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Bücher dieser SammlungBooks in this collection 43

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1Reinigung (Kitāb al-Tahāra)Purification (Kitab Al-Taharah)كتاب الطهارة390 AhadithHadiths 2Gebet (Kitāb al-Salāt)Prayer (Kitab Al-Salat)كتاب الصلاة771 AhadithHadiths 3Das Buch über das Bittgebet um Regen (Kitāb al-Istisqāʾ)The Book Of The Prayer For Rain (Kitab al-Istisqa')كتاب الاستسقاء37 AhadithHadiths 4Gebet (Kitāb as-Salāt): Ausführliche Rechtsbestimmungen über das Gebet während der ReisePrayer (Kitab Al-Salat): Detailed Rules of Law about the Prayer during Journeyكتاب صلاة السفر52 AhadithHadiths 5Gebet (Kitāb aṣ-Ṣalāt): Freiwillige GebetePrayer (Kitab Al-Salat): Voluntary Prayersكتاب التطوع121 AhadithHadiths 6Gebet (Kitāb aṣ-Ṣalāt): Detaillierte Bestimmungen über den RamadanPrayer (Kitab Al-Salat): Detailed Injunctions about Ramadanكتاب شهر رمضان30 AhadithHadiths 7Gebet (Kitāb as-Salāt): Niederwerfung beim Rezitieren des QurʾānPrayer (Kitab Al-Salat): Prostration while reciting the Qur'anكتاب سجود القرآن15 AhadithHadiths 8Gebet (Kitāb aṣ-Ṣalāt): Ausführliche Bestimmungen über das Witr-GebetPrayer (Kitab Al-Salat): Detailed Injunctions about Witrكتاب الوتر140 AhadithHadiths 9Zakāh (Buch über die Zakāh)Zakat (Kitab Al-Zakat)كتاب الزكاة145 AhadithHadiths 10Das Buch der verlorenen und gefundenen GegenständeThe Book of Lost and Found Itemsكتاب اللقطة20 AhadithHadiths 11Die Riten des Hadsch (Kitāb al-Manāsik wa-l-Haddsch)The Rites of Hajj (Kitab Al-Manasik Wa'l-Hajj)كتاب المناسك325 AhadithHadiths 12Ehe (Kitāb an-Nikāḥ)Marriage (Kitab Al-Nikah)كتاب النكاح129 AhadithHadiths 13Scheidung (Kitāb at-Talāq)Divorce (Kitab Al-Talaq)كتاب الطلاق138 AhadithHadiths 14Fasten (Kitāb al-Siyām)Fasting (Kitab Al-Siyam)كتاب الصوم164 AhadithHadiths 15Dschihad (Kitāb al-Dschihād)Jihad (Kitab Al-Jihad)كتاب الجهاد311 AhadithHadiths 16Opfer (Kitāb al-Daḥāyā)Sacrifice (Kitab Al-Dahaya)كتاب الضحايا56 AhadithHadiths 17Wild (Kitāb aṣ-Ṣaid)Game (Kitab Al-Said)كتاب الصيد18 AhadithHadiths 18Testamente (Kitāb al-Waṣāyā)Wills (Kitab Al-Wasaya)كتاب الوصايا23 AhadithHadiths 19Erbanteile (Kitāb al-Farāʾiḍ)Shares of Inheritance (Kitab Al-Fara'id)كتاب الفرائض43 AhadithHadiths 20Tribut, Kriegsbeute und Herrschaft (Kitāb al-Kharādsch, al-Faiʾ und al-Imārah)Tribute, Spoils, and Rulership (Kitab Al-Kharaj, Wal-Fai' Wal-Imarah)كتاب الخراج والإمارة والفىء161 AhadithHadiths 21Bestattungen (Kitāb al-Dschanāʾiz)Funerals (Kitab Al-Jana'iz)كتاب الجنائز153 AhadithHadiths 22Eide und Gelübde (Kitāb al-Aymān wa-n-Nudhūr)Oaths and Vows (Kitab Al-Aiman Wa Al-Nudhur)كتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 23Handelsgeschäfte (Kitāb al-Buyūʿ)Commercial Transactions (Kitab Al-Buyu)كتاب البيوع90 AhadithHadiths 24Löhne (Kitāb al-Iǧāra)Wages (Kitab Al-Ijarah)كتاب الإجارة155 AhadithHadiths 25Das Amt des Richters (Kitāb al-Aqdiyah)The Office of the Judge (Kitab Al-Aqdiyah)كتاب الأقضية70 AhadithHadiths 26Wissen (Kitāb al-ʿIlm)Knowledge (Kitab Al-Ilm)كتاب العلم28 AhadithHadiths 27Getränke (Kitāb al-Aschribah)Drinks (Kitab Al-Ashribah)كتاب الأشربة67 AhadithHadiths 28Speisen (Kitāb al-Atʿimah)Foods (Kitab Al-At'imah)كتاب الأطعمة119 AhadithHadiths 29Medizin (Kitāb al-Tibb)Medicine (Kitab Al-Tibb)كتاب الطب49 AhadithHadiths 30Wahrsagerei und Omen (Kitāb al-Kahānah wa al-Taṭayyur)Divination and Omens (Kitab Al-Kahanah Wa Al-Tatayyur)كتاب الكهانة و التطير22 AhadithHadiths 31Das Buch über die Befreiung von SklavenThe Book of Manumission of Slavesكتاب العتق43 AhadithHadiths 32Dialekte und Lesarten des Qurʾān (Kitāb al-Ḥurūf wa-l-Qirāʾāt)Dialects and Readings of the Qur'an (Kitab Al-Huruf Wa Al-Qira'at)كتاب الحروف والقراءات40 AhadithHadiths 33Heiße Bäder (Kitāb al-Hammām)Hot Baths (Kitab Al-Hammam)كتاب الحمَّام11 AhadithHadiths 34Kleidung (Kitāb al-Libās)Clothing (Kitab Al-Libas)كتاب اللباس139 AhadithHadiths 35Das Kämmen der Haare (Kitāb at-Tarajjul)Combing the Hair (Kitab Al-Tarajjul)كتاب الترجل55 AhadithHadiths 36Siegelringe (Kitāb al-Khātam)Signet-Rings (Kitab Al-Khatam)كتاب الخاتم26 AhadithHadiths 37Prüfungen und heftige Schlachten (Kitāb al-Fitan wa-l-Malāḥim)Trials and Fierce Battles (Kitab Al-Fitan Wa Al-Malahim)كتاب الفتن والملاحم39 AhadithHadiths 38Der verheißene Erlöser (Kitāb al-Mahdī)The Promised Deliverer (Kitab Al-Mahdi)كتاب المهدى13 AhadithHadiths 39Schlachten (Kitāb al-Malāḥim)Battles (Kitab Al-Malahim)كتاب الملاحم60 AhadithHadiths 40Vorgeschriebene Strafen (Kitāb al-Ḥudūd)Prescribed Punishments (Kitab Al-Hudud)كتاب الحدود143 AhadithHadiths 41Arten des Blutgeldes (Kitāb al-Diyāt)Types of Blood-Wit (Kitab Al-Diyat)كتاب الديات102 AhadithHadiths 42Das Verhalten des Propheten (Kitāb as-Sunna)Model Behavior of the Prophet (Kitab Al-Sunnah)كتاب السنة177 AhadithHadiths 43Allgemeines Verhalten (Kitāb al-Adab)General Behavior (Kitab Al-Adab)كتاب الأدب502 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Wie wird um Erlaubnis gebeten?How is permission to be soughtباب كَيْفَ الاِسْتِئْذَانُ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ ‏.‏ قَالَ فَسَمِعْتُهُ فَقُلْتُ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ
Ribʿī sagte, dass ein Mann von den Banū ʿĀmir ihm berichtete, er habe den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) um Erlaubnis gebeten, das Haus zu betreten. Er überlieferte den Hadith mit demselben Inhalt und sagte: Ich hörte ihn und sagte daraufhin: Friede sei mit euch. Darf ich eintreten?
Rib’i said that a man of Banu Amir told him that he asked permission of the prophet (May peace be upon him) to enter the house. He related the tradition to the same effect, saying : I heard it and so I said: Peace be upon you. May I enter?

