Die Gebetswaschung nach dem SchlafenWudu' From Sleepingباب الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ أُقِيمَتْ صَلاَةُ الْعِشَاءِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي حَاجَةً . فَقَامَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَعَسَ الْقَوْمُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا .
Anas ibn Mālik berichtete: Die Menschen standen zum Nachtgebet auf, und ein Mann stand auf und sagte: „Gesandter Allahs, ich muss dir etwas sagen.“ Er (der Prophet) sprach vertraulich mit ihm, bis die Menschen oder einige von ihnen einnickten. Danach leitete er sie im Gebet. Er (Thābit al-Bunānī) erwähnte keine Gebetswaschung.
Anas b. Malik reported: (The people) stood up for the night prayer and a man stood up and spoke forth: Messenger of Allah, I have to say something to you. He (the Prophet) entered into secret conversation with him, till the people or some of the people dozed off, ad then he led them in prayer. He (Thabit al-Bunani) did not mention ablution.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung nach dem SchlafenWudu' From Sleepingباب الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ، - وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى - عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالاَنِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَسْجُدُ وَيَنَامُ وَيَنْفُخُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ . قَالَ فَقُلْتُ لَهُ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَتَوَضَّأْ وَقَدْ نِمْتَ فَقَالَ " إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا " . زَادَ عُثْمَانُ وَهَنَّادٌ " فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَوْلُهُ " الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا " . هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالاَنِيُّ عَنْ قَتَادَةَ وَرَوَى أَوَّلَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا شَيْئًا مِنْ هَذَا وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ مَحْفُوظًا وَقَالَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " تَنَامُ عَيْنَاىَ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي " . وَقَالَ شُعْبَةُ إِنَّمَا سَمِعَ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ حَدِيثَ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّلاَةِ وَحَدِيثَ الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَذَكَرْتُ حَدِيثَ يَزِيدَ الدَّالاَنِيِّ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَانْتَهَرَنِي اسْتِعْظَامًا لَهُ وَقَالَ مَا لِيَزِيدَ الدَّالاَنِيِّ يُدْخِلُ عَلَى أَصْحَابِ قَتَادَةَ وَلَمْ يَعْبَأْ بِالْحَدِيثِ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte sich niederzuwerfen, im Zustand der Niederwerfung einzuschlafen und im Schlaf schnaubende Geräusche von sich zu geben. Dann stand er auf und betete, ohne die Gebetswaschung zu vollziehen. Ich sagte zu ihm: „Du hast gebetet, aber keine Gebetswaschung vollzogen, obwohl du im Zustand der Niederwerfung geschlafen hast.“ Er erwiderte: „Die Gebetswaschung ist für denjenigen erforderlich, der im Liegen schläft.“ ʿUthmān und Hannād fügten hinzu: „Denn wenn er sich hinlegt, entspannen sich seine Gelenke.“
Abū Dāwūd sagte: Die Aussage „Die Gebetswaschung ist für denjenigen erforderlich, der im Liegen schläft“ ist eine munkar-Überlieferung (eine zurückgewiesene Überlieferung). Sie wurde nur von Yazīd Abū Khālid al-Dālānī überliefert, und zwar über Qatādah. Der erste Teil dieser Überlieferung wurde von einer Gruppe von Überlieferern über Ibn ʿAbbās überliefert; sie erwähnten darin nichts darüber. Er (Ibn ʿAbbās) sagte: „Der Prophet (ﷺ) war während seines Schlafes geschützt.“ ʿĀʾischah berichtete: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Meine Augen schlafen, aber mein Herz schläft nicht.“
Schuʿbah sagte: Qatādah hörte von Abū al-ʿĀliyah nur vier Überlieferungen: die Überlieferung über Yūnus, den Sohn Mattās, die von Ibn ʿUmar überlieferte Überlieferung über das Gebet, die Überlieferung, in der es heißt, dass es drei Arten von Richtern gibt, und die von Ibn ʿAbbās überlieferte Überlieferung, in der es heißt: „Diese Überlieferung wurde mir von vertrauenswürdigen Personen überliefert; ʿUmar ist einer von ihnen, und unter ihnen ist ʿUmar meiner Ansicht nach der Vertrauenswürdigste.“
Abū Dāwūd sagte: Ich fragte Ahmad ibn Hanbal nach der von Yazīd al-Dālānī überlieferten Überlieferung. Aus Respekt vor ihm tadelte er mich dafür. Dann sagte er: „Yazīd al-Dālānī fügt dem, was von den Lehrern Qatādahs überliefert wurde, nichts hinzu.“ Er schenkte dieser Überlieferung keine Beachtung, da sie schwach ist.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to prostrate and sleep (in prostration) and produce puffing sounds (during sleep). Then he would stand and pray and would not perform ablution. I said to him: you prayed but did not perform ablution though you slept (in prostration). He replied: Ablution is necessary for one who sleeps while he is lying down. Uthman and Hannad added: For when he lies down, his joints are relaxed.
