befand. Da verbeugte er sich außerhalb der Reihe, bevor er sich ihr anschloss. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Möge Allah deinen Eifer mehren! Aber tue dies nicht noch einmal.“
Abu Bakrah said that he came to the mosque when the prophet (ﷺ) was bowing. So I bowed outside the row (before joining it). The prophet (ﷺ) said; May Allah increase your eagerness! But do not do it again.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Person verbeugt sich außerhalb der GebetsreiheA Person Bows Outside Of The Rowباب الرَّجُلِ يَرْكَعُ دُونَ الصَّفِّ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا زِيَادٌ الأَعْلَمُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ، جَاءَ وَرَسُولُ اللَّهِ رَاكِعٌ فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّفِّ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ ﷺ صَلاَتَهُ قَالَ " أَيُّكُمُ الَّذِي رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّفِّ " . فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ أَنَا . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلاَ تَعُدْ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ زِيَادٌ الأَعْلَمُ زِيَادُ بْنُ فُلاَنِ بْنِ قُرَّةَ وَهُوَ ابْنُ خَالَةِ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ .
Al-Hasan überlieferte: Abū Bakrah kam, als der Gesandte Allahs (ﷺ) sich verbeugte. Da verbeugte er sich, ohne sich der Reihe anzuschließen, und ging dann zur Reihe. Als der Prophet (ﷺ) sein Gebet beendet hatte, sagte er: „Wer von euch hat sich verbeugt, ohne sich der Reihe anzuschließen, und ist dann zur Reihe gegangen?“ Abū Bakrah sagte: „Ich war es.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Möge Allah deinen Eifer mehren! Doch wiederhole es nicht.“
Al-Hasan reported : Abu Bakrah came when the apostle of Allah (ﷺ) was bowing. So he bowed without the row (before joining it). He then went to the row. When the prophet (ﷺ) finished his prayer, he said: which of your bowed without the row, and then went to the row? Abu Bakrah said; it was i. the prophet (ﷺ) said: May Allah increase your eagerness ! but do not do it again.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was der Betende als Sutrah verwenden darfWhat May Be Used As A Sutrah By The Praying Personباب مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا جَعَلْتَ بَيْنَ يَدَيْكَ مِثْلَ مُؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ فَلاَ يَضُرُّكَ مَنْ مَرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ " .
Talhah ibn ʿUbaid Allah überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ihr vor euch etwas wie die Rückseite eines Sattels aufstellt, dann ist es nicht schädlich, wenn jemand vor euch vorbeigeht (das heißt auf der anderen Seite davon).
Talhah b. 'Ubaid Allah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: When you place in front of you something such as the back of a saddle, then there is no harm if someone passes in front of you (i.e. the other side of it).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was der Betende als Sutrah verwenden darfWhat May Be Used As A Sutrah By The Praying Personباب مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ آخِرَةُ الرَّحْلِ ذِرَاعٌ فَمَا فَوْقَهُ .
ʿAṭāʾ sagte: Die Rückseite des Sattels ist etwa eine Elle hoch oder höher als das.
'Ata said: The back of the saddle is (about) one cubit (in height) or more than that.
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Was der Betende als Sutrah verwenden darfWhat May Be Used As A Sutrah By The Praying Personباب مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الأُمَرَاءُ .
Ibn ʿUmar sagte: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag des ʿId zum Gebet hinausging, ordnete er an, eine Lanze zu bringen. Diese wurde vor ihm aufgestellt, und er betete in ihre Richtung, während die Menschen hinter ihm standen. Er pflegte dies auch auf Reisen zu tun; daher nahmen die Herrscher sie mit.
Ibn 'Umar said: When the Messenger of Allah (ﷺ) would go out (for prayer) on the day of 'Id, he ordered to bring a lance, it was then setup in front of him and he would pray in its direction, and the people (stood) behind him. He used to do so during journey ; hence the rulers would take it (lance with them).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was der Betende als Sutrah verwenden darfWhat May Be Used As A Sutrah By The Praying Personباب مَا يَسْتُرُ الْمُصَلِّي
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ بِالْبَطْحَاءِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ يَمُرُّ خَلْفَ الْعَنَزَةِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ .
Abu Dschuhaifa sagte: Der Prophet (ﷺ) leitete sie in al-Bathāʾ im Gebet, wobei vor ihm ein Stab aufgestellt war. Er betete zwei Rakʿahs des Zuhr-Gebets und zwei Rakʿahs des ʿAsr-Gebets. Die Frauen und die Esel gingen vor dem Stab vorbei.
Abu Juhaifah said: The Prophet (ﷺ) led them in prayer at al-Batha', with a staff set up in front of him. (He prayed) two rak'ahs of the Zuhr prayer and two rak'ahs of the 'Asr prayer. The women and the donkeys would pass in front of the staff.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Linie ziehen, wenn man keinen Stock findetDrawing A Line If One Does Not Find A Stickباب الْخَطِّ إِذَا لَمْ يَجِدْ عَصًا
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ، حُرَيْثًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخْطُطْ خَطًّا ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أَمَامَهُ " .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch betet, soll er etwas vor seinem Gesicht aufstellen. Wenn er nichts findet, soll er seinen Stock aufstellen; wenn er keinen Stock hat, soll er eine Linie ziehen. Dann wird das, was vor ihm vorbeigeht, ihm nicht schaden.
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: When one of you prays, he should put something in front of his face, and if he can find nothing , he should set up his staff; but if he has no staff, he should draw a line; then what passes in front of him will not harm him.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Linie ziehen, wenn man keinen Stock findetDrawing A Line If One Does Not Find A Stickباب الْخَطِّ إِذَا لَمْ يَجِدْ عَصًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، - يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ - عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ جَدِّهِ، حُرَيْثٍ - رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ، ﷺ قَالَ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْخَطِّ . قَالَ سُفْيَانُ لَمْ نَجِدْ شَيْئًا نَشُدُّ بِهِ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَجِئْ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّهُمْ يَخْتَلِفُونُ فِيهِ فَتَفَكَّرَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ مَا أَحْفَظُ إِلاَّ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ سُفْيَانُ قَدِمَ هَا هُنَا رَجُلٌ بَعْدَ مَا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَطَلَبَ هَذَا الشَّيْخَ أَبَا مُحَمَّدٍ حَتَّى وَجَدَهُ فَسَأَلَهُ عَنْهُ فَخَلَطَ عَلَيْهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سُئِلَ عَنْ وَصْفِ الْخَطِّ غَيْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ هَكَذَا عَرْضًا مِثْلَ الْهِلاَلِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَمِعْتُ مُسَدَّدًا قَالَ قَالَ ابْنُ دَاوُدَ الْخَطُّ بِالطُّولِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَصَفَ الْخَطَّ غَيْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ هَكَذَا - يَعْنِي - بِالْعَرْضِ حَوْرًا دَوْرًا مِثْلَ الْهِلاَلِ يَعْنِي مُنْعَطِفًا .
Diese Überlieferung wurde auch von Abū Huraira über eine andere Überliefererkette überliefert.
Abū Huraira berichtete: Der Prophet ﷺ sagte: … Dann überlieferte er die Überlieferung über das Ziehen der Linie.
Sufyān sagte: Wir fanden nichts, womit wir diese Überlieferung hätten stützen können; sie wurde nur über diese Überliefererkette überliefert.
Er – ʿAlī ibn al-Madīnī, ein Überlieferer – sagte: Ich fragte Sufyān: Über den Namen – Abū Muhammad ibn ʿAmr – gibt es unterschiedliche Auffassungen. Er dachte einen Augenblick nach und sagte dann: Ich erinnere mich an niemanden außer an Abū Muhammad ibn ʿAmr. Sufyān sagte: Nach dem Tod von Ismāʿīl ibn Umayya kam ein Mann nach Kūfa. Er suchte nach Abū Muhammad, bis er ihn fand. Er fragte ihn – über diese Überlieferung –, doch dieser wurde unsicher. Abū Dāwūd sagte: Ich hörte Ahmad ibn Hanbal, der viele Male gefragt wurde, wie die Linie gezogen werden solle. Er antwortete: Auf diese Weise – waagerecht, wie eine Mondsichel.