Wie oft sollte man beim Einholen der Erlaubnis zum Eintreten den Salām sprechen?How many times should one say salam when seeking permission to enterباب كَمْ مَرَّةٍ يُسَلِّمُ الرَّجُلُ فِي الاِسْتِئْذَانِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الأَنْصَارِ فَجَاءَ أَبُو مُوسَى فَزِعًا فَقُلْنَا لَهُ مَا أَفْزَعَكَ قَالَ أَمَرَنِي عُمَرُ أَنْ آتِيَهُ فَأَتَيْتُهُ فَاسْتَأْذَنْتُ ثَلاَثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَنِي قُلْتُ قَدْ جِئْتُ فَاسْتَأْذَنْتُ ثَلاَثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلاَثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لَتَأْتِيَنِّي عَلَى هَذَا بِالْبَيِّنَةِ قَالَ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ لاَ يَقُومُ مَعَكَ إِلاَّ أَصْغَرُ الْقَوْمِ ‏.‏ قَالَ فَقَامَ أَبُو سَعِيدٍ مَعَهُ فَشَهِدَ لَهُ ‏.‏
Abu Saʿīd al-Chudrī sagte: Ich saß in einer Versammlung der Ansār. Abū Mūsā kam voller Furcht. Wir fragten ihn: „Was hat dich so erschreckt?“ Er antwortete: „ʿUmar ließ nach mir schicken. Da ging ich zu ihm und bat dreimal um Erlaubnis, doch er erlaubte mir nicht einzutreten, woraufhin ich zurückging.“ Er fragte: „Was hat dich davon abgehalten, zu mir zu kommen?“ Ich antwortete: „Ich kam und bat dreimal um Erlaubnis, doch sie wurde mir nicht erteilt, daher kehrte ich zurück. Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – hat gesagt: ‚Wenn einer von euch dreimal um Erlaubnis bittet und sie ihm nicht erteilt wird, soll er weggehen.‘“ Er (ʿUmar) sagte: „Bringt dafür einen Beweis.“ Da sagte Abū Saʿīd: „Der Jüngste unter den Anwesenden wird dich begleiten.“ Daraufhin stand Abū Saʿīd mit ihm auf und bezeugte es.
Abu Sa’id al-Khudri said: I was sitting in one of the meeting of the Ansar. Abu Musa came terrified. We asked him; what makes you terrified? He replied: ‘Umar sent for me; so I went to him and asked his permission three times, but he did not permit me (to enter), so I came back. He asked; what has prevented you from coming to me? I replied: I came and asked permission three times, but it was not granted to me (so I returned). The Messenger of Allah (May peace be upon him) has said: When one of you asks permission three times and it is not granted to him, he should go away. He (‘Umar’) said; establish the proof of it. So Abu Sa’id said: the youngest of the people will accompany you. So Abu Sa’id got up with him and testified.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

