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Abū Salama berichtete: Ich pflegte Träume zu sehen und war davon so beunruhigt, dass ich zu zittern begann und Fieber bekam, mich jedoch nicht mit einem Umhang bedeckte. Ich traf Abū Qatāda und erzählte ihm davon. Er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Eine gute Vision kommt von Allah, und ein (schlechter) Traum (ḥulm) kommt vom Satan. Wenn also jemand von euch einen schlechten Traum (ḥulm) sieht, der ihm nicht gefällt, soll er dreimal zu seiner linken Seite spucken und bei Allah Zuflucht vor dessen Übel suchen; dann wird er ihm nicht schaden.

Abu Salama reported: I used to see dreams (and was so much perturbed) that I began to quiver and have temperature, but did not cover myself with a mantle. I met Abu Qatada and made a mention of that to him. He said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A good vision comes from Allah and a (bad) dream (hulm) from devil. So when one of you sees a bad dream (hulm) which he does not like, he should spit on his left side thrice and seek refuge with Allah from its evil; then it will not harm him.

Dieser Hadith ist überliefert worden nach Abu Qatada, jedoch werden die Worte Abu Salamas nicht erwähnt: „Ich sah Träume, die mich beunruhigten, aber ich bedeckte mich nicht mit einem Mantel.“

This hadith has been narrated on the authority of Abu Qatada, but there is no mention of the words of Abu Salama: "I saw dreams (which perturbed me) but I did not cover myself with a mantle."

Dieser Hadith wurde über Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert, enthält jedoch nicht die Worte: „Ich fühlte mich deswegen beunruhigt.“ In dem Hadith, der über Yunus überliefert wurde, finden sich zusätzlich die Worte: „Dann spucke dreimal nach links, wenn du aus dem Schlaf aufstehst.“

This hadith has been reported on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters, but it does not contain the words: "I felt disturbed because of that," and there is an addition of these words in the hadith transmitted on the authority of Yunus: "Then spit thrice on the left side when you get up from sleep."

Abū Qatāda berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein guter Traum ist von Allah, und ein schlechter Traum (ḫulm) ist vom Satan. Wenn also einer von euch im Traum etwas sieht, was ihm missfällt, soll er dreimal zu seiner linken Seite spucken und bei Allah Zuflucht vor dessen Übel suchen; dann wird es ihm niemals schaden.“ Abū Salama sagte: „Früher sah ich Träume, die schwerer auf mir lasteten als ein Berg; doch seit ich diesen Hadith gehört habe, kümmert mich ihre Last nicht mehr.“

Abu Qatada reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: A good vision is from Allah and a bad dream (hulm) is from the satan; so if one of you sees anything (in a dream) which he dislikes, he should spit on his left side thrice and seek refuge with Allah from its evil, and then it will never harm him. Abu Salama said: I used to see dreams weighing more heavily upon me than a mountain; but since I heard this hadith I don't care for it (its burden).

Abu Salama berichtete: Ich pflegte Träume zu sehen; doch in dem Hadith, der überliefert wurde nach der Autorität von Laith ibn Nuʿmān, werden die Worte Abu Salamas am Ende des Hadiths nicht erwähnt. Ibn Rumh überlieferte im Hadith: „Er soll die Seite wechseln, auf der er zuvor gelegen hatte.“

Abu Salama reported: I used to see dreams, but the hadith transmitted on the authority of Laith b. Nu`man, the words of Abu Salama at the concluding part of the hadith are not mentioned. Ibn Rumh has reported in the hadith: "He (one who sleeps) should change the side on which he had been lying before."

Abu Qatada berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Die guten Visionen sind von Allah, und die schlechten Träume sind vom Satan. Wenn jemand einen Traum sieht, der ihm nicht gefällt, soll er zu seiner linken Seite spucken und bei Allah Zuflucht vor dem Satan suchen; er wird ihm keinen Schaden zufügen. Er soll ihn niemandem mitteilen. Wenn jemand hingegen eine gute Vision sieht, soll er sich darüber freuen, sie aber niemandem mitteilen außer jemandem, den er liebt.

Abu Qatada reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The good vision are from Allah and the evil dreams are from the satan. If one sees a dream which one does not like, one should spit on one's left side and seek the refuge of Allah from the satan; it will not do one any harm, and one should not disclose it to anyone and if one sees a good vision one should feel pleased but should not disclose it to anyone but whom one loves.

Abu Salama berichtete: Ich pflegte solche schrecklichen Träume zu sehen, dass ich davon krank wurde. Ich sah Abu Qatada, der ebenfalls sagte: Ich pflegte Träume zu sehen, die mich krank machten, bis ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Gute Träume sind von Allah. Wenn also jemand von euch etwas sieht, das ihm gefällt, soll er es niemandem außer demjenigen erzählen, den er liebt. Wenn er jedoch etwas sieht, das ihm nicht gefällt, soll er dreimal zu seiner linken Seite spucken und bei Allah Zuflucht vor dem Übel des Satans und vor dem Übel dieses Traumes suchen und ihn niemandem erzählen; dann wird er ihm nicht schaden.

Abu Salama reported: I used to see (such horrible dreams) that I fell ill. I saw Abu Qatada who also said: I used to see dreams which made me sick until I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Good dreams are from Allah, so if any one of you sees which he likes he should not disclose it to one but whom he loves, but if he sees something which he does not like he should spit on his left side thrice and seek refuge with Allah from the mischief of the Satan and its mischief (i.e. of the dream), and he should not relate it to anyone, then it would not harm him.

