Das Verbot und die Warnung davor, nach Versen des Qurʾān zu suchen, deren Bedeutungen nicht eindeutig sind; das Verbot, über den Qurʾān zu streitenThe Prohibition Of, And Warning Against Seeking Out Verses Of The Quran Whose Meanings Are Not Decisive; The Prohibition Of Arguing About The Qur'anبَاب النَّهْيِ عَنْ اتِّبَاعِ مُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ وَالتَّحْذِيرِ مِنْ مُتَّبِعِيهِ وَالنَّهْيِ عَنْ الِاخْتِلَافِ فِي الْقُرْآنِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ
Qur’an 3:7{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُو
الأَلْبَابِ} قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ
مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ " .
ʿĀʾischa berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) folgende Verse aus dem Qurʾān rezitierte:
„Er ist es, Der dir das Buch (den Qurʾān) hinabgesandt hat. Darin gibt es eindeutige Verse – sie sind die Grundlage des Buches – und andere, die mehrdeutig sind. Diejenigen aber, in deren Herzen eine Neigung zum Irrweg ist, folgen dem, was darin mehrdeutig ist, um Zwietracht zu suchen und es auszulegen. Doch niemand kennt ihre eigentliche Bedeutung außer Allah. Und diejenigen, die fest im Wissen sind, sagen: ›Wir glauben an alles; es ist von unserem Herrn.‹ Doch nur die Verständigen lassen sich ermahnen.“ (Der Qurʾān 3:7)
ʿĀʾischa berichtete ferner, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Zusammenhang mit diesen Versen sagte: „Wenn ihr solche Verse seht, dann meidet sie; denn sie sind es, auf die Allah in den genannten Versen hingewiesen hat.“
'A'isha reported that Allah's Messenger (ﷺ) recited (these verses of the Qur'an): "He it is Who revealed to thee (Muhammad) the Book (the Qur'an) wherein there are clear revelations-these are the substance of the Book and others are allegorical (verses). And as for those who have a yearning for error they go after the allegorical verses seeking (to cause) dissension, by seeking to explain them. And none knows their implications but Allah, and those who are sound in knowledge say: We affirm our faith in everything which is from our Lord. It is only the persons of understanding who really heed" (Al-Qur'an 3:7). 'A'isha (further) reported that Allah's Messenger (ﷺ) said (in connection with these verses): When you see such verses, avoid them, for it is they whom Allah has pointed out (in the mentioned verses).
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot und die Warnung davor, nach Versen des Qurʾān zu suchen, deren Bedeutungen nicht eindeutig sind; das Verbot, über den Qurʾān zu streitenThe Prohibition Of, And Warning Against Seeking Out Verses Of The Quran Whose Meanings Are Not Decisive; The Prohibition Of Arguing About The Qur'anبَاب النَّهْيِ عَنْ اتِّبَاعِ مُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ وَالتَّحْذِيرِ مِنْ مُتَّبِعِيهِ وَالنَّهْيِ عَنْ الِاخْتِلَافِ فِي الْقُرْآنِ
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو
عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ قَالَ كَتَبَ إِلَىَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيُّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ
هَجَّرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا - قَالَ - فَسَمِعَ أَصْوَاتَ رَجُلَيْنِ اخْتَلَفَا
فِي آيَةٍ فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ فَقَالَ "
إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلاَفِهِمْ فِي الْكِتَابِ " .
ʿAbdullah ibn ʿUmar berichtete: Ich ging am Morgen zum Gesandten Allahs (ﷺ), und er hörte die Stimmen zweier Personen, die miteinander über einen Vers stritten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns, und die Anzeichen des Zorns waren auf seinem Gesicht zu sehen. Er sagte: Wahrlich, die Völker vor euch gingen aufgrund ihres Streitens über das Buch zugrunde.
'Abdullah b. 'Umar reported: I went to Allah's Messenger (ﷺ) in the morning and he heard the voice of two persons who had an argumentation with each other about a verse. Allah's Messenger (ﷺ) came to us (and) the (signs) of anger could be seen on his face. He said: Verily, the (peoples) before you were ruined because of their disputation in the Book.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot und die Warnung davor, nach Versen des Qurʾān zu suchen, deren Bedeutungen nicht eindeutig sind; das Verbot, über den Qurʾān zu streitenThe Prohibition Of, And Warning Against Seeking Out Verses Of The Quran Whose Meanings Are Not Decisive; The Prohibition Of Arguing About The Qur'anبَاب النَّهْيِ عَنْ اتِّبَاعِ مُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ وَالتَّحْذِيرِ مِنْ مُتَّبِعِيهِ وَالنَّهْيِ عَنْ الِاخْتِلَافِ فِي الْقُرْآنِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ
جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اقْرَءُوا الْقُرْآنَ
مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا " .
Dschundub ibn ʿAbdullāh al-Badschalī berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Rezitiert den Qurʾān, solange eure Herzen damit übereinstimmen. Wenn ihr jedoch eine Uneinigkeit zwischen ihnen verspürt – zwischen euren Herzen und euren Zungen –, dann steht auf und lasst die Rezitation vorerst sein.“
Jundub b. 'Abdullah al-Bajali reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Recite the Qur'an as long as your hearts agree to do so, and when you feel variance between them (between your hearts and tongues), then get up (and leave its recital for the time being).
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot und die Warnung davor, nach Versen des Qurʾān zu suchen, deren Bedeutungen nicht eindeutig sind; das Verbot, über den Qurʾān zu streitenThe Prohibition Of, And Warning Against Seeking Out Verses Of The Quran Whose Meanings Are Not Decisive; The Prohibition Of Arguing About The Qur'anبَاب النَّهْيِ عَنْ اتِّبَاعِ مُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ وَالتَّحْذِيرِ مِنْ مُتَّبِعِيهِ وَالنَّهْيِ عَنْ الِاخْتِلَافِ فِي الْقُرْآنِ
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ،
الْجَوْنِيُّ عَنْ جُنْدَبٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ "
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا " .
Dschundub (d. h. Ibn ʿAbdullāh) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Tragt den Qurʾān vor, solange eure Herzen darin übereinstimmen; und wenn ihr zwischen ihnen Uneinigkeit feststellt, dann steht auf.“
Jundub (i. e. Ibn 'Abdullah) reported that Allah's Messenger (ﷺ) said: Recite the Qur'an as long as your hearts agree to do so and when you find variance between them, then stand up.
Sahih (Sunnah.com)
Das Verbot und die Warnung davor, nach Versen des Qurʾān zu suchen, deren Bedeutungen nicht eindeutig sind; das Verbot, über den Qurʾān zu streitenThe Prohibition Of, And Warning Against Seeking Out Verses Of The Quran Whose Meanings Are Not Decisive; The Prohibition Of Arguing About The Qur'anبَاب النَّهْيِ عَنْ اتِّبَاعِ مُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ وَالتَّحْذِيرِ مِنْ مُتَّبِعِيهِ وَالنَّهْيِ عَنْ الِاخْتِلَافِ فِي الْقُرْآنِ
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو
عِمْرَانَ قَالَ قَالَ لَنَا جُنْدَبٌ وَنَحْنُ غِلْمَانٌ بِالْكُوفَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
" اقْرَءُوا الْقُرْآنَ " . بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا .
Abū ʿImrān berichtete, dass uns Dschundub, als wir noch junge Knaben waren und in Kufa lebten, überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt habe: „Tragt den Qurʾān vor.“ Der übrige Teil des Hadiths ist derselbe.
Abu Imran reported that Jundub told us as we we-re young boys living in Kilfa, that Allah's Messenger (ﷺ) had said: Recite the Qur'an. The rest of the hadith is the same.
Sahih (Sunnah.com)
Derjenige, der hartnäckig streitetThe One Who Is Harsh In Arguingباب فِي الأَلَدِّ الْخَصِمِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ،
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ
الْخَصِمُ " .
ʿĀʾischa überlieferte, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Der Allah am verhasstesten unter den Menschen ist derjenige, der versucht, mit anderen zu streiten – aus keinem anderen Grund, als um sein Wissen und seine Fähigkeit zur Argumentation zur Schau zu stellen.“
'A'isha reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The most despicable amongst persons in the eye of Allah is one who tries to fall into dispute with others (for nothing but only to display his knowledge and power of argumentation).
Sahih (Sunnah.com)
Den Wegen der Juden und Christen folgenFollowing The Ways Of The Jews And Christiansباب اتِّبَاعِ سُنَنِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ،
بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لاَتَّبَعْتُمُوهُمْ "
. قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ آلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ " فَمَنْ " .
Abū Saʿīd al-Chudrī berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Ihr werdet gewiss denselben Weg beschreiten wie diejenigen, die vor euch waren, Schritt für Schritt und Zoll für Zoll, so sehr, dass ihr ihnen sogar folgen würdet, wenn sie in das Loch einer Eidechse hineingegangen wären.“
Wir sagten: „O Gesandter Allahs, meinst du mit deinen Worten ‚diejenigen, die vor euch waren‘ die Juden und die Christen?“ Er sagte: „Wen sonst als diese beiden Religionsgemeinschaften?“
Abu Sa'id al-Khudri reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: You would tread the same path as was trodden by those before you inch by inch and step by step so much so that if they had entered into the hole of the lizard, you would follow them in this also. We said: Allah's Messenger, do you mean Jews and Christians (by your words)" those before you"? He said: Who else (than those two religious groups)?