Wie oft sollte man beim Einholen der Erlaubnis zum Eintreten den Salām sprechen?How many times should one say salam when seeking permission to enterباب كَمْ مَرَّةٍ يُسَلِّمُ الرَّجُلُ فِي الاِسْتِئْذَانِ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ فَاسْتَأْذَنَ ثَلاَثًا فَقَالَ يَسْتَأْذِنُ أَبُو مُوسَى يَسْتَأْذِنُ الأَشْعَرِيُّ يَسْتَأْذِنُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَرَجَعَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ عُمَرُ مَا رَدَّكَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَسْتَأْذِنُ أَحَدُكُمْ ثَلاَثًا فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلاَّ فَلْيَرْجِعْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ائْتِنِي بِبَيِّنَةٍ عَلَى هَذَا ‏.‏ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ هَذَا أُبَىٌّ فَقَالَ أُبَىٌّ يَا عُمَرُ لاَ تَكُنْ عَذَابًا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ لاَ أَكُونُ عَذَابًا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏
Abu Musa sagte, dass er zu ʿUmar kam und dreimal um Einlass bat, indem er sagte: Abu Musa bittet um Einlass, al-Aschʿari bittet um Einlass und ʿAbd Allah ibn Qais bittet um Einlass; doch ihm wurde kein Einlass gewährt. Da ging er fort, und ʿUmar ließ ihn zurückrufen und sagte: „Warum bist du umgekehrt?“ Er antwortete: „Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Wenn einer von euch dreimal um Einlass bittet und ihm kein Einlass gewährt wird, soll er fortgehen.“ Er sagte: „Bringe dafür einen Beweis bei.“ Da ging er, kam zurück und sagte: „Hier ist Ubayy.“ Ubayy sagte: „O ʿUmar, sei den Gefährten des Gesandten Allahs (Allahs Frieden sei auf ihm) keine Belastung.“ ʿUmar sagte: „Ich werde den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) keine Belastung sein.“
Abu Musa said that he came to ‘Umar and asked permission three times saying : Abu Musa asks permission, al-Ash’ari ask permission, and ‘Abd Allah b. Qais asks permission, but it was not granted to him. So he went away and ‘umar sent for him saying: what did you return? He replied: The Messenger of Allah (May peace be upon him) said: When one of you asks permission three times and it is not granted to him, he should go away. He said: Establish the proof of it. He went, came back, and said; This is Ubayy. Ubayy said: ‘Umar, do not be an agony for the Companions of the Messenger of Allah (peace be upon him). ‘Umar said : I shall not be an agony for the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ).

Hasan in chain · Al-Albani (Sunnah.com)

Wie oft sollte man beim Einholen der Erlaubnis zum Eintreten den Salām sprechen?How many times should one say salam when seeking permission to enterباب كَمْ مَرَّةٍ يُسَلِّمُ الرَّجُلُ فِي الاِسْتِئْذَانِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى، اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ ‏.‏ قَالَ فِيهِ فَانْطَلَقَ بِأَبِي سَعِيدٍ فَشَهِدَ لَهُ فَقَالَ أَخَفِيَ عَلَىَّ هَذَا مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَلْهَانِي السَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ وَلَكِنْ سَلِّمْ مَا شِئْتَ وَلاَ تَسْتَأْذِنْ ‏.‏
ʿUbaid ibn ʿUmair sagte: Abū Mūsā bat ʿUmar um Erlaubnis, das Haus zu betreten. In dieser Überlieferung heißt es: Er ging mit Abū Saʿīd, der dies bezeugte, zu ihm. Er sagte: „Ist mir etwa diese Praxis des Gesandten Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – verborgen geblieben? Mein Beschäftigtsein mit den Geschäften auf dem Markt ließ mich ihrer nicht gewahr werden. Grüß mich nun, wie du willst, und bitte nicht um Erlaubnis.“
’Ubaid b. ‘Umair said : Abu Musa asked ‘Umar for permission to enter the house. This version has: he went with Abu sa’ld who testified to it. He said Did this practice of the Messenger of Allah (May peace be upon him) remain hidden from me? My engagement in the transaction in the market made me oblivious of it. Now give me salutation as you wish; and do not ask permission.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

