Die Eröffnung des GebetsThe opening of the Prayerباب افْتِتَاحِ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ " .
Muhammad ibn ʿAmr ibn ʿAtāʾ sagte: „Ich hörte Abū Humayd as-Sāʿidī sagen:
‚Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Gebet aufstand, wandte er sich zur Gebetsrichtung, hob seine Hände und sagte: „Allāhu akbar (Allah ist größer).“‘
Muhammad
bin ‘Amr bin ‘Ata’ said: “I heard Abu Humaid As-Sa’idi say:
‘When the Messenger of Allah (ﷺ) stood up for prayer, he would
face
the prayer direction, raise his hands, and say: “Allahu Akbar
(Allah
is Most Great).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Eröffnung des GebetsThe opening of the Prayerباب افْتِتَاحِ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَسْتَفْتِحُ صَلاَتَهُ يَقُولُ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte sein Gebet mit den Worten zu beginnen: ›Gepriesen seist Du, o Allah, und Dir gebührt das Lob. Gesegnet ist Dein Name, erhaben ist Deine Majestät, und es gibt keinen, der zu Recht angebetet wird, außer Dir.‹“
It was
narrated that Abu Sa’eed Al-Khudri said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) used to start his prayer by saying: ‘Subhanaka Allahumma
wa
bi hamdika, wa tabarakas-muka, wa ta’ala jadduka, wa la ilaha
ghairuka (Glory and praise be to You, O Allah, blessed be Your Name
and exalted be Your majesty, none has the right to be worshipped but
you).”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Eröffnung des GebetsThe opening of the Prayerباب افْتِتَاحِ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ . قَالَ فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ فَأَخْبِرْنِي مَا تَقُولُ قَالَ " أَقُولُ اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَاىَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَاىَ كَالثَّوْبِ الأَبْيَضِ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَاىَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Wenn der Gesandte Allahs ﷺ den Takbīr (Allāhu akbar) sprach, schwieg er zwischen dem Takbīr und der Rezitation. Ich sagte: ‚Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden! Ich habe bemerkt, dass du zwischen dem Takbīr und der Rezitation schweigst. Sag mir bitte, was du dann sprichst.‘ Er sagte: ‚Ich sage:
„Allāhumma bāʿid bainī wa-baina khaṭāyāya kamā bāʿadta bainal-maschriqi wal-maghrib; Allāhumma naqqinī min khaṭāyāya kath-thawbil-abyaḍi minad-danas; Allāhumma-ghsilnī min khaṭāyāya bil-māʾi wath-thalji wal-barad.“
O Allah, entferne mich von meinen Sünden, wie Du den Osten vom Westen entfernt hast. O Allah, reinige mich von meinen Sünden, wie ein weißes Gewand von Schmutz gereinigt wird. O Allah, wasche mich von meinen Sünden mit Wasser, Schnee und Hagel.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “When the Messenger of Allah
(ﷺ)
said the Takbir (Allah Akbar), he would remain silent between
the
Takbir and the recitation. I said: ‘May my father and mother be
ransomed for you! I noticed that you are silent between the Takbir
and
the recitation; please tell me what you say then.’ He said: ‘I
say:
‘Allahumma ba’id baini wa baina khatayaya kama ba’adta
bainal-mashriqi
wal-maghrib; Allahumma naqqini min khatayay
kath-thawbil abyad minad-
danas; Allahummaghsilni min khatayaya
bil-ma’i waththalji wal-barad (O
Allah, distance me from my sins as
You have distanced the east from
the west; O Allah purify me of my
sins as a white garment is purified
of dirt; O Allah, cleanse me of
my sins with water and snow and
hail).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Eröffnung des GebetsThe opening of the Prayerباب افْتِتَاحِ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَارِثَةُ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ قَالَ " سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ " .
Es wurde von ʿĀischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ), wenn er das Gebet begann, sagte: „Gepriesen seist Du, o Allah, und Dir gebührt das Lob. Gesegnet ist Dein Name, erhaben ist Deine Majestät, und es gibt keinen, der zu Recht angebetet wird, außer Dir.“
It was
narrated from ‘Aishah that when the Prophet (ﷺ) started
Salat he
would say: “Subhanak Allahumma wa bi hamdika, wa tabarakas-
muka wa
ta’ala jadduka, wa la ilaha ghayruk (Glory and praise is to
You, O
Allah, blessed is Your Name and exalted is Your majesty, none
has the
right to be worshipped but You).”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Während des Gebets Zuflucht suchenSeeking refuge during the Prayerباب الاِسْتِعَاذَةِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْعَنَزِيِّ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ " اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا - ثَلاَثًا - الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا - ثَلاَثًا - سُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً - ثَلاَثَ مَرَّاتٍ - اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ " . قَالَ عَمْرٌو هَمْزُهُ الْمُوتَةُ وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ .
Es wurde von Ibn Dschubair ibn Mutʿim überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), als er das Gebet begann. Er sagte: ›Allāhu akbaru kabīran, Allāhu akbaru kabīran‹ (Allah ist wahrlich der Allergrößte), dreimal; ›Al-hamdu lillāhi kathīran, al-hamdu lillāhi kathīran‹ (Allah gebührt viel Lob), dreimal; ›Subhāna llāhi bukratan wa asīlan‹ (Preis sei Allah am Morgen und am Abend), dreimal; ›O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem verfluchten Satan, vor seiner Raserei, seiner Dichtung und seinem Hochmut.‹“
It was
narrated from Ibn Jubair bin Mut’im that his father said: “I
saw
the Messenger of Allah (ﷺ) when he started the prayer. He said:
‘Allahu Akbaru kabiran, Allahu Akbaru kabiran (Allah is the Most
Great
indeed),’ three times; ‘Al-hamdu Lillahi kathiran, al-hamdu
Lillahi
kathiran (Much praise is to Allah),’ three times; ‘Subhan
Allahi
bukratan wa asilan (Glory is to Allah morning and evening),’
three
times; ‘Allahumma inni a’udhu bika minash-Shaitanir-rajim,
min hamzihi
wa nafkhihi wa nafthihi (O Allah, I seek refuge in You
from the
accursed Satan, from his madness, his poetry, and his
pride).”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Während des Gebets Zuflucht suchenSeeking refuge during the Prayerباب الاِسْتِعَاذَةِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَهَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ " . قَالَ هَمْزُهُ الْمُوتَةُ وَنَفْثُهُ الشِّعْرُ وَنَفْخُهُ الْكِبْرُ .
Es wurde von Ibn Masʿūd überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor dem verfluchten Satan, vor seinem Wahnsinn, seinem Hochmut und seiner Dichtung.“
It was
narrated from Ibn Mas’ud that the Prophet (ﷺ) said:
“Allahumma
inni a’udhu bika minash-Shaitanir-rajim, wa hamzihi wa
nafkhihi wa
nafthihi (O Allah, I seek refuge in You from the accursed
Satan, from
his madness, his pride, and his poetry).”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die rechte Hand während des Gebets auf die linke legenPlacing the right hand on the left during Prayerباب وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ .
Es wurde von Qabīṣah ibn Hulb überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Prophet (ﷺ) leitete uns im Gebet, und er pflegte seine linke Hand mit seiner rechten zu ergreifen.“
It was
narrated from Qabisah bin Hulb that his father said: “The
Prophet
(ﷺ) used to lead us in prayer, and he would take hold of his
left
hand with his right.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die rechte Hand während des Gebets auf die linke legenPlacing the right hand on the left during Prayerباب وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ح وَحَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي فَأَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ .
Es wurde überliefert, dass Wā’il ibn Hudschar sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) das Gebet verrichten, und er ergriff seine linke Hand mit seiner rechten.“
It was
narrated that Wa’il bin Hujr said: “I saw the Prophet (ﷺ)
performing prayer, and he took hold of his left hand with his right.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die rechte Hand während des Gebets auf die linke legenPlacing the right hand on the left during Prayerباب وَضْعِ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ السُّلَمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ مَرَّ بِي النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ وَأَنَا وَاضِعٌ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى فَأَخَذَ بِيَدِي الْيُمْنَى فَوَضَعَهَا عَلَى الْيُسْرَى .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Masʿūd sagte: „Der Prophet (ﷺ) kam an mir vorbei, während ich meine linke Hand auf meine rechte gelegt hatte. Er ergriff meine rechte Hand und legte sie auf meine linke.“
It was
narrated that ‘Abdullah bin Mas’ud said: “The Prophet (ﷺ)
passed by me, and I was putting my left hand on my right. He took
hold
of my right hand and put it on my left.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Beginn der RezitationStarting the recitationباب افْتِتَاحِ الْقِرَاءَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ يَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِـ
Qur’an 1:2{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ), Abū Bakr, ʿUmar und ʿUthmān pflegten ihre Rezitation mit ‚Alles Lob und aller Dank gebühren Allah, dem Herrn aller Welten. (Al-ḥamdu lillāhi rabbil-ʿālamīn.)‘ zu beginnen.“ [1:2]
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ), Abu
Bakr, ‘Umar and ‘Uthman used to start their recitation with “All
praises and thanks are to Allah, the Lord of all that exists.