Abū Dāwūd sagte: Ich hörte Musaddad sagen: Ibn Dāwūd sagte: Die Linie soll senkrecht gezogen werden.
Abū Dāwūd sagte: Ich hörte Ahmad ibn Hanbal viele Male beschreiben, wie die Linie gezogen werden soll. Er sagte: Auf diese Weise, waagerecht in einer runden, halbkreisförmigen Form wie eine Mondsichel; das heißt, die Linie soll gekrümmt sein.
This tradition has also been reported by Abu Hurairah through a different chain of narrators.
Abu Hurairah reported: The Prophet (ﷺ) said: ...... He then narrated the tradition about drawing the line.
Sufyan said: We did not find anything by which we could reinforce this tradition, and this has been narrated only through this chain.
He ('Ali b. al-Madini, a narrator) said: I said to Sufyan: There is a difference of opinion of the name (Abu Muhammad b. 'Amr). He pondered for a moment and then said: I do not remember except Abu Muhammad b. 'Amr Sufyan said: A man had come to Kufah after the death of Isma'il b. Umayyah ; he was seeking Abu Muhammad until he found him. He asked him (about this tradition) but he became confused. Abu Dawud said: I heard Ahmad b. Hanbal who was questioned many times how the line should be drawn. He replied: In this way. horizontally like crescent.
Abu Dawud said: I heard Musaddad say: Ibn Dawud said: The line should be drawn perpendicularly.
Abu Dawud said: I heard Ahmad b. Hanbal describing many times how the line should be drawn. He said: In this way horizontally in the round semi-circular form like the crescent, that is (the line should be) a curve.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Linie ziehen, wenn man keinen Stock findetDrawing A Line If One Does Not Find A Stickباب الْخَطِّ إِذَا لَمْ يَجِدْ عَصًا
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ رَأَيْتُ شَرِيكًا صَلَّى بِنَا فِي جَنَازَةٍ الْعَصْرَ فَوَضَعَ قَلَنْسُوَتَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ - يَعْنِي - فِي فَرِيضَةٍ حَضَرَتْ .
Sufyān ibn ʿUyaina sagte: Ich sah Scharīk, der uns während einer Trauerzeremonie das ʿAsr-Gebet leitete. Er legte seine Kopfbedeckung vor sich, das heißt, um das Pflichtgebet zu verrichten, dessen Zeit eingetreten war.
Sufyan b. 'Uyainah said: I saw Sharik who led us in the 'Asr prayer during a funeral ceremony. He placed his cap in front of him, that is, for saying the obligatory prayer the time of which had come.
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
In Richtung eines Berges betenPraying Towards A Mountباب الصَّلاَةِ إِلَى الرَّاحِلَةِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَوَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، - قَالَ عُثْمَانُ - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ .
Ibn ʿUmar sagte: Der Prophet (ﷺ) pflegte zu beten, während er seiner Kamelstute zugewandt war.
Ibn 'Umar said: The Prophet (ﷺ) used to pray facing his camel.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn er in Richtung einer Säule oder eines anderen Gegenstands betet, wo sollte dieser sich in Bezug auf ihn befinden?If He Prays Towards A Pillar Or Other Object, Where Should It Be In Relation To Himباب إِذَا صَلَّى إِلَى سَارِيَةٍ أَوْ نَحْوِهَا أَيْنَ يَجْعَلُهَا مِنْهُ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْوَلِيدُ بْنُ كَامِلٍ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ حُجْرٍ الْبَهْرَانِيِّ، عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهَا، قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي إِلَى عُودٍ وَلاَ عَمُودٍ وَلاَ شَجَرَةٍ إِلاَّ جَعَلَهُ عَلَى حَاجِبِهِ الأَيْمَنِ أَوِ الأَيْسَرِ وَلاَ يَصْمُدُ لَهُ صَمْدًا .
Überliefert von al-Miqdād ibn al-Aswad:
Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) niemals vor einem Stock, einer Säule oder einem Baum beten sehen, ohne dass sich dieser ihm gegenüber auf Höhe seiner rechten oder linken Augenbraue befand; er wandte sich ihm nicht direkt zu.