Wie oft sollte man beim Einholen der Erlaubnis zum Eintreten den Salām sprechen?How many times should one say salam when seeking permission to enterباب كَمْ مَرَّةٍ يُسَلِّمُ الرَّجُلُ فِي الاِسْتِئْذَانِ

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ لأَبِي مُوسَى إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ وَلَكِنَّ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَدِيدٌ ‏.‏
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Abū Mūsā auf ähnliche Weise über eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Version heißt es: „ʿUmar sagte zu Abū Mūsā: Ich mache dir keinen Vorwurf, doch die Angelegenheit, eine Überlieferung vom Gesandten Allahs (Allahs Frieden sei auf ihm) zu überliefern, ist ernst.“
The tradition mentioned above has also been transmitted by Abu Musa in a similar way through a different chain of narrators. This version has: ‘Umar said to Abu Musa : I do not blame you, but the matter of transmitting a tradition from the Messenger of Allah (May peace be upon him) is serious.

Sahih in chain · Al-Albani (Sunnah.com)

Wie oft sollte man beim Einholen der Erlaubnis zum Eintreten den Salām sprechen?How many times should one say salam when seeking permission to enterباب كَمْ مَرَّةٍ يُسَلِّمُ الرَّجُلُ فِي الاِسْتِئْذَانِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَيْرِ، وَاحِدٍ، مِنْ عُلَمَائِهِمْ فِي هَذَا فَقَالَ عُمَرُ لأَبِي مُوسَى أَمَا إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ يَتَقَوَّلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏
Die oben erwähnte Überlieferung wurde von Abū Mūsā ebenfalls über eine andere Überliefererkette in ähnlicher Weise überliefert. In dieser Version heißt es: ʿUmar sagte zu Abū Mūsā: „Ich mache dir keinen Vorwurf, aber ich befürchte, dass die Menschen leichtfertig über den Gesandten Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sprechen könnten.“
The tradition mentioned above has also been transmitted by Abu Musa through a different chain of narrators in a similar manner. This version has : ‘Umar said to Abd Musa: I do not blame you, but I am afraid that the people may talk carelessly about the Messenger of Allah (May peace be upon him).

Sahih in chain · Al-Albani (Sunnah.com)

Wie oft sollte man beim Einholen der Erlaubnis zum Eintreten den Salām sprechen?How many times should one say salam when seeking permission to enterباب كَمْ مَرَّةٍ يُسَلِّمُ الرَّجُلُ فِي الاِسْتِئْذَانِ

حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَبُو مَرْوَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - الْمَعْنَى - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ زَارَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي مَنْزِلِنَا فَقَالَ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَرَدَّ سَعْدٌ رَدًّا خَفِيًّا ‏.‏ قَالَ قَيْسٌ فَقُلْتُ أَلاَ تَأْذَنُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ فَقَالَ ذَرْهُ يُكْثِرْ عَلَيْنَا مِنَ السَّلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَرَدَّ سَعْدٌ رَدًّا خَفِيًّا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاتَّبَعَهُ سَعْدٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ تَسْلِيمَكَ وَأَرُدُّ عَلَيْكَ رَدًّا خَفِيًّا لِتُكْثِرَ عَلَيْنَا مِنَ السَّلاَمِ ‏.‏ قَالَ فَانْصَرَفَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَ لَهُ سَعْدٌ بِغِسْلٍ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ نَاوَلَهُ مِلْحَفَةً مَصْبُوغَةً بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ فَاشْتَمَلَ بِهَا ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى آلِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الطَّعَامِ فَلَمَّا أَرَادَ الاِنْصِرَافَ قَرَّبَ لَهُ سَعْدٌ حِمَارًا قَدْ وَطَّأَ عَلَيْهِ بِقَطِيفَةٍ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ سَعْدٌ يَا قَيْسُ اصْحَبْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ‏.‏ قَالَ قَيْسٌ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ ارْكَبْ ‏"‏ ‏.‏ فَأَبَيْتُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَإِمَّا أَنْ تَنْصَرِفَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَانْصَرَفْتُ ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ أَبُو مَرْوَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَابْنُ سَمَاعَةَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ مُرْسَلاً وَلَمْ يَذْكُرَا قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ ‏.‏
Überliefert von Qays ibn Saʿd:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam in unser Haus, um uns zu besuchen, und sagte: „Der Friede und die Barmherzigkeit Allahs seien mit euch!“ Saʿd erwiderte den Gruß mit gedämpfter Stimme.