(Al-
hamdu Lillahi Rabbil-‘Alamin).’” [1:2]
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Beginn der RezitationStarting the recitationباب افْتِتَاحِ الْقِرَاءَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِـ
Qur’an 1:2{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ), Abū Bakr und ʿUmar pflegten ihre Rezitation mit ‚Alles Lob und aller Dank gebühren Allah, dem Herrn aller Welten (Al-hamdu lillāhi rabbil-ʿālamīn)‘ zu beginnen.“ [1:2]
It was
narrated that Anas bin Malik said: “The Messenger of Allah
(ﷺ),
Abu Bakr and ‘Umar used to start their recitation with ‘All the
praises and thanks are to Allah, the Lord of all that exists
(Al-hamdu
Lillahi Rabbil-‘Alamin).” [1:2]
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Beginn der RezitationStarting the recitationباب افْتِتَاحِ الْقِرَاءَةِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَبَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ
ﷺ ـ كَانَ يَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ بِـ
Qur’an 1:2{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) seine Rezitation mit „Alles Lob und aller Dank gebühren Allah, dem Herrn aller Welten“ (Al-hamdu lillāhi Rabbil-ʿālamīn) [1:2] zu beginnen pflegte.
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) used to
start his
recitation with ‘All the praises and thanks are to Allah,
the Lord
of all that exists’ (Al-hamdu Lillahi Rabbil-‘Alamin),’ [1:2]
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Beginn der RezitationStarting the recitationباب افْتِتَاحِ الْقِرَاءَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ وَقَلَّمَا رَأَيْتُ رَجُلاً أَشَدَّ عَلَيْهِ فِي الإِسْلاَمِ حَدَثًا مِنْهُ فَسَمِعَنِي وَأَنَا أَقْرَأُ
Qur’an 1:1{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} فَقَالَ أَىْ بُنَىَّ إِيَّاكَ وَالْحَدَثَ فَإِنِّي صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ رَجُلاً مِنْهُمْ يَقُولُهُ فَإِذَا قَرَأْتَ فَقُلِ
Qur’an 1:2{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .
Ibn ʿAbdullāh ibn Mughaffal überlieferte von seinem Vater, der sagte: „Ich habe kaum einen Mann gesehen, für den eine Neuerung im Islam schwerer zu ertragen war als für ihn. Er hörte mich rezitieren: ‚Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen‘ – Bismillāhir-Raḥmānir-Raḥīm [1:1] –, und sagte: ‚O mein Sohn, hüte dich vor Neuerungen! Denn ich betete mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), mit Abū Bakr, mit ʿUmar und mit ʿUthmān, und ich hörte keinen von ihnen dies sagen. Wenn du mit der Rezitation beginnst, sage: „Alles Lob und aller Dank gebühren Allah, dem Herrn aller Welten.“ (Al-ḥamdu lillāhi rabbil-ʿālamīn).‘“ [1:2]
Ibn
‘Abdullah bin Mughaffal narrated from his father and he said: “I
have rarely seen a man for whom innovation in Islam was harder to
bear
than him. He heard me reciting: ‘In the Name of Allah, the
Most
Gracious, the Most Merciful’ Bismillahir-Rahmanir-Rahim [1:1]
and he
said: ‘O my son, beware of innovation, for I prayed with the
Messenger
of Allah (ﷺ), and with Abu Bakr, and with ‘Umar, and
with ‘Uthman,
and I never heard any of them saying this. When you
(begin to) recite,
say: ‘All the praises and thanks are to Allah,
the Lord of all that
exists.’ (Al-hamdu Lillahi Rabbil-‘Alamin).’”
[1:2]
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation des Fadschr-GebetsRecitation of the Fajr Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ ـ
ﷺ ـ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ
Qur’an 50:10{وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ } .
Es wurde von Qutbah ibn Mālik überliefert, dass er den Propheten (ﷺ) im Morgengebet „Und hochragende Dattelpalmen mit übereinander gereihten Fruchtständen“ [50:10] rezitieren hörte.