Jābir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand einen Traum sieht, der ihm nicht gefällt, soll er dreimal zu seiner linken Seite spucken, dreimal bei Allah Zuflucht vor dem Satan suchen und sich auf die andere Seite drehen, auf der er nicht geschlafen hat.

Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: If anyone sees a dream which he does not like, he should spit on his left side three times, and seek refuge with Allah from the Satan three times, and let him turn over from the side on which he was sleeping.

Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn die Zeit näher rückt (wenn die Auferstehung nahe ist), kann der Traum eines Gläubigen kaum falsch sein. Und die wahrhaftigste Vision wird diejenige von jemandem sein, der selbst der Wahrhaftigste in seiner Rede ist, denn die Vision eines Muslims ist ein fünfundvierzigster Teil der Prophetie. Träume sind von drei Arten: ein guter Traum, der eine Art frohe Botschaft von Allah ist; der schlechte Traum, der Schmerz verursacht, ist vom Satan; und der dritte ist eine Einflüsterung der eigenen Seele. Wenn also jemand von euch einen Traum sieht, der ihm nicht gefällt, soll er aufstehen und beten und ihn den Menschen nicht erzählen. Und er sagte: Ich würde gerne Fesseln sehen (im Traum), aber ich verabscheue das Tragen einer Halskette, denn die Fesseln sind (ein Hinweis auf) die Standhaftigkeit eines Menschen in der Religion. Der Überlieferer sagte: Ich weiß nicht, ob dies ein Teil des Hadith oder die Worte von Ibn Sīrīn sind.

Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: When the time draws near (when the Resurrection is near) a believer's dream can hardly be false. And the truest vision will be of one who is himself the most truthful in speech, for the vision of a Muslim is the forty-fifth part of Prophecy, and dreams are of three types: one good dream which is a sort of good tidings from Allah; the evil dream which causes pain is from the satan; and the third one is a suggestion of one's own mind; so if any one of you sees a dream which he does not like he should stand up and offer prayer and he should not relate it to people, and he said: I would love to see fetters (in the dream), but I dislike wearing of necklace, for the fetters is (an indication of) one's steadfastness in religion. The narrator said: I do not know whether this is a part of the hadith or the words of Ibn Sirin.

Abū Huraira berichtete: „Ich liebe es, Fußfesseln zu sehen, aber ich hasse es, eine Halskette zu sehen (in einem Traum), denn Fußfesseln bedeuten die Standhaftigkeit im Glauben.“ Und er berichtete außerdem, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Traum eines Gläubigen ist ein sechsundvierzigster Teil der Prophetie.“

Abu Huraira reported: I love to see fetters but I hate necklace (in a dream), for fetters signifies one's steadfastness in religion, and he also reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The vision of a believer is forty-sixth part of Prophecy.

Dieser Hadith ist über Abu Huraira überliefert worden, und der Wortlaut lautet: „Wenn die Zeit näher rückt“, der übrige Teil des Hadiths ist derselbe.

This hadith has been transmitted on the authority of Abu Huraira and the words are: "When the time draws near," the rest of the hadith is the same.

Muhammad b. Sīrīn überlieferte von Abū Huraira einen Hadith vom Gesandten Allahs (ﷺ) und erwähnte darin seine Worte: „Ich verabscheue Fesseln“ bis zum Ende seiner Aussage; er erwähnte jedoch nicht: „Eine Vision ist ein Sechsundvierzigstel der Prophetie.“

Muhammad b. Sirin reported from Abu Huraira a hadith from Allah's Messenger (ﷺ) and he mentioned in his hadith his words: "I dislike shackles," up to the end of his statement, but he made no mention of this: "A vision is a forty-sixth part of Prophecy."

ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Vision eines Gläubigen ist ein sechsundvierzigster Teil der Prophetie.“

`Ubada b. as-Samit reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The vision of a believer is the forty-sixth part of Prophecy.

Dieser Hadith wurde über eine andere Überliefererkette nach Anas ibn Mālik überliefert.

This hadith has been narrated on the authority of Anas b. Malik through another chain of transmitters.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wahrlich, die Vision eines Gläubigen ist ein Sechsundvierzigstel der Prophetie.

Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: Verily the vision of a believer is one of the forty-sixth part of Prophecy.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Vision eines Muslims, die er sieht oder die ihm gezeigt wird“; in dem Hadith, der überliefert wurde auf Grundlage von Ibn Mushir, lautet der Wortlaut: „Der rechtschaffene Traum ist der sechsundvierzigste Teil des Prophetentums.“

Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The vision of a Muslim which he sees or which is shown to him, and in the hadith transmitted on the authority of Ibn Mushir (the words are): "The pious dream is the forty-sixth part of Prophecy."

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Vision eines frommen Mannes ist der sechsundvierzigste Teil des Prophetentums.“

Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The vision of a pious man is the forty-sixth part of Prophecy.

Dieser Hadith ist über Yahyā ibn Abī Kathīr mit derselben Überliefererkette überliefert worden.

This hadith has been narrated on the authority of Yahya b. Abu Kathir with the same chain of transmitters.

Dieser Hadith ist über eine andere Überliefererkette von Abū Huraira überliefert worden.

This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters.

Ibn ʿUmar überlieferte, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: Die guten Träume sind ein Siebzigstel der Prophetie.

Ibn `Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying: The pious dreams are the seventieth part of Prophecy.