Qays sagte: „Ich sagte: Erlaubst du dem Gesandten Allahs (ﷺ) nicht einzutreten?“

Er sagte: „Lass ihn; er wird uns viele Grüße entbieten.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) erneut: „Der Friede und die Barmherzigkeit Allahs seien mit euch!“ Saʿd antwortete wiederum mit gedämpfter Stimme. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte nochmals: „Der Friede und die Barmherzigkeit Allahs seien mit euch!“ Darauf ging der Gesandte Allahs (ﷺ) fort.

Saʿd folgte ihm und sagte: „O Gesandter Allahs, ich hörte deine Grüße und erwiderte sie mit gedämpfter Stimme, damit du uns viele Grüße entbieten würdest.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) kehrte mit ihm zurück. Saʿd bot ihm an, Badewasser bereiten zu lassen, und er nahm ein Bad. Danach gab er ihm ein langes, mit Safran oder Wars gefärbtes Tuch, in das er sich hüllte.

Dann hob der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Hände und sagte: „O Allah, schenke der Familie von Saʿd ibn ʿUbādah Deinen Segen und Deine Barmherzigkeit!“ Danach nahm der Gesandte Allahs (ﷺ) an ihrem Essen teil.

Als er zurückkehren wollte, brachte Saʿd ihm einen mit einer Decke bedeckten Esel. Der Gesandte Allahs (ﷺ) bestieg ihn.

Saʿd sagte: „O Qays, begleite den Gesandten Allahs.“ Qays sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚Steig auf.‘ Doch ich weigerte mich. Er sagte erneut: ‚Entweder steigst du auf oder du gehst fort.‘“ Er sagte: „Da ging ich fort.“

Hischām sagte: Abū Marwān überlieferte es von Muhammad ibn ʿAbd ar-Rahmān ibn Asʿad ibn Zurārah.

Abū Dāwūd sagte: ʿUmar ibn ʿAbd al-Wāhid und Ibn Samāʿah überlieferten es von al-Auzāʿī in mursal-Form (wobei das Glied des Gefährten in der Überliefererkette fehlt), und sie erwähnten Qays ibn Saʿd nicht.
Narrated Qays ibn Sa'd:




The Messenger of Allah (ﷺ) came to visit us in our house, and said: Peace and Allah's mercy be upon you! Sa'd returned the greeting in a lower tone.




Qays said: I said: Do you not grant permission to the Messenger of Allah (ﷺ) to enter?




He said: Leave him, he will give us many greetings. The Messenger of Allah (ﷺ) then said: Peace and Allah's mercy be upon you! Sa'd again responded in a lower tone. The Messenger of Allah (ﷺ) again said: Peace and Allah's mercy be upon you! So the Messenger of Allah (ﷺ) went away.




Sa'd went after him and said: Messenger of Allah! I heard your greetings and responded in a lower tone so that you might give us many greetings. The Messenger of Allah (ﷺ) returned with him. Sa'd then offered to prepare bath-water for him, and he took a bath. He then gave him a long wrapper dyed with saffron or wars and he wrapped himself in it.




The Messenger of Allah (ﷺ) then raised his hands and said: O Allah, bestow Thy blessings and mercy on the family of Sa'd ibn Ubadah! The Messenger of Allah (ﷺ) then shared their meals.




When he intended to return, Sa'd brought near him an ass which was covered with a blanket. The Messenger of Allah (ﷺ) mounted it.




Sa'd said: O Qays, accompany the Messenger of Allah. Qays said: The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: Ride. But I refused. He again said: Either ride or go away. He said: So I went away.




Hisham said: AbuMarwan (transmitted) from Muhammad ibn AbdurRahman ibn As'ad ibn Zurarah.




Abu Dawud said: 'Umar b. 'Abd al-Wahid and Ibn Sama'ah transmitted it from al-Awzai' in mursal form (the ling of the Companion being missing), and they did not mention Qais b. Sa'd.

Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)

Wie oft sollte man beim Einholen der Erlaubnis zum Eintreten den Salām sprechen?How many times should one say salam when seeking permission to enterباب كَمْ مَرَّةٍ يُسَلِّمُ الرَّجُلُ فِي الاِسْتِئْذَانِ

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأَيْمَنِ أَوِ الأَيْسَرِ وَيَقُولُ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَذَلِكَ أَنَّ الدُّورَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ سُتُورٌ ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn Busr:

Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) an die Tür eines Hauses kam, stellte er sich nicht direkt davor, sondern wandte sich der rechten oder linken Ecke zu und sagte: „Der Friede sei mit euch! Der Friede sei mit euch!“ Der Grund dafür war, dass es zu jener Zeit keine Vorhänge an den Türen der Häuser gab.
Narrated Abdullah ibn Busr:




When the Messenger of Allah (ﷺ) came to some people's door, he did not face it squarely, but faced the right or left corner, and said: Peace be upon you! peace be upon you! That was because there were no curtains on the doors of the house at that time.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

