Die Schwere des DiebstahlsThe Seriousness of Theftباب تَعْظِيمِ السَّرِقَةِ
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Niemand, der Unzucht begeht, ist in dem Augenblick, in dem er sie begeht, gläubig; niemand, der stiehlt, ist in dem Augenblick, in dem er stiehlt, gläubig; niemand, der Wein trinkt, ist in dem Augenblick, in dem er ihn trinkt, gläubig; und kein Räuber ist in dem Augenblick, in dem er raubt und die Menschen dabei zusehen, gläubig.“
It was narrated from abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"No one who commits Zina is a believer at the moment when he is committing Zina; no one who steals is a believe at the moment when he is stealing; no one who drinks wine is a believer at the moment when he is drinking it; and no robber is a believer at the moment when he is robbing and the people are looking on.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Schwere des DiebstahlsThe Seriousness of Theftباب تَعْظِيمِ السَّرِقَةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَقَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ثُمَّ التَّوْبَةُ مَعْرُوضَةٌ بَعْدُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) – und Ahmad sagte in seinem Hadith:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer Unzucht begeht, ist in dem Augenblick, in dem er Unzucht begeht, kein Gläubiger; wer stiehlt, ist in dem Augenblick, in dem er stiehlt, kein Gläubiger; wer Wein trinkt, ist in dem Augenblick, in dem er ihn trinkt, kein Gläubiger. Doch danach steht ihm die Reue offen.‘“
It was narrated from abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) - and Ahmad said in his Hadith:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'No one who commits Zina is a believer at the moment when he is committing Zina; no one who steals is a believer at the moment when he is stealing; no one who drinks wine is a believer at the moment when he is drinking it; but repentance is available to him after that.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Schwere des DiebstahlsThe Seriousness of Theftباب تَعْظِيمِ السَّرِقَةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ أَبُو عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي زِيَادٍ - عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَذَكَرَ رَابِعَةً فَنَسِيتُهَا فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Niemand, der Unzucht begeht, ist in dem Augenblick, in dem er Unzucht begeht, ein Gläubiger; niemand, der stiehlt, ist in dem Augenblick, in dem er stiehlt, ein Gläubiger; niemand, der Wein trinkt, ist in dem Augenblick, in dem er ihn trinkt, ein Gläubiger.“ – Und er erwähnte eine vierte Tat, aber ich – der Überlieferer – habe sie vergessen. „Wenn er dies tut, wird das Joch des Islams von seinem Nacken genommen; wenn er jedoch bereut, nimmt Allah seine Reue an.“
It was narrated that Abu Hurairah said: "No one who commits Zina is a believer at the moment when he is committing Zina; no one who steals is a believer at the moment when he is stealing; no one who drinks wine is a believer at the moment when he is drinking it." - And he mentioned a fourth but I (the narrator) have forgotten it - "When he does that the yoke of Islam is shed from his neck, but if he repents, Allah accepts his repentance."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Schwere des DiebstahlsThe Seriousness of Theftباب تَعْظِيمِ السَّرِقَةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte:
„Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Allah verflucht den Dieb, der ein Ei stiehlt und dem daraufhin die Hand abgehackt wird, und der ein Seil stiehlt und dem daraufhin die Hand abgehackt wird.‘“
It was narrated that Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) said; 'Allah curses the thief who steals an egg and had his hand cut off, and who steals a rope and has his hand cut off."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einen mutmaßlichen Dieb durch Schläge und Festhalten dazu bringen, seine Tat zu gestehen.Making A Suspected thief Admit to His Crime By Beating and Detaining Him.باب امْتِحَانِ السَّارِقِ بِالضَّرْبِ وَالْحَبْسِ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّهُ رَفَعَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنَ الْكَلاَعِيِّينَ أَنَّ حَاكَةً سَرَقُوا مَتَاعًا فَحَبَسَهُمْ أَيَّامًا ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَتَوْهُ فَقَالُوا خَلَّيْتَ سَبِيلَ هَؤُلاَءِ بِلاَ امْتِحَانٍ وَلاَ ضَرْبٍ . فَقَالَ النُّعْمَانُ مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ أَضْرِبْهُمْ فَإِنْ أَخْرَجَ اللَّهُ مَتَاعَكُمْ فَذَاكَ وَإِلاَّ أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِكُمْ مِثْلَهُ . قَالُوا هَذَا حُكْمُكَ . قَالَ هَذَا حُكْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ ﷺ .
