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Überliefert von Ubayy ibn Kaʿb:

„Sprich: Über die Gunst Allahs und über Seine Barmherzigkeit – darüber sollen sie sich freuen.“

Narrated Ubayy b. Ka'b:
"Say, in the bounty of Allah, and in His mercy- in that let you rejoice."

Überliefert von Ibn Abzā:

Ubayy ibn Kaʿb sagte: Der Prophet (ﷺ) rezitierte den Vers: „Sprich: Über Allahs Gunst und Seine Barmherzigkeit – darüber sollen sie sich freuen; das ist besser als das, was sie an Reichtum anhäufen.“

Narrated Ibn Abzi:




Ubayy ibn Ka'b) said: The Prophet (ﷺ) read the verse: "Say: In the bounty of Allah and in His mercy--in that let you rejoice: that is better than the wealth you hoard."

Überliefert von Asmāʾ, der Tochter von Yazīd:

Sie hörte den Propheten (ﷺ) den Vers rezitieren: „Er hat eine nicht rechtschaffene Tat begangen.“ (innahu ʿamila ghayra ṣāliḥ).

Narrated Asma' daughter of Yazid:




She heard the Prophet (ﷺ) read the verse: "He acted unrighteously." (innahu 'amila ghayra salih).

Überliefert von Umm Salamah, der Mutter der Gläubigen:

Schahr ibn Hawschab sagte: Ich fragte Umm Salamah: Wie las der Gesandte Allahs (ﷺ) diesen Vers: „Denn sein Verhalten ist nicht rechtschaffen“ (innahu ʿamalun ghayru ṣāliḥ)? Sie antwortete: Er las ihn: „Er handelte nicht rechtschaffen“ (innahu ʿamila ghayra ṣāliḥ).

Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von Hārūn an-Naḥwī und Mūsā ibn Chalaf überliefert, und zwar von Thābit, wie sie der Überlieferer ʿAbd al-ʿAzīz berichtet hat.

Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin:




Shahr ibn Hawshab said: I asked Umm Salamah: How did the Messenger of Allah (ﷺ) read this verse: "For his conduct is unrighteous (innahu 'amalun ghayru salih". She replied: He read it: "He acted unrighteously" (innahu 'amila ghayra salih).




Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Harun al-Nahwi and Musa b. Khalaf from Thabit as reported by the narrator 'Abd al-Aziz.

Überliefert von Ubayy ibn Kaʿb:

Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) betete, begann er mit sich selbst und sagte: „Allahs Barmherzigkeit sei über uns und über Musa. Wenn er Geduld gehabt hätte, hätte er von seinem Gefährten Wunder gesehen.“ Doch er sagte: „(Musa) sagte: Wenn ich dich danach noch einmal nach etwas frage, dann lass mich nicht länger in deiner Gesellschaft bleiben; dann hättest du von meiner Seite eine vollständige Entschuldigung erhalten.“ Hamzah dehnte es.

Narrated Ubayy ibn Ka'b::




When the Messenger of Allah (ﷺ) prayed, he began with himself and said: May the mercy of Allah be upon us and upon Moses. If he had patience, he would have seen marvels from his Companion. But he said: "(Moses) said: If ever I ask thee about anything after this, keep me not in they company: then wouldst thou have received (full) excuse from my side". Hamzah lengthened it.

Überliefert von Ubayy ibn Kaʿb:

Der Prophet (ﷺ) las den Koranvers: „Du hast von mir (min ladunnī) eine vollständige Entschuldigung erhalten“, und setzte auf das Nūn (n) eine Schadda (Verdopplung des Konsonanten).

Narrated Ubayy ibn Ka'b:




The Prophet (ﷺ) read the Qur'anic verse: "Thou hast received (full) excuse from me (min ladunni)" and put tashdid (doubling of consonants) on nun (n).