Um Erlaubnis zum Eintreten durch Anklopfen bittenAsking permission to enter by knockingباب الرَّجُلِ يَسْتَأْذِنُ بِالدَّقِّ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فِي دَيْنِ أَبِيهِ فَدَقَقْتُ الْبَابَ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَنَا أَنَا ‏"‏ ‏.‏ كَأَنَّهُ كَرِهَهُ ‏.‏
Dschābir sagte: Ich ging wegen der Schuld meines Vaters zum Propheten (ﷺ). Ich klopfte an die Tür. Er fragte: „Wer ist da?“ Ich antwortete: „Ich bin es.“ Er sagte: „Ich?“, als missbillige er dies.
Jabir said that he went to the prophet (ﷺ) about the debt of my father. He said : I knocked at the door. He asked : who is there? I replied: it is I. he said: I, as though he disapproved of it.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

Um Erlaubnis zum Eintreten durch Anklopfen bittenAsking permission to enter by knockingباب الرَّجُلِ يَسْتَأْذِنُ بِالدَّقِّ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، - يَعْنِي الْمَقَابِرِيَّ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى دَخَلْتُ حَائِطًا فَقَالَ لِي ‏"‏ أَمْسِكِ الْبَابَ ‏"‏ ‏.‏ فَضُرِبَ الْبَابُ فَقُلْتُ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيَّ قَالَ فِيهِ فَدَقَّ الْبَابَ ‏.‏
Überliefert von Nāfiʿ ibn ʿAbdul-Hārith:

Ich ging mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) hinaus, bis ich einen Garten betrat. Er sagte: „Halte die Tür weiterhin geschlossen.“ Daraufhin wurde die Tür geschlossen. Dann sagte ich: „Wer ist da?“ Anschließend überlieferte er den restlichen Teil des Hadith.

Abū Dāwūd sagte: Das heißt, den Hadith von Abū Mūsā al-Aschʿarī. In dieser Fassung heißt es: „Daraufhin klopfte er an die Tür.“
Narrated Nafi' ibn AbdulHarith:




I went out with the (Messenger of Allah (ﷺ) until I entered a garden, he said: Keep on closing the door. The door was then closed. I then said: Who is there ? He then narrated the rest of the tradition.




Abu Dawud said: That is to say, the tradition of Abu Musa al-Ash'ari. In this version he said: "He then knocked at the door."

Hasan in chain · Al-Albani (Sunnah.com)

Wenn ein Mann eingeladen wird, gilt dies als Erlaubnis zum EintretenIf a man is invited, that is considered permission to enterباب فِي الرَّجُلِ يُدْعَى أَيَكُونُ ذَلِكَ إِذْنَهُ

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَبِيبٍ، وَهِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ ‏"‏ ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: Der Bote eines Mannes, der zu einem anderen gesandt wird, gilt als seine Erlaubnis einzutreten.
Narrated AbuHurayrah:




The Prophet (ﷺ) said: A man's messenger sent to another indicates his permission to enter.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

Wenn ein Mann eingeladen wird, gilt dies als Erlaubnis zum EintretenIf a man is invited, that is considered permission to enterباب فِي الرَّجُلِ يُدْعَى أَيَكُونُ ذَلِكَ إِذْنَهُ

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَجَاءَ مَعَ الرَّسُولِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَهُ إِذْنٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ قَتَادَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي رَافِعٍ شَيْئًا ‏.‏
Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch zum Essen eingeladen wird und zusammen mit dem Überbringer der Einladung kommt, gilt dies als seine Erlaubnis einzutreten.

Abū ʿAlī al-Luʾluʾī sagte: Ich hörte Abū Dāwūd sagen: Qatāda hat nichts von Abū Rāfiʿ gehört.
Narrated AbuHurayrah:




The Prophet (ﷺ) said: When one of you is invited to take meals and comes along with the messenger, that serves as permission for him to enter.




Abu 'Ali al-Lu'lu said: I heard Abu Dawud say: Qatadah did not hear anything from Abu Rafi'.

Sahih li ghairih · Al-Albani (Sunnah.com)

Um Erlaubnis zum Eintreten zu bitten zu den drei Zeiten des EntkleidetseinsAsking permission to enter at the three times of undressباب الاِسْتِئْذَانِ فِي الْعَوْرَاتِ الثَّلاَثِ

حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، وَابْنُ، عَبْدَةَ - وَهَذَا حَدِيثُهُ - قَالاَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ لَمْ يُؤْمَرْ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسِ آيَةُ الإِذْنِ وَإِنِّي لآمُرُ جَارِيَتِي هَذِهِ تَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِهِ ‏.‏
Ibn ʿAbbās sagte: Die meisten Menschen handelten nicht nach dem Vers über das Bitten um Erlaubnis, ein Haus zu betreten. Ich habe dieses meine Sklavenmädchen angewiesen, mich um Erlaubnis zu bitten, wenn sie eintreten möchte.