Narrated Al-Miqdad ibn al-Aswad:
I never saw the Messenger of Allah (ﷺ) praying in front of a stick, a pillar, or a tree, without having it opposite his right or left eyebrow, and not facing it directly.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Gebet hinter Menschen, die sprechen oder schlafenPraying Behind People Who Are talking Or Sleepingباب الصَّلاَةِ إِلَى الْمُتَحَدِّثِينَ وَالنِّيَامِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، قَالَ قُلْتُ لَهُ - يَعْنِي لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلاَ الْمُتَحَدِّثِ " .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿAbbās:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Betet nicht hinter einer schlafenden oder sprechenden Person.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Prophet (ﷺ) said: Do not pray behind a sleeping or a talking person.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Sich der Sutrah nähernComing Close To The Sutrahباب الدُّنُوِّ مِنَ السُّتْرَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَحَامِدُ بْنُ يَحْيَى، وَابْنُ السَّرْحِ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لاَ يَقْطَعُ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلاَتَهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَاخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ .
Überliefert von Sahl ibn Abu Hathmah:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand von euch in Richtung einer Sutrah betet, soll er sich ihr nähern und dem Satan nicht erlauben, sein Gebet zu unterbrechen.
Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde auch von Waqid ibn Muhammad überliefert, von Safwan, von Muhammad ibn Sahl, nach dessen Vater, oder von Muhammad ibn Sahl, nach dem Propheten (ﷺ). Einige haben sie von Nafiʿ ibn Dschubair überliefert, nach Sahl ibn Saʿd. In der Überliefererkette gibt es unterschiedliche Überlieferungen.
Narrated Sahl ibn AbuHathmah:
The Prophet (ﷺ) said: When one of you prays facing a sutrah he should keep close to it, and not let the devil interrupt his prayer.
Abu Dawud said: This tradition has also been narrated by Waqid b. Muhammad from Safwan from Muhammad b. Sahl on the authority of his father, or on the authority of Muhammad b. Sahl from the Prophet (ﷺ). Some have narrated it from Nafi' b. Jubair on the authority of Sahl b. Sa'd. There is a variation in the chain of its narrators.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Sich der Sutrah nähernComing Close To The Sutrahباب الدُّنُوِّ مِنَ السُّتْرَةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، وَالنُّفَيْلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ وَكَانَ بَيْنَ مُقَامِ النَّبِيِّ ﷺ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مَمَرُّ عَنْزٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْخَبَرُ لِلنُّفَيْلِيِّ .
Sahl sagte: Der Abstand zwischen dem Ort, an dem der Prophet (ﷺ) stand, und der Qibla (d. h. der Sutra oder der Wand der Moschee) war gerade so groß, dass eine Ziege hindurchgehen konnte.
Sahl said: The distance between the place where the Prophet (ﷺ) stood and the qiblah (i.e. the sutrah or the wall of the mosque) was as much as to allow a goat to pass.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Anweisung an den Betenden, andere daran zu hindern, vor ihm vorüberzugehenThe Command To The One Who Is Praying To Block Others From Crossing In Front Of Himباب مَا يُؤْمَرُ الْمُصَلِّي أَنْ يَدْرَأَ عَنِ الْمَمَرِّ بَيْنَ يَدَيْهِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلاَ يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " .
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch betet, soll er niemanden vor sich vorbeigehen lassen; er soll ihn so weit wie möglich davon abhalten. Wenn dieser sich jedoch weigert, soll er ihn bekämpfen, denn er ist nichts anderes als ein Satan.
Abu Sa'id al-Khudri reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: When one of you prays, he should not let anyone pass in front of him; he should turn him away as far as possible; but if he refuses (to go), he should fight him, for he is only a devil.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Anweisung an den Betenden, andere daran zu hindern, vor ihm vorüberzugehenThe Command To The One Who Is Praying To Block Others From Crossing In Front Of Himباب مَا يُؤْمَرُ الْمُصَلِّي أَنْ يَدْرَأَ عَنِ الْمَمَرِّ بَيْنَ يَدَيْهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ وَلْيَدْنُ مِنْهَا " . ثُمَّ سَاقَ مَعْنَاهُ .