Abu Dawud said: The statement "ablution is necessary for one who sleeps while one is lying down" is a munkar (rejected) tradition. It has been narrated only by Yazid Abu Khalid al-Dalani, on the authority of Qatadah. And its earlier part has been narrated by a group (of narrators) from Ibn 'Abbas; they did not mention anything about it. He (Ibn 'Abbas) said: The Prophet (ﷺ) was protected (during his sleep). 'Aishah reported: The Prophet (ﷺ) said: My eyes sleep, but my heart does not sleep. Shu'bah said: Qatadah heard from Abu'l-'Aliyah only four traditions: the tradition about Jonah son of Matthew, the tradition reported by Ibn 'Umar about prayer, the tradition stating that the judges are three, and the tradition narrated by Ibn 'Abbas saying: (This tradition) has been narrated to me by reliable persons ; 'Umar is one of them, and the most reliable of them in my opinion is 'Umar. Abu Dawud said: I asked Ahmad b. Hanbal about the tradition narrated by Yazid al-Dalani. He rebuked me out of respect for him. Then he said: Yazid al-Dalani does not add anything to what has been narrated by the teachers of Qatadah. He did not care of this tradition (due to its weakness).
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung nach dem SchlafenWudu' From Sleepingباب الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ " .
Überliefert von ʿAlī ibn Abī Ṭālib:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Augen sind der Lederriemen des Afters; daher soll jeder, der schläft, die Gebetswaschung vollziehen.“
Narrated Ali ibn AbuTalib:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: The eyes are the leather strap of the anus, so one who sleeps should perform ablution.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Eine Person, die auf etwas Unreines trittA Person Who Steps On Something Impureباب فِي الرَّجُلِ يَطَأُ الأَذَى بِرِجْلِهِ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنِي شَرِيكٌ، وَجَرِيرٌ، وَابْنُ، إِدْرِيسَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا لاَ نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ وَلاَ نَكُفُّ شَعْرًا وَلاَ ثَوْبًا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي مُعَاوِيَةَ فِيهِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ أَوْ حَدَّثَهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ هَنَّادٌ عَنْ شَقِيقٍ أَوْ حَدَّثَهُ عَنْهُ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:
Wir wuschen unsere Füße nicht, nachdem wir auf etwas Unreines getreten waren, und wir hielten weder unser Haar noch unsere Kleidung während des Gebets fest.
Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von Ibrāhīm ibn Abī Muʿāwiyah über eine andere Überliefererkette überliefert: al-Aʿmasch – Schaqīq – Masrūq – ʿAbdullah (ibn Masʿūd). Und Hannād überlieferte von Schaqīq oder überlieferte in dessen Namen mit den Worten: „ʿAbdullah (ibn Masʿūd) sagte.“
Narrated Abdullah ibn Mas'ud:
We would not wash our feet after treading on something unclean, nor would we hold our hair and garments (during prayer).