Abū Dāwūd sagte: Auch ʿAtāʾ überlieferte ihn in ähnlicher Weise von Ibn ʿAbbās. Er wies an, danach zu handeln.
Ibn ‘Abbas said : Most of the people did not act upon the verse about asking permission to enter the house. I have commanded this slave-girl of mine to ask my permission to enter.




Abu Dawud said: 'Ata also transmitted it from Ibn 'Abbas in a similar way. He commanded to act upon this.

Um Erlaubnis zum Eintreten zu bitten zu den drei Zeiten des EntkleidetseinsAsking permission to enter at the three times of undressباب الاِسْتِئْذَانِ فِي الْعَوْرَاتِ الثَّلاَثِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ نَفَرًا، مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ كَيْفَ تَرَى فِي هَذِهِ الآيَةِ الَّتِي أُمِرْنَا فِيهَا بِمَا أُمِرْنَا وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏Qur’an 24:58{‏ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلاَ عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ ‏}‏ قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ إِلَى ‏{‏ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ‏}‏ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ اللَّهَ حَلِيمٌ رَحِيمٌ بِالْمُؤْمِنِينَ يُحِبُّ السَّتْرَ وَكَانَ النَّاسُ لَيْسَ لِبُيُوتِهِمْ سُتُورٌ وَلاَ حِجَالٌ فَرُبَّمَا دَخَلَ الْخَادِمُ أَوِ الْوَلَدُ أَوْ يَتِيمَةُ الرَّجُلِ وَالرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ بِالاِسْتِئْذَانِ فِي تِلْكَ الْعَوْرَاتِ فَجَاءَهُمُ اللَّهُ بِالسُّتُورِ وَالْخَيْرِ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَعْمَلُ بِذَلِكَ بَعْدُ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَعَطَاءٍ يُفْسِدُ هَذَا ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullāh ibn ʿAbbās:

ʿIkrima sagte: Eine Gruppe von Menschen aus dem Irak sagte: „Ibn ʿAbbās, was ist deine Meinung zu dem Vers, in dem uns etwas befohlen wurde, dem aber niemand folgt?“ Das Wort Allahs, des Erhabenen, lautet: „O ihr, die ihr glaubt! Diejenigen, die eure rechte Hand besitzt, und diejenigen unter euch, die noch nicht die Reife erlangt haben, sollen euch zu drei Zeiten um Erlaubnis bitten, bevor sie zu euch eintreten: vor dem Morgengebet, wenn ihr wegen der Mittagshitze eure Kleidung ablegt, und nach dem Nachtgebet. Dies sind drei Zeiten eurer Entblößung. Außerhalb dieser Zeiten ist es weder für euch noch für sie eine Sünde, sich frei untereinander zu bewegen.“

Al-Qaʿnabī rezitierte den Vers bis zu den Worten: „voller Wissen und Weisheit“.

Ibn ʿAbbās sagte: „Allah ist gegenüber den Gläubigen voller Nachsicht und voller Barmherzigkeit. Er liebt die Verhüllung. Die Menschen hatten weder Vorhänge noch verhängte Baldachine in ihren Häusern. Manchmal trat ein Diener, ein Kind oder ein weibliches Waisenkind eines Mannes ein, während der Mann Geschlechtsverkehr mit seiner Ehefrau hatte. Daher befahl Allah ihnen, zu diesen Zeiten der Entblößung um Erlaubnis zu bitten. Danach gab Allah ihnen Vorhänge und alle guten Dinge. Doch ich habe danach niemanden gesehen, der dies befolgte.“

Abū Dāwūd sagte: „Die Überlieferung von ʿUbaid Allah und die von ʿAtāʾ schwächen diese Überlieferung.“
Narrated Abdullah Ibn Abbas:




Ikrimah said: A group of people from Iraq said: Ibn Abbas, what is your opinion about the verse in which we have been commanded whatever we have been commanded, but no one acts upon it? The word of Allah, Most High, reads: "O ye who believe! Let those whom your right hands possess, and the (children) among you, who have not come of age, ask your permission (before) they enter your presence on three occasions: before morning prayer, while you are undressing for the noonday heat, and after late-night prayer. These are your three times of undress; outside those times it is not wrong for you or for them to move about."




Al-Qa'nabi recited the verse up to "full of knowledge and wisdom".




Ibn Abbas said: Allah is Most Clement and Most Merciful to the believers. He loves concealment. The people had neither curtains nor curtained canopies in their houses. Sometimes a servant, a child or a female orphan of a man entered while the man was having sexual intercourse with his wife. So Allah commanded them to ask permission in those times of undress. Then Allah brought them curtains and all good things. But I did not see anyone following it after that.




Abu Dawud said: The tradition of 'Ubaid Allah and of 'Ata, weakens this tradition.