Es wurde von An-Nuʿmān ibn Baschīr überliefert, dass:
Eine Gruppe der Kalāʿiyūn sich bei ihm über einige Leute beschwerte, die Waren gestohlen hatten. Daraufhin hielt er sie mehrere Tage fest und ließ sie dann frei. Sie kamen und sagten: „Du hast sie freigelassen, ohne sie unter Druck zu setzen, damit sie ihre Tat gestehen, oder sie zu schlagen?“ An-Nuʿmān sagte: „Was wollt ihr? Wenn ihr wollt, werde ich sie schlagen. Wenn Allah dadurch eure Waren zurückbringt, umso besser. Andernfalls werde ich euch gleichermaßen an euren Rücken vergelten, indem ich euch schlage.“ Sie sagten: „Ist dies dein Urteil?“ Er sagte: „Dies ist das Urteil Allahs und Seines Gesandten.“ (Schwach)
It was narrated from An-Nu'man bin Bashir that:
a group of the Kala'iyin complaned to him about some people who had stolen some goods, shoe detained them for several days, and then he let them go. They came and said: "You let them go without any pressure (to make them admit to their crime) or beating?" An-Nu'man said: "What do you want? If you wish, I will beat them, and if Allah brings back your goods thereby, all well and good. Otherwise I will take retaliation from your backs (by beating you) likewise." They said: "is this your ruling?" He said: "This is the ruling of Allah and His Messenger "(Daif)
Einen mutmaßlichen Dieb durch Schläge und Festhalten dazu bringen, seine Tat zu gestehen.Making A Suspected thief Admit to His Crime By Beating and Detaining Him.باب امْتِحَانِ السَّارِقِ بِالضَّرْبِ وَالْحَبْسِ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَبَسَ نَاسًا فِي تُهْمَةٍ .
Es wurde von Bahz ibn Hakīm überliefert, von seinem Vater, von seinem Großvater, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) einige Personen, gegen die ein Verdacht bestand, festhielt.
It was narrated from Bahz bin Hakim, from his father, from his grandfather, that:
the Messenger of Allah (ﷺ) detained some people who were under suspicion
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Einen mutmaßlichen Dieb durch Schläge und Festhalten dazu bringen, seine Tat zu gestehen.Making A Suspected thief Admit to His Crime By Beating and Detaining Him.باب امْتِحَانِ السَّارِقِ بِالضَّرْبِ وَالْحَبْسِ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حَبَسَ رَجُلاً فِي تُهْمَةٍ ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُ .
Es wurde von Bahz ibn Hakīm überliefert, von seinem Vater, von dessen Großvater, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Mann, gegen den ein Verdacht bestand, festhielt und ihn anschließend wieder freiließ. (Hasan)
It was narrated from Bahz bin Hakim, from his father, from his grandfather, that:
the Messenger of Allah (ﷺ) detained a man who was under suspicion, and then he let him go. (Hssan)
Den Dieb zum Geständnis auffordernPrompting The thiefباب تَلْقِينِ السَّارِقِ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ، مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِلِصٍّ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ " . قَالَ بَلَى . قَالَ " اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ جِيئُوا بِهِ " . فَقَطَعُوهُ ثُمَّ جَاءُوا بِهِ فَقَالَ لَهُ " قُلْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ " . فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ . قَالَ " اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ " .
Von Abū Umāma al-Makhzūmī wurde überliefert, dass ein Dieb, der ein Verbrechen gestanden hatte, bei dem jedoch keine gestohlenen Güter bei ihm gefunden worden waren, zum Gesandten Allahs gebracht wurde. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Ich glaube nicht, dass du etwas gestohlen hast.“ Er sagte: „Doch, das habe ich.“ Er sagte: „Nehmt ihn und hackt ihm die Hand ab, dann bringt ihn hierher.“ Daraufhin hackten sie ihm die Hand ab und brachten ihn anschließend zu ihm. Er sagte zu ihm: „Sprich: Ich bitte Allah um Vergebung und bereue vor Ihm.“ Er sagte: „Ich bitte Allah um Vergebung und bereue vor Ihm.“ Er sagte: „O Allah, nimm seine Reue an.“ (Schwach)
It was narrated from abu Umayah Al-Makhzumi that:
a thief who confused to a crime but with whom no stolen goods has been found, was brought to the Messenger of Allah. The Messenger of Allah (ﷺ) said to him: "I do not think that you stole anything."He He said: "Yes I did." He said: "Take him and cut off his hands, then bring him here, "So they cut off his hand then they brought him to him. He said to him; "Say: I seek the forgiveness of Allah and I repent to Him." He said: "I seek the forgiveness of Allah and I repent to Him." He said:: "O Allah, accept his repentance."(Daif)
Wenn ein Mann einem Dieb das von ihm Gestohlene überlässt, nachdem er ihn vor den Herrscher gebracht hat, und Erwähnung der überlieferten unterschiedlichen Auffassungen von ʿAtāʾ in der Überlieferung von Safwān ibn Umayya darüberIf A Man Lets A Thief Have What He Stole, After Bringing Him Before The Ruler, And Mention Of The Differences Reported From 'Ata In The Narration Of Safwan Bin Umayyah About Thatباب الرَّجُلُ يَتَجَاوَزُ لِلسَّارِقِ عَنْ سَرِقَتِهِ، بَعْدَ أَنْ يَأْتِيَ، بِهِ الإِمَامَ وَذِكْرُ
أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلاً، سَرَقَ بُرْدَةً لَهُ فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ . فَقَالَ " أَبَا وَهْبٍ أَفَلاَ كَانَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ " . فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde von Safwān ibn Umayya überliefert, dass ein Mann einen Burda von ihm stahl. Daraufhin brachte er ihn vor den Gesandten Allahs, der anordnete, dass ihm die Hand abgehackt werde. Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich überlasse sie ihm.“ Er sagte: „Abū Wahb! Warum hast du das nicht getan, bevor du ihn zu uns gebracht hast?“ Daraufhin ließ der Gesandte Allahs (ﷺ) dem Mann die Hand abhacken.
It was narrated from Safwan bin Umayyah, that:
a man stole a Burdah of his, so he brought him before the Messenger of Allah, who ordered that his hand be cut off. He said: "O Messenger of Allah, I will let him have it." He said: "Abu Wahb! Why didn't you do that before you brought him to us?" And the Messenger of Allah (ﷺ) had (the man's) hand cut off.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn ein Mann einem Dieb das von ihm Gestohlene überlässt, nachdem er ihn vor den Herrscher gebracht hat, und Erwähnung der überlieferten unterschiedlichen Auffassungen von ʿAtāʾ in der Überlieferung von Safwān ibn Umayya darüberIf A Man Lets A Thief Have What He Stole, After Bringing Him Before The Ruler, And Mention Of The Differences Reported From 'Ata In The Narration Of Safwan Bin Umayyah About Thatباب الرَّجُلُ يَتَجَاوَزُ لِلسَّارِقِ عَنْ سَرِقَتِهِ، بَعْدَ أَنْ يَأْتِيَ، بِهِ الإِمَامَ وَذِكْرُ
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ مُرَقَّعٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّ رَجُلاً، سَرَقَ بُرْدَةً فَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْهُ . قَالَ " فَلَوْلاَ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ يَا أَبَا وَهْبٍ " . فَقَطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .
Es wurde von Safwān ibn Umayya überliefert, dass:
Ein Mann ihm seine Burda stahl. Daraufhin brachte er ihn zum Propheten, der anordnete, ihm die Hand abzuschlagen. Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich erlasse es ihm.“ Er sagte: „O Abū Wahb, warum hast du das nicht getan, bevor du ihn zu mir gebracht hast?“ Daraufhin ließ der Gesandte Allahs (ﷺ) dem Mann die Hand abschlagen.
It was narrated from Safwan bin Umayyah that:
a man stole his Burdah, so he brought him before the Prophet, who ordered that his hand be cut off. He said: "O Messenger of Allah, I will let him have it." He said: "O Abu Wahb! Why didn't you do that before you brought him to me?" And the Messenger of Allah (ﷺ) had (the man's) hand cut off.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn ein Mann einem Dieb das von ihm Gestohlene überlässt, nachdem er ihn vor den Herrscher gebracht hat, und Erwähnung der überlieferten unterschiedlichen Auffassungen von ʿAtāʾ in der Überlieferung von Safwān ibn Umayya darüberIf A Man Lets A Thief Have What He Stole, After Bringing Him Before The Ruler, And Mention Of The Differences Reported From 'Ata In The Narration Of Safwan Bin Umayyah About Thatباب الرَّجُلُ يَتَجَاوَزُ لِلسَّارِقِ عَنْ سَرِقَتِهِ، بَعْدَ أَنْ يَأْتِيَ، بِهِ الإِمَامَ وَذِكْرُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَرَقَ ثَوْبًا فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ لَهُ . قَالَ " فَهَلاَّ قَبْلَ الآنَ " .
ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ überlieferte, dass:
Ein Mann ein Kleidungsstück stahl und zum Gesandten Allahs gebracht wurde. Dieser ordnete an, dass ihm die Hand abgetrennt werde. Der Mann sagte: „O Gesandter Allahs, er kann es behalten.“ Er sagte: „Warum hast du das nicht vorher gesagt?“
'Ata' bin Abi Rabah narrated that:
a man stole a garment, and was brought before the Messenger of Allah, who order that his hand be cut off. The man said: "O Messenger of Allah, he can keep it." He said: "Why (did you not say that) before now?"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Diebstahl von etwas, das an einem geschützten Ort aufbewahrt wirdStealing Something that Is Kept In A Protected Placeباب مَا يَكُونُ حِرْزًا وَمَا لاَ يَكُونُ
أَخْبَرَنِي هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، - هُوَ ابْنُ أَبِي بَشِيرٍ - قَالَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى ثُمَّ لَفَّ رِدَاءً لَهُ مِنْ بُرْدٍ فَوَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ فَنَامَ فَأَتَاهُ لِصٌّ فَاسْتَلَّهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَأَخَذَهُ فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ هَذَا سَرَقَ رِدَائِي . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ " أَسَرَقْتَ رِدَاءَ هَذَا " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " اذْهَبَا بِهِ فَاقْطَعَا يَدَهُ " . قَالَ صَفْوَانُ مَا كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ فِي رِدَائِي . فَقَالَ لَهُ " فَلَوْ مَا قَبْلَ هَذَا " . خَالَفَهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ .
Es wurde von Safwān ibn Umayya überliefert, dass er die Kaʿba umrundete und betete. Dann rollte er seinen Ridāʾ zusammen, legte ihn unter seinen Kopf und schlief. Ein Dieb kam, zog ihn unter seinem Kopf hervor und nahm ihn an sich. Man brachte ihn zum Propheten (ﷺ), und er sagte: „Dieser Mann hat meinen Ridāʾ gestohlen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Hast du den Ridāʾ dieses Mannes gestohlen?“ Er sagte: „Ja.“ Da sagte er: „Nehmt ihn mit und schneidet ihm die Hand ab.“ Safwān sagte: „Ich wollte nicht, dass ihm wegen meines Ridāʾ die Hand abgehackt wird.“ Er sagte: „Warum hast du das nicht schon vorher gesagt?“
It was narrated from Safwan bin Umayyah that:
he circumambulated theKa'bah and prayed, then he rolled up a Rid' of his and placed it beneath his head, and slept. A thief came and slid it out from beneath his head and took it. He brought him to the Prophet (ﷺ) and said: "This man stole my Rida. The Prophet (ﷺ) said to him: Did you steal this man's Rida?" He said: "Yes." He said: "Take him away and cut his hand off." Safwan said: "I* did not want to have his hand cut off for my Rida'." He said: "Why (did you not say that) before now?"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Diebstahl von etwas, das an einem geschützten Ort aufbewahrt wirdStealing Something that Is Kept In A Protected Placeباب مَا يَكُونُ حِرْزًا وَمَا لاَ يَكُونُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خِيَرَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ، - يَعْنِي ابْنَ الْعَلاَءِ الْكُوفِيَّ - قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ صَفْوَانُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ وَرِدَاؤُهُ تَحْتَهُ فَسُرِقَ فَقَامَ وَقَدْ ذَهَبَ الرَّجُلُ فَأَدْرَكَهُ فَأَخَذَهُ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ قَالَ صَفْوَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَلَغَ رِدَائِي أَنْ يُقْطَعَ فِيهِ رَجُلٌ . قَالَ " هَلاَّ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَشْعَثُ ضَعِيفٌ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte:
„Safwān schlief in der Moschee, wobei sein Ridāʾ unter ihm lag, und er wurde gestohlen. Er stand auf, und der Mann war fort; doch er holte ihn ein und brachte ihn zum Propheten, der anordnete, ihm die Hand abzuschneiden. Safwān sagte: ‚O Gesandter Allahs, mein Ridāʾ ist es nicht wert, dass man einem Mann dafür die Hand abschneidet.‘ Er sagte: ‚Warum hast du das nicht gesagt, bevor du ihn zu mir gebracht hast?‘“
It narrated that Ibn 'Abbas said:
"Safwina was slleping in the Masjid with his Rida' beneath him, and it was stolen. He got up, and the man had gone, but he caught up with him, and took him to the prophet, who ordered that his hand be cut off. Safwan said; 'O Messenger of Allah, my Rida 'is not worth cutting off a man's hand for. 'He said 'Why did you not say that before you brought him to me