Abu Dawud said: The tradition has been reported by Ibrahim b. Abi Mu'awiyah through a different chain of narrators: A'mash - Shaqiq - Masruq - 'Abd Allah (b. Mas'ud). And Hannad reported from Shaqiq, or reported on his authority saying: 'Abd Allah (b. Mas'ud) said.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Derjenige, der während des Gebets seine Gebetswaschung verliertThe One Who Breaks His Wudu' During Prayerباب مَنْ يُحْدِثُ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدِ الصَّلاَةَ " .
Überliefert von ʿAlī ibn Ṭalq:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch während des Gebets Winde entweichen lässt, soll er sich abwenden, die Gebetswaschung vollziehen und das Gebet wiederholen.
Narrated Ali ibn Talq:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: When any of you breaks wind during the prayer, he should turn away and perform ablution and repeat the prayer.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Präejakulationsflüssigkeit (Madhī)On Pre-Seminal Fluid (Madhi)باب فِي الْمَذْىِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ - أَوْ ذُكِرَ لَهُ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَفْعَلْ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْىَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ فَإِذَا فَضَخْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ " .
ʿAlī sagte: Mein Präejakulat floss übermäßig. Ich pflegte mich so oft zu waschen, dass mein Rücken knackte. Ich erwähnte dies gegenüber dem Propheten – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm –, oder es wurde ihm von jemand anderem mitgeteilt. Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – sagte: „Tu dies nicht. Wenn du Präejakulat feststellst, wasche deinen Penis und verrichte die Gebetswaschung, wie du sie für dein Gebet verrichtest. Wenn du jedoch einen Samenerguss hast, musst du ein Ganzkörperbad nehmen.“
‘Ali said: My prostatic fluid flowed excessively. I used to take a bath until my back cracked (because of frequent washing). I mentioned it to the prophet (May peace be upon him), or the fact was mentioned to him (by someone else). The Messenger of Allah (May peace be upon him) said; Do not do so. When you find prostatic fluid, wash your penis and perform ablution as you do for your prayer, but when you have seminal emission, you should take a bath.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Präejakulationsflüssigkeit (Madhī)On Pre-Seminal Fluid (Madhi)باب فِي الْمَذْىِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، - رضى الله عنه - أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْىُ مَاذَا عَلَيْهِ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ . قَالَ الْمِقْدَادُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ " .
Überliefert von al-Miqdād ibn al-Aswad:
ʿAlī ibn Abū Tālib beauftragte ihn, den Gesandten Allahs (ﷺ) zu fragen, was ein Mann tun soll, wenn er mit seiner Ehefrau Geschlechtsverkehr haben möchte und dabei Präejakulat austritt. Er sagte: „Ich schäme mich, ihn deswegen zu fragen, aufgrund seiner Stellung als Vater seiner Tochter.“ Al-Miqdād sagte: „Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach. Er sagte: ‚Wenn einer von euch dies feststellt, soll er seine Scham waschen und die Gebetswaschung vollziehen, wie er sie zum Gebet vollzieht.‘“
Narrated Al-Miqdad ibn al-Aswad:
Ali ibn AbuTalib commanded him to ask the Messenger of Allah (ﷺ) what a man should do when he wants to have intercourse with his wife and the prostatic fluid comes out (at this moment). (He said): I am ashamed of consulting him because of the position of his daughter. Al-Miqdad said: I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about it. He said: When any of you finds, he should wash his private part, and perform ablution as he does for prayer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Präejakulationsflüssigkeit (Madhī)On Pre-Seminal Fluid (Madhi)باب فِي الْمَذْىِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ لِلْمِقْدَادِ وَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَسَأَلَهُ الْمِقْدَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فِيهِ : " وَالأُنْثَيَيْنِ " .
ʿUrwa sagte: ʿAlī ibn Abī Tālib sagte zu al-Miqdād etwas Ähnliches wie das oben Erwähnte. Al-Miqdād fragte ihn, den Propheten. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Er soll seinen Penis und seine Hoden waschen.“
Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von al-Thawrī und einer Gruppe von Überlieferern von Hišām, von seinem Vater, von al-Miqdād, von ʿAlī, der sie vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) überliefert, überliefert.