ʿAbdullah ibn ʿAbbās überlieferte:

Ubayy ibn Kaʿb ließ mich den folgenden Vers so lesen, wie ihn der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn hatte lesen lassen: „an einer Quelle von schlammigem Wasser“ (fī ʿaynin ḥamiʾatin), mit dem kurzen Vokal a nach dem ḥ.

Narrated Abdullah ibn Abbas:




Ubayy ibn Ka'b made me read the following verse as the Messenger of Allah (ﷺ) made him read: "in a spring of murky water" (fi 'aynin hami'atin) with short vowel a after h.

Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Prophet (ﷺ) sagte: Ein Mann aus den ʿIlliyyūn wird auf die Bewohner des Paradieses hinabblicken, und das Paradies wird funkeln, als wäre es ein strahlender Stern.

Er, der Überlieferer, sagte: In dieser Überlieferung kommt das Wort durrī („strahlend“) in dieser Weise vor, das heißt, der Buchstabe Dāl (d) hat den kurzen Vokal u und keinen Hamza (ʾ). Abū Bakr und ʿUmar werden zu ihnen gehören und einige zusätzliche Gnaden erhalten.

Narrated AbuSa'id al-Khudri:




The Prophet (ﷺ) said: A man from the Illiyyun will look downwards at the people of Paradise and Paradise will be glittering as if it were a brilliant star.




He (the narrator) said: In this way the word durri (brilliant) occurs in this tradition, i.e. the letter dal (d) has short vowel u and it has no hamzah ('). AbuBakr and Umar will be of them and will have some additional blessings.

Überliefert von Farwah ibn Musayk al-Ghutayfi:

Ich kam zum Propheten (ﷺ). Daraufhin überlieferte er den Rest des Hadith.

Ein Mann aus dem Volk sagte: „Gesandter Allahs, erzähle uns von Sabaʾ: Was ist es – ein Land oder eine Frau?“ Er antwortete: „Es ist weder ein Land noch eine Frau, sondern ein Mann, dem zehn Kinder der Araber geboren wurden: Sechs von ihnen ließen sich im Jemen nieder und vier in Syrien.“

Der Überlieferer ʿUthmān sagte al-Ghaṭafānī anstelle von al-Ghuṭayfī. Er sagte: „Uns wurde dies von al-Ḥasan ibn al-Ḥakam an-Nakhaʿī überliefert.“

Narrated Farwah ibn Musayk al-Ghutayfi:




I came to the Prophet (ﷺ). He then narrated the rest of the tradition.




A man from the people said: "Messenger of Allah! tell us about Saba'; what is it: land or woman? He replied: It is neither land nor woman; it is a man to whom ten children of the Arabs were born: six of them lived in the Yemen and four lived in Syria.




The narrator Uthman said al-Ghatafani instead of al-Ghutayfi. He said: It has been transmitted to us by al-Hasan ibn al-Hakam an-Nakha'i.

Überliefert von Abū Huraira:

Der Prophet (ﷺ) sagte – der Überlieferer Ismāʿīl überlieferte dies von Abū Huraira und erwähnte die Überlieferung über das Herabkommen der Offenbarung –: „So ist es, bis der Schrecken aus ihren Herzen genommen wird.“

Narrated Abu Hurairah:
The Prophet (ﷺ) as saying - the narrator Isma'il transmitted it from Abu Hurairah, and mentioned the tradition about the coming down of revelation-: "So far (is this the case) that when terror is removed from their hearts."

Überliefert von Umm Salamah, der Ehefrau des Propheten (ﷺ):

Die Lesung des folgenden Verses durch den Propheten (ﷺ) lautet: „Nein, vielmehr kamen Meine Zeichen zu dir (ja’atki), doch du hast sie für Lügen erklärt (fakadhdhabti bihā); du warst hochmütig (wastakbarti) und wurdest zu einer derjenigen, die den Glauben verleugnen (wa kunti).“

Abū Dāwūd sagte: Dies ist eine mursal-Überlieferung, das heißt, dass das Glied der Überliefererkette, das den Gefährten betrifft, ausgelassen wurde, denn der Überlieferer ar-Rabīʿ traf Umm Salamah nicht.

