Kapitel über die freiwilligen und Sunna-GebeteChapters Regarding The Voluntary And Sunnah Prayersباب التَّطَوُّعِ وَرَكَعَاتِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا بُنِيَ لَهُ بِهِنَّ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ " .
Umm Habībah überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand an einem Tag und in einer Nacht freiwillig zwölf Rakʿahs betet, wird ihm aufgrund dieser (Rakʿahs) ein Haus im Paradies gebaut.“
Narrated Umm Habibah:
The Prophet (ﷺ) as saying: If anyone prays in a day and a night twelve rak'ahs voluntarily (supererogatory prayer), a house will be built from him in Paradise on account of these (rak'ahs).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Kapitel über die freiwilligen und Sunna-GebeteChapters Regarding The Voluntary And Sunnah Prayersباب التَّطَوُّعِ وَرَكَعَاتِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - الْمَعْنَى - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ التَّطَوُّعِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بِهِمُ الْعِشَاءَ ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ وَكَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً جَالِسًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ وَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلاَةَ الْفَجْرِ ﷺ .
Überliefert von ʿAbd Allāh ibn Schaqīq:
Ich fragte ʿĀʾischa nach den freiwilligen Gebeten, die der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete. Sie antwortete: Vor dem Mittagsgebet betete er in meinem Haus vier Rakʿahs, ging dann hinaus und leitete die Menschen im Gebet, kehrte anschließend in mein Haus zurück und betete zwei Rakʿahs. Er leitete die Menschen im Abendgebet, kehrte dann in mein Haus zurück und betete zwei Rakʿahs. Danach leitete er die Menschen im Nachtgebet, betrat mein Haus und betete zwei Rakʿahs. In der Nacht betete er neun Rakʿahs, einschließlich des Witr-Gebets. Nachts betete er lange Zeit im Stehen und lange Zeit im Sitzen. Wenn er den Qurʾān im Stehen rezitierte, verbeugte er sich und warf sich aus dem Stehen nieder; und wenn er im Sitzen rezitierte, verbeugte er sich und warf sich aus dem Sitzen nieder. Wenn die Morgendämmerung eintrat, betete er zwei Rakʿahs, ging dann hinaus und leitete die Menschen im Morgengebet.
Narrated Abd Allah b. Shaqiq:
I asked A'ishah about the voluntary prayers offered by the Messenger of Allah (ﷺ). She replied: Before the noon prayer he would pray four rak'ahs in my house, then go out and lead the people in prayer, then return to my house and pray two rak'ahs. He would lead the people in the sunset prayer, then return to my house and pray two rak'ahs. Then he would lead the people in the night prayer, and enter my house and pray two rak'ahs. He would pray nine rak'ahs during the night, including witr (prayer). At night he would pray for a long time standing and for a long time sitting. When he recited the Qur'an while standing, he would bow and prostrate himself from the standing position, and when he recited while sitting, he would bow and prostrate himself from the sitting position, and when dawn came he prayed two rak'ahs, then he would come out and lead the people in the dawn prayer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Kapitel über die freiwilligen und Sunna-GebeteChapters Regarding The Voluntary And Sunnah Prayersباب التَّطَوُّعِ وَرَكَعَاتِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ - وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ - فِي بَيْتِهِ وَبَعْدَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ .
Überliefert von ʿAbd Allah ibn ʿUmar:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte vor dem Mittagsgebet zwei Rakʿahs und danach zwei Rakʿahs zu beten, nach dem Sonnenuntergangsgebet in seinem Haus zwei Rakʿahs und nach dem Nachtgebet zwei Rakʿahs. Nach dem Freitagsgebet betete er nicht, bis er sich entfernte. Dann betete er zwei Rakʿahs.
Narrated Abd Allah b. 'Umar:
The Messenger of Allah (ﷺ) would pray two rak'ahs before and two after the noon prayer, two after the sunset prayer in his house, and two after the night prayer. He would not pray after the Friday prayer till he departed. He would then pray two rak'ahs.