‘Urwah said : ‘Ali b abi Talib said to al-miqdad, and made a similar statement as above. Al-Miqdad asked him (the prophet). The prophet (peace be upon him) said: he should wash his penis and testicles.
Abu Dawud said : The tradition has been narrators by al-Thawri and a group of narrators from Hisham on the authority of his father from al-Miqdad, from ‘Ali reporting from the prophet (May peace be upon him).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Präejakulationsflüssigkeit (Madhī)On Pre-Seminal Fluid (Madhi)باب فِي الْمَذْىِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَدِيثٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَجَمَاعَةٌ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمِقْدَادِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَمْ يَذْكُرْ " أُنْثَيَيْهِ " .
ʿUrwa überlieferte von seinem Vater einen Hadith von ʿAlī ibn Abī Ṭālib, der sagte: Ich bat al-Miqdād, den Propheten zu befragen. Daraufhin überlieferte er den Hadith mit derselben Bedeutung.
Abū Dāwūd sagte: Dieser Hadith wurde auch mit einer anderen Überliefererkette überliefert. In dieser Version wird das Wort „Hoden“ nicht erwähnt.
‘Urwah reported on the Authority of his father a tradition from ‘Ali b. Abi Talib who said : I Asked al-Miqdad (to consult the prophet). He then narrated the tradition bearing the same meaning.
Abu Dawud said; this tradition has been reported with another chain of narrators. This version does not mention the word “testicles”.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Präejakulationsflüssigkeit (Madhī)On Pre-Seminal Fluid (Madhi)باب فِي الْمَذْىِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْىِ شِدَّةً وَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الاِغْتِسَالَ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " إِنَّمَا يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ " يَكْفِيكَ بِأَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهَا مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تُرَى أَنَّهُ أَصَابَهُ " .
Überliefert von Sahl ibn Hunayf:
Ich litt sehr darunter, dass häufig Präejakulat austrat. Deshalb pflegte ich sehr oft die Ganzkörperwaschung vorzunehmen. Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach. Er antwortete: „Die Gebetswaschung genügt dir deswegen.“ Ich fragte: „Gesandter Allahs, was soll ich tun, wenn es mein Gewand beschmutzt?“ Er antwortete: „Es genügt, wenn du eine Handvoll Wasser nimmst und es auf dein Gewand spritzt, sobald du bemerkst, dass es dieses beschmutzt hat.“
Narrated Sahl ibn Hunayf:
I felt greatly distressed by the frequent flowing of prostatic fluid. For this reason I used to take a bath very often. I asked the apostle of Allah (ﷺ) about this. He replied: Ablution will be sufficient for you because of this. I asked: Messenger of Allah, what should I do if it smears my clothes. He replied: It is sufficient if you take a handful of water and sprinkle it on your clothe when you find it has smeared it.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Präejakulationsflüssigkeit (Madhī)On Pre-Seminal Fluid (Madhi)باب فِي الْمَذْىِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ - عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَعَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بَعْدَ الْمَاءِ فَقَالَ " ذَاكَ الْمَذْىُ وَكُلُّ فَحْلٍ يُمْذِي فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجَكَ وَأُنْثَيَيْكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Saʿd al-Anṣārī:
Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ), was das Baden erforderlich macht, und über die Flüssigkeit, die nach dem Baden austritt. Er antwortete: „Das wird Madhī (Prostataflüssigkeit) genannt. Sie tritt bei jedem Mann aus. Du sollst deswegen deine Geschlechtsteile und Hoden waschen und die Gebetswaschung vollziehen, wie du sie für das Gebet vollziehst.“
Narrated Abdullah ibn Sa'd al-Ansari:
I asked the Messenger of Allah (ﷺ) as to what makes it necessary to take a bath and about the (prostatic) fluid that flows after taking a bath. He replied: that is called madhi (prostatic fluid). It flows from every male. You should wash your private parts and testicles because of it and perform ablution as you do for prayer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über gegenseitigen Körperkontakt und das Essen mit einer menstruierenden FrauOn Mutual Contact And Eating With A Menstruating Womanباب فِي مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَمُؤَاكَلَتِهَا
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا يَحِلُّ لِي مِنَ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ " لَكَ مَا فَوْقَ الإِزَارِ " . وَذَكَرَ مُؤَاكَلَةَ الْحَائِضِ أَيْضًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
Überliefert von ʿAbdullāh ibn Saʿd al-Anṣārī:
ʿAbdullāh fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): „Was ist mir mit meiner menstruierenden Ehefrau erlaubt?“ Er antwortete: „Was oberhalb des Hüfttuchs liegt, ist dir erlaubt.“
Der Überlieferer erwähnte außerdem die Erlaubnis, mit einer menstruierenden Frau zu essen, und überlieferte den Hadith vollständig.