Sahih (Sunnah.com)
Den Wegen der Juden und Christen folgenFollowing The Ways Of The Jews And Christiansباب اتِّبَاعِ سُنَنِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
وَحَدَّثَنَا عِدَّةٌ، مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ، - وَهُوَ
مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Dieser Hadith wird über Muhammad ibn Muttarif von Zayd ibn Aslam mit derselben Überliefererkette überliefert.
This hadith is reported through Muhammad bin Muttarif from Zayd bin Aslam with the same chain.
Sahih (Sunnah.com)
Den Wegen der Juden und Christen folgenFollowing The Ways Of The Jews And Christiansباب اتِّبَاعِ سُنَنِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ،
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ .
Dieser Hadith wurde über eine andere Überliefererkette von ʿAṭāʾ ibn Yasār überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of 'Ata' b. Yasir through another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Die Vernichtung derjenigen, die ins Extreme gehenThe Destruction Of Those Who Go To Extremesباب هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ،
جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ " . قَالَهَا ثَلاَثًا .
ʿAbdullah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Zugrunde gehen werden diejenigen, die sich in Haarspalterei ergehen.“ Dies wiederholte er (der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) dreimal.
Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Ruined, were those who indulged in hair-splitting. He (the Holy Prophet) repeated this thrice.
Sahih (Sunnah.com)
Das Entschwinden des Wissens und die Verbreitung der Unwissenheit am Ende der ZeitThe Taking Away Of Knowledge And The Spread Of Ignorance At The End Of Timeباب رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ،
مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَثْبُتَ
الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا " .
Anas b. Mālik überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
Zu den Anzeichen der Letzten Stunde gehört, dass das Wissen hinweggenommen wird, Unwissenheit auf der Welt vorherrschen wird, Alkohol getrunken wird und Unzucht weit verbreitet sein wird.
Anas b. Malik reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: It is from the conditions of the Last Hour that knowledge would be taken away and ignorance would prevail (upon the world), the liquor would be drunk, and adultery would become rampant.
Sahih (Sunnah.com)
Das Entschwinden des Wissens und die Verbreitung der Unwissenheit am Ende der ZeitThe Taking Away Of Knowledge And The Spread Of Ignorance At The End Of Timeباب رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ
قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لاَ يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعَهُ مِنْهُ " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ
الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ وَتَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ
امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ " .
Qatāda berichtete, dass Anas ibn Mālik sagte: „Soll ich euch nicht einen Hadith überliefern, den ich vom Gesandten Allahs ﷺ gehört habe und den nach mir niemand, der ihn persönlich von ihm, dem Propheten, gehört hat – wie ich das Glück habe –, euch überliefern würde? – Es gehört zu den Zeichen der Letzten Stunde, dass das Wissen hinweggenommen wird, Unwissenheit überhandnimmt, Unzucht verbreitet sein wird, Wein getrunken wird, die Zahl der Männer abnimmt und die Frauen übrig bleiben werden (sodass ein solches Missverhältnis in der Zahl der Männer und Frauen entsteht), dass ein Mann für fünfzig Frauen sorgen wird.“
Qatida reported that Anas b. Malik said: May I not narrate to you a hadith which I heard from Allah's Messenger (ﷺ) which no one would narrate to you after me who would have personally heard it from him (the Holy Prophet) (as I have the good fortune to do so)? -" It is from the signs of the Last Hour that knowledge would be taken away, ignorance would prevail upon (the world), adultery would become common, wine would be drunk, the number of men will fall short and the women would survive (and thus such a disparity would arise in the number of men and women) that there would be one man to look after fifty women.
Sahih (Sunnah.com)
Das Entschwinden des Wissens und die Verbreitung der Unwissenheit am Ende der ZeitThe Taking Away Of Knowledge And The Spread Of Ignorance At The End Of Timeباب رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا
عَبْدَةُ، وَأَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ بِشْرٍ وَعَبْدَةَ لاَ يُحَدِّثُكُمُوهُ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُ رَسُولَ
اللَّهِ ﷺ يَقُولُ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ .
Dieser Hadith ist über eine weitere Überliefererkette ebenfalls von Anas ibn Mālik überliefert worden, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
This hadith has been transmitted on the authority of Anas b. Malik through another chain of narrators, but with a slight variation of wording.