Kapitel über die freiwilligen und Sunna-GebeteChapters Regarding The Voluntary And Sunnah Prayersباب التَّطَوُّعِ وَرَكَعَاتِ السُّنَّةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ .
ʿĀʾischa überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) ließ niemals vier Rakʿa vor dem Mittagsgebet und zwei Rakʿa vor dem Morgengebet aus.
Narrated 'Aishah:
The Prophet (ﷺ) never omitted four rak'ahs before the noon prayer, and two rak'ahs before the dawn prayer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die zwei Rakʿahs des Fadschr-GebetsOn The Two Rak'ahs Of Fajrباب رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ عَلَى شَىْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) war bei der Verrichtung der freiwilligen Rakʿahs vor dem Morgengebet gewissenhafter als bei der Verrichtung jedes anderen freiwilligen Gebets.
Narrated 'Aishah:
The Messenger of Allah (ﷺ) was more particular about observing the supererogatory rak'ahs before the dawn prayer than about observing any of the other supererogatory prayers.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Sie kurz haltenMaking Them Briefباب فِي تَخْفِيفِهِمَا
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ هَلْ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Prophet (ﷺ) pflegte vor dem Morgengebet zwei leichte Rakʿahs zu beten, sodass ich sagte: „Hat er darin die Sura al-Fātiha rezitiert?“
Narrated 'Aishah:
The Prophet (ﷺ) would pray two rak'ahs before the dawn prayer lightly so much so that I would say: Did he recite Surah al-Fatihah in them.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Sie kurz haltenMaking Them Briefباب فِي تَخْفِيفِهِمَا
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ
ﷺ قَرَأَ فِي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
Qur’an 109:1{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ
Qur’an 112:1{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet ﷺ pflegte in den beiden freiwilligen Rakʿahs des Morgengebets zu rezitieren: „Sprich: O ihr Ungläubigen!“ [Sure al-Kāfirūn: 1] und „Sprich: Er ist Allah, der Eine“ [Sure al-Ichlās: 1].
Narrated Abu Hurairah:
The Prophet (ﷺ) would recite in the two (supererogatory) rak'ahs of the dawn prayer: "Say, O unbelievers" [Surat al-Kafiroon:1] and "Say: He is Allah, the one" [Surat al-Ikhlas:1]
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Sie kurz haltenMaking Them Briefباب فِي تَخْفِيفِهِمَا
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنِي أَبُو زِيَادَةَ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِنْدِيُّ عَنْ بِلاَلٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِيُؤْذِنَهُ بِصَلاَةِ الْغَدَاةِ فَشَغَلَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - بِلاَلاً بِأَمْرٍ سَأَلَتْهُ عَنْهُ حَتَّى فَضَحَهُ الصُّبْحُ فَأَصْبَحَ جِدًّا قَالَ فَقَامَ بِلاَلٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاَةِ وَتَابَعَ أَذَانَهُ فَلَمْ يَخْرُجْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا خَرَجَ صَلَّى بِالنَّاسِ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ شَغَلَتْهُ بِأَمْرٍ سَأَلَتْهُ عَنْهُ حَتَّى أَصْبَحَ جِدًّا وَأَنَّهُ أَبْطَأَ عَلَيْهِ بِالْخُرُوجِ فَقَالَ " إِنِّي كُنْتُ رَكَعْتُ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَصْبَحْتَ جِدًّا . قَالَ " لَوْ أَصْبَحْتُ أَكْثَرَ مِمَّا أَصْبَحْتُ لَرَكَعْتُهُمَا وَأَحْسَنْتُهُمَا وَأَجْمَلْتُهُمَا " .