Narrated Abdullah ibn Sa'd al-Ansari:
Abdullah asked the Messenger of Allah (ﷺ): What is lawful for me to do with my wife when she is menstruating? He replied: What is above the waist-wrapper is lawful for you.
The narrator also mentioned (the lawfulness of) eating with a woman in menstruation, and he transmitted the tradition in full.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über gegenseitigen Körperkontakt und das Essen mit einer menstruierenden FrauOn Mutual Contact And Eating With A Menstruating Womanباب فِي مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ وَمُؤَاكَلَتِهَا
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَزَنِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعْدٍ الأَغْطَشِ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ، - قَالَ هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ قُرْطٍ أَمِيرُ حِمْصَ - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَقَالَ " مَا فَوْقَ الإِزَارِ وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَيْسَ هُوَ - يَعْنِي الْحَدِيثَ - بِالْقَوِيِّ .
Muʿādh ibn Dschabal berichtete:
Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): „Was ist einem Mann gegenüber seiner Frau erlaubt, wenn sie ihre Menstruation hat?“ Er antwortete: „Was sich oberhalb des Untergewands befindet; doch es ist besser, sich auch davon zu enthalten.“
Abū Dāwūd sagte: „Diese Überlieferung ist nicht stark.“
Narrated Mu'adh ibn Jabal:
I asked the Messenger of Allah (ﷺ): What is lawful for a man to do with his wife when she is menstruating? He replied: What is above the waist-wrapper, but it is better to abstain from it, too.
Abu Dawud said: This (tradition) is not strong.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Geschlechtsverkehr ohne SamenergussIntercourse Without Ejaculationباب فِي الإِكْسَالِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي بَعْضُ، مَنْ أَرْضَى أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِنَّمَا جَعَلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ لِقِلَّةِ الثِّيَابِ ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُسْلِ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي " الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ " .
Ubayy ibn Kaʿb berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden sei auf ihm) gewährte in den frühen Tagen des Islams wegen des Mangels an Kleidung eine Erleichterung, dass man kein Bad nehmen müsse, wenn man Geschlechtsverkehr hatte, ohne dass ein Samenerguss erfolgte. Später jedoch befahl er, in einem solchen Fall ein Bad zu nehmen, und verbot, dies zu unterlassen.
Ubayy b. Ka’b reported : The Messenger of Allah (May peace be upon him) made a concession in the early days of Islam on account of the paucity of clothes that one should not take a bath if one has sexual intercourse (and has no seminal emission). But later on her commanded to take a bath in such a case and prohibited its omission.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Geschlechtsverkehr ohne SamenergussIntercourse Without Ejaculationباب فِي الإِكْسَالِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَزَّازُ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدٍ أَبِي غَسَّانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي، كَانُوا يُفْتُونَ أَنَّ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَدْءِ الإِسْلاَمِ ثُمَّ أَمَرَ بِالاِغْتِسَالِ بَعْدُ .
Ubayy ibn Kaʿb sagte: Das Urteil, dass bei einem Samenerguss die Ganzkörperwaschung erforderlich ist, beruhte auf der Erleichterung, die der Gesandte Allahs (ﷺ) in der Anfangszeit des Islam gewährt hatte. Danach befahl er, in einem solchen Fall die Ganzkörperwaschung vorzunehmen.
Abu Dawud sagte: Mit Abu Ghassan ist Muhammad ibn Mutarrif gemeint.