Narrated Umm Salamah, wife of the Prophet (ﷺ):



The reading of the following verse by the Prophet (ﷺ) goes: "Nay, but there came to thee (ja'atki) my signs, and thou didst reject them (fakadhdhabti biha) ; thou wast haughty (wastakbarti) and became one of those who reject Faith (wa kunti).




Abu Dawud said: This is a mursal tradition, i.e. the link of the Companion has been omitted, for the narrator al-Rabi' did not meet Umm Salamah.

Überliefert von ʿĀ’ischa, der Mutter der Gläubigen:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) rezitieren: „Für ihn gibt es Ruhe und Zufriedenheit“ (fa-rawḥun wa-rayḥān).

Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:




I heard the Messenger of Allah (ﷺ) read: "(There is for him) Rest and satisfaction" (faruhun wa rayhan).

Safwan ibn Yaʿlā überliefert von seinem Vater: Ich hörte den Propheten (ﷺ) auf der Kanzel den Vers rezitieren: „Sie werden rufen: O Mālik!“

Abu Dawud sagte: Das bedeutet, dass der Name „Mālik“ nicht verkürzt wird.

Safwan b. Ya'la quoting his father said: I heard the Prophet (ﷺ) read on the pulpit the verse: "They will cry: O Malik."




Abu Dawud said: That is, without shortening the name (Malik).

Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ mich den Vers lesen: „Ich bin es, der (alle) Versorgung gewährt, der Herr der Macht, der immerfort Bestand hat.“

Narrated Abdullah ibn Mas'ud:




The Messenger of Allah (ﷺ) made me read the verse "It is I who give (all) sustenance, Lord of power, steadfast (for ever).

Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:

Der Prophet (ﷺ) pflegte den Vers „Gibt es jemanden, der sich ermahnen lässt (muddakkir)?“ zu rezitieren, wobei der Konsonant [Dāl (d)] verdoppelt wird.

Abū Dāwūd sagte: Das Wort „muddakkir“ kann mit Mīm (m) und dem kurzen Vokal u, mit verdoppeltem Dāl (d) und kurzem Vokal sowie mit Kāf (k) und dem kurzen Vokal i ausgesprochen werden.

Narrated Abdullah ibn Mas'ud:




The Prophet (ﷺ) used to read the verse "Is there any that will receive admonition (muddakir)? " that is with doubling of consonant [(dal)(d)].




Abu Dawud said: The word muddakir may be pronounced as mim (m) with a short vowel u. (dal)(d) with a short vowel and kaf (k) with a short vowel i.

Überliefert von Jābir ibn ʿAbdullāh:

Ich sah den Propheten (ﷺ), wie er den Vers las: „Glaubt er etwa, dass sein Vermögen ihn ewig leben lässt?“

Narrated Jabir ibn Abdullah:




I saw the Prophet (ﷺ) reading the verse; "does he think that his wealth would make him last for ever?"

Überliefert von Abū Qilābah:

Der Prophet (ﷺ) ließ einen Mann den Vers rezitieren: „Denn an jenem Tag wird Seine Strafe so sein, dass niemand sonst auf diese Weise bestraft werden kann, und Seine Fesseln werden so sein, dass niemand sonst auf diese Weise gefesselt werden kann.“

Abū Dāwūd sagte: Nach Ansicht einiger Gelehrter gibt es zwischen dem Überlieferer Khālid und Abū Qilābah noch einen weiteren Überlieferer.

Narrated Abu Qilabah:
That the Prophet (ﷺ) made a man read the verse: "For, that day His chastisement will be such as none (else) can be chastised. And his bonds will be such as none (other) can be bound.




Abu Dawud said: According to some (scholars), there is a narrator between the narrator Khalid and Abu Qilabah.