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch betet, soll er in Richtung einer Sutra (Trennvorrichtung oder Abschirmung) beten und sich ihr nähern.“ Anschließend überlieferte er den Hadith mit derselben Bedeutung.
Abu Sa'id al-Khudri reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: When one of you prays, he should pray facing the sutrah (screen or covering) and he should keep himself close to it. He then narrated the tradition to the same effect.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Anweisung an den Betenden, andere daran zu hindern, vor ihm vorüberzugehenThe Command To The One Who Is Praying To Block Others From Crossing In Front Of Himباب مَا يُؤْمَرُ الْمُصَلِّي أَنْ يَدْرَأَ عَنِ الْمَمَرِّ بَيْنَ يَدَيْهِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، أَخْبَرَنَا مَسَرَّةُ بْنُ مَعْبَدٍ اللَّخْمِيُّ، - لَقِيتُهُ بِالْكُوفَةِ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدٍ، حَاجِبُ سُلَيْمَانَ قَالَ رَأَيْتُ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ قَائِمًا يُصَلِّي فَذَهَبْتُ أَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَرَدَّنِي ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لاَ يَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ أَحَدٌ فَلْيَفْعَلْ " .
Abu ʿUbaid sagte: Ich sah ʿAtāʾ ibn Yazīd al-Laythī im Stehen beten. Da ging ich vor ihm vorbei, woraufhin er mich abwies. Dann sagte er zu mir: Abū Saʿīd al-Khudrī überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt habe: „Wenn jemand von euch dafür sorgen kann, dass niemand zwischen ihm und der Qibla hindurchgeht, soll er dies tun.“
Abu 'Ubaid said: I saw 'Ata b. Yazid al-Laithi praying in a standing posture. So I went to him passing in front of him; he, therefore, turned me away. He then said to me: Abu Sa'id al-Khudri reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If anyone of you can do that he should not let anyone pass between him and the qiblah, he should do it.
Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Anweisung an den Betenden, andere daran zu hindern, vor ihm vorüberzugehenThe Command To The One Who Is Praying To Block Others From Crossing In Front Of Himباب مَا يُؤْمَرُ الْمُصَلِّي أَنْ يَدْرَأَ عَنِ الْمَمَرِّ بَيْنَ يَدَيْهِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ - عَنْ حُمَيْدٍ، - يَعْنِي ابْنَ هِلاَلٍ - قَالَ قَالَ أَبُو صَالِحٍ أُحَدِّثُكَ عَمَّا رَأَيْتُ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ، دَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ عَلَى مَرْوَانَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَىْءٍ يَسْتُرُهُ مِنَ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْ فِي نَحْرِهِ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَمُرُّ الرَّجُلُ يَتَبَخْتَرُ بَيْنَ يَدَىَّ وَأَنَا أُصَلِّي فَأَمْنَعُهُ وَيَمُرُّ الضَّعِيفُ فَلاَ أَمْنَعُهُ .
Abū Ṣāliḥ sagte: Ich überliefere, was ich von Abū Saʿīd gesehen und von ihm gehört habe. Abū Saʿīd trat bei Marwān ein und sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wenn einer von euch betet und dabei einem Gegenstand zugewandt ist, der ihn vor den Menschen abschirmt, und jemand vor ihm vorbeigehen will, soll er ihn gegen die Brust stoßen. Wenn er sich weigert vorbeizugehen, soll er mit ihm kämpfen; er ist wahrlich nur ein Satan.“
Abū Dāwūd sagte: Sufyān ath-Thawrī sagte: „Wenn jemand hochmütig vor mir vorbeigeht, während ich bete, halte ich ihn auf; wenn jedoch ein Schwacher vorbeigeht, halte ich ihn nicht auf.“
Abu Salih said: I narrate what I witnesses from Abu Sa'id and heard from him. Abu Sa'id entered upon Marwan and said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: When one of you prays facing any object which conceals him from people, and someone wishes to pass in front of him, he should strike him at his chest; if he refuses (to go), he should fight him; he is only a devil.
Abu Dawud said: Sufyan Ath-Thawri said: "A person arrogantly walks in front of me while I am praying, so I stop him, and a weak person passes, so I dont stop him."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