Sahih (Sunnah.com)
Das Entschwinden des Wissens und die Verbreitung der Unwissenheit am Ende der ZeitThe Taking Away Of Knowledge And The Spread Of Ignorance At The End Of Timeباب رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبِي، قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ح
وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ
كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ
بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ أَيَّامًا يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ وَالْهَرْجُ
الْقَتْلُ " .
Abū Wā’il berichtete: Ich saß mit ʿAbdullāh und Abū Mūsā zusammen, die überlieferten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt habe: Vor der Letzten Stunde wird eine Zeit kommen, in der das Wissen hinweggenommen wird, die Unwissenheit seinen Platz einnimmt und in großem Umfang Blut vergossen wird.
Abu Wa'il reported: I was sitting with 'Abdullah and Abu Musa that they reported Allah's Messenger (ﷺ) having said: Prior to the Last Hour, there would be a time when knowledge would be taken away, and ignorance would take its place and there would be bloodshed on a large scale.
Sahih (Sunnah.com)
Das Entschwinden des Wissens und die Verbreitung der Unwissenheit am Ende der ZeitThe Taking Away Of Knowledge And The Spread Of Ignorance At The End Of Timeباب رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ،
عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبِي، مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالاَ قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ ﷺ ح
وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ
شَقِيقٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ فَقَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَابْنِ نُمَيْرٍ .
Dieser Hadith wurde über andere Überliefererketten ebenfalls von ʿAbdullah (ibn Masʿūd) und Abū Mūsā (al-Aschʿarī) überliefert.
This hadith has been narrated on the authority of 'Abdullah (b. Mas'ud) and Abu Musa (al-Asha'ri) through other chains of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Das Entschwinden des Wissens und die Verbreitung der Unwissenheit am Ende der ZeitThe Taking Away Of Knowledge And The Spread Of Ignorance At The End Of Timeباب رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَإِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ جَمِيعًا
عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
بِمِثْلِهِ .
Ein Hadith wie dieser wurde über eine andere Überliefererkette ebenfalls von Abū Mūsā überliefert.
A hadith like this has been narrated on the authority of Abu Musa through another chain of transmitters.
Sahih (Sunnah.com)
Das Entschwinden des Wissens und die Verbreitung der Unwissenheit am Ende der ZeitThe Taking Away Of Knowledge And The Spread Of Ignorance At The End Of Timeباب رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ إِنِّي
لَجَالِسٌ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِثْلِهِ .
Abu Wāʾil berichtete: Ich saß bei Abū Mūsā und ʿAbdullāh, und sie unterhielten sich miteinander. Abū Mūsā berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ gesagt habe, was in den oben erwähnten Hadithen überliefert wurde.
Abu Wa'il reported: I was sitting with Abu Musa and 'Abdullah and they were conversing with each other and Abu Musa reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying (that we find in the above-mentioned ahadith).
Sahih (Sunnah.com)
Das Entschwinden des Wissens und die Verbreitung der Unwissenheit am Ende der ZeitThe Taking Away Of Knowledge And The Spread Of Ignorance At The End Of Timeباب رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي
حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
" يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ " . قَالُوا وَمَا
الْهَرْجُ قَالَ " الْقَتْلُ " .
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn die Stunde nahe rückt, wird das Wissen hinweggenommen, die Unruhe wird überhandnehmen, der Geiz wird in die Herzen der Menschen gelegt werden und es wird viel Blutvergießen geben. Sie sagten: Was ist al-Harj? Darauf sagte er: Es ist Blutvergießen.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: (When) the time would draw close to the Last Hour, knowledge would be snatched away, turmoil would be rampant, miserliness would be put (in the hearts of the people) and therewould be much bloodshed. They said: What is al-harj? Thereupon he said: It is bloodshed.
Sahih (Sunnah.com)
Das Entschwinden des Wissens und die Verbreitung der Unwissenheit am Ende der ZeitThe Taking Away Of Knowledge And The Spread Of Ignorance At The End Of Timeباب رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ " . ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ .
Dieser Hadith ist mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut überliefert worden; er geht auf Abū Huraira zurück.
This hadith has been transmitted on the authority of Abu Huraira with a slight variation of wording.
Sahih (Sunnah.com)
Das Entschwinden des Wissens und die Verbreitung der Unwissenheit am Ende der ZeitThe Taking Away Of Knowledge And The Spread Of Ignorance At The End Of Timeباب رَفْعِ الْعِلْمِ وَقَبْضِهِ وَظُهُورِ الْجَهْلِ وَالْفِتَنِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ "
. ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا .
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Stunde wird näher rücken, und das Wissen wird abnehmen. Der übrige Teil des Hadithes ist derselbe.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) having said: The time would draw close to the Last Hour and knowledge would decrease. The rest of the hadith is the same.
Sahih (Sunnah.com)