Überliefert von Bilāl:
Ziyāda al-Kindī überlieferte von Bilāl, dass dieser zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam, um ihm über das Morgengebet zu berichten. ʿĀʾischa hielt Bilāl mit einer Angelegenheit auf, nach der sie ihn gefragt hatte, bis der Tag hell geworden und es bereits ziemlich hell war. Daraufhin stand Bilāl auf, rief zum Gebet und wiederholte den Gebetsruf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) war noch nicht herausgekommen. Als er herauskam, leitete er die Menschen im Gebet. Bilāl teilte ihm mit, dass ʿĀʾischa ihn mit einer Angelegenheit aufgehalten hatte, nach der sie ihn gefragt hatte, bis es bereits ziemlich hell geworden war; daher habe er sich verspätet, zu ihm zu kommen. Er sagte: „O Gesandter Allahs, der Morgen ist bereits sehr hell geworden.“ Er sagte: „Wenn der Morgen heller geworden wäre als jetzt, würde ich sie – die beiden Rakʿa des Sunnah-Gebets – beten, sie gut und in noch schönerer Weise verrichten.“
Narrated Bilal:
Ziyadah al-Kindi reported on the authority of Bilal that he (Bilal) came to the Messenger of Allah (ﷺ) to inform him about the dawn prayer. Aisha kept Bilal engaged in a matter which she asked him till the day was bright and it became fairly light. Bilal then stood up and called him to prayer and called him repeatedly. The Messenger of Allah (ﷺ) did not yet come out. When he came out, he led the people in prayer and he (Bilal) informed him that Aisha had kept him engaged in a matter which she asked him till it became fairly light; hence he became late in reaching him (in time). He (Bilal) said: Messenger of Allah, the dawn became fairly bright. He said: If the dawn became brighter than it is now, I would pray them (the two rak'ahs of the sunnah prayer), offer them well and in a more beautiful manner.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Sie kurz haltenMaking Them Briefباب فِي تَخْفِيفِهِمَا
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيَّ - عَنِ ابْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ سِيْلاَنَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَدَعُوهُمَا وَإِنْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ " .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Lasst sie nicht aus – auch wenn ihr von Pferden verfolgt werdet.
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: Do not omit them (the two rak'ahs before the dawn prayer) even if you are driven away by the horses.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Sie kurz haltenMaking Them Briefباب فِي تَخْفِيفِهِمَا
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ كَثِيرًا، مِمَّا كَانَ يَقْرَأُ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ فِي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ بِـ
Qur’an 2:136{ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا } هَذِهِ الآيَةَ قَالَ هَذِهِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَفِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ بِـ
Qur’an 3:52{ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } .
Überliefert von ʿAbd Allah ibn ʿAbbās:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in den beiden Rakʿahs des Morgengebets zu rezitieren: „Sag: Wir glauben an Allah und an die Offenbarung, die uns gegeben wurde“ (3:84). Dies rezitierte er in der ersten Rakʿah, und in der zweiten Rakʿah rezitierte er: „Wir glauben an Allah und bezeugen, dass wir Ihm ergeben sind“ (3:52).
Narrated 'Abd Allah b. 'Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in both rak'ahs of the dawn prayer: "Say: We believe in Allah and in the revelation given to us" (3:84) . This is in the first rak'ah and in the second rak'ah (he recited): "We believe in Allah and bear witness that we submit ourself (to Him)." (3:52).
Sie kurz haltenMaking Them Briefباب فِي تَخْفِيفِهِمَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ
ﷺ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
Qur’an 3:84{ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا } فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى وَفِي الرَّكْعَةِ الأُخْرَى بِهَذِهِ الآيَةِ
Qur’an 3:53{ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ } أَوْ
Qur’an 2:119{ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ } شَكَّ الدَّرَاوَرْدِيُّ .