Den Friedensgruß verbreitenSpreading salamباب فِي إِفْشَاءِ السَّلاَمِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Bei Demjenigen, in Dessen Hand meine Seele ist: Ihr werdet nicht ins Paradies eintreten, bis ihr glaubt, und ihr werdet nicht glauben, bis ihr einander liebt. Soll ich euch nicht zu etwas anleiten, wodurch ihr einander lieben werdet? Verbreitet den Friedensgruß untereinander.“
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying: By him in whose hand my soul is, you will not enter Paradise until you believe, and you will not believe until you love one another: should I not guide you to something doing which you will love one another: spread out salutation among you.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

Den Friedensgruß verbreitenSpreading salamباب فِي إِفْشَاءِ السَّلاَمِ

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ ‏"‏ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ ‏"‏ ‏.‏
ʿAbd Allah ibn ʿAmr sagte: Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (Allahs Friede sei auf ihm): „Welcher Aspekt des Islams ist am besten?“ Er antwortete: „Dass du Speise gibst und sowohl diejenigen grüßt, die du kennst, als auch diejenigen, die du nicht kennst.“
‘Abd Allah b. ‘Amr said : A man asked the Messenger of Allah (May peace be upon him): When aspect of Islam is best? He replied: that you should provide food and greet both those you know and those you do not know.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

Wie man andere mit Salām begrüßtHow to greet others with salamباب كَيْفَ السَّلاَمُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ‏.‏ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ عَشْرٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏.‏ فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ فَقَالَ ‏"‏ عِشْرُونَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ‏.‏ فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ فَقَالَ ‏"‏ ثَلاَثُونَ ‏"‏ ‏.‏
Überliefert von ʿImrān ibn Husain:

Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Der Friede sei mit dir!“ Er erwiderte seinen Friedensgruß. Dann setzte er sich. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Zehn.“

Dann kam ein anderer Mann und sagte: „Der Friede und die Barmherzigkeit Allahs seien mit dir!“ Er erwiderte seinen Friedensgruß, als dieser sich setzte. Er sagte: „Zwanzig.“

Dann kam ein anderer Mann und sagte: „Der Friede, die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen seien mit dir!“ Er erwiderte ihm und sagte, als dieser sich setzte: „Und der Segen sei mit dir!“ Er erwiderte ihm und sagte, als dieser sich setzte: „Dreißig.“
Narrated Imran ibn Husayn:




A man came to the Prophet (ﷺ) and said: Peace be upon you! He responded to his salutation. He then sat down. The Prophet (ﷺ) said: Ten. Another man came and said: Peace and Allah's mercy be upon you! He responded to his salutation when he sat down. He said: Twenty. Another man came and said: Peace and Allah's mercy and blessings be upon you! He responded to him and said when he sat down: and blessings be upon you! He responded to him and said when he sat down: Thirty.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

Wie man andere mit Salām begrüßtHow to greet others with salamباب كَيْفَ السَّلاَمُ

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَظُنُّ أَنِّي سَمِعْتُ نَافِعَ بْنَ يَزِيدَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مَرْحُومٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ زَادَ ثُمَّ أَتَى آخَرُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ فَقَالَ ‏"‏ أَرْبَعُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَكَذَا تَكُونُ الْفَضَائِلُ ‏"‏ ‏.‏
Überliefert von Muʿādh ibn Anas:

(Diese Version ist dieselbe wie die vorherige Nr. 5176 vom Propheten (ﷺ), mit dem Zusatz:) Danach kam ein anderer Mann und sagte: „Der Friede, die Barmherzigkeit Allahs, Seine Segnungen und Seine Vergebung seien mit euch!“ Daraufhin sagte er: „Vierzig.“ Er fügte hinzu: „So werden vorzügliche Eigenschaften belohnt.“
Narrated Mu'adh ibn Anas:




(This version is same as previous No 5176 from the Prophet (ﷺ), adding that): Afterwards another man came and said: Peace and Allah's mercy, blessings and forgiveness be upon you! whereupon he said: Forty. adding: Thus are excellent qualities rewarded.

Da'if in chain · Al-Albani (Sunnah.com)

Die Vorzüglichkeit dessen, der den Friedensgruß (Salām) zuerst entbietetThe virtue of the one who initiates the greeting of salamباب فِي فَضْلِ مَنْ بَدَأَ بِالسَّلاَمِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، وَهْبٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ الْحِمْصِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ مَنْ بَدَأَهُمْ بِالسَّلاَمِ ‏"‏ ‏.‏
Überliefert von Abū Umāmah:

Der Prophet (ﷺ) sagte: Diejenigen, die Allah am nächsten sind, sind jene, die zuerst den Friedensgruß entrichten.
Narrated AbuUmamah:




The Prophet (ﷺ) said: Those who are nearest to Allah are they who are first to give a salutation.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

Darüber, wer zuerst grüßen sollteRegarding who should be greeted firstباب مَنْ أَوْلَى بِالسَّلاَمِ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ‏"‏ ‏.‏
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (Allahs Frieden sei auf ihm) sagte: „Der Jüngere soll den Älteren grüßen, der Vorübergehende soll den Sitzenden grüßen, und eine kleine Gruppe soll eine große Gruppe grüßen.“
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying : The young should salute the old, the one who is passing by should salute the one who is sitting, and a small company should salute a large one.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)