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Diebstahl von etwas, das an einem geschützten Ort aufbewahrt wirdStealing Something that Is Kept In A Protected Placeباب مَا يَكُونُ حِرْزًا وَمَا لاَ يَكُونُ
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أُخْتِ، صَفْوَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَى خَمِيصَةٍ لِي ثَمَنُهَا ثَلاَثُونَ دِرْهَمًا فَجَاءَ رَجُلٌ فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي فَأُخِذَ الرَّجُلُ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَتَقْطَعُهُ مِنْ أَجْلِ ثَلاَثِينَ دِرْهَمًا أَنَا أَبِيعُهُ وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا . قَالَ " فَهَلاَّ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ " .
Es wurde überliefert, dass Safwān ibn Umayya sagte:
„Ich schlief in der Moschee auf einer Khāmiṣa von mir, die dreißig Dirham wert war, und ein Mann kam und stahl sie mir. Der Mann wurde gefasst und zum Propheten gebracht, der anordnete, ihm die Hand abzuschlagen. Ich kam zu ihm und sagte: ‚Wirst du ihm wegen nur dreißig Dirham die Hand abschlagen? Ich werde sie ihm auf Kredit verkaufen.‘ Er sagte: ‚Warum hast du das nicht gesagt, bevor du ihn zu mir gebracht hast?‘“
It was knarrated that Safwan bin Umayyah said:
"I was sleeping in the Masjid on a Khmaishah of mine that was worth thirty dirhams, and a man came and stole it from me. The man was caught and taken to the Prophet, who ordered that his hand be cut off. I came to him and said: "Will you cut off his hand for the sake of only thirty Dirhams? I will sell it to him on credit." He said:" Why did you not say this before you brought him to me?"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Der Diebstahl von etwas, das an einem geschützten Ort aufbewahrt wirdStealing Something that Is Kept In A Protected Placeباب مَا يَكُونُ حِرْزًا وَمَا لاَ يَكُونُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا - وَذَكَرَ، - حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّهُ سُرِقَتْ خَمِيصَتُهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَهُوَ نَائِمٌ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَخَذَ اللِّصَّ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ صَفْوَانُ أَتَقْطَعُهُ قَالَ " فَهَلاَّ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ تَرَكْتَهُ " .
Es wurde von Safwān ibn Umayya überliefert, dass:
Eine Khamīṣa unter seinem Kopf gestohlen wurde, während er in der Moschee des Propheten schlief. Er ertappte den Dieb und brachte ihn zum Propheten, der anordnete, ihm die Hand abzuschlagen. Safwān sagte: „Willst du ihm die Hand abschlagen lassen?“ Er sagte: „Warum hast du ihn nicht freigelassen, bevor du ihn zu mir gebracht hast?“ (Schwach)
It was narrated from Safwan bin Umayyah that:
a Khamisah was stolen from beneath his head while he slept in the Masjid of the Prophet. He caught there thief and brought him to the Prophet, who ordered that his hand be cut off. Safwan said: "Are you going to cut off his hand?" He said "Why didn't you let him go before you b brought him to me?" (Daif)
Der Diebstahl von etwas, das an einem geschützten Ort aufbewahrt wirdStealing Something that Is Kept In A Protected Placeباب مَا يَكُونُ حِرْزًا وَمَا لاَ يَكُونُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " تَعَافَوُا الْحُدُودَ قَبْلَ أَنْ تَأْتُونِي بِهِ فَمَا أَتَانِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ " .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib, von seinem Vater und von dessen Großvater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Verzeiht Angelegenheiten, die eine Hadd-Strafe verdienen könnten, bevor ihr sie mir vortragt; denn sobald mir eine solche Angelegenheit vorgetragen wird, wird die Hadd-Strafe verpflichtend.“ (Saif)
It was narrated form 'Amr bin Shu'ainb, from his father, from his grandfather, that the Prophet (ﷺ) said:
"Pardon matters that may deserve a Hadd punishment before you bring it to my attention, for whatever is brought to my attention, the Hadd punishment becomes binding." (Saif)
Der Diebstahl von etwas, das an einem geschützten Ort aufbewahrt wirdStealing Something that Is Kept In A Protected Placeباب مَا يَكُونُ حِرْزًا وَمَا لاَ يَكُونُ