Abu Qilābah überlieferte:

Ein Mann, den der Prophet (ﷺ) die folgende Lesart lehrte, berichtete mir – oder ihm wurde von einem Mann berichtet, den ein Mann durch einen Mann, den der Prophet (ﷺ) die folgende Lesart gelehrt hatte, diese Lesart lehren ließ: „Denn an jenem Tag wird Seine Strafe so sein, wie niemand sonst bestrafen kann (lā yuʿadhdhabu).“

Abū Dāwūd sagte: „ʿĀṣim, al-Aʿmaš, Ṭalḥah ibn Muṣarrif, Abū Jaʿfar Yazīd ibn al-Qaʿqāʿ, Šaybah ibn Naṣṣāḥ, Nāfiʿ ibn ʿAbd ar-Raḥmān, ʿAbdullāh ibn Kathīr ad-Dārī, Abū ʿAmr ibn al-ʿAlāʾ, Ḥamzah az-Zayyāt, ʿAbd ar-Raḥmān al-Aʿraǧ, Qatādah, al-Ḥasan al-Baṣrī, Mujāhid, Ḥamīd al-Aʿraǧ, ʿAbdullāh ibn ʿAbbās und ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abī Bakr lasen: ‚Denn an jenem Tag wird Seine Strafe so sein, wie niemand sonst bestrafen kann (lā yuʿadhdhibu), und Seine Fesseln werden so sein, wie niemand sonst fesseln kann (wa-lā yūṯiqu), außer in der in diesem Hadith vom Propheten (ﷺ) erwähnten Lesart. Sie wurde mit dem kurzen Vokal a im Passiv als yuʿadhdhabu gelesen.“

Narrated Abu Qilabah:



A man whom the Prophet (ﷺ) made the following verse read informed me, or he was informed by a man whom a man made the following verse read through a man whom the Prophet (ﷺ) made the following verse read: "For, that day His chastisement will be such as none (else) can be inflicted (la yu'adhdhabu)




Abu Dawud said: 'Asim, al-A'mash, Talhah b. Musarrif, Abu Ja'far Yazid b. al-Qa'qa', Shaibah b. Nassah, Nafi' b. 'Abd al-Rahman, 'Abd Allah b. Kathir al-Dari, Abu 'Amr b. al-'Ala', Hamzat al-Zayyat, 'Abd al-Rahman al-A'raj, Qatadah, al-Hasan al-Basri, Mujahid, Hamid al=A'raj, Abd Allah b. 'Abbas and 'Abd al-Rahman b. Abi Bakr recited: "For,that day His chastisement will be such as none (else) can inflict (la ya'adhdhibu), and His bonds will be such as none (other) can bind (wa la yathiqu), except the verse mentioned in this tradition from the Prophet (ﷺ). It has een read yu'adhdhabu with short vowel a in passive voice.

Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) überlieferte einen Hadith, in dem er die Worte „Dschibrīl und Mīkāʾīl“ erwähnte, und er sprach sie als „Dschibrāʾīla wa Mīkāʾīla“ aus.

Abū Dāwūd sagte: Chalaf sagte: Vierzig Jahre lang legte ich den Stift nicht beiseite, während ich Buchstaben schrieb; nichts ermüdete mich (oder machte mich unfähig zu schreiben), nicht einmal Dschibrīl und Mīkāʾīl ermüdeten mich.

Narrated AbuSa'id al-Khudri:




The Messenger of Allah (ﷺ) related a tradition in which he mentioned the words "Jibril and Mikal" and he pronounced them "Jibra'ila wa Mika'ila."




Abu Dawud said: Khalaf said: I did not put the pen aside from writing letters (huruf) for forty years: nothing tired me (or made me incapable of writing), even Jibril and Mika'il did not tire me.

Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwähnte den Namen dessen, der in das Horn stoßen wird (Ṣāḥib as-Sūr), und sagte: Zu seiner Rechten wird Dschibrīl und zu seiner Linken Mīkāʾīl sein.

Narrated AbuSa'id al-Khudri:




The Messenger of Allah (ﷺ) mentioned the name of the one who will sound the trumpet (sahib as-sur) and said: On his right will be Jibra'il and on his left will be Mika'il.