Abū Huraira überlieferte:
Er hörte den Propheten (ﷺ) in den beiden Rakʿa des Morgengebets rezitieren: „Sprich: Wir glauben an Allah und an das, was uns herabgesandt wurde“ (3:84). Dies war in der ersten Rakʿa. In der zweiten Rakʿa rezitierte er den folgenden Vers: „Unser Herr, wir glauben an das, was Du herabgesandt hast, und wir folgen dem Gesandten. So schreibe uns zu den Zeugnisablegenden“; oder er rezitierte: „Wir haben dich wahrlich mit der Wahrheit gesandt, als Verkünder froher Botschaft und als Warner. Und du wirst nicht nach den Bewohnern des flammenden Feuers gefragt werden“ (2:119). Al-Darāwardī war sich nicht sicher, welchen der beiden Verse er rezitierte.
Narrated Abu Hurairah:
That he heard the Prophet (ﷺ) recite in both rak'ahs of the dawn: "Say: We believe in Allah, and in the revelation given to us" (3:84). This is in the first rak'ah. In the second rak'ah he recited this verse: "Our Lord, we have believed in what You have sent down, and we follow the Messenger, so write us down among those who bear witness." or he recited: "Surely, we have sent you with the truth as a bringer of glad tidings, and a warner. And you will not be asked about the inhabitants of the Blazing Fire" (2:119). Al-Darawardi doubted (which of the verse he recited).
Sich danach auf die Seite legenLying Down On One's Side After Itباب الاِضْطِجَاعِ بَعْدَهَا
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَأَبُو كَامِلٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمُ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ " . فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَمَا يُجْزِئُ أَحَدَنَا مَمْشَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَضْطَجِعَ عَلَى يَمِينِهِ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ لاَ . قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى نَفْسِهِ . قَالَ فَقِيلَ لاِبْنِ عُمَرَ هَلْ تُنْكِرُ شَيْئًا مِمَّا يَقُولُ قَالَ لاَ وَلَكِنَّهُ اجْتَرَأَ وَجَبُنَّا . قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ فَمَا ذَنْبِي إِنْ كُنْتُ حَفِظْتُ وَنَسُوا .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand von euch zwei Rakʿa vor dem Morgengebet verrichtet, soll er sich auf seine rechte Seite legen.
Marwān ibn al-Hakam sagte zu ihm: Reicht es etwa nicht aus, dass einer von uns zur Moschee geht und sich dort auf seine rechte Seite legt? In der Überlieferung von ʿUbaydullāh antwortete er (Abū Huraira): Nein.
Diese Aussage von Abū Huraira erreichte Ibn ʿUmar. Er sagte: Abū Huraira geht in dieser Angelegenheit über das Maß hinaus. Er wurde gefragt: Missbilligst du etwa, was er sagt? Er antwortete: Nein, aber er war mutig, während wir feige waren. Diese Kritik von Ibn ʿUmar erreichte Abū Huraira. Er sagte: Was ist meine Schuld, wenn ich mich erinnerte, sie aber vergaßen?
Narrated AbuHurayrah:
The Prophet (ﷺ) said: If any of you prays two rak'ahs before the dawn prayer, he should lie at his right side.
Marwan ibn al-Hakam said to him: Is it not enough that one of us walks to the mosque until he lies at his right side? According to the version of Ubaydullah, he (AbuHurayrah) replied: No.
This statement (of AbuHurayrah) reached Ibn Umar. He said: AbuHurayrah exceed limits on himself. He was asked: Do you look askance at what he says? He replied: No, but he dared and we showed cowardice. This (criticism of Ibn Umar) reached AbuHurayrah. He said: What is my sin if I remembered and they forgot?
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Sich danach auf die Seite legenLying Down On One's Side After Itباب الاِضْطِجَاعِ بَعْدَهَا
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَضَى صَلاَتَهُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ نَظَرَ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً أَيْقَظَنِي وَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنَهُ بِصَلاَةِ الصُّبْحِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet in der späten Nacht beendet hatte, schaute er nach mir. Wenn ich wach war, sprach er mit mir. Wenn ich schlief, weckte er mich, betete zwei Rakʿahs und legte sich dann hin, bis der Muʾadhdhin zu ihm kam und ihn zum Morgengebet rief. Dann betete er zwei Rakʿahs in kurzer Form und ging zum Gebet hinaus.
Narrated 'Aishah:
When the Messenger of Allah (ﷺ) finished his prayer late in the night, he would see. If I was awake, he would talk to me. If I was sleeping, he would awaken me, and pray two rak'ahs, then he would lie down as long as the mu'adhdhin came to him and call him for the dawn prayer. Then he would pray two rak'ahs lightly and come out for prayer.
Sich danach auf die Seite legenLying Down On One's Side After Itباب الاِضْطِجَاعِ بَعْدَهَا
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ - ابْنِ أَبِي عَتَّابٍ، أَوْ غَيْرِهِ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ وَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي .
Überliefert von ʿĀ’ischa, der Mutter der Gläubigen:
Wenn der Prophet (ﷺ) die zwei Rakʿahs des Morgengebets verrichtet hatte, legte er sich hin, falls ich schlief; und falls ich wach war, sprach er mit mir.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
When the Prophet (ﷺ) prayed the two rak'ahs of the dawn prayer, he would lie down if I was asleep; in case I was awake, he would talk to me.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Sich danach auf die Seite legenLying Down On One's Side After Itباب الاِضْطِجَاعِ بَعْدَهَا
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ، - رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ - عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ فَكَانَ لاَ يَمُرُّ بِرَجُلٍ إِلاَّ نَادَاهُ بِالصَّلاَةِ أَوْ حَرَّكَهُ بِرِجْلِهِ . قَالَ زِيَادٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْفُضَيْلِ .
Abū Bakra berichtete:
Ich ging mit dem Propheten (ﷺ) hinaus, um das Morgengebet zu verrichten. Als er an einem schlafenden Mann vorbeikam, rief er ihn zum Gebet oder bewegte ihn mit seinem Fuß. Der Überlieferer Ziyād sagte: „Diese Überlieferung wurde uns von Abū al-Fadl überliefert.“
Narrated AbuBakrah:
I came out with the Prophet (ﷺ) to offer the dawn prayer. When he passed by a sleeping man he called him for prayer or moved him with his foot. The narrator Ziyad said: This tradition has been reported to us by AbulFadl.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
(Wie ist es,) wenn er den Imam sieht, ohne die zwei Rakʿahs vor dem Fadschr-Gebet verrichtet zu haben?(What) If He Sees The Imam Without Having Prayed The Two Rak'ahs (Before) Fajrباب إِذَا أَدْرَكَ الإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الصُّبْحَ فَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ دَخَلَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي الصَّلاَةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " يَا فُلاَنُ أَيَّتُهُمَا صَلاَتُكَ الَّتِي صَلَّيْتَ وَحْدَكَ أَوِ الَّتِي صَلَّيْتَ مَعَنَا " .
Überliefert von ʿAbd Allah ibn Sarjas:
Ein Mann kam, während der Prophet (ﷺ) das Morgengebet mit den Menschen leitete. Er verrichtete die zwei Rakʿahs und schloss sich anschließend dem Gemeinschaftsgebet an, das der Prophet (ﷺ) leitete. Als er das Gebet beendet hatte, sagte der Prophet (ﷺ): „Du, so und so, welches von deinen Gebeten war nun dein eigentliches Gebet: das, das du allein verrichtet hast, oder das, das du mit uns verrichtet hast?“
Narrated 'Abd Allah b. Sarjas:
A man came while the Prophet (ﷺ) was leading the people in the dawn prayer. He prayed the two rak'ahs and then joined the congregational prayer led by the Prophet (ﷺ). When he finished the prayer, the Prophet (ﷺ) said: So-and-so, which was your real prayer, the one you prayed alone or the one offered with us ?
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
(Wie ist es,) wenn er den Imam sieht, ohne die zwei Rakʿahs vor dem Fadschr-Gebet verrichtet zu haben?(What) If He Sees The Imam Without Having Prayed The Two Rak'ahs (Before) Fajrباب إِذَا أَدْرَكَ الإِمَامَ وَلَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَرْقَاءَ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةُ " .
Abū Huraira berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn die Iqāmah zum Gebet ausgerufen wird, ist kein Gebet gültig außer dem Pflichtgebet.“
Narrated Abu Hurairah:
The Messenger of Allah (ﷺ)as saying: When the iqamah is pronounced for prayer, no prayer is valid except the obligatory prayer.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wann soll derjenige, der sie versäumt hat, sie nachholen?When Should The One Who Misses Them Make Them Up ?باب مَنْ فَاتَتْهُ مَتَى يَقْضِيهَا
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلاً يُصَلِّي بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " صَلاَةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ " . فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا فَصَلَّيْتُهُمَا الآنَ . فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
Überliefert von Qays ibn Amr:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah einen Mann, der betete, nachdem das Morgengebet in Gemeinschaft beendet war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt zwei Rakʿahs des Morgengebets“ – das heißt, die vorgeschriebenen Rakʿahs. Der Mann erwiderte: „Ich hatte die zwei Rakʿahs vor dem Morgengebet nicht verrichtet. Deshalb verrichtete ich sie jetzt.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwieg.
Narrated Qays ibn Amr:
The Messenger of Allah (ﷺ) saw a person praying after the congregational prayer at dawn was over. The Messenger of Allah (ﷺ) said: There are two rak'ahs of the dawn prayer (i.e. the prescribed rak'ahs). The man replied: I did not pray the two rak'ahs before the dawn prayer. Hence I offered them now. The Messenger of Allah (ﷺ) kept silent.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wann soll derjenige, der sie versäumt hat, sie nachholen?When Should The One Who Misses Them Make Them Up ?باب مَنْ فَاتَتْهُ مَتَى يَقْضِيهَا
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ، قَالَ قَالَ سُفْيَانُ كَانَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَى عَبْدُ رَبِّهِ وَيَحْيَى ابْنَا سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ مُرْسَلاً أَنَّ جَدَّهُمْ زَيْدًا صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ .
Diese Überlieferung wurde ebenfalls von ʿAtāʾ ibn Abī Rabāḥ über Saʿd ibn Saʿīd mit einer anderen Überliefererkette überliefert.
Abū Dāwūd sagte: ʿAbd Rabbihi und Yaḥyā ibn Saʿīd überlieferten diese Überlieferung ebenfalls vom Propheten (ﷺ), wobei sie den Namen des Gefährten ausließen (mursal). Ihr Großvater Zayd betete gemeinsam mit dem Propheten (ﷺ).
This tradition has also been transmitted by 'Ata b. Abi Rabah on the authority of Sa'd b. Sa'id through a different chain of narrators.
Abu Dawud said: 'Abd Rabbihi and Yahya b. Sa'id also narrated this tradition from the Prophet (ﷺ) omitting the name of the Companion (mursal). Their grandfather Zaid prayed along with the Prophet (ﷺ).
Die vier Rakʿahs vor und nach dem Zuhr-GebetThe Four Rak'ahs Before And After Dhuhrباب الأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرُمَ عَلَى النَّارِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الْعَلاَءُ بْنُ الْحَارِثِ وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ .
Überliefert von Umm Habība:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer regelmäßig vier Rakʿa vor dem Mittagsgebet und vier danach betet, wird nicht in das Höllenfeuer eintreten.“
Abū Dāwūd sagte: Al-ʿAlāʾ ibn al-Ḥārith und Sulaymān ibn Mūsā überlieferten dies mit ihrer Überlieferungskette von Makḥūl in ähnlicher Weise.
Narrated Umm Habibah:
The Prophet (ﷺ) said: If anyone keeps on praying regularly four rak'ahs before and four after the noon prayer, he will not enter the Hell-fire.
Abu Dawud said: Al-'Ala' bin Al-Harith and Sulaiman bin Musa reported it from Makhul with his chain, similarly.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