It was
narrated from Qutbah bin Malik that he heard the Prophet (ﷺ)
recite: “And tall date palms, with ranged clusters” [50:10] in
the
Subh.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation des Fadschr-GebetsRecitation of the Fajr Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَصْبَغَ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ ـ
ﷺ ـ فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ فَكَأَنِّي أَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ
Qur’an 81:15{فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn Hurayth sagte: „Ich verrichtete das Gebet mit dem Propheten (ﷺ), während er im Fadschr-Gebet rezitierte, und es ist, als könnte ich ihn rezitieren hören: ‚So schwöre ich bei den Sternen, die zurückweichen, und bei den Sternen, die dahineilen und sich verbergen.‘“ [81:15–16]
It was
narrated that ‘Amr bin Huraith said: “I performed prayer with
the
Prophet (ﷺ) when he was reciting in the Fajr, and it is as if I
can
hear him reciting: ‘So verily, I swear by the planets that recede.
And by the planets that move swiftly and hide themselves.’”[81:15-16]
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation des Fadschr-GebetsRecitation of the Fajr Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، ح وَحَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَهُ أَبُو الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ .
Es wurde von Abū Barza überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Fajr-Gebet zwischen sechzig und einhundert Verse zu rezitieren pflegte.
It was
narrated from Abu Barzah that the Messenger of Allah (ﷺ)
used to
recite between sixty and one hundred (Verses) in Fajr prayer.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation des Fadschr-GebetsRecitation of the Fajr Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي بِنَا فَيُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ وَيُقْصِرُ فِي الثَّانِيَةِ وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ .
Es wurde von Abū Qatādah überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete uns im Gebet und verlängerte die erste Rakʿah des Zuhr-Gebets und verkürzte die zweite Rakʿah; ebenso verfuhr er beim Subh-Gebet.“
It was
narrated that Abu Qatadah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
used
to lead us in prayer, and he would lengthen the first Rak’ah of
the
Zuhr and shorten the second Rak’ah, and he would do likewise in
the
Subh.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Rezitation des Fadschr-GebetsRecitation of the Fajr Prayerباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ بـ {الْمُؤْمِنُونَ} فَلَمَّا أَتَى عَلَى ذِكْرِ عِيسَى أَصَابَتْهُ شَرْقَةٌ فَرَكَعَ .يَعْنِي سَعْلَةً .
Es wurde überliefert, dass ‘Abdullah bin Sa’ib sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte im Subh-Gebet die Sūrah Al-Mu’minūn [Al-Mu’minūn 23]. Als er zur Erwähnung von ‘Īsā kam, wurde er von einem Hustenanfall überwältigt, woraufhin er sich zum Rukū‘ verbeugte.“
It was
narrated that ‘Abdullah bin Sa’ib said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) recited Al-Mu’minun [Al-Mu’minun 23] in the Subh prayer,
and when he came to the mention of ‘Eisa, he was overcome with a
cough, so he bowed in Ruku’.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Rezitation im Fadschr-Gebet an FreitagenThe recitation in the Fajr Prayer on Fridaysباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Qur’an 32:1{الم * تَنْزِيلُ } وَ
Qur’an 76:1{هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Beim Subh-Gebet an Freitagen pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) ,Alif-Lām-Mīm. Die Offenbarung …‘ [32:1] und ,Ist über den Menschen nicht eine Zeitspanne gekommen …‘ [76:1] zu rezitieren.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “For the Subh prayer on
Fridays,
the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite ‘Alif-Lam-Mim.
The
revelation...’ [32:1] and ‘Has there not been over man...’”
[76:1]
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Rezitation im Fadschr-Gebet an FreitagenThe recitation in the Fajr Prayer on Fridaysباب الْقِرَاءَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Qur’an 32:1{الم * تَنْزِيلُ} وَ
Qur’an 76:1{هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}
Es wurde von Musʿab ibn Saʿd überliefert, dass sein Vater sagte: „Beim Fadschr-Gebet an Freitagen pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) ‚Alif-Lām-Mīm. Die Offenbarung …‘ [32:1] und ‚Ist nicht eine Zeit über den Menschen gekommen …‘ [76:1] zu rezitieren.“
It was
narrated from Mus’ab bin Sa’d that his father said: “For the
Fajr prayer on Fridays, the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite
‘Alif-Lam-Mim. The revelation...’ [32:1] and ‘Has there not
been over
man...’” [76:1]
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