Ubayy b. Ka’b said : The verdict that water (bath) is necessary when there is emission given by the people (in the early days of Islam) was due to the concession granted by the Messenger of Allah (ﷺ) in the beginning of Islam. He then commanded to take a bath (in such a case).
Abu Dawud said : By Abu Ghassan is meant Muhammad b. mutarrif.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Geschlechtsverkehr ohne SamenergussIntercourse Without Ejaculationباب فِي الإِكْسَالِ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَشُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Prophet (Allahs Frieden sei auf ihm) sagte: Wenn jemand zwischen den vier Körperteilen einer Frau sitzt und die beschnittenen Körperteile von Mann und Frau sich berühren, wird die Ganzkörperwaschung verpflichtend.
Abu Hurairah reported the Prophet (May peace be upon him) as saying : when anyone sits between the four parts of a woman and the parts (of the male and female) which are circumscised join together, then bath becomes obligatory.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Geschlechtsverkehr ohne SamenergussIntercourse Without Ejaculationباب فِي الإِكْسَالِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ " . وَكَانَ أَبُو سَلَمَةَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
Abū Saʿīd al-Chudrī berichtete: Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden sei auf ihm) sagte: „Die Ganzkörperwaschung ist nur erforderlich, wenn ein Samenerguss erfolgt ist.“ Und Abū Salama überlieferte dies ebenfalls.
Aba Sa’id al-Khudri reported : The Messenger of Allah (May peace be upon him) said : water (bath) is necessary only when there is seminal emission. And Abu Salamah followed it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die sexuell unreine Person, die (die Handlung) wiederholen möchteThe Sexually Impure Person Who Wishes To Repeat (The Act)باب فِي الْجُنُبِ يَعُودُ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَكَذَا رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ عَنِ الزُّهْرِيِّ كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Anas berichtete: Eines Tages hatte der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) mit all seinen Ehefrauen Geschlechtsverkehr und vollzog nur eine Ganzkörperwaschung.
Abū Dāwūd sagte: Dieser Hadith wurde über eine andere Überliefererkette überliefert.
Anas reported : One day the Messenger of Allah (May peace be upon him) had sexual intercourse with (all) his wives with a single bath.
Abu Dawud said: This tradition has been transmitted through another chain of narrators.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung für jemanden, der die Handlung wiederholen möchtePerforming Wudu' For One Who Wishes To Repeat (The Act)باب الْوُضُوءِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، سَلْمَى عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ . قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَجْعَلُهُ غُسْلاً وَاحِدًا قَالَ " هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا .
Überliefert von Abū Rāfiʿ:
Eines Tages hatte der Prophet (ﷺ) mit all seinen Ehefrauen Geschlechtsverkehr. Nach jedem Geschlechtsverkehr nahm er eine Ganzkörperwaschung vor. Ich fragte ihn: „Gesandter Allahs, warum machst du nicht nur eine einzige Ganzkörperwaschung?“ Er antwortete: „Dies ist reiner, besser und gründlicher.“
Abū Dāwūd sagte: Die von Anas überlieferte Überlieferung ist zuverlässiger als diese Überlieferung.
Narrated AbuRafi':
One day the Prophet (ﷺ) had intercourse with all his wives. He took a bath after each intercourse. I asked him: Messenger of Allah, why don't you make it a single bath? He replied: This is more purifying, better and cleaning.
Abu Dawud said: The tradition narrated by Anas is more sound that this tradition.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung für jemanden, der die Handlung wiederholen möchtePerforming Wudu' For One Who Wishes To Repeat (The Act)باب الْوُضُوءِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا " .
Abū Saʿīd al-Chudrī berichtete: Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Wenn einer von euch mit seiner Ehefrau Geschlechtsverkehr hat und ihn wiederholen möchte, soll er zwischen den beiden Malen die Gebetswaschung vollziehen.“
Abu sa’id al-Khudri reported : The Prophet (May peace be upon him) said : When any of you has intercourse with his wife and desire to repeat it, he should perform ablution between them.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