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " تَعَافَوُا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ " .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib überliefert, von seinem Vater, von ʿAbdullah ibn ʿAmr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Verzeiht einander Angelegenheiten, die möglicherweise eine Hadd-Strafe verdienen; denn sobald mir etwas davon zur Kenntnis gebracht wird, wird die Hadd-Strafe verpflichtend.“ (Daʿīf)
It was narrated from 'Amr bin Shu'aib from his father, from' Abdullah bin 'Amr that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Pardon matters among yourselves that may deserve a Hadd punishment, for whatever is brought to my attention, the Hadd punishment b becomes binding." (Daif)
Der Diebstahl von etwas, das an einem geschützten Ort aufbewahrt wirdStealing Something that Is Kept In A Protected Placeباب مَا يَكُونُ حِرْزًا وَمَا لاَ يَكُونُ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ امْرَأَةً، مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ فَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِقَطْعِ يَدِهَا .
Es wurde von Ibn ʿUmar – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein – überliefert, dass eine Frau aus dem Stamm der Makhzūm sich Dinge auszuleihen pflegte und anschließend leugnete, dass sie sie ausgeliehen hatte. Daraufhin ordnete der Prophet (ﷺ) an, dass ihr die Hand abgetrennt werde.
It was narrated from Ibn 'Umar, may Allah be pleased with them both, that a Makhzumi woman used to borrow things then deny that she had borrowed them, so the Prophet (ﷺ) ordered that her hand be cut off.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Diebstahl von etwas, das an einem geschützten Ort aufbewahrt wirdStealing Something that Is Kept In A Protected Placeباب مَا يَكُونُ حِرْزًا وَمَا لاَ يَكُونُ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما قَالَ كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا عَلَى أَلْسِنَةِ جَارَاتِهَا وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَطْعِ يَدِهَا .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar – möge Allah mit ihnen zufrieden sein – sagte:
„Es gab eine Frau aus den Makhzūm, die sich Dinge auszuleihen pflegte und sagte, ihre Nachbarn benötigten sie. Danach leugnete sie, dass sie sie ausgeliehen hatte. Daraufhin ordnete der Gesandte Allahs (ﷺ) an, dass ihr die Hand abgetrennt werde.“
It was narrated that Ibn 'Umar, may Allah be pleased with them said:
"There was a Makhzumi woman who used to borrow things, saying that her neighbors needed the, then she would deny that she had borrowed the, so the Messenger of Allah (ﷺ) ordered that her hand be cut off
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Diebstahl von etwas, das an einem geschützten Ort aufbewahrt wirdStealing Something that Is Kept In A Protected Placeباب مَا يَكُونُ حِرْزًا وَمَا لاَ يَكُونُ
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ أَبُو مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ امْرَأَةً، كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْحُلِيَّ لِلنَّاسِ ثُمَّ تُمْسِكُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لِتَتُبْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَرُدَّ مَا تَأْخُذُ عَلَى الْقَوْمِ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " قُمْ يَا بِلاَلُ فَخُذْ بِيَدِهَا فَاقْطَعْهَا " .
Es wurde von Ibn ʿUmar, möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein, überliefert, dass:
Eine Frau pflegte, sich Schmuck von den Menschen zu leihen und ihn dann zu behalten. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Diese Frau soll bei Allah und Seinem Gesandten Reue zeigen und den Menschen zurückgeben, was sie genommen hat.“ Dann sagte der Gesandte Allahs: „Steh auf, o Bilāl, nimm ihre Hand und schneide sie ab.“
It was narrated from Ibn 'Umar, may Allah be pleased with them both, that:
a woman used, to borrow jewelry from people then keep it. The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Let this woman repent to Allah and His Messenger and give back to people what she has taken." Then the Messenge of Allah said "Get up, O Bilal, take her hand and cut it off